Исследовательская работа по теме "Коми национальные музыкальные инструменты"

Оглавление

              I.Введение……………………………………………………………………………….стр 2.

              II.Основная часть………………………………………………………………………..стр 3-9

              2.1. Возникновение музыкальных инструментов и их связь с бытом и культурой народа

                     коми……………………………………………………………………………………….   

              2.2. Ударные музыкальные инструменты- идиофоны……………………………………..

              2.3.Струнные музыкальные инструменты- хордофоны……………………………………

              2.4. Духовые музыкальные инструменты – аэрофоны……………………………………..

              III.Заключение………………………………………………………….……………….стр 9

              Библиографический список…………………..……………………………..................стр 10

              Приложение - презентация………………………………………………………………….

                                                             I.Введение

                   Второй год я изучаю коми язык. Мне очень нравиться этот красивый  язык. За это время я узнала очень много  слов. Могу на коми языке рассказать о себе, о своей гимназии, о своей семье, о родном городе. У меня очень разнообразные увлечения. И одно из них - это музыка. Я задала себе вопрос. А на каких музыкальных инструментах играли коми. Почему для их изготовления применяли тот или иной материал.

            Актуальность исследования:  Исследование интересно и актуально для обучающихся, которые хотят узнать больше о культуре  коми  народа.

             Проблема:  Учащиеся города Воркуты изучают коми язык, но не все знают коми народные музыкальные инструменты, их предназначение, происхождение  инструментов, их прошлое и настоящее.

             Гипотеза:  Возникновение  коми музыкальных инструментов связано с культурой и бытом коми народа.

             Цель работы: Узнать историю появления музыкальных инструментов, назначение,  проследить путь их развития.

             Задачи: Изучить историческую, учебную, справочную литературу о  коми народных музыкальных инструментах; систематизировать полученную информацию; на примере некоторых инструментов  показать, самобытность культуры коми народа, связь с природой.

             Предмет исследования: коми народные музыкальные инструменты, их прошлое и настоящее.

             Методы исследования: анализ, обобщение, классификация, сравнение

             Структура исследовательской работы: введение, основная часть, заключение, список литературы, приложения.

II. Основная часть.

                2.1.Традиционными музыкальными инструментами народа коми являются как простейшие приспособления предметов окружающей природы и домашнего быта, так и более сложные и разнообразные по конструкции музыкальные инструменты специального изготовления.

                 Большой научный и практический вклад в обнаружение неизвестных ранее коми национальных музыкальных инструментов, их пропаганду внёс коми композитор Чисталёв Прометей Ионович.

              Коми инструменты прикладного назначения со временем стали уходить в прошлое, а вот национальные музыкальные инструменты принимают новый вид. Усовершенствование и модернизация коми народных музыкальных инструментов идёт с сохранением специфических данных, от которых зависит их звучание.  Народные коми инструменты изготовлялись из дерева, бересты, стеблей растений, листьев травы и деревьев, стволов и ветвей деревьев.

              2.2. Существует классификация коми народных музыкальных инструментов. Первая группа – идиофоны, или ударные музыкальные инструменты. К ним относятся: пу барабан, тотшкöдчан, торган, сярган, жыннян, гырничьяс, зиль-зёль, пу паньяс, шур-шар.

Пу барабан («деревянный барабан») – изначально пастушеский инструмент, использовавшийся для подачи пастухом сигналов определённым ритмом: сбор, выгон, пригон скота, а также для отпугивания хищников от скота. Изготовлялся из ели в виде дощечки и двух палок-колотушек к ней.

Аналогичными по функции пу барабана были пу бедьяс («деревянные палочки»). Их также использовали оленеводы для отпугивания волков от стада оленей в ночное время.

       С помощью тотшкöдчан («колотушки») подавались сигналы сбора на обед для людей.

Сярган («трещотка») применялась для отпугивания лошадей и других домашних животных, забравшихся на посевы.

Пу паньяс – деревянные ложки – вид соударяемых идиофонов.

Гырничьяс – глиняные горшки, представляющие набор ударяемых сосудов, который состоит из трёх-пяти горшков различных по величине и высоте звука.

Жыннян (борган, боткан) – ударный идиофон вида подвесных колоколов. Существовало два их вида: деревянный – долблённый из куска твёрдого дерева (берёзы); жестяной (клёпаный). Колокола имели прямоугольную или трапециевидную форму; внутри привязывался деревянный или металлический язычок. Колокол подвешивался на шею домашних животных.

Торган – бубенчики и бубенцы, относящиеся к мембранным идиофонам (погремушкам).

