Конспект урока "Поэма «Мёртвые души» в критике В.Г.Белинского" 9 класс

Тема урока:  Поэма «Мёртвые души» в критике В.Г.Белинского

Цели: I) дидактические (обучающие):

        а) углубление знаний учащихся по вопросу общественного    значения "Мертвых душ";

        б) отработка навыков самостоятельного анализа  критической статьи;

        в) развитие монологической речи обучающихся в научном стиле;

        г) повторение приемов цитирования.

     II) развивающие:

        а) развитие мыслительных операций анализа и синтеза;

        б) развитие умений выделять главное в тексте, составлять план критической статьи.

     III) воспитательные:  воспитание привычки к труду  в микроколлективе;  воспитание нравственных

          принципов (взаимопомощь, взаимовыручка).

Цель для обучающихся на данном этапе. Получить возможность продемонстрировать имеющиеся знания, навыки и умения: знание     ключевых понятий, владение учебной терминологией,  информационно-коммуникативными технологиями

Планируемые образовательные результаты:

Предметные:

- умение работать  с различными историческими источниками (извлекать информацию; осмысливать подготовленные сообщения);

- использовать приемы технологии РКМЧП (синквейн);

- навыков письменной и устной речи через представление информации в различных знаковых системах (в форме таблиц, опорный конспект);

- подготовка обучающихся к жизни, через постановку проблемных вопросов, общение с аудиторией и самостоятельную подготовку к выступлению

Личностные:

Умение работать в группе, выступать перед аудиторией и представлять свою работу, основанную на чувствах, нравственных переживаниях (чувство гордости, стыда, вины), интеллектуальных чувств (радость познания), эстетических чувств (чувство прекрасного).

Метапредметные:

-Умение понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-следственные связи в устных и письменных высказываниях, формулировать выводы;

-Умение самостоятельно организовывать собственную деятельность, оценивать её, определять сферу своих интересов.

Методы и формы обучения: частично-поисковый, исследовательский, наглядный, фронтальная, самостоятельная, работа в парах

Основные понятия: «ревизская сказка», опекунский совет, реализм, эпитет, метафора, полемика, концепция, критика,  «гнусную расейскую действительность»

Место урока в системе уроков: последний урок по теме "Н.В.Гоголь. " Мертвые души".

