Введение.
Есть
на карте тамбовского края село с красивым названием «Екатеринино», село
утопающее в зелени берез, кленов, яблонь. Здесь жили, трудились, грустили
и влюблялись мои прадедушки и прабабушки, бабушки и дедушки, мама и
папа. Здесь в 1999 году родилась я. Это моя маленькая и горячо
любимая Родина. Это мой родной край. И мне интересно знать историю
своего села, историю его замечательных мест, историю его жителей. Но
все это невозможно познать, и даже представить, без истории
православного храма .
Возвращение человека к храму, к религии – в большей степени не дань
моде, а желание возродить, вернуть духовное равновесие, так жестоко
поруганное временем « воинствующего атеизма»
Приступая
к изучению истории православного храма нашего села я обнаружила малое
количество, а можно сказать и полное отсутствие , литературы по этому
вопросу. Работа В.В.Башканкова « К истокам» содержит значимую информацию
о храме в с. Екатеринино, но она лишена живого слова свидетелей,
старожилов нашего села и полностью не раскрывает историю храма моей
маленькой Родины. Перед собой я поставила определенную цель и задачи.
Цель: как можно
полнее воссоздать историю храма с. Екатеринино.
Задачи:
1)восстановить начальный этап истории храма.
2)проследить период восстановления храма.
3)
показать роль храма в современной жизни села.
Предмет исследования:
история храма с. Екатеринино
Избранные
методы исследования:
-поиск архивных
документов
-поиск и
изучение печатных источников по данной теме
-поиск и работа
со старыми фотографиями
-работа с
печатными СМИ
-анкетирование
-интервьюирование.
Первоначальная
история храма.
Первыми
вопросами моей исследовательской работы были вопросы, связанные с
первоначальной историей храма.
1.Когда и кем
был основан храм?
2. Как выглядел храм?
3.Кто был (и)
первые священнослужители храма?
4.Какую роль
играл храм в жизни села?
Чтобы
ответить на первый вопрос я решила провести социологический опрос
среди учащихся и преподавателей школы. ( смотри приложение 1). Данные
опроса сильно меня огорчили. Многие учащиеся нашей школы основание
храма связывают с жизнью и деятельностью А.А.Ушакова- землеустроителя и
последнего хозяина с.Екатеринино. 10 % опрошенных выбрали ответ «не
знаю». Правильного ответа почти никто не выбрал.
Большое
значение в написании истории Екатерининского храма имеет архивная
справка. ( приложение 2), что была получена еще задолго до начала
акции «Восстановление духовно- исторической памяти».
Основание
храма. В 1858-1859гг в с. Екатеринино была построена
однопрестольная церковь во имя особо почитаемого на Руси Святителя
Николая, архиепископа Мир Ликийских , Чудотворца. Каменный, теплый храм
был сооружен на средства местной помещицы госпожи Вырубовой. Церковь
строилась как усадебная, о чем свидетельствует ее удаленное положение
от деревни и первоначальное отсутствие самостоятельного прихода.
Вокруг церкви был заложен яблоневый сад. Ранее деревня относилась к
приходу построенной в 1849г Иоано-Богословской со Св- Николаевским
приделом церкви в с.Сычевка. К ней первоначально и был приписан
новоустроенный храм . Следует отметить, что строительство храма
происходило при управлении и по благословению выдающихся архипастырей
Тамбовской епархии- епископа Макария ( Булгакова), святителя Феофана
(Говорова). Владыка Макарий ( 1816-1859), впоследствии митрополит Московский-
выдающийся проповедник и ученый, автор 13-томной «Истории русской церкви»
и 5-томного «Богословия догматического», реформатор духовных школ
церковного суда. Святитель
Феофан, великий подвижник, богослов, духовный писатель, в 1988 был
причислен к лику Святых.
Самостоятельный приход был открыт в 1863 году, но некоторое время
по-прежнему не имел своего причта.
Как выглядел храм? Ответ на второй
вопрос я так же нашла в архивной справке. Церковное строительство в
России с конца 1840-х годов велось в «русско-византийском стиле», с
воспроизведением многих черт древнерусского зодчества, в данный период-
особенно московских храмов XV-XVI в. «Для сельских церквей применялись более экономичные, но также
художественно выразительные и соответствующие вкусам заказчиков
образцовые планы и фасады, составленные основоположником русского архитектурного
стиля К.А.Тоном.»
С большей долей вероятности и Екатерининский храм не стал исключением.
