Изучение сестринского дела (из опыта педагогической деятельности)

Изучение истории сестринского дела
(из опыта педагогической деятельности)

Печёнкина Н.Б., преподаватель ГБПОУ «Краснокамский политехнический техникум»

В Краснокамском политехническом техникуме по просьбе работодателей
и администрации муниципального района с 2013 года  реализуется обучение по специальности 34.02.01 Сестринское дело.

Формирование ценностных ориентиров у обучающихся является важной составляющей частью системы профессионального образования.  Одной из общих компетенций, формируемых у обучающихся по специальности сестринское дело является необходимость понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес. Это невозможно без знания истории возникновения и развития сестринского дела в целом.

В Краснокамском техникуме разработана программа воспитания, включающая в себя систематическую работу с обучающимися по направлениям: патриотическая работа, исследовательская работа, краеведческая работа.

В рамках этих направлений осуществляется сотрудничество с Краснокамской районной общественной организацией ветеранов (пенсионеров) войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов, Пермским краевым центром военно-патриотического воспитания и подготовки граждан (молодёжи) к военной службе, Краснокамским военным комиссариатом.

Наши обучающиеся участвуют в таких мероприятиях, как встречи медиками-  ветеранами Великой отечественной войны, войны в Афганистане.

Активно участвуют ребята в районных и городских мероприятиях, посвящённых Дню Победы: возлагают гирлянду к памятнику павшим воинам, выступают на концертах, участвуют в спортивных мероприятиях, делают поздравительные открытки для ветеранов и «детей войны», являются волонтёрами.

Все классные руководители совместно с обучающимися проводят «уроки мужества»  к дням воинской славы.

Часть обучающихся охотно принимает участие в мероприятиях по военной истории страны и Пермского края. Например,  в  краевом интеллектуальном турнире  «Земля Пермская – имена и события в судьбе Родины», в краевом конкурсе «Этих дней не смолкнет слава…». В этом случае, военно-патриотическая работа тесно переплетается с краеведческой работой. В техникуме она проходит под девизом, предложенным В. Кара-Мурзой – «Только человек, знающий историю собственной семьи, дома, города, может не абстрактно понимать и историю собственной страны».

В рамках краеведческой работы в образовательной организации были реализованы и реализуются такие проекты, как: «Забытая война (Первая мировая война)»,  проекты, посвящённые истории Краснокамска и района, проект «Великая отечественная война в истории моей семьи и моей «малой» родины».

Казалось бы, тема Великой Отечественной войны достаточно хорошо изучена, но она, по-прежнему остаётся актуальной, особенно в свете новых событий в соседних государствах, где наблюдается стремление пересмотреть итоги войны, героизация военных преступников, искажение исторических фактов.

Большая часть обучающихся техникума участвует в этом проекте и делает «исторические открытия» для себя. Они начинают гордиться своими прабабушками и прадедушками. Также находится повод гордиться историей своего города.

В рамках проекта обучающиеся посещают Краснокамский краеведческий музей, а также музеи предприятий города, часть которых была эвакуирована сюда в 1941-1942 годах.

Краеведческая работа, работа с семейными архивами даёт возможность обучающимся лучше познакомиться с историей своей семьи и своей «малой родиной». У каждого человека память хранит впечатления от общения с бабушками и дедушками, родителями, которые   рассказывали ему о своих молодых годах, играх, о службе в армии или о работе, о встречах и общении с интересными людьми, при этом они, несомненно, вспоминали ещё и своих родителей, бабушек, дедушек. В живом общении, таким образом, участвуют три, иногда и четыре поколения.  Многие вещи становятся понятнее и намного интереснее, если они связаны с семейным общением. Исторические события перестают быть просто абстрактными. Изучение истории своей семьи, на наш взгляд, играет намного более важную роль в воспитании патриотизма, чем просто лекции и призывы с экрана телевизора.

Госпитали и лазареты Пермской губернии

Студенты с удивлением узнают, что местные комитеты Российского Общества Красного Креста появились на Урале еще в 70- е годы 19 века.