Организационная структура (сценарий)  урока

Этап	Деятельность учителя	Деятельность обучающихся	Формируемые УУД
1.Оргмомент, мотивация к учебной деятельности (2мин.) Цель: включение учащихся в деятельность на личностно-значимом уровне «хочу-надо-могу», создание положительного эмоционального настроя	- Здравствуйте, ребята! Проверьте, всё ли у вас готово к уроку: письменные принадлежности, учебник. - Готовы к работе? - Ребята, а что нужно для успешной работы  на уроке? (внимание, сосредоточенность, желание думать и работать). - Откройте тетради, запишите число, классная работа.	Проверяют готовность к уроку Отвечают на вопрос, записывают число	Регулятивные: эмоционально-положительный настрой на урок Коммуникативные: планирование учебного сотрудничества с учителем и обучающимися Личностные: понимают значение знаний и принимают его, проявляют позитивное отношение к другим и готовность к сотрудничеству. Познавательные:  формулирование ответов на вопросы учителя.
2.Актуализация опорных знаний и фиксирование индивидуального затруднения в пробном действии Цель: повторение изученного материала, необходимого для открытия нового знания и выявление затруднений в индивидуальной деятельности каждого учащегося (7мин)	1.Организует работу по повторению, подводит итог беседы. - Ребята, сегодня на уроке нам предстоит продолжать работу с поэмой "Мертвые души" Этот урок у нас заключительный. Давайте определим цели нашего урока, а затем и тему урока. Для этого я вам предлагаю вспомнить. Каков замысел поэмы? -  Укажите последовательность посещения Чичиковым помещиков. Почему Чичиков посещал помещиков в такой последовательности? (зачитываются высказывания А.Герцена и А. Белого) А.Герцен: «Не ревизские мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие - вот мёртвые души, и мы их встречаем на каждом шагу» А.Белый: «Каждый последующий помещик, с которым судьба сталкивала Чичикова, «более мёртв, чем предыдущий» - Сделайте вывод, как вы думаете, о чём  мы будем сегодня говорить на уроке?     (опорная запись на доске)	Отвечают на вопрос, ставят цели и предлагают тему урока. Отвечают на вопрос 1 том - падшие герои 2 том - переосмысливают своё существование 3 – рай -  исправление человеческих пороков, недостатков М,К,Н, С, П - деградация человека. Это помогает глубже осознать  замысел писателя; это путь- лестница вниз- падение человека.  Краткая характеристика помещиков 2. Мертвые души - умершие крестьяне, которых скупает Чичиков. Это персонажи поэмы, которые загубили себя духовно. У них представление об истинном предназначении человека исказилось, омертвело. Они потеряли человеческий облик. 3.Чичиков тоже "мертвая душа". Счастье основано на деньгах. Расчет вытеснил из него все человеческие чувства  и сделал его "мертвым"	Коммуникативные: умение выражать свои мысли и оценивать действия участников образовательного процесса Регулятивные: постановка учебной задачи на основе соотнесения усвоенного и нового материала, умение планировать и оценивать свои действия, выявлять, что усвоено, а что предстоит усвоить Познавательные:   формулирование ответов на вопросы учителя; умение анализировать языковой материал и поиск нужной информации Укажите варианты ответов, в которых дано верное объяснение написания выделенного слова. Запишите номера этих ответов.
3.Этап открытия новых знаний и выявления места и причины затруднения Цель: организовать анализ обучающимися возникшей ситуации и на этой основе выявить места и причины затруднения: почему возникли затруднения? Чего мы ещё не знаем?  (7 мин)	Литературная критика о поэме. - Цензор А.В. Никитенко, большой поклонник Гоголя, получив рукопись, увлекся, «промахнулнулся  как читатель, и должен был прочесть снова» (из письма Белинского к Гоголю). А.И. Герцен запишет в дневнике: «Мертвые души» - это заглавие само носит в себе что-то наводящее ужас» -  «Самовластная царица современного мира" - так называл В.Г. Белинский литературную критику, т.к. она была для него активной и чрезвычайно важной формой общественной деятельности.                         Ведь в те времена свежий номер журнала "Телескоп", "Отечественные записки" или "Современник" начинали читать именно с раздела критики и библиографии. Там ставились главные вопросы жизни. Там читатель искал и чаще всего находил ответы на них.                                                                            Замечу,  что до Белинского критика была недостаточно зрелой и напоминала, по выражению Белинского, "надписи учителя на тетрадках школьника: недурно, порядочно, изрядно, хорошо, очень хорошо, отлично, прекрасно, превосходно!.».     А В.Г. Белинский создал совершенно новый тип литературной критики - боевой, политически целеустремленной. Он обосновал социально-исторический взгляд на художественное творчество. Он отстаивал такую критику, которая, как и искусство, давала бы «ответы на вопросы времени». Белинский боролся за критику, которая воспитывала бы в читателе патриотическую любовь к своей родине, к ее народу.    