Храм воспроизводил наиболее распространенный на периферии тип
бесстолпного храма «кораблем», обычно с луковичной, а не шатровой главкой.
Судя по сохранившемуся описанию- это был небольшой одноглавый храм с
6 окнами; наружной, обитой железом, и двумя внутренними дверьми;
оштукатуренной внутри и снаружи; крыша была покрыта железом и
покрашена зеленой краской. Длина храма составляла 17, 8 м, ширина- 8,5 м,
высота – 9,2 м. По отрывочным сведениям и описаниям мною был
составлен приблизительный эскиз храма. ( приложение 3) О внутреннем
убранстве храма сведений не сохранилось . Известно, что иконостас имел
длину и высоту в 8,5 м и был оценен в 1910г в 3тыс рублей. Недалеко
от храма в начале 90-х годов XIX
в землеустроитель А.А.Ушаков заложил парк.
Из
воспоминаний Колонтаевой Марии Федотовны- старейшей жительницы с.
Екатеринино. ( приложение 4) « Церковь находилась на Отрубах. Так
называли и сейчас называют отдаленную улицу села. (
современное название- ул Лесная ). Сзади церкви располагался склеп с
двумя могилами под чугунными гробницами. Кто здесь похоронен, я не
знаю. Да сведений никаких по этому вопросу нет. Но среди жителей
села распространена версия о том, что под одной стеной храма была
похоронена «блаженная» - Тюлюлюиха.
Долгое
время храм был холодным, но между 1902 и 1910гг в нем было
устроено паровое отопление. Пять лет ( 1932-1937г) в здании храма
располагался сепараторный пункт. К моменту разрушения храм располагался
в самом красивом ,живописном месте села. А разрушать храм начали в
1937 году. Местные мужчины попрятались и уполномоченный в « кожанке»
привез работников из Никифоровки. Когда снимали колокола, один упал и
сильно задел «руководителя этого безобразия». Иконы были вывезены, но
некоторые иконы жители сохранили. Солодухина Ефросинья сберегла и
вернула в храм несколько икон. В к 50-х годов церковь, точнее ее
останки- кирпичный фундамент- жители села растащили на индивидуальное строительство.»
Первые священнослужители храма. Первым
сельским священником, по всей видимости, был Михаил Платонов. В 1866г
епархиальным начальством согласно его прошению « дозволено приискать
себе другой приход; на место его перемещен священник из с.Хитрово
Тамбовского уезда Михаил Богоявленский. А в 1875г в штате сел Сычевка (
главная), Екатеринино ( приписная) находились настоятель священник
с.Екатеринино Иоанн Простосердов, помощник настоятеля - Дмитрий Лавров,
псаломщик диакон Василий Успенский. После того как, было отменено
деление церквей на главные и приписные, в Екатеринино обязанности
священника продолжает выполнять И.И. Простосердов. Иоанн Иванович
Простосердов родился в 1841г в семье диакона, окончил духовную
семинарию, 24 августа 1864г был рукоположен во иереи. Впоследствии был
награжден камилавкой, наперстным крестом, орденом Св. Анны 3-й степени.
Имел в браке пятерых детей. Отец Иоанн прослужил при Екатерининской
церкви порядка 40 лет.
Роль
храма в жизни села. В 1885г Иоанн Простосердов ходатайствует
об официальном открытии в селе церковно- приходской школы. Но школа
начала свою работу несколько раньше. Помещалась она «согласно
приговору общества… в наемном с отоплением от общества здании…,
священник И Простосердов принял на себя преподавание Закона Божия и
церковное пение в школе, диакон В.Успенский преподавание чтения, письма и
счета…учебные принадлежности взяты с прежней школы, частью пожертвованы
госпожой Вырубовой».В
то время в школе училось 62 человека, и обучение началось с 15 января
1885года.
В 1886г
Тамбовские епархиальные ведомости публикуют следующее сообщение.
«Церковно-приходская школа с. Екатеринино помещается в общественном
здании; получила на учебники 20 рублей от госпожи Вырубовой».
Подведем
первые итоги. Усилиями местной помещицы Вырубовой в с.Екатеринино в
1858-1859г был построен храм, и на ее средства в конце XIX
в содержались как Никольская церковь, так и школа. Священник И.
Простосердов, обладая такой значительной поддержкой, имел возможность
заниматься не только пастырской деятельностью в своем приходе, в том
числе и на поприще народного образования.
