Конспект урока и презентация по Литературе "Обрядовый фольклор" (6 класс)

Предмет: Литература                                                  Учитель: Светличная И.А.

Класс:6                                                                                                          № п/п: 2

Дата проведения: 06.09.2021

Тема: «Обрядовый фольклор. Календарно-обрядовые песни Пословицы и поговорки как малый жанр устного народного творчества».

Цели: 

Познакомить с ролью и местом обрядового фольклора  в истории человеческой культуры и быту русского народа 18 – 19 вв.

Познакомить с понятием «обряд» и ролью песни при совершении обрядов.

Способствовать восприятию богатства старинной русской обрядовой поэзии через прослушивание и исполнение русских народных песен.

Воспитывать любовь и уважение к традициям русского народа.

Планируемые результаты:

Личностные УУД: осознавать личностный смысл учения; проявлять готовность к саморазвитию. формировать у учащихся высокие нравственные качества: доброту, нетерпимость ко злу во всех его проявлениях, чувство единения с окружающими людьми.

Регулятивные УУД: владеть навыками анализа выразительного чтения одноклассников; анализировать формы выражения авторской позиции; формулировать собственное отношение к произведениям В. М. Шукшина, к фактам биографии писателя; приобщаться к духовно-нравственным ценностям русской литературы;овладевать способностями понимать учебные задачи урока, оценивать свои достижения;

Познавательные УУД: ориентироваться в справочной литературе; отвечать на вопросы учителя; сравнивать и делать выводы; находить нужную информацию в учебнике, различных справочниках, ресурсах Интернета;

Коммуникативные УУД: владеть умениями произносить монолог, вести диалог, работать индивидуально и в группе; использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств и мыслей; формулировать и отстаивать свое мнение; проявлять уважительное отношение к другому человеку, его мнению, гражданской позиции.

строить устный ответ с использованием цитирования; владеть навыками выразительного чтения;

Тема урока: Обрядовый фольклор

Раздел программы: «Устное народное творчество»

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, CD-диск В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин «Фонохрестоматия к учебнику «Литература. 6 класс», аудиозаписи русских народных обрядовых песен, тексты песен распечатаны на листочках – каждому ученику.

Приложение: презентация «Обрядовый фольклор»

1. Словарная работа (слайд 3)

ФОЛЬКЛОР

- (англ. folk-lore) устное народное творчество;

-          совокупность верований, обычаев, обрядов, песен, сказок и др. явлений быта народов.

ОБРЯД

-          церемония, ряд строго определенных обычаем действий, сопровождающих и оформляющих совершение актов преимущественно культового характера.

Напр. Обряд венчания. Плач и причитания встречаются у нас в обрядах свадебных и похоронных.

(Д.Н. Ушаков. Толковый словарь русского языка)

2. Слово учителя: (слайды 4,5)

Фольклор был неотъемлемой частью народного быта. Он сопровождал первую пахоту и уборку последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские или троицкие обряды, крестины и свадьбы. Обрядовые песни считались такой же обязательной составной частью обряда, как и основные обрядовые действия. Считалось даже, что если не будут выполнены все обрядовые действия и исполнены сопровождающие их песни, то не будет достигнут желаемый результат.

Народные обряды делятся на два цикла:

календарные обряды, связанные с хозяйственной деятельностью крестьянина (земледелие, животноводство, охота). Календарные обряды приурочены к зиме, весне, лету, осени – в связи с распорядком сельскохозяйственных работ по временам года, а также зимнему и летнему солнцевороту (21, 22 декабря и 21, 22 июня)

семейно-бытовые обряды, связанные с рождением человека, его вступлением в брак, проводами в армию или смертью. Свадебный обряд состоял из ряда последовательных действий, ни одно из которых не пропускалось. На похоронах профессиональными плакальщицами (вопленицами) исполнялись причитания: эти плачи сопровождали все эпизоды похоронного обряда.

3. Календарно-обрядовые песни (слайд 6)

   Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем — распорядком работ по временам года. Календарно-обрядовые песни, как правило, невелики по объему и несложны по поэтической структуре. В песнях упрашивают, призывают к добру Коляду, Масленицу, Весну, Троицу, а иногда упрекают в обмане и легкомыслии.

·         Зимние праздники. (слайды 7,8)

Святки.

Рождественские новогодние праздники продолжались с 24 декабря по 6 января. Эти праздники были связаны с зимним солнцестоянием — одним из важнейших дней земледельческого календаря, который отделял один годичный жизненный цикл от другого. Христианская церковь относит к этому дню и день рождения Иисуса Христа.