Критика Белинского теоретически обобщила художественный опыт отечественной и зарубежной литературы и, прежде всего - Пушкина, Лермонтова.  Исследование А теперь, ребята, произведём небольшое исследование. -Кто из критиков, кроме В.Белинского, еще отзывался о поэме, и какая была оценка. - Скажите, ребята, у вас возникли затруднения? Почему? Что мы хотим узнать нового?	Слушают учителя, сообщение о статье Белинского (ответы обучающихся и небольшие сообщения) Огромную роль играл критик в творческой судьбе Гоголя. Он написал около 20 статей и рецензий, специально посвященных его творчеству. Статья Белинского "Похождения Чичикова, или Мертвые души", впервые была опубликована в седьмом номере ж. «Отечественные записки» за 1842 г.. - Признаком силы этой поэмы является то, что все литераторы, писатели, поэты и критики в один голос говорили о неповторимости и важности этого произведения.	Познавательные: Извлечение необходимой информации и ее использование, постановка проблемы Коммуникативные: аргументация своего мнения Регулятивные: усваивают последовательность действий по выполнению задания, выделяют то, что уже усвоено и что надо усвоить.
4.Этап выхода из затруднения и первичного закрепления Цель: построение обучающимися нового способа действий и формирование умений применять его при решении задачи, вызвавшей затруднение (5мин.) Физкультминутка (гимнастика для глаз) Цель:  сменить вид деятельности. (2мин.)	- Где мы можем найти нужную информацию для ответов на эти вопросы? (Учитель раздаёт выдержки из статьи Белинского) - Быстро поморгать, закрыть глаза и посидеть спокойно, медленно считая до 5. Повторить 4-5 раз. - Крепко зажмурить глаза (считать до 3), открыть, посмотреть вдаль (считать до 5). Повторить 4-5 раз.	Выбирают пути решения проблемы, обсуждают план выхода из затруднения: - обратиться к учителю для объяснения - обратиться к материалу  учебника - проанализировать языковой материал Выполняют гимнастику для глаз. Смена деятельности.	Коммуникативные: принимать другое мнение, уметь выражать свои мысли в соответствии с задачами Регулятивные: Внесение необходимых корректировок в план и способ действия Познавательные:  выделение существенной информации; установление причинно-следственных связей;  построение рассуждения. Личностные: проявлять интерес к новому заданию.
5. Этап самостоятельной работы с самопроверкой по эталону. Цель: каждый для себя должен сделать вывод о том, что он уже умеет (12мин.)	Самостоятельное изучение материала разными методами: Работа в парах: проанализируйте  материал  языковой материал статьи  и сделайте свои выводы. Организует проверку Дети зачитывают выводы Оцените работу  одноклассника и себя +	Самостоятельная работа обучающихся: - делают выводы Ответы учащихся:  С. Шевырев, И.Аненский, КАксаков, А.Герцен, Булгарин, Сенковский, Полевой. - Оценки были разные. Многие критики не могли понять глубины этого произведения Выполняют задания в тетради	Познавательные: самостояте-льное решение задачи, выполнение действий по алгоритму. Коммуникативные: способность  принять другое мнение. Регулятивные: осуществление самоанализа и самоконтроля, проверка знаний по эталону Регулятивные: преодолевают затруднения. Коммуникативные: Умение выражать свои мысли, общение со своими  товарищами с целью получения нужного результата
7. Этап включения нового знания в систему знаний и повторение Цель: включение нового знания в систему знаний, повторение и закрепление ранее изученного (9 мин.)	Создание собственного текста-рассуждения	Выполняют задание  в тетрадях	Регулятивные: умение осуществлять  проверку знаний по эталону, коррекция Личностные: самоопределение, адекватно воспринимают оценку учителя и одноклассников.
8. Этап рефлексии учебной деятельности на уроке Цель: осознание учащимися своей учебной деятельности, самооценка результатов деятельности своей и всего класса (3мин.)	Организует рефлексию. Обобщает полученные на уроке сведения. Проводит беседу по вопросам: - что мы узнали на уроке? Какую тему мы изучили? - выполнили цель урока? - докажите - в чем вы испытали затруднения? - что вам помогло их преодолеть? - Что у нас получилось лучше всего? -  Предлагаю вам оценить свою работу на уроке. - оцените свою работу на уроке. 6-7-  молодцы! 4-5 - вы старались, но у вас не все получилось, нужно поработать Меньше 4 придётся повторить Организует самооценку учебной деятельности. Задает домашнее задание:	Отвечают на вопросы. Вернуться к таблице. 1.Что знали? 2.Какая задача стояла перед нами? 3.Сегодня мы узнали… 4. Теперь я могу… - Предлагаю поделиться  впечатлениями от сегодняшнего урока.    Я понял….  Я узнал... Записывают домашнее задание в дневник	Регулятивные: самооценка собственной познавательной деятельности на уроке, качество и уровень усвоения знаний Личностные: оценка собственной деятельности, рефлексия Коммуникативные: умение выражать свои мысли, слушать высказывания других

