Исследовательский проект "За игрушкой в глубь веков"

ГБОУ ШКОЛА № 998 ЮАО г.Москва

Проект

«За игрушкой в глубь веков»

Проект подготовила ученица 4 «В» класса:

Долгова Арина

             

                                    Руководитель проекта: Крылова Е.П.

2016-2017 учебный год

Паспорт проектной работы

1. Название проекта: «За игрушкой в глубь веков»

2. Руководитель проекта: Крылова Е.П.

3. Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту: окружающий мир,

     изобразительное искусство, технология

4. Фамилия, имя (возраст учащегося, класс) Долгова Арина (10 лет),4 «В» класс

5. Тип проекта (информационно - творческий)

6. Цель проекта: изучить народный промысел «Дымковская  игрушка» и ответить на вопрос:

    продолжает ли эта игрушка быть популярной?

7. Задачи проекта:

1. Изучить истоки дымковской игрушки.

2. Выявить разнообразие форм геометрических орнаментов, цветовую гамму.

3. Научить превращать глину, пластилин в дымковскую игрушку.

4. Создать своими руками дымковские игрушки

 8. Вопросы проекта

-  История возникновения Дымковского промысла

-  Орнамент дымковской игрушки

-  Технология изготовления игрушки

9. Необходимое оборудование: проектор и экран.

10. Актуальность проекта: наше национальное русское декоративное искусство исстари славится своими традициями. Дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой. Отличие этого художественного промысла от других народных промыслов России состоит в том, что каждая игрушка – это авторская творческая работа мастериц ручной лепки, и существует в единственном экземпляре

11. Гипотеза: в 21 веке  не нужны игрушки, в которые никто не играет

12. Прогноз: дымковские игрушки будут и дальше радовать людей

13. Предполагаемые продукты проекта: презентация, которую можно использовать на уроках окружающего мира в 1-3 классах и на классных часах.

Фигурки , расписанные дымковской росписью

14. Предмет исследования: дымковская игрушка

15. Методы:

- сбор и анализ информации  по теме проекта;

- проведение социологического опроса среди четвероклассников;

- создание презентации в программе Microsoft Offis Power Point

- создание и роспись дымковских игрушек

16. Выводы:

1.  Дымковская игрушка востребована и сегодня. Да в эти игрушки сейчас не играют,

2.  Дымковская игрушка является достоянием нашей истории и культуры

3.  Дымковская вятская игрушка давно стала народной и служит для украшения наших жилищ

 17. Литература:

1. Наглядное - дидактическое пособие из серии «Мир в картинках.«Дымковская игрушка».

2. Чудо-Кони, чудо - птицы. Г. Блинов. Рассказы о русской народной игрушке.  Москва   

    «Детская литература» 1977 г.

3. Г.Л.Дайн «Русская игрушка»

 18. Интернет – ресурсы

1. http://dymka.teploruk.ru/article/folklor/?curPos=4

2. http://traditions.ru/articles/dymigrushka.html

Описание работы

К работе над проектом «За игрушкой в глубь веков»

я приступила  с сентября 2016 года

№	Вид деятельности	Сроки исполнения
1	Выбор темы, составление плана работы	12 сентября
2	Подбор и чтение литературы  по теме	12 сентября – 8 октября
3	Систематизация материала по этой теме	10-17 октября
4	Посещение школьного музея «Содружество»	19 октября
5	Проведение практической части	23 ноября -  11 декабря
6	Составление презентации проекта с помощью программы Microsoft  Offis Power Point (c  помощью учителя)	11 -19  декабря
7	Корректировка презентации, составление паспорта проекта	19 – 25 декабря
8	Подготовка к защите проекта и выступлению на школьной конференции	9 – 16 января
11	Репетиция защиты проекта с учителем	18 января
12	Защита проекта на школьной конференции	20 января

1. Введение

         Я очень люблю лепить и рисовать.  Во втором классе я подготовила доклад на тему «Дымковская игрушка»  для урока изобразительного искусства.   Потом мы раскрашивали фигурки, нарисованные по трафарету. Конечно, эти фигурки не были похожи на настоящие дымковские игрушки, которые мне так нравятся.

            В этом году  на экскурсии в  школьном музее «Наследие» я снова увидела эти удивительные фигурки. У меня есть маленький братик и я подумала, что ему нельзя дать такие фигурки для игры. Они сразу разобьются, если попадут в руки малышей.  А сколько сейчас чудесных современных игрушек.  Мне стало интересно, а продолжают ли сейчас выпускать дымковские игрушки или это старые сдают в музей. И захотелось выяснить , а нужны ли в 21 веке такие игрушки или интерес к ним остался в прошлом.