   Колядование начиналось в канун Рождества, 24 декабря. Так назывались праздничные обходы домов с пением колядок, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатства, урожая и т. д. Колядки исполнялись детьми или молодежью, которые несли на шесте звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, которая появилась на небосводе в момент рождения Христа.

      Хозяева одаривали колядовщиков конфетами, печеньем, деньгами. Если хозяева скупились, то колядовщики пели озорные колядки с шуточными угрозами (прослушивание аудиозаписи «Приходила коляда»):

Приходила коляда накануне Рождества,

Сей, вей, посевай, с новым годом поздравляй!

Овсень, овсень ходи по всем!

Открывай двери, подымай с постели,                                  (прослушивание аудиозаписи

Открывай окно, запускай Рождество!                                    «Приходила коляда…»)

Открывайте сундуки, доставайте пятаки.

Кто не даст пирога — мы корову за рога.

Кто не даст пышку, тому в лоб шишку!

      Началу года придавалось особенное значение. Как проведешь Новый год, такой будет и весь предстоящий год. Поэтому старались, чтобы стол был обильным, люди веселыми, желали друг другу счастья и удачи. Веселые коротенькие колядки были песенной формой таких пожеланий.

      Одним из видов новогодних песен и обрядов святочной недели – «подблюдные песни», когда девушки угадывали свою судьбу, доставая под песни  свои украшения из блюда, накрытого полотенцем.

·         Весенние праздники. (слайды 9,10,11)

Масленица.

      Масленица – подвижный праздник. На масленицу веселились от души: катались на тройках с бубенцами, ходили в гости, пекли румяные блины, пели, плясали и играли. В. И. Даль писал, что каждый день Масленицы имел свое название: понедельник — встреча, вторник — заигрыши, среда — лакомка, четверг — широкий четверг, пятница — тещины вечерки, суббота — золовкины посиделки, воскресенье — проводы. На этой же неделе было принято кататься с гор на санках. Центральными обрядовыми действиями праздника являлись встреча Масленицы и ее проводы, что, очевидно, олицетворяло конец зимы и начало весны. Встречать Масленицу выезжали за околицу села, поставив чучело в сани, торжественно возвращались и ездили по улицам с пением песен, в которых восхваляли Масленицу. В конце недели ее вывозили из деревни также с песнями и сжигали, что, по мнению крестьян, должно было способствовать богатому урожаю.

   Характеризуя масленичные песни, можно отметить, что в них ее, Масленицу, ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными человеческими именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и т. д.

(прослушивание аудиозаписи «Ой, Масленая недалечка»)

Встреча весны.

   В России широко бытовал обряд встречи весны. Поздняя весна приносила голод. В начале марта взрослые пекли обрядовое печенье в виде птиц-жаворонков, а дети несли их в поле или забирались на крыши, подбрасывали их вверх и выкрикивали  песни-веснянки, в которых заклинали весну прийти поскорее и прогнать холодную зиму.

(прослушивание аудиозаписи «Ой, жаворонки, жаворонушки…»

·         Летние праздники. (слайды 12,13)

Троица.

      Что касается троицкого цикла, то в центре его – обряды с березкой. Можно отметить, что он был наиболее богат календарно-обрядовыми песнями, играми, хороводами.  Девушки украшали березу лентами, лоскутками разноцветной материи и совершали обряд кумления: разбившись на пары, под пение песни целовались через венок и на всю жизнь считались кумами. Водили вокруг березки хороводы.

(прослушивание аудиозаписи «Троицкая песня»)

Купальские обряды

Крупным праздником был праздник Ивана Купалы. Для крестьянина после Ивана Купалы начиналась самая горячая пора – сенокос и жатва. Важное место занимали обряды с водой: чтобы быть здоровыми, сильными, красивыми, обливались водой, купались. В некоторых местах молодежь ходила по деревне и исполняла песню, заклинавшую жито «чистое, колосистое, ядрёное», чтобы урожай был богатым.

·         Осенние праздники (слайды 14,15)

Жатва, сенокос.

В начале жатвы обязательно совершали обряды с первым снопом. Его называли именинным, с песнями переносили с поля на гумно. Во время сбора урожая пели житные песни (прослушивание аудиозаписи «Покосная песня»)

4. Подведение итогов урока:     

      После чтения песен проводится беседа по вопросам.

      — Какой фольклор называется обрядовым?

      — Какие песни можно назвать календарно-обрядовыми?

      — Когда и где исполнялись колядки? Чем они отличаются от других песен?

      — Какие календарно-обрядовые песни можно назвать самыми веселыми?

      — Приходилось ли вам слышать подобные песни? Где и при каких обстоятельствах?

           Приходилось ли самим исполнять такие песни? Расскажите об этом подробнее.