 В Пермской губернии было 4 филиала: Пермский и Кунгурский местные управления Красного Креста, Екатеринбургский и Нижнетагильский местные комитеты. При некоторых комитетах были созданы общины сестер милосердия, наиболее известная  из них - Пермская (Надеждинская).

Пермские сёстры милосердия хорошо зарекомендовали себя в военных лазаретах периода Русско-Японской войны.

 В периоды военных действий почти в каждом городе Пермской губернии создавались госпитали и лазареты.

П. Н. Серебренников  вместе с ранеными солдатами и сёстрами милосердия в пермском госпитале, размещённом в здании пермской казённой палаты.[1]

С интересом все рассматривают фотографии и открытки, найденные в семейных архивах и музее  Пермского МБИЦ (медицинского библиотечно-информационного центра).

    Работу подготовили Митракова Юлия и Зайцева Надежда. Работы были представлены  на исследовательских конференциях разного уровня. Используются на уроках «Введение в специальность».

Губернатор Пермской губернии И.Ф Кошко, председательница Надеждинской общины сестер милосердия
М.С. Кошко, попечительство и члены общества Лазарета Красного креста у Воскресенской церкви после напутственного молебна по случаю отъезда в действующую армию лазарета Красного креста. 1914 год.

Рассматривают фотографии, найденные в архивах. У некоторых даже сохранились открытки.

Проводилась исследовательская работа по эвакуации в госпитали г.Краснокамска в годы Великой отечественной войны. На моих занятиях студенты выполняют рефератные сообщения по истории. Каждый год мы отмечаем День медицинской сестры, проводя мероприятие викторину, посвященное Дню медицинской сестры.

 Рассматривают фотографии, найденные в архивах.

В оказании медицинской помощи солдатам результативной оказалась работа комитетов Всероссийского земского союза и Всероссийского союза городов. С начала войны учреждения ВЗС несли основную нагрузку во врачебно-санитарной деятельности по сравнению с другими общественными организациями, в том числе комитетами ВСГ. Ими была создана сеть оборудованных лазаретов, обеспеченных кадрами среднего и высшего медицинского персонала. Пермский Губернский Комитет ВЗС помощи больным и раненым воинам был образован в  августе 1914 года. С первых дней существования Пермского Комитета обязанности его председателя исполнял А.И. Мухлынин, уполномоченных от гласных - А.И. Гаврилов и И.Н. Темников. Членами Комитета первого состава были Е.Д. Калугин, И.В. Воробьев, врачи А.Н. Попов, А.И. Губович, В.И. Реймерс, И.К. Курдов, А.П. Шипицин, Н.М. Назаровский, В.М. Здравомыслов, Д.А. Соловьев, провизор Н.А. Корепанов. В состав Пермского Губернского Комитета ВЗС вошли также представители двенадцати уездных комитетов: Верхотурского, Екатеринбургского, Ирбитского, Камышловского, Красноуфимского, Кунгурского, Осинского, Оханского, Пермского, Соликамского, Чердынского и Шадринского. Солдатам, проходившим лечение в земских госпиталях, оказывались медицинские услуги, позволявшие абсолютному большинству из них возвращаться в строй действующей армии, что свидетельствовало об эффективности деятельности лечебных учреждений Земского Союза.  В Пермской губернии в начальный период Первой мировой войны работа комитетов ВЗС и ВСГ заключалась в принятии на излечение эвакуируемых с фронта больных и раненых воинов, подготовке местных госпитальных учреждений. Уже на конец августа 1914 года организациями ВЗС в Пермской губернии были оборудованы лазареты, условия которых позволяли принимать свыше 1500 раненых в месяц.

Часть лазаретов в уездных городах, так же, как и в Перми, была открыта и содержалась за счет средств частных лиц. Каждый уездный комитет собирал пожертвования деньгами, вещами и продуктами на содержание местных лазаретов, снабжал выписывающихся из госпиталей воинов, отправлял подарки в армию.

В Оханске местное население откликнулось на призыв предоставить помещения для лечения больных и раненых воинов. Поначалу решено было разместить 50 больничных коек в частных домах, однако содержать 50 коек в одном помещении было дешевле, поэтому выбор Комитета пал на старое здание реального училища. Местным населением для оборудования лазарета во временное пользование были даны железные кровати и подушки.

В Нытвенском заводе по инициативе гласного земства и члена уездного Комитета Н.А. Гейкинга возникла общественная организация, содержавшая за счет местных пожертвований лазарет на 10 коек. Средства на ее деятельность отчислялись из жалования рабочих и служащих завода и других учреждений, пожертвований местных жителей, составляя в сумме ежемесячно свыше 400 руб. Местный купец Д. Е. Лобашев уступил принадлежащий ему дом под Нытвенский лазарет.

Чердынский уездный Комитет путем выпуска специальных воззваний привлек для оказания медицинской помощи больным и раненым вои нам 12 владельцев домов и квартир из Чердыни и 1-го - из уезда. В итоге, после проведения данной акции, 84 раненых солдата были размещены в частных домах и квартирах. Для перевозки раненых от пристани до госпиталя 24 домовладельца Чердыни, по просьбе уездного Комитета, предоставили бесплатно лошадей и экипажи. Из учеников реального училища и слушателей педагогических курсов был сформирован отряд из 67 человек для переноски раненых с парохода до экипажей и госпиталя. В Осе под госпитали было подготовлено 5 общественных зданий.

Невозможно установить количество раненных, которые лечились в госпиталях Пермской губернии. Только в декабре 1915 года из госпиталей Перми и Мотовилихи выписали 1549 человек.[2]

Однако врачей и фельдшеров для работы в возросшем количестве госпиталей не хватало.  Связано это было  и с тем, что большинство врачей было мобилизовано в действующую армию.

П. Н. Серебренников  вместе с ранеными солдатами и сёстрами милосердия в пермском госпитале, размещённом в здании пермской казённой палаты.[3]

Для решения этой проблемы на медицинских факультетах университетов были проведены досрочные выпуски. Земские управы совместно с комитетами Красного Креста создавали специальные курсы по подготовке сестер милосердия, на которые принимали девушек, имевших образование не ниже четырех классов гимназии. Окончившие курсы девушки и женщины работали в госпиталях в госпиталях.  Многие из них попали во фронтовые  лазареты. Сёстры милосердия военного времени представляли собой помощниц штатных сестер, причем в РОКК не велось систематического учета ни тем, ни другим. Наряду с названием «сестра военного времени» использовались наименования «временные сестры», «сестры ускоренного выпуска». В период войны в формулировках удостоверений сестер милосердия добавилось слово «доброволица».

В Пермской губернии активно проявлялась общественная инициатива. Так врачами Александровской больницы Перми совместно с представителями местного отделения Красного Креста при поддержке Пермского Губернского Комитета Всероссийского Земского Союза  20 сентября 1914 года  были устроены шестинедельные краткосрочные курсы сестер и братьев милосердия в помещении Кирилло-Мефодиевского земского училища. На службу в качестве братьев и сестер милосердия принимались учащиеся 2-х и 3-х классов закрытой по случаю войны фельдшерской школы губернского земства и в качестве фельдшеров - учащиеся 4 класса той же школы. В столичных газетах были помещены объявления о приглашении врачей и фельдшеров, но результативность этих публикаций оказалась незначительной.[4] На призыв откликнулись главным образом женщины, студентки последних курсов медицинских университетов. Просьба прислать врачей из столицы осталась безрезультатной. Тем не менее, проблему удалось решить и врачебная помощь в пермских лазаретах была обеспечена. Так, из 34 пермских и мотовилихинских лазарета квалифицированными врачами  обслуживались 32[5].

