426653
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 1.410 руб.;
- курсы повышения квалификации от 430 руб.
Московские документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ ДО 90%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО до конца апреля!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности №038767 выдана ООО "Столичный учебный центр", г.Москва)

ИнфоурокРусский языкКонспектыКонспект урока литературы на тему

Конспект урока литературы на тему

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 53









Религиозно-библейские мотивы

в драме А.Н.Островского «Гроза»









Конспект открытого урока,

проведённого в 10 «А» классе18 декабря 2014 года

в рамках Двенадцатых Московских областных

Рождественский образовательных чтений.



Учитель русского языка

и литературы высшей категории

Конюхова Ольга Владимировна

м.т.8-926-105-33-27

р.т.8(495)558-00-90















2014 год



Тема урока: Религиозно-библейские мотивы в драме А.Н.Островского «Гроза»


Цель урока: понять авторский замысел в раскрытии образов героев драмы через использование христианских мотивов.

Задачи: раскрыть значение христианских понятий «грех», «воздаяние за грех», «покаяние», философское понятие «любовь»; показать, используя текст, как отношение к Богу и молитве характеризует героев пьесы; подвести итоги то теме «Творчество А.Н.Островского»; учить проводить исследовательскую работу по тексту; развивать умение применять библейские легенды для раскрытия образов героев произведения; формировать умение высказывать свое мнение, вести дискуссию, применять ИКТ при подготовке к урокам.


Форма урока: беседа.


Методические приемы: беседа с анализом эпизодов произведения; выступления учащихся с мини-исследованиями по тексту пьесы, Библии, «Домостроя», по критическим статьям, истории театральных постановок драмы; работа с различными словарями и энциклопедией.

На уроке использованы следующие технологии: технология проблемного обучения, технология критического мышления, технология личностно-ориентированного развивающего обучения, технология интегрированного обучения, технология ИКТ.


Оборудование: пьеса А.Н.Островского «Гроза», иллюстрации к пьесе, портреты актрис, сыгравших Катерину, музыкальное сопровождение, стихо библейские заповеди и легенды, правила «Домостроя», толковый и философский словари, презентация по драме «Гроза».


Ход урока:

I.Организационный момент.

1.Сообщение темы и целей урока. Данный урок проводится в рамках Двенадцатых Московских областных Рождественских образовательных чтений и посвящён Православной культуре. Это заключительный урок по творчеству А.Н.Островского. Тема урока: «Религиозно-библейские мотивы в драме А.Н.Островского «Гроза». Слайд.

2.Сообщение цели урока: понять авторский замысел в раскрытии образов героев драмы через использование христианских мотивов. Слайд.

3.Формулировка задач учащимися, исходя из поставленной цели:

-раскрыть значение христианских понятий «грех», «воздаяние за грех», «покаяние», философское понятие «любовь»;

-показать, как отношение к Богу и молитве характеризует героев пьесы, опираясь на текст пьесы и используя материалы исследований;

- подвести итоги то теме «Творчество А.Н.Островского», чтобы подготовиться к сочинению. Слайд.

II Проблемно- аналитическая беседа с использованием исследовательского материала.

1. Вступительное слово учителя.

Чтобы понять роль библейских мотивов в раскрытии образов драмы «Гроза», необходимо вспомнить о происхождении А.Н.Островского. Обратимся к биографии писателя.

2.Сообщение учащегося о происхождении писателя.

Слово учителя. Для человека, формировавшегося в религиозной среде, воспитывавшегося на библейских принципах нравственности, отношение к религии героев его произведений было главным мерилом их духовности. Вот с этих позиций мы и подойдём к характеристике героев пьесы. Вы проводили небольшие исследования, работая с текстом и с различными источниками: Библия, «Домострой», критические статьи, словари и т.д.

-Как вы понимаете слово «грех» ?.

3.Ответ учащегося: что такое «грех», какие бывают грехи, какие грехи считаются «смертными» и сколько «смертных» грехов.

Учитель:

-Сколько раз в драме употребляется слово «грех» и производные от него «грешить», «согрешить», «грешница»?

Это значимая деталь в понимании авторского замысла.

-Какой символический смысл несёт в себе число 40 в православии?

4.Сообщение учащегося о символическом значении числа 40.

Учитель: Значит, А.Н.Островский прекрасно знал Библию, Священное писание и вкладывал определённый смысл в слова, связанные с христианством. А теперь мы перейдём к образам драмы и начнём с представителей «тёмного царства»: Кабанихи и Дикого.

-Что вы можете сказать о Марфе Игнатьевне Кабановой с точки зрения её отношения к религии? ( на доске слайды с изображением Кабанихи).

-Слово «грех» она употребляет 5 раз. Но она произносит и слово «благочестие».

-Что обозначает слово «благочестие»? (Благочестивый - почитающий Бога, соблюдающий предписания религии)

-Можно ли назвать Кабаниху благочестивой?