5. Д/з. Изучить материалы учебника стр. 6 – 10, подготовиться работать по вопросам 1- 8, стр. 10-11

«Приходила коляда накануне Рождества»

Приходила коляда накануне Рождества,

Сей, вей, посевай, с новым годом поздравляй!

Овсень, овсень ходи по всем!

Открывай двери, подымай с постели,

Открывай окно, запускай Рождество!

Открывайте сундуки, доставайте пятаки.

Кто не даст пирога — мы корову за рога.

Кто не даст пышку, тому в лоб шишку!

«Ой, масленая недалечка…»

Ой, масленая недалечка,

Ой, недалечка, люли, недалечка.

Осталося ждать три денёчка,

Ой, масленая любота моя,

* Кургузый (просторечное)- короткий, короткохвостый, куцый

Ой, масленая, это я иду,

Сыр-масла несу, блинов напеку,

Блинов напеку, гостей позову!

Ой, масленая, подкургузка^*,

Проводим тебя – станет грустно.

Ой, масленая обманяка,

Отдадим тебя за монаха.

Ой, масленая, протянися,

За пень-колоду зацепися.

«Ой, жаворонки, жаворонушки…»

**Соха – (от слова сохнуть, сухое дерево) старинное орудие для распахивания земли

Ой, жаворонки, жаворонушки,

Прилетите к нам, принесите нам

Лето теплое,

Унесите от нас зиму холодную

И с сохой^**, и с бороной, и с кобылой вороной.

Троицкая песня

Кукушечка, любушечка,

Принимайте меня во зеленый сад одное.

Кумитеся^***, любитеся,

Принимайте меня во зеленый сад одное.

Вы пойдете во зеленый сад,

Принимайте меня во зеленый сад одное.

Покосная песня

Да побувай, да побувай,

А мой милый на покосе.

Он и сено-траву кося,

Он косушку отбивая,

Про меня вспоминая,

Своей милой называя.

***Кумиться – (кума, кум) становиться кумовьями

 

• 1 слайд

  Обрядовый
  
  фольклор
  Урок литературы в 6 классе Учитель: Светличная Ирина Александровна МОУ «Средняя школа №4 г. Джанкоя»
  

• 2 слайд

  Цели урока:
  
  Познакомить с ролью и местом обрядового фольклора в истории человеческой культуры и быту русского народа 18 – 19 вв.
  Познакомить с понятием «обряд» и ролью песни при совершении обрядов.
  Способствовать восприятию богатства старинной русской обрядовой поэзии.
  Воспитывать любовь и уважение к традициям русского народа.
  
  

• 3 слайд

  ФОЛЬКЛОР
  - (англ. folk-lore) устное народное творчество;
  совокупность верований, обычаев, обрядов, песен, сказок и др. явлений быта народов.
  
  ОБРЯД
  церемония, ряд строго определенных обычаем действий, сопровождающих и оформляющих совершение актов преимущественно культового характера.
  Напр. Обряд венчания. Плач и причитания встречаются у нас в обрядах свадебных и похоронных.
  
  Д.Н. Ушаков. Толковый словарь русского языка
  

• 4 слайд

  Фольклор был неотъемлемой частью народного быта. Он сопровождал первую пахоту и уборку последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские или троицкие обряды, крестины и свадьбы. Обрядовые песни считались такой же обязательной составной частью обряда, как и основные обрядовые действия.
  Считалось даже, что если не будут выполнены все обрядовые действия и исполнены сопровождающие их песни, то не будет достигнут желаемый результат.
  

• 5 слайд

  Народные обряды делятся на два цикла:
  календарные обряды, связанные с хозяйственной деятельностью крестьянина (земледелие, животноводство, охота). Календарные обряды приурочены к зиме, весне, лету, осени – в связи с распорядком сельскохозяйственных работ по временам года, а также зимнему и летнему солнцевороту (21, 22 декабря и 21, 22 июня)
  семейно-бытовые обряды, связанные с рождением человека, его вступлением в брак, проводами в армию или смертью. Свадебный обряд состоял из ряда последовательных действий, ни одно из которых не пропускалось. На похоронах профессиональными плакальщицами (вопленицами) исполнялись причитания: эти плачи сопровождали все эпизоды похоронного обряда.
  

• 6 слайд

  Календарно-обрядовые песни и обряды
  Календарно-обрядовый фольклор –
  это песни, танцы, различные действия, которые исполнялись во время обрядов календарного цикла (колядки, веснянки, масленичные песни, заклички, хороводные песни)
  Календарно-обрядовые песни, как правило, невелики по объему и несложны по поэтической структуре.
  В песнях упрашивают, призывают к добру Коляду, Масленицу, Весну, Троицу, а иногда упрекают в обмане и легкомыслии.
  