Работая по
данной теме я обнаружила еще один , на мой взгляд, интересный факт. В
1918г-1922 году заведующим школой- семилеткой был протоиерей Михаил
Кронидович Сперанский, доктор богословия и заслуженный профессор
(1888-1984), возглавлявший в 1952г Ленинградские Духовную Академию и
Семинарию ( 1952-1966). ( приложение 5)
Современная
история храма.
Период
возрождения. Инициатором возрождения храма стал житель нашего
села - Корытин Сергей Николаевич. В 1996 г был воссоздан приход.
Храм хотели строить на прежнем месте, но возникло немало проблем.
Главная из них - земля, на которой раньше располагался храм, после его
разрушения стала принадлежать Екатерининской опытной станции, структурно
входящей в о Всероссийский институт растениеводства с центром в Санк-
Петербурге. На этой земле был построен ведомственный двухквартирный
дом. Предстояло решить вопрос с расселением и, главное, получить
разрешение В Санк-Петербурге на расселение и передачу земли Русской
Православной Церкви. Решение данной проблемы нашлось неожиданно. А на
месте разрушенного храма в 1998г был установлен Поклонный
Крест.(приложение 6 «а») В самом центре села продавался жилой дом с
надворными постройками и земельным участком. О лучшем месте для
церкви можно было только мечтать . Как только этот дом был приобретен
, начались работы по строительству храма. Надворные постройки снесли,
а сам дом расширили и отремонтировали. ( приложение 6 «б») Здание
приобрело церковный облик. Внутреннее убранство также приняло
соответствующий храму вид. Иконостас был устроен заново. (
приложение 7 «а»)
Наступил
радостный день. 19 декабря 2002 года - в большой православный и
престольный праздник святителя Николая Чудотворца- церковь освятил
протоиерей Александр Филимонов, благочинный Мичуринского округа. «Мы до
конца не были уверены, что наши намерения свершатся, сказал он на
Божественной литургии. И сегодня в жизни села радостный день- день
возрождения Православной общины. Никольский храм соберет в свой приход
жителей многих ближайших сел. Во всей округе не сохранилось ни
одного храма».(приложение 7 «б)
Подарков в
этот день было немало. Три старинные иконы вновь вернулись в храм.
Среди них- «Святые праведные Иоким и Анна». Бесценный дар новой церкви
преподнесли гости из Минска. Юрий Александрович Марухин, известный в
Белоруссии и России режиссер, был родом из соседнего села-
Александровки. В дар церкви, по завещанию мужа, его вдова привезла
старинную икону. Её чудом вынесла из Александровского храма родная
тетя Марухина. Так
на Никифоровской земле, в красивом селе возродился православный храм.
Жизнь
храма. Сколько событий - торжественных и радостных- случилось в
жизни храма и моих односельчан за столь короткий срок.
9 мая 2005
года на территории храма был открыт памятник воинам-землякам, что
погибли защищая родную землю от фашистов. Ежегодно, в начале мая
на территории храма проходит митинг памяти в честь воинов -освободителей.
( приложение 8).
В самые
важные, торжественные минуты жители села обращаются к храму Здесь
проходят обряды крещения младенцев , здесь молодые люди венчаются,
здесь проходит первое причастие.(приложение 9)
19 декабря
2014года торжественное богослужение в честь Святителя Николая Мир
Ликийских чудотворца, прошло в обновленном просторном храме. По
окончании Божественной литургии состоялся Крестный ход вокруг церкви, в
котором приняли участие многие жители села. Со вниманием и
благоговением слушали прихожане проповедь отца Валерия, настоятеля
Никольского храма, о житие святителя Николая. А высоко над селом плыл
торжественный, возвышающий и очищающий душу колокольный звон.
Жизнь
храма и села все теснее и теснее переплетаются. Кто бы мог подумать
двенадцать- десять лет назад, что при сельской библиотеке начнет
работу кружок православия для детей младшего школьного возраста.
Занятия в нем проводят заведующая библиотечным филиалом Большакова
Ирина Васильевна и Татьяна Питиримовна Никифорова. Они знакомят детей
с житием православных святых, рассказывают о небесных покровителях
земли Тамбовской. Это привьет детям почитание родителей, возродит
традицию семейных посещений церкви в воскресные и праздничные дни. Лишь
бы вера не охладела, не иссякла надежда и жива была любовь!
Святитель
Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец.