-По каким правилам живут на Руси в 19 веке?

-Что вы знаете о «Домострое»?

-Соблюдала ли правила «Домостроя» Кабаниха?

-На чём должны строиться взаимоотношения в семье? (на любви, поддержке, взаимопонимании).

--А на каких принципах строит их Кабаниха? (на полном подчинении своей воле и на страхе).

- Как она молится Богу? (будто выполняет тяжёлую работу, исполняет повинность, нет душевной потребности в молитве). Бог у неё злой, страшный, карающий, языческий.

- Несмотря на её молитвы ( а мы 4 раза слышим от неё слово «Бог»), получит ли она прощение, отпущение грехов?

-Как наказана Марфа Игнатьевна? (разрушена семья: дочь сбежала с Кудряшом, невестка мертва, сын выражает протест, обвиняя в случившемся мать).

-Это воздаяние за грехи. Объясните слово «воздаяние» (возмездие, кара ).

- Ещё более жестокий герой в пьесе – Дикой. Как характеризует его отношение к людям, поведение? Слайд. 3 раза произносит слово «грех». Вывод: Грешит на каждом шагу.

-Вспомните библейские заповеди.

-Как вы понимаете слово «прелюбодеяние»?

-Нарушают ли эти заповеди Кабаниха и Дикой?

- Кто ещё из героев пьесы нарушает библейские заповеди? Кто грешит?

-Раскройте смысл образов Феклуши и Глаши. Слайд.

-Что обозначает слово «благолепие»?

-Что такое «земля обетованная»?

Вывод: Феклуша - грешница - 4 раза произносит слово «грех» и только 1 раз слово «Бог», хотя ходит на богомолье. Любит сладко поесть, живёт за счёт других, не любит работать, подозрительна, лжёт ( благолепие-благообразие, благопристойность). Глаша разоблачает Феклушу, укоряя её (2 раза произносит слово «грех»).

-Каково значение образа Варвары? Нарушает ли она библейские заповеди? По каким законам она живёт? ( «Делай что хочешь, лишь бы всё шито-крыто было»). Слайд.

-Безгрешен ли Тихон? ( Безвольный человек, склонен к пьянству, обвиняет жену за то, что она не может угодить свекрови, не способен простить Катерину и защитить её. Он 3 раза произносит слово «грех» и 3 раза слово «Бог»). Слайд.

5.Главная героиня драмы Катерина, которую литературный критик Добролюбов назвал «лучом света в «тёмном царстве» – натура возвышенная. Прежде, чем начать разговор о ней, послушайте романс «Под лаской плюшевого пледа» - 2мин 35 сек.

-Откуда взят этот романс? (к/фильм «Жестокий романс», режиссёр Н.Михалков)

- О какой любви поется в романсе? (любовь – самопожертвование, которая приводит к гибели).

- Как вы понимаете высказывание И.С.Тургенева: «Любовь сильнее смерти, сильнее страха смерти»? (Когда человек любит, то он готов на все, готов пожертвовать собой ради любимого, готов совершить подвиг во имя любви. Главная героиня пьесы – Катерина готова пожертвовать многим во имя любви, даже своими принципами, она кидается в омут, не боясь кары божьей).

-Победила ли Катерина? Или она побеждена? Беседуя, мы ответим на этот вопрос. Чтобы понять мотивы поведения героини, надо вернуться во времена её детства и юности. Слайд.

6. Чтение наизусть монолога Катерины учащейся со слов «Отчего люди не летают!»

-О чём мы узнали из этого монолога? ( Птица-символ свободы. Любовь Катерины к красоте. Молитва для Катерины – это потребность души: «и сама не знаю, о чём молюсь и о чём плачу…». Соединение православных традиций: «пойдём с маменькой в церковь», язычества: «утром в сад уйду, ещё только солнышко восходит, упаду на колена и молюсь…» и устного народного творчества: «жила, ни об чём не тужила, точно птичка на воле». Ей чужды законы «темного царства», она живет так, как ей велит ее совесть. Катерина – греч. «чистота», «благопристойность».

- Почему религиозная Катерина решилась на любовь к Борису? (Катерина осознаёт свой грех искренне и глубоко. Она 20 раз произносит слово «грех» и 11 раз слова «молитва», «покаяние», «Бог». Для неё «любовь сильнее смерти, сильнее страха смерти». Она покончила жизнь самоубийством, а ведь это самый большой грех в православии. Никто кроме Бога не вправе решать судьбу человека).

-Полюбив Бориса, испытав любовь, может ли Катерина остаться в доме Кабановых?

-Боялась ли она смерти? Прочитать отрывок (Д.1, явл 9, стр.116)

- Но какой она предстала перед Богом? ( Она покаялась).

- Что такое покаяние? ( Добровольное признание в своём проступке, признание своей вины, исповедь).

-Где и как происходит признание Катерины в совершённом грехе? Зачитать отрывок: (Д.5, явