Итоговое сочинение на тему "Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество?" (Направление "Преступление и Наказание - вечная тема")

Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество? (Направление «Преступление и наказание – вечная тема»)

Человек сам выбирает путь, по которому ему предстоит идти. Это может быть дорога  добра и самопожертвования, а может быть путь зла и преступления. Но почему некоторые оступаются, что калечит их душу, отнимает совесть? Нередко окружающие их люди и даже общество в целом виноваты в этом.  Неправильное воспитание в семье, потворство порокам ребёнка и безнаказанность, жестокость и несправедливость со стороны взрослых и детей, бедность и зависть к тем, кто живёт лучше, могут сформировать преступную личность. В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература.

Размышляя над этой темой, вспоминаю Родиона Раскольникова, героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», который воплотил в жизнь свою антигуманную теорию о праве сильной личности на преступление. Писатель объясняет, что же привело доброго, отзывчивого юношу к убийству старухи-процентщицы и её сестры Лизаветы. Это вопиющая несправедливость в обществе по отношению к беднякам, равнодушие к их судьбе, нежелание власть имущих помогать «униженным и оскорблённым». Раскольников живёт в тёмной каморке, «похожей на гроб», голодает, не может продолжить учёбу в университете из-за крайне стеснённых материальных обстоятельств и помочь матери и сестре, живущим  в унизительной бедности.  Автор изображает Петербург как город-преступник, на улицах и в домах которого ежечасно льются незримые миру слёзы, вспыхивают драки, совершается насилие. И в воспалённом мозгу молодого человека пробуждается желание помочь несчастным, сначала устранив жадную, вредную и злобную ростовщицу, наживающуюся на чужом горе, а затем её деньги пустить на добрые дела. Но человек, вставший на такой страшный путь, не может быть гуманным.  Достоевский выносит суровый приговор не только Раскольникову-убийце, но и обществу, толкающему людей на преступления.

Давайте вспомним и другое произведение, в котором затрагивается данная тема,  это повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Герой, творивший беззакония, устраивавший казни не покорившихся ему людей, - историческая личность Емельян Пугачёв. Писатель показывает сложный и противоречивый характер вождя народного восстания. Смелый, свободолюбивый, способный на благодарность и великодушие,  Пугачёв тем не менее сеет смуту, поощряет разбой и жестокость восставшего простонародья потому, что не может примириться с несправедливо устроенным обществом. Пренебрежение властителей к нуждам трудового народа, к боевым заслугам казачества, унижение национальных меньшинств России привело Пугачёва к решению отстоять  права воинов, облегчить участь бедняков и восстановить справедливость. А.С. Пушкин, понимая это, всё же осуждает бунт, «бессмысленный и беспощадный», который ведёт к ещё большим притеснениям народа со стороны правительства.

Завершая своё сочинение, хочу сделать вывод, что человек сам несёт ответственность за свои поступки и отвечает за них. Если он совершает роковую ошибку и становится на преступный путь, это его неправильный выбор. Но нельзя снимать вину и с людей, которые были рядом с ним и не смогли предотвратить нарушение закона, и с общества, которое своим бездействием порождает преступников.