            Еще мне самой захотелось попробовать сделать похожие игрушки своими руками.

            Так  я начала работать над этим проектом.

             

\

Цель проекта:

Изучить народный промысел «Дымковская  игрушка» и ответить на вопрос: продолжает ли эта игрушка быть популярной?

Задачи  проекта:

1. Изучить истоки дымковской игрушки.

2. Выявить разнообразие форм геометрических орнаментов,  цветовую гамму.

3. Научить превращать глину, пластилин в дымковскую игрушку.

4. Создать своими руками дымковские игрушки

                                                                                  Гипотеза: 

в 21 веке  не нужны игрушки, в которые никто не играет

                                         Актуальность проекта:

Наше национальное русское декоративное искусство исстари славится своими традициями. А как же зарождались народные промыслы на Руси? Почему стали развиваться народные промыслы? Что бы я хотела узнать об этом? Зачем  это нужно? Чему я хочу научиться? Нужны ли сегодня старинные народные промыслы?

Для народного быта всегда было характерно соревнование, у кого искуснее сшита рубаха, тоньше соткан сарафан, хочешь прослыть добрым женихом – руби дом, не только прочно, но и ладно не жалей сил на резьбу. Секрет любого мастерства – это, прежде всего терпение и трудолюбие.  Я постараюсь быть терпеливой и справиться со своим проектом.

                                        Проблема проекта

«Игрушка, в которую никто не играет…»

Так что же такое дымковская игрушка? Сувенир? Детская забава? Магический символ? Её лепят  в детском саду и в школе, её можно встретить на сувенирных лотках для иностранцев, увидеть на фотографиях искусствоведческих альбомов. Дымковская игрушка входит в нашу жизнь  под маркой "традиционное русское народное", но мало кто внимательно рассматривал ее и пытался понять "изюминку" своеобразной манеры росписи и лепки, и, уж тем более, мало кто пробовал постичь мировоззрение древних славян, так или иначе отраженное в дымковской игрушке.

II. Основная часть

История дымковского промысла

За игрушкой в глубь веков

В Дымкове, за Вяткою-рекою,

Драгоценный продолжая труд,

Не ища на старости покоя,

Мастерицы славные живут.

Красная за окнами калина,

Пароходный движется дымок,

на столе еще сырая глина,

Грубый, неоформленный комок.

За своей работою старушка

На скамейке низенькой сидит.

Глиняную вятскую игрушку

Лепит,…, нет, не лепит, а творит!

Хороша игрушка расписная!

Вся поет, бесхитростно - светла,

И видна в ней радость молодая,

Ставшего искусством ремесла.

Дымковская глиняная игрушка – один из самый ярких и самобытных народных промыслов Вятского края. На протяжении четырех веков дымковская игрушка отражала быт и жизненный уклад многих поколений мастеров.

Зародился промысел в вятской заречной слободе Дымково, отсюда и название игрушки. Первыми дымковскими игрушками стали свистульки вылепленные к ежегодному весеннему празднику «Свистуньи».

Изготовляли игрушку в Дымкове целыми семьями. Летом копали и месили глину, толкли вручную и растирали в краскотерках комовой мел, с осени до весны лепили, сушили, обжигали изделия, ближе к «Свистунье» белили мелом, разведенным на снятом коровьем молоке, красили яичными красками, украшали ромбиками золотистой потали.

Существует старинная легенда, повествующая о том, как однажды враги окружили город. Горожане не знали, как спасти свои земли от несметной силы, что пришла с чужой земли. Но вятичи оказались людьми находчивыми. Придумали они "военную" хитрость.       Все жители, и дети, и старики, взяли глиняные свистульки и темной ночью незаметно подкрались к врагам. И такой свист подняли! Враги испугались, заметались, им показалось, что на выручку к горожанам пришло огромное войско, и в страхе бежали прочь. С тех пор вятичи отмечают победу веселой "Свистуньей".

В наши дни мастера продолжают делать свистульки в виде забавных зверюшек. Не забыт и старинный праздник.

За четыреста с лишним лет существования и развития дымковского промысла в нем сложились традиционные темы, сюжеты и образы, нашли отображение и закрепление выразительные средства, присущие очень пластичной красной гончарной глине, несложные (геометрического рисунка) орнаменты росписи, в которых преобладают красный, желтый, синий, зеленый цвета. Дымковской игрушке вообще чужды полутона и незаметные переходы. Вся она – бьющая через край полнота ощущения радости жизни

В XIX веке в слободе Дымкове жили и работали от 30 до 50 семей игрушечниц. Складывались целые династии – Никулины, Пенкины, Кошкины... Форма и пропорции, колорит и орнамент в их изделиях имели свои особенности. В это время дымковская игрушка представляла собой одиночные фигурки людей, животных, птиц, свистульки, несущие в себе древние образы – представления людей о мире

Яркая, нарядная дымковская игрушка не любит «одиночества». Нередко мастерицы дымковского промысла создают целые тематические композиции, в которых находится место как людям, так и животным, как одушевленным, так и неодушевленным предметам. Не только человек, лошадь, собака или олень могут предстать перед зрителями, но и дерево, декоративный заборчик, коляска, сани, русская печь...

        

Тем не менее в XX веке возникла серьезная угроза существованию дымковского промысла. Изготовление рукотворной игрушки пошло на убыль и уже не кормило мастериц, как раньше..

Возрождение промысла произошло в советское время в 30-е годы 20 в. и связано с именем А. И. Деньшина, который сумел уговорить потомственных мастериц А.Мезрину, Е.Пенкину, Е.Кошкину не бросать ремесло и организовать артель «Вятская игрушка».

         Позднее расширился круг тем за счет внесения в игрушку новых бытовых сюжетов, сказочных тем, разработано большое количество орнаментов и цветовых сочетаний.

Дымковская скульптура давно стала народной скульптурой. Отличие этого промысла от других народных промыслов России состоит в том, что каждая игрушка – это авторская творческая работа мастериц ручной лепки и росписи, которая существует в единственном экземпляре. В наши дни дымковская игрушка по праву считается настоящим символом Вятского края. Она не похожа ни на одну другую керамическую игрушку: Каргапольскую, Ковровскую, Филимоновскую. И по сей день дымковская игрушка изготавливается вручную. Каждая дымковская игрушка – неповторимая авторская работа от лепки и до росписи. Верно говорят мастерицы: «Нет и не может быть двух одинаковых изделий».

                  Дымковская игрушка изготавливается из местной пластичной красной глины с добавлением речного песка. Ей присущ несложный геометрический рисунок орнамента, росписи, яркий колорит, в котором много красного, жёлтого, синего, зелёного, алого.

          III. Технология изготовления игрушки.

1.     Для производства Дымковской игрушки используется местная глина, тщательно перемешанная с мелким речным песком. Её собирают весной после половодья на реке Вятке и смешивают с чистым речным песком, чтобы при обжиге не трескалась. Подготовка глины к работе не простое дело: её рубят лопатой, множество раз переворачивают, заливают водой. Снова перелопачивают, раньше месили ногами. Готовую глину раскатывают на шарики, из которых делают блины и сворачивают основную форму нужной игрушки. 

2.     Фигурки лепят по частям, следы лепки сглаживают влажной тряпкой для придания изделию ровной поверхности. После полной просушки игрушку обжигают.

Следы "примазки" при всем желании не заметишь: острой лучинкой мастерица ловко обрезает лишние кусочки глины, а сырой тряпкой все время "оглаживает" игрушку, и получается она ровная, гладкая, будто не руками сделанная, а отлитая в форме. Но игрушка еще не готова. После лепки ее несколько дней сушили, затем 3-4 часа обжигали в русской печи и остужали.

    Лепка животных (лошадка, олень, баран и козел) по дымковски.




Из этой фигурки-основы можно вылепить и лошадку, и барана, и оленя, и козлика.

Чем отличается лошадка и баран?

Для лошадки слепим гриву, ушки-листочки и хвост калачиком.

Для барана сделаем крутые рожки и челку-веночек.

Для оленя слепим ветвистые рога, а для козлика рога-месяцы и бородку клинышком.

3. Следующий этап работы, характерный только для

    Дымкова,  "обеливание". Цветовая гамма, геометрический орнамент

 Игрушки погружали в раствор мелкого молотового мела, разведенного на молоке, и ставили на сквозняк. Молоко быстро скисало, и на поверхности изделия образовывалась пленка, красная глина превращалась в ослепительно белую и была готова для росписи. Мы использовали белую гуашь.

4. Раскрашивали игрушки, составляя краски на яйце с квасом, и не две-три краски, как в других промыслах, а добрый десяток. Синяя, желтая, зеленая, оранжево-красный сурик, малиновая - фуксин, сажа черная и еще смешанные: голубая, розовая, коричневая, украшали игрушки в самых разных сочетаниях. … Начинали расписывать с самой светлой краски, заканчивали самой темной. Кисти у мастериц были самодельные, из лучинок и тряпок, но одна непременно тонкая хорьковая - для росписи лица. Узоры на игрушках наводили традиционные, что восходят к древним истокам: клетки, полоски, кружки, овалы, точки. Но сколько их вариантов знали мастерицы, в каких только комбинациях не давали! Как умели заставить звучать краски на матовой белизне фона! И в довершение всего украсить сияющими листочками-ромбиками сусального золота, отчего игрушка становилась нарядней и богаче.