• 7 слайд

  Зимние праздники. Святки.
  Продолжались с 24 декабря по 6 января. Колядование начиналось в канун Рождества, 24 декабря: праздничные обходы домов с пением колядок, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатства, урожая и т. д. Колядки исполнялись детьми или молодежью, которые несли на шесте звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, которая появилась на небосводе в момент рождения Христа.
  
  Приходила коляда накануне Рождества,
  Сей, вей, посевай, с новым годом поздравляй!
  Овсень, овсень ходи по всем!
  Открывай двери, подымай с постели,
  Открывай окно, запускай Рождество!
  
  
  Хозяева одаривали колядовщиков конфетами, печеньем, деньгами. Если хозяева скупились, то колядовщики пели озорные колядки с шуточными угрозами, например:
  Открывайте сундуки, доставайте пятаки.
  Кто не даст пирога — мы корову за рога.
  Кто не даст пышку, тому в лоб шишку!
  

• 8 слайд

  Один из обрядов святочной недели –
  
  «подблюдные песни»,
  
  когда девушки угадывали свою судьбу , доставая под песни свои украшения из блюда , накрытого полотенцем.
  Святочные песни и гадания
  

• 9 слайд

  На масленицу веселились от души: катались на тройках с бубенцами , ходили в гости , пекли румяные блины, пели, плясали и играли.
  Весенние праздники
  Масленица – проводы зимы и встреча весны
  

• 10 слайд

  Центральными обрядовыми действиями праздника являлись встреча Масленицы и ее проводы. Под веселые заклички сжигали чучело Масленицы, что, по мнению крестьян, должно было способствовать богатому урожаю. В песнях Масленицу, ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными человеческими именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и т. д.
  Весенние праздники
  Масленица – проводы зимы и встреча весны
  

• 11 слайд

  Встреча весны. Жаворонки
  В России широко бытовал обряд встречи весны. Поздняя весна приносила голод. В начале марта взрослые пекли обрядовое печенье в виде птиц-жаворонков, а дети несли их в поле или забирались на крыши, подбрасывали их вверх и выкрикивали песни-веснянки, в которых заклинали весну прийти поскорее и прогнать холодную зиму.
  

• 12 слайд

  В центре праздника – обряды с березкой.
  Можно отметить, что он был наиболее богат
  календарно-обрядовыми песнями, играми, хороводами.
  Летние праздники
  Троица – зеленые святки
  Обряд кумления
  

• 13 слайд

  Летние праздники
  Купальские обряды
  Крупным праздником был праздник Ивана Купалы.
  Для крестьянина после Ивана Купалы начиналась
  самая горячая пора – сенокос и жатва.
  Важное место занимали обряды с водой:
  чтобы быть здоровыми,
  сильными, красивыми, обливались водой, купались.
  В некоторых местах молодежь ходила по деревне и
  исполняла песню, заклинавшую жито «чистое,
  колосистое, ядрёное», чтобы урожай был богатым.
  

• 14 слайд

  Осенние праздники. Жатва.
  В начале жатвы обязательно совершали обряды
  с первым снопом. Его называли именинным,
  с песнями переносили с поля на гумно.
  Именинный сноп
  Гумно
  

• 15 слайд

  Осенние праздники
  Во время сбора урожая пели житные песни
  

• 16 слайд

  Подведём итоги
  
  1. Какой фольклор называется обрядовым?
  2. Какие песни можно назвать календарно-обрядовыми?
  3. Когда и где исполнялись колядки? Чем они отличаются от других песен?
  4. Какие календарно-обрядовые песни можно назвать самыми веселыми?
  5. Приходилось ли вам слышать подобные песни? Где и при каких обстоятельствах? Приходилось ли самим исполнять такие песни? Расскажите об этом подробнее.
  
  

• 17 слайд

  Изучить материалы учебника стр. 6 – 10.
  Подготовиться работать по вопросам 1 - 8, стр. 10 - 11
  Домашнее задание
  

• 18 слайд

  Источники:
  Толковый словарь русского языка: В 3 т. /Под ред. Проф. Д.Н. Ушакова – М.: Вече. Мир книги, 2001
  CD-диск В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин «Фонохрестоматия к учебнику «Литература. 6 класс», - М.: Просвещение, 2010
  Литература: 6 кл.: Методические советы. / В.П. Полухина – М.: Просвещение, 2003
  Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество. – Л.: Просвещение, Ленингр. отделение, - 1987
  Серия «Эрудит». Язык и фольклор. – М.: ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2006
  Фото из личного архива
  Картинки с сайта http://images.yandex.ru/yandsearch