Литература 7 класс
Урок 6
Древнерусская
литература. «Поучение» Владимира Мономаха. Поучение как жанр древнерусской
литературы.
Цели:
помочь
учащимся понять, зачем мы обращаемся к литературе далекого прошлого, что она
дает современному читателю; создать ощущение подлинности прикосновения к самим
истокам нашей культуры.
Ход урока
Орг. момент
Вступление
Зачем
мы обращаемся к литературе далекого прошлого? Что она дает современному
читателю?
Прежде
всего, конечно, культурный человек должен знать свою историю. Знакомство с
историей учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Видя, каким
трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры,
мы обретаем «самостоянье человека» (А. С. Пушкин), осознаем себя звеном в цепи
поколений.
А
что дает чтение летописи?
Читая
летопись, мы слышим живой голос далеких предков. Произведения прошлого как бы
разрушают преграды между эпохами.
Попытаемся
и мы почувствовать сопричастность к истории. Но воспринять искусство древности
не просто, ведь древняя литература очень своеобразна.
Все произведения древнерусской
литературы можно разделить на два жанра: переводные и оригинальные (с 11 века).
Послание
Послание обычно использовалось в
публицистических целях, то есть было посвящено каким-либо актуальным проблемам
Патерик
Патерик – сборник коротких
рассказов о монахах и мирских людях
Хождение
Хождение –жанр, в котором
описывались всякого рода
путешествия в иные земли
или приключения
Житие
Житие – описание жизни святого
Летопись
Летописи – погодные (по «летам» -
по «годам») записи. В летописях ученые монахи сообщали о тех событиях,
которые происходили
в тот или иной год.
Как вы понимаете
это высказывание
Не ленитесь ни на что хорошее…
Поспешите на всякие добрые дела.
Владимир
Мономах
Поучение Владимира
Мономаха
Поучение состоит
из 3-х частей.
Первая часть - его автобиография.
Вторая часть - “Рассказ Мономаха о
своей жизни”.
Третья часть - письмо двоюродному
брату Олегу Святославовичу.
Отрывок из
поучения
«Я, недостойный, дедом своим,
благословенным и славным Ярославом нареченный в крещении Василием, русским
именем — Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею — Мономах. Сидя на санях,
помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня, грешного, до этих
дней сохранил. Дети мои, или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но
кому она из детей моих будет люба, пусть примет её в сердце своё — и не станет
лениться, а будет трудиться.
Если же кому не люба грамотка эта,
то пусть не посмеётся, а так скажет: на дальнем пути да на санях сидя, пустого
наговорил».
Словарная работа
по тексту
1. Я, худой… – о чём
здесь идёт речь – об особенностях телосложения («стройный») или о нравственной
самооценке? Можно ли это определить вне контекста «Поучения»?
2. Слушал эту
грамотку…
– излишняя ли буква «к» в последнем слове? Отличается ли оно от слова «грамота»
по смыслу?
3. Милостыню
подавайте нескудную… – отличается ли определение «нескудную» от
синонимичных ему «щедрую», «богатую»? Каково происхождение старинного слова?
4. Безлепицу
молвил…
– что нужно заменить - приставку или суффикс, - чтобы получилась современная
форма первого слова?
5. Послы от
братьев моих…
– равнозначно ли современному слово «послы» в этом контексте? Какое значение
первично?
6. Волость – какое
понятие прижилось в языке вместо первого?
7.
Крестоцелование преступить… – о чём здесь идёт речь? Какой
православный обряд лежит в основе этой метафоры?
8. Кроткие – состоит
ли в родстве с «короткими»? Как это узнать?
9. Замысляет
грешный против праведного… – как перевести это выражение на современный
язык?
10. Убогого – в чём
смысл этого понятия? Почему оно состоит в родстве со словом «Бог»? Связано ли
генетически со словом «богатый»?
11. Заклать
правых сердцем … – состоят ли в родстве глаголы «заклать» и
«заколоть»?
12. Когда
восстали люди…
– можно ли отождествить это выражение из «Поучения» с таким, например,
выражением: «Декабристы восстали против самодержавия»? Определите первичный
смысл этого понятия по составу слова.
13. От мужа крови… – можно
ли определить смысл этого выражения по контексту? Кого так называли – убийцу
или «кровника» (родственную кровь)?
14. Не
свирепствовать ни словом, не хулить в беседе… - от каких слов
образованы глаголы и какова их семантика?