Дымковская игрушка – это декоративная глиняная скульптура высотой до 25 сантиметров. Лепится из глины, обжигается в печи и по белому меловому грунту ярко раскрашивается темперными красками, применяется сусальное золото. Изображаются животные, всадники (обычно свистульки), дамы в кринолинах, кавалеры, сказочные персонажи, бытовые сценки. Позы и движения дымковской игрушки несколько условны, упрощены, согласно древней традиции изготовления народной игрушки, скульптуры. Изделия отличаются обобщенными, несколько гротескными формами.

         Дымковская игрушка – самый известный из глиняных промыслов России. Она отличается предельно простой, ясной пластической         формой, обобщенностью силуэта, яркой орнаментной росписью по белому фону. В образах краснощеких барынь, кормилиц, лихих всадников, сценах чаепитий, ярмарочных гуляний, веселых каруселях – продолжают жить трехсотлетние традиции дымковского искусства, бережно сохраняется архаика древних образцов. Дымковская вятская игрушка давно стала народной скульптурой. Отличие этого художественного промысла от других народных промыслов России состоит в том, что каждая игрушка – это авторская творческая работа мастериц ручной лепки, и существует в единственном экземпляре. Традиционно промысел дымковской игрушки не имеет серийного поточного производства.

Отбеливание. Цветовая гамма, геометрический орнамент

   Раньше: Игрушки погружали в раствор мелкого молотового мела, разведенного на молоке, и ставили на сквозняк. Молоко быстро скисало, и на поверхности изделия образовывалась пленка, красная глина превращалась в ослепительно белую и была готова для росписи.

  Сейчас: Мы использовали водоэмульсионную краску.

  Раньше: Раскрашивали игрушки, составляя краски на яйце с квасом, и не две-три краски, как в других промыслах, а десяток: синюю, желтую, зеленую, голубую, розовую, малиновую… Начинали расписывать с самой светлой краски, заканчивали самой темной.

   Сейчас: Мы раскрашивали игрушку гуашевыми красками.

Простой узор геометрического характера: кружочки, точки, полоски.

IV. Практическая  часть

Я слепила и расписала дымковским орнаментом барыню и уточку.

V. Заключение

Новая жизнь дымковской игрушки

        В 21 веке котором этнические мотивы стали неотъемлемой частью творчества скульпторов, художников, модельеров и дизайнеров.     

      Дымковская керамика не  забыта и сегодня.

      Она  служит источником вдохновения для творческого человека.

Дымковская игрушка, привлекая детей и взрослых своей веселой пестротой  и сегодня очень популярна.

             Доказательством того, что она стала неотъемлемым элементом современной культуры, является тот факт, что о ее существовании знают в России абсолютно все от мала до велика.

         Ее изготовление в детских садах  и школах стало классическим элементом образовательной программы.

Выводы:

Гипотеза не подтвердилась

            Когда-то, очень давно, дети играли в эти игрушки. Сейчас они служат для украшения нашего жилья. Мы любуемся весёлой и озорной дымковской игрушкой. Дымковская игрушка не любит одиночества. Она хороша даже не в паре, а в группе с другими, в близком соседстве со своими братьями и сестрами из слободы на реке Вятке, Дымковская игрушка – искусство только рукотворное. От лепки и до росписи процесс творческий, никогда не повторяющийся. Нет, и не может, быть двух одинаковых изделий. Каждая игрушка уникальна и единственна. Аналог дымковской игрушки отсутствует.

            Эти декоративные игрушки украшают наши дома.

            Дымковская игрушка востребована и сегодня. Да в эти игрушки сейчас не играют, о дымковская игрушка является достоянием нашей истории и культуры .

            Современные мастерицы создают свои     композиции , используя современные мотивы .Солнечное, доброе искусство дымковских чудесниц несет людям радость.

            Дымковская керамика  - это прекрасный русский сувенир, который известен во всем мире

            Мой проект можно использовать на уроках изобразительного искусства  и чтения, на классных часах и на внеклассных мероприятиях.

Литература

•          Наглядное - дидактическое пособие из серии «Мир в картинках.

 «Дымковская игрушка».

•           Чудо-Кони, чудо - птицы. Г. Блинов. Рассказы о русской народной игрушке.

  Москва    «Детская литература» 1977 г.

•           Г.Л.Дайн «Русская игрушка»

•         Использование Интернет ресурсов.

•         http://dymka.teploruk.ru/article/folklor/?curPos=4

•         http://traditions.ru/articles/dymigrushka.html

•         http://dymka.teploruk.ru/a