Шур-шар – погремушка. Изготовлялась игрушка взрослыми для увеселения маленьких детей из бересты. Звучание инструмента зависело от наполнения и приёма игры.

Зиль-зёль – инструмент особый, непохожий по строению и звучанию на другие ударные инструменты. Представляет собой рукоятку, на которой прикреплены палочки разной длины. При встряхивании, инструмент издаёт нежный звук, похожий на «журчание» ручейка.

 

              2.3.  Вторая группа музыкальных инструментов – хордофоны (струнные). К ней относятся: брунган, сигудöк, сигудöк-балалайка.

Брунган – малоподвижный трёх- и шестиструнный ударный инструмент. На нём играют одним молоточком, который, отталкиваясь от упругих струн, несколько задерживает движение руки исполнителя. Инструмент, имеющий огромный резонатор, обладает сильно гудящим звуком.

Сигудöк – трёх- или четырёхструнный смычковый инструмент. Сигудки имеют разнообразные внешние формы – от плоской досчатой до фигурной скрипичной, – что  свидетельствует о различных исторических периодах их возникновения.

Сигудöк-балалайка – трёхструнный щипковый инструмент, изготовлявшийся из цельного куска дерева мягкой породы – осины или ольхи.

             2.4 .Третья группа музыкальных инструментов – аэрофоны (духовые): юмöд киль, пöляннэз, пу пöлян, куима чипсан, сёй пöлян, сюмöд буксан, гудöк, буксан. Пу пöлян – деревянная трубка, которая имеет вид флейты со свистковым вырезом и щелью. Чаще всего изготовлялась из сосны, реже – из осины.

Куима чипсан – трёхствольная дудка, изготовленная из свежих или подсушенных стеблей трубчатого зонтичного растения заргум, омрагум (дудник).

Сёй пöлян – глиняная дудка в форме птицы (петушка или утки) со свистком и двумя боковыми отверстиями.

Гудöк – гармонь (инструмент с набором проскакивающих язычков). Фабричные гармони в среду коми стали проникать со второй половины XIX века и вскоре получили всеобщее распространение.

С помощью сюмöд полян («берестяная дудка») и сюмöд буксан («берестяной рожок») охотники и пастухи подавали друг другу сообщения а некоторые охотники-умельцы могли подражать на них рёву лося.

Чтобы заманить к себе рябчика, охотник изготавливал из сучка еловой ветки (или из пера крыла и плечевой косточки лесной или водоплавающей дичи) рябчиковый сьöпа чипсан («свисток-манок») и, подражая свисту рябчика, заманивал птицу к себе. После употребления птицы в пищу деревянные сьöпа чипсаны выбрасывались.

Коми охотники и рыболовы изготовляли инструменты для звукоподражания пению птиц. Так появились сюмöд киль («берестяная плёнка»), пипу лист («осиновый лист»). За ними следуют идзас чипсан («соломенный свисток») и юсь пöлян («лебединая дудка»).

Пастухи делали бадьпу пöлян («ивовая дудка»). Впоследствии стали изготавливаться из пустотелого стебля тростника (гума) одноствольные и многоствольные пöляны («дудки») и чипсаны («свистки»). Летом, начиная с Ильина дня, женщины и девушки играли на них во время отдыха на сенокосе, жатве или при возвращении с работы. В зимнее время года на дудках играли на Святках.

III.Заключение

              Подводя итог всему вышеизложенному, хочется сказать, что коми народные музыкальные инструменты возникли сначала как помощники в нелёгком быту людей леса и изготавливались из того материала, который был вокруг них. Впоследствии люди стали на них играть во время отдыха или на праздниках.

Музыкальные инструменты народа коми как и песенное творчество создавались и развивались на протяжении многих веков в соответствии с условиями жизни, быта и труда. Возникновение инструментов происходило на различных стадиях эволюции культуры коми народа и в соответствии с общим развитием человеческого общества и во взаимосвязи народов.

              В настоящее время многие коми национальные инструменты применяются народными музыкантами на праздниках песни и фольклорных фестивалях.

Библиографический список

1.     http://www.tomovl.ru/komi/Muzykalnye_instrumenty.html

2.     http://foto11.com/komi/art/musicinstruments/

3.     http://nsportal.ru/detskii-sad/raznoe/pedagogicheskiy-proekt-v-strane-muzykalnyh-instrumentov

4.     http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_music/3812/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B8

5.     http://komionline.ru/news/40234

6.     http://skazka-17.ru/index.php/sovety-i-rekomendatsii/prepodavatel-komi-yazyka/144-narodnye-instrumenty