Приложение

Критики о поэме «Мертвые души» и творчестве Н.В. Гоголя

(В.Г. Белинский «Похождения Чичикова, или Мертвые души»)

Это творение чисто русское, национальное, выхваченное из тайника народной жизни, столько же истинное, сколько и патриотическое, беспощадно сдергивающее покров с действительности и дышащее страстною, нервистою, кровною любовью к плодовитому зерну русской жизни; творение необъятно художественное по концепции и выполнению, по характерам действующих лиц и подробностям русского быта – и в то де время глубокое по мысли, социальное, общественное и историческое…

В «Мертвых душах» автор сделал такой великий шаг, что все, доселе им написанное, кажется слабым и бледным в сравнении с ними… В «Мертвых душах» он совершенно отрешился от малороссийского элемента и стал русским национальным поэтом во всем пространстве этого слова. При каждом слове его поэмы читатель может говорить:

Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!

Этот русский дух ощущается и в юморе, и в иронии, и в выражении автора, и в размашистой силе чувств, и в лиризме отступлений, и в пафосе всей поэмы, и в характерах действующих лиц, от Чичикова до Селифана и «подлеца чубарого» включительно, – в Петрушке, носившем с собою особенный воздух, и в будочнике, который при фонарном свете, впросонках, казнил на ногте зверя и снова заснул. Знаем, что чопорное чувство многих читателей оскорбится в печати тем, что так субъективно свойственно ему в жизни, и назовет сальностями выходки вроде казненного на ногте зверя; но это значит не понять поэмы, основанной на пафосе действительности, как она есть.

«Мертвые души» прочтутся всеми, но понравятся, разумеется, не всем. В числе многих причин есть и та, что «Мертвые души» не соответствуют понятию толпы о романе, как о сказке, где действующие лица полюбили, разлучились, поженились и стали богаты и счастливы. Поэмою Гоголя могут вполне насладиться только те, кому доступна мысль и художественное выполнение создания, кому важно содержание, а не «сюжет»; для восхищения всех прочих остаются только места и частности. Сверх того, как всякое глубокое создание, "Мертвые души" не раскрываются вполне с первого чтения даже для людей мыслящих: читая их во второй раз, точно читаешь новое, никогда не виданное произведение. «Мертвые души» требуют изучения. К тому же еще должно повторить, что юмор доступен только глубокому и сильно развитому духу. Толпа не понимает и не любит его. У нас всякий писака так и таращится рисовать бешеные страсти и сильные характеры, списывая их, разумеется, с себя и с своих знакомых. Он считает для себя унижением снизойти до комического и ненавидит его по инстинкту, как мышь кошку. «Комическое» и «юмор» большинство понимает у нас как шутовское, как карикатуру, – и мы уверены, что многие не шутя, с лукавою и довольною улыбкою от своей проницательности, будут говорить и писать, что Гоголь в шутку назвал свой роман поэмою… Именно так! Ведь Гоголь большой остряк и шутник, и что за веселый человек, боже мой! Сам беспрестанно хохочет и других смешит!.. Именно так, вы угадали, умные люди…

Что касается до нас, то, не считая себя вправе говорить печатно о личном характере живого писателя, мы скажем только, что не в шутку Гоголь назвал свой роман «поэмою» и что не комическую поэму разумеет он под нею. Это нам сказал не автор, а его книга. Мы не видим в ней ничего шуточного и смешного; ни в одном слове не заметили мы намерения автора смешить читателя: все серьезно, спокойно, истинно и глубоко… Не забудьте, что книга эта есть только экспозиция, введение в поэму, что автор обещает еще две такие же большие книги, в которых мы снова встретимся с Чичиковым и увидим новые лица, в которых Русь выразится с другой своей стороны… Нельзя ошибочнее смотреть на «Мертвые души» и грубее понимать их, как видя в них сатиру…

(К.С. Аксаков «Несколько слов о поэме Гоголя “Похождения Чичикова, или Мертвые души”»)

Так глубоко значение, являющееся нам в «Мертвых душах» Гоголя! Пред нами возникает новый характер создания, является оправдание целой сферы поэзии, сферы, давно унижаемой; древний эпос, восстает пред нами… Пред нами, в этом произведении, предстает чистый, истинный, древний эпос, чудным образом возникший в России; предстает он пред нами, затемненными целым бесчисленным множеством романов и повестей, давно отвыкшими от эпического наслаждения. Какие новые струны наслаждения искусством разбудил в нас он!..

Некоторым может показаться странным, что лица у Гоголя сменяются без особенной причины; это им скучно; но основание упрека лежит опять в избалованности эстетического вкуса, как оно есть. Именно эпическое созерцание допускает это спокойное появление одного лица за другим, без внешней связи, тогда как один мир объемлет их, связуя их глубоко и неразрывно единством внутренним.