Уральские отделения, в среднем, на 80 % были представлены государственными служащими, в том числе высшим руководством губерний и городов. Губернаторы возглавляли, курировали, контролировали деятельность Общества и формирование его кадрового состава. В среднем в комитетах и советах уральских ОСМ было до 70 % мужчин, с учетом того, что 20 % врачей, входивших в управление общинами, также были мужчинами.

В Пермской губернии руководство комитетами осуществлялось представителями  непривилегированных  слоев.  Как правило, это были лица с активной общественной позицией, обладающие авторитетом среди населения.

Уральским общинам, в том числе, общинам пермской губернии  было свойственно принимать женщин вразрез с уставными требованиями. Грамотность, уровень и характер образования не были определяющими параметрами принятия в общину: достаточным фактором оказывалась «политическая благонадежность».

Губернатор Пермской губернии И.Ф Кошко, председательница Надеждинской общины сестер милосердия
М.С. Кошко, попечительство и члены общества Лазарета Красного креста у Воскресенской церкви после напутственного молебна по случаю отъезда в действующую армию лазарета Красного креста. 1914 год.

Накануне Первой мировой войны в Пермской общине служило 37 сестёр милосердия.  В среднем, сестры Пермской общины пребывали в своем статусе около 7 лет. Самой молодой сестре было 19 лет, самой старшей – 36 лет. Средний возраст сестер в Перми составлял 25 лет.[6]  В годы Первой мировой войны был зафиксирован ряд категорий сестер в Пермской общине – испытуемые, старшие штатные,  «сестра военного времени», «временные сестры», «сестры ускоренного выпуска», «доброволица».

С начала военных действий уральские красно-крестные отделения стали участвовать в эвакуационной работе Общества, оказывая транспортируемым раненым и больным военнослужащим санитарно-медицинскую помощь.

Военные врачи и сестры милосердия перед отправкой на фронт около военно-санитарного поезда в годы Первой мировой войны, который использовался для перевозки раненных солдат.[7]

Другими организациями, созданными под эгидой РОКК, были дамские кружки, приюты, санитарные поезда, кареты скорой помощи.

К, сожалению, к начиная с 1916 года стали наблюдаться процессы упадка в сестринском движении. Если недисциплинированность сестер была, скорее, обычным явлением на протяжении всей истории Общества, то явное разложение идейных основ службы было феноменом, характерным для Первой мировой войны. Уральские общины сообщали о получении сестрами подъемных денег и уклонении от службы, отмечались, в частности, торговля открытками, рассылка общинами  фальшивых подписных листов для сбора средств. По данным, приводимым А.М. Олешковой, в годы Первой мировой войны исключения сестер милосердия из уральских красно-крестных учреждений ежегодно в среднем не превышало 1 % от общей численности женского медицинского персонала, но было выше, чем в целом по стране.

---

[1] Фотография взята из Пермских епархиальных ведомостей. 1914год.  № 1. С. 52.

[2] Баженова К. Е. Деятельность организаций Всероссийского Земского Союза и Всероссийского Союза Городов на Среднем Урале в годы Первой мировой войны.  Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/deyatelnost-organizatsii-vserossiiskogo-zemskogo-soyuza-i-vserossiiskogo-soyuza-gorodov-na-s#ixzz36OdXq5Jq

[3] Фотография взята из Пермских епархиальных ведомостей. 1914год.  № 1. С. 52.

[4] Там же.

[5] Там же.

[6] Олешкова А. М. Эволюция организации и деятельности Российского общества Красного Креста во второй пол. XIX в. - 1917 г. Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/evolyutsiya-organizatsii-i-deyatelnosti-rossiiskogo-obshchestva-krasnogo-kresta-vo-vtoroi-po#ixzz36U5ZBDjz

[7] Фотографии  пермских сестёр милосердия и открытки времён первой мировой войны хранятся в музее пермского МБИЦ.

Краткое описание документа:

Формирование ценностных ориентиров у обучающихся является важной составляющей частью системы профессионального образования. Одной из общих компетенций, формируемых у обучающихся по специальности сестринское дело является необходимость понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес. Это невозможно без знания истории возникновения и развития сестринского дела в целом.