15. Быть
благочистию свершителем – из каких двух слов образовано слово
«благочестие»?
16. От Бога на
воздаяние пусть надеется… - что означало понятие «воздаяние»?
Определите смысл слова по составу.
17. Вдовицу – чем
отличается от «вдовы»? Какой смысл придаёт суффикс -ц-?
18. Царствия
небесного не лишиться… - о чём здесь идёт речь? Отличается ли
понятие «царствие» от слова «царство»?
19.
Затворничеством – какому из слов – творчество, творение, затворы –
родственно это понятие?
20. Господи,
твоим промыслом! – каков контекстуальный смысл последнего слова? С чем
связан – с мыслью или добычей («охотничий промысел»)?
21. Блудницу – кого так
называли? В чём значение корня?
22. Сторожей сами
наряживайте…
- что здесь имеется в виду – одеяние сторожей или нечто, к одежде относящееся?
23. Все добрые мужи
совершенные…
– в каком значении выступает слово «мужи» и в чём смысл его характеристики?
24. Все добрые мужи
совершенные…
– в каком значении выступает слово «мужи» и в чём смысл его характеристики?
Чтение поучения
Учебник стр.53-54
Составление
таблицы
|
К чему призывает
Владимир Мономах?
|
Что осуждает
Владимир Мономах ?
|
|
|
|
|
|
|
Заповеди Владимира
Мономаха
1. Я Господь, Бог твой. Пусть не
будет у тебя других
богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси имени Господа, Бога
твоего напрасно.
4. Помни день субботний.
5. Чти отца своего и мать свою,
тогда тебе будет хорошо и ты будешь долго жить.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного
свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай себе жены ближнего
твоего, не желай себе
дома ближнего твоего, ни поля его,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни
всего того, что принадлежит ближнему твоему.
Итоги
Домашнее задание
1. Напишите
свое поучение младшему брату, сестре или одноклассникам, соблюдая все возможные
особенности жанра.
Примеры работ
«Поучение» Донцова
Никиты.
Я, наречённый в крещении именем
Никитой, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Донцовых.
Выслушав поучение моё, братья мои,
прошу вас принять хоть половину того, что я вам даю.
Я прошу вас, делайте только добрые
дела, подавайте нескудную милостыню – это ведь начало добра.
Любите читать книги. Я прошу вас,
братья мои меньшие, Бога ради не ленитесь в учёбе и в дому своём не ленитесь,
помогайте отцу с матерью во всём.
Не используйте ненависти и не
творите страшное зло. Изо всех сил старайтесь творить только добро. Любите всех
своих родственников, а особенно дедушек и бабушек. Берегите их, старых чтите,
как отца с матерью, а молодых, как братьев. Любите Родину свою, защищайте её от
зла и будьте верны ей.
Братья мои меньшие, не ленитесь,
верьте в Бога! Ведь кто же нам дал жизнь?! Бог существует и наблюдает за нами.
Не слушайте Дьявола: он творит зло на каждом шагу, он побуждает вас на зло.
Будьте тверды!
И знайте, братья мои верные, все
люди должны любить друг друга.
Господи, помилуй всех тех, кто совершил
грехи, злой он или нет, пожалуйста, не дай им умереть без покаяния.
Послушал я учительницу свою и
написал всем грамотку. Братья мои, это она научила нас всех учить уроки и
особенно литературу.
Примите, братья, поучение раба
Божьего в ваши добрые сердца.
Донцов Никита, 7 «А» класс
«Поучение»
Окуневой Анны.
Я, Окунева Анна Андреевна,
смиренная своим отцом Окуневым Андреем Николаевичем, христианских ради людей,
хочу поведать о Божьем просвещении, которое взошло на меня в возрасте
двенадцати лет.
Прежде всего Бога ради и души
своей, страх имейте в сердце своём, ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь
вечную. Кроме сего, любите и почитайте своих родителей, ибо они взрастили и
воспитали нас, за что мы им должны быть благодарны.
Бога ради, не ленитесь, молитесь
Ему, ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся, но не произносите имя
Господа понапрасну.
Не воруй, не лги, не
прелюбодействуй, ибо за грехи свои вскоре восстанешь перед судом Божьим.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово моё и верующий в Пославшего меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но пришёл от смерти в жизнь.
Сие же написано, дабы уверовали,
что Иисус есть Христос, сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Окунева Анна, 7 «А» класс
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.