Если сказать несколько слов о самом произведении, то первый вопрос, который нам бы сделали, будет: какое содержание? Мы сказали, что здесь нечего искать содержания романов и повестей; это поэма, и, разумеется, в ней лежит содержание поэмы. Не входя подробно в раскрытие первой части, в которой во всей, разумеется, лежит одно содержание, мы можем указать, по крайней мере, на ее окончание, так чудно, так естественно вытекающее. Чичиков едет в бричке, на тройке; тройка понеслась шибко, и кто бы ни был Чичиков, хоть он и плутоватый человек, и хоть многие и совершенно будут против него, но он был русский, он любил скорую езду, – и здесь тотчас это общее народное чувство, возникнув, связало его с целым народом, скрыло его, так сказать; здесь Чичиков, тоже русский, исчезает, поглощается, сливаясь с народом в этом общем ему всему чувстве. Пыль от дороги поднялась и скрыла его; не видать, кто скачет, – видна одна несущаяся тройка. И когда здесь, в конце первой части, коснулся Гоголь общего субстанциального чувства русского, то вся сущность (субстанция) русского народа, тронутая им, поднялась колоссально, сохраняя ее связь с образом, ее возбудившим. Здесь проникает наружу и видится Русь, думаем мы, тайным содержанием всей его поэмы. И какие это строки, что дышит в них! И как, несмотря на мелочность предыдущих лиц и отношений на Руси, – как могущественно выразилось то, что лежит в глубине, то сильное, субстанциальное, вечное, не исключаемое нисколько предыдущим. Это дивное окончание, повершающее первую часть, так глубоко связанное со всем предыдущим и которое многим покажется противоречием, – каким чудным звуком наполняет оно грудь, как глубоко возбуждаются все силы жизни, которую чувствуешь в себе разлитою вдохновенно по всему существу.

Ни разу еще, ни в одном произведении нашей литературы не был так глубоко, так всесторонне изображен русский человек, как в «Мертвых душах», и что всего замечательнее, нигде еще не представал перед нами русский человек в таком выгодном свете, как в «Мертвых душах». А великорусская песня! песня русская, как называется она, и справедливо: ибо стало это племя не имеет односторонности, когда могло создать все государство и слить во живое едино все, с первого взгляда разнородные, враждующие члены; имя: «Русский» осталось за ним и вместе с Россией. Когда хотят говорить отдельно о действиях других племен, то придают им их племенное имя, потому что, отдельно взятые, они представляют, каждое, односторонность, от которой освобождаются, становясь русскими, с помощью великорусского элемента. А великорусское племя, следовательно, не имело этой односторонности или уничтожило ее самобытно, в своей собственной жизни, когда создало целое государство и дало в нем развиться свободно всем частям. Итак, имя «русский» слилось с этим племенем, духом которого живет и дышит государство; название: русская песня, осталось преимущественно, и по праву за песнею великорусскою. А русская песня, которую так часто вспоминает Гоголь в своей поэме, русская песня! Что лежит в ней? Как широк напев ее! Кажется, дух и образ великого, могучего пространства, о котором так прекрасно говорит Гоголь, лежит в ней. Нет ей конца, бесконечная песня, как называет ее он же. В самом деле, нельзя сказать, что русская песня оканчивается; она не оканчивается, но уносится. Когда слушаешь, как широкие волны звуков раздаются слабее и слабее и наконец затихают так, что слух едва ловит последние звуки русской песни – нет, она не кончилась, не унеслась, удалилась только и где-то поется, вечно поется.

 (Иннокентий Анненский «Эстетика “Мертвых душ” и ее наследье»)

А что греха таить, господа... Ведь «Мертвые души» и точно тяжелая книга и страшная. Страшная и не для одного автора. Чего заглавие-то одно стоит...

Что бы было с нашей литературой, если бы он один за всех нас не подъял когда-то этого бремени и этой муки и не окунул в бездонную телесность нашего столь еще робкого, то рассудительного, то жеманного, пусть даже осиянно-воздушного пушкинского слова.