В 1858-1859 г в с. Екатеринино
была построена однопрестольная церковь во имя особо почитаемого на
Руси Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских , Чудотворца. Почему
екатерининская церковь посвящалась Николаю Чудотворцу? Ведь и другие
почитаемые и чтимые святые есть на Руси. Этот вопрос заставил меня
продолжить исследовательскую работу. ( приложение 10)
Святитель
Николай родился в конце III
века в г. Патаре Ликийской области ( южное побережье Малой Азии). Он
был родом из богатой семьи. Его родители ( Феофан и Нонна) дали обет
посвятить своего сына на служение Господу.
С ранних лет
Николай вел благочестивую, богоугодную жизнь в молитвах и изучении
Священного Писания. Еще в молодые годы он был возведен в сан
священника. В этом звании он заслужил глубокое уважение паствы своим
милосердием и помощью страждущим. После смерти родителей, став их
единственным наследником, употребил все свое богатство на помощь нищим
и несчастным.
До наших
дней дошло предание о том, что один из богатых жителей Патары впал
в безысходную нужду и нищету. И чтобы спасти семью от голода, он
замыслил отдать трех своих взрослых дочерей во блуд. Узнав об этом,
святитель ночью тайно подбросил ему в дом золото, которого было
достаточно, чтобы спасти семью от падения и духовной гибели.
Наиболее
известным из совершенных им чудес является избавление от смерти
трех человек, несправедливо осужденных градоначальником. Святой, подойдя
смело к палачу, удержал меч, уже занесенный над осужденным. А
градоначальник, обличенный Николаем в несправедливости, раскаявшись, молил
о прощении.
Будучи
избранным епископом Мир Ликийских Николай всецело посвятил себя своей
пастве. Продолжал оставаться образцом кротости, незлобия и любви к
людям. Когда начались жестокие гонения на христиан, Николай продолжал
безбоязненно проповедовать веру Христову. За это он был заточен в
темницу. Но и там, томимый голодом и жаждой, стойко переносил все
страдания, своим словом и примером поддерживал и утешал других
узников. С воцарением императора Константина, Николай возвратился к
своей пастве, которая с радостью встретила своего заступника и
наставника.
По
молитвам святого Николая был спасен от голода г Миры. Он не раз
спасал утопающих в море людей, освобождал пленных, выводил из заточения
в темницах. Скончался св. Николай в глубокой старости ( ок 345-351г) и
был положен в соборной церкви г. Миры. Его нетленные мощи источали
благовонное миро, от которого верующие получали исцеление. В 1087г
было торжественное перенесение его мощей из Мир Ликийских в
итальянский город Бари, где они почивают и доныне в мраморном
саркофаге в крипте собора, возведенного в честь святителя в XII
веке.
Церковь
прославляет св. Николая чудотворца наравне со святыми апостолами и
празднует день его представления 6(19) декабря. Кроме этого, отмечается
и день перенесения его святых мощей в г. Бар 9( 22) мая.
Святитель
Николай Чудотворец является одним из самых почитаемых на Руси святых. Николай
считается покровителем всех странствующих на море и суше. Свято чтили
чудотворца крестьяне, как вечного представителя перед Богом о всех
людях и их трудах. Много соборов, монастырей, церквей посвящались его
именем. В России Николаевских монастырей насчитывается 56 ( включая
пустыни), из них 44 монастыря мужские и 12 женских.
Заключение.
В результате
проделанной работы цель исследования достигнута. В итоге встреч со
старожилами села, обработке архивных данных, материалов краеведческих
работ и материалов печатных СМИ была изучена маленькая часть истории
возникновения и первоначальной деятельности храма Святителя Николая Чудотворца,
Архиепископа Мирликийского. И можно с уверенностью сказать, что
основанный в 1858-1859г на средства благотворительницы Вырубовой храм,
его священнослужители- Иоанн Простосердов, Михаил Богоявленский, Михаил
Платонов -много сделали для развития просвещения в деревнях прихода,
не забывая о своей пастырской, миссионерской деятельности.
Церковно-
приходская школа была открыта в 1885г. В школе священнослужители вели
преподавание Закона Божьего, чтения, письма, счета. Школа насчитывала
62 ученика.
В течении
многих лет в храме совершались праздничные молебны по случаю
православных праздников, освещались куличи на Пасху.
По архивным
источникам последняя литургия в храме совершалась в далекие 30-е
годы, перед самым его закрытием. И вот по воле Божьей, в обновленном
храме, посвященном самому почитаемому на Руси святому- Николаю Мир
Ликийских Чудотворцу- вновь зазвучала молитва.
За
восемнадцать лет десяток самых разных людей, с разными судьбами и
взглядами, соприкоснулись с судьбой Екатерининского храма. А многие
прикипели к нему душой.