(С.П. Шевырев «Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Гоголя»)

Давно не встречали мы произведения, в котором внешняя жизнь и содержание представляли бы такую резкую и крайнюю противоположность с чудным миром искусства, в котором положительная сторона жизни и творящая сила изящного являлись бы в такой разительной между собой борьбе, из которой один лишь талант Гоголя мог выйти достойно с венцом победителя. Может быть, таков должен быть характер современной поэзии вообще – как бы то ни было, но здесь первый источник разногласию мнений, которыми встречено произведение.

Раскроем сначала сторону жизни внешней и проследим поглубже те пружины, которые поэма приводит в движение. Кто герой ее? Плутоватый человек, как выразился сам автор. В первом порыве негодования против поступков Чичикова можно бы прямее назвать его и мошенником. Но автор раскрывает нам глубоко всю тайную психологическую биографию Чичикова; берет его от самых пелен, проводит через семью, школу и все возможные закоулки жизни, и нам открывается ясно все развитие его жизни, и мы увлечены необыкновенным даром постижения, какой раскрыт автором при чудной анатомии его характера. Внутренняя наклонность, уроки его отца и обстоятельства воспитали в Чичикове страсть к приобретению. Проследив героя вместе с автором, мы смягчаем имя мошенника – и согласны его даже переименовать в приобретателя. Что же? герой, видно, пришелся по веку. Кто ж не знает, что страсть к приобретению есть господствующая страсть нашего времени, и кто не приобретает? Конечно, средства к приобретению различны, но когда все приобретают, нельзя же не испортиться средствам – и в современном мире должно же быть более дурных средств к приобретению, чем хороших. Если с этой точки зрения взглянуть на Чичикова, то мы не только поддадимся на приглашение автора назвать его приобретателем, но даже принуждены будем воскликнуть вслед за автором: да уж полно, нет ли в каждом из нас какой-нибудь части Чичикова? Страсть к приобретению ужасно как заразительна: на всех ступенях многосложной лестницы состояний человека в современном обществе едва ли не найдется по нескольку Чичиковых. Словом, всматриваясь все глубже и пристальнее, мы наконец заключим, что Чичиков в воздухе, что он разлит по всему современному человечеству, что на Чичиковых урожай, что они как грибы невидимо рождаются, что Чичиков есть настоящий герой нашего времени, и, следовательно, по всем правам может быть героем современной поэмы.

Но из всех приобретателей Чичиков отличился необыкновенным поэтическим даром в вымысле средства к приобретению. Какая чудная, подлинно вдохновенная, как называет ее автор, мысль осенила его голову! Раз поговоривши с каким-то секретарем, и услыхав от него, что мертвые души по ревизской сказке числятся и годятся в дело, Чичиков замыслил скупить их тысячу, переселить на Херсонскую землю, объявить себя помещиком этого фантастического селения и потом обратить его в наличный капитал посредством залога. Не правда ли, что в этом замысле есть какая-то гениальная бойкость, какая-то удаль плутовства, фантазия и ирония, соединенные вместе? Чичиков в самом деле герой между мошенниками, поэт своего дела: посмотрите, затевая свой подвиг, какою мыслию он увлекается: «А главное-то хорошо, что предмет-то покажется всем невероятным, никто не поверит». Он веселится своему необычному изобретению, радуется будущему изумлению мира, который до него не мог выдумать такого дела, и почти не заботится о последствиях в порыве своей предприимчивости. Самопожертвование мошенничества доведено в нем до крайней степени: он закален в него, как Ахилл в свое бессмертие, а потому, как он, бесстрашен и удал…

(Герцен о творчестве Гоголя) 

«Мертвые души» потрясли всю Россию. Предъявить современной России подобное обвинение было необходимо. Это история болезни, написанная рукою мастера. Поэзия Гоголя – это крик ужаса и стыда, который издает человек, опустившийся под влиянием подлой жизни, когда он вдруг увидит в зеркале свое оскотинившееся лицо. Но чтобы подобный крик мог вырваться из груди, надобно было, чтобы в ней оставалось что-то здоровое, чтобы жила в ней великая сила возрождения…

«Мертвые души» – удивительная книга, горький упрек современной Руси, но не безнадежный. Там, где взгляд может проникнуть сквозь туман нечистых, навозных испарений, там он видит удалую, полную силы национальность.