Согласно
архивным источникам, на территории Никифоровского района насчитывалось
30 храмовых сооружений. Дай Бог, чтобы они вернулись к людям после
многих лет «воинствующего атеизма». Лишь бы вера не охладела, не
иссякла надежда и жива была любовь!
Работая над
данным исследованием я пришла в выводу о необходимости продолжения
исследований на темы : «Православные традиции жителей села Екатеринино»,
«Особенности праздничной литургии в честь святителя Николая Мир
Ликийских Чудотворца.», «Возрождение православной школы в селе » .
Литература.
1 Башканков В.В.
К истокам. Тамбов. 2007
2 Башанков В.В.
Время и люди. Тамбов. 2008
3 Кученкова В.А.
Тамбовские православные храмы. Тамбов. 1992
4 Гусев Ф.
Житие и чудеса Святителя Николая Чудотворца,
Архиепископа
Мирликийского. Санкт-Петербург. 2001
5 Архелова С.
Источник духовной жизни. «Знамя» 8.05. 2013
6 Гераскина В.
Богослужение в обновленном храме. «Знамя» 8.01. 2014
Тезисы
доклада.
Приступая к изучению
начальной истории храма с. Екатеринино я обнаружила, что многие
учащиеся , и даже преподаватели школы, я не говорю о жителях села ,
плохо знают историю храма, его первых священнослужителей. Имеющиеся
печатные источники ( их так мало) содержит значимую информацию о храме
в с. Екатеринино, но она лишена живого слова свидетелей, старожилов
нашего села и полностью не раскрывает историю храма моей маленькой
Родины. Все чаще люди думают
о
Боге,
А потому, что убедились лишь в одном
, Ведь
только он спасет народы , От
гнева и жестокости во всем.
Поставленные перед собой цели я выполнила и получила следующую
информацию:
1.В 1858-1859гг в с. Екатеринино была построена однопрестольная церковь
во имя особо почитаемого на Руси Святителя Николая, архиепископа Мир
Ликийских , Чудотворца. Каменный, теплый храм был сооружен на средства
местной помещицы госпожи Вырубовой. 2.
Церковное строительство в России с конца 1840-х годов велось в
«русско-византийском стиле», но для сельских церквей применялись более
экономичные, но также художественно выразительные и соответствующие
вкусам заказчиков образцовые планы и фасады. Екатерининский храм не стал
исключением. Это был небольшой одноглавый храм с 6 окнами; наружной,
обитой железом, и двумя внутренними дверьми; оштукатуренной внутри и
снаружи; крыша была покрыта железом и покрашена зеленой краской. Длина
храма составляла 17, 8 м, ширина- 8,5 м, высота – 9,2 м. О внутреннем
убранстве храма сведений не сохранилось . Известно, что иконостас имел
длину и высоту в 8,5 м и был оценен в 1910г в 3тыс рублей. Недалеко
от храма в начале 90-х годов XIX
в землеустроитель А.А.Ушаков заложил парк. 3.
К моменту разрушения храм располагался в самом красивом, живописном
месте села. Разрушать храм начали в 1937 году. 4.
Инициатором возрождения храма стал житель нашего села - Корытин Сергей
Николаевич. В 1996 г был воссоздан приход. На месте разрушенного
храма в 1998г был установлен Поклонный Крест. Стал
постепенно возрождаться наш Никольский храм,
Который строился три
года.
Повсюду слышен колокольный звон, И
засверкали купола под небосводом.
В начале был молельный
дом, Где
мы с читалкой, молитвы там
читали.
И люди часто собирались в
нем,
в душе о батюшке мечтали.
5. 19 декабря 2002 года - в большой православный и престольный
праздник святителя Николая Чудотворца- церковь освятил протоиерей
Александр Филимонов, благочинный Мичуринского округа. Это был день
возрождения Православной общины.
6. Екатерининская церковь посвящалась Николаю Чудотворцу, самому
почитаемому на Руси святому. Обновленный храм сохранил свое
посвящение.
Мы верим искренне в
молитвы,
В тебя мы верим наш
Иисус,
Повсюду храмы
берегите,
Все береги, святая
Русь!
Работая над данным исследованием я пришла в выводу о
необходимости продолжения исследований на темы : «Православные традиции
жителей села Екатеринино», «Особенности праздничной литургии в честь Святителя
Николая Мир Ликийских Чудотворца.», «Возрождение православной школы в
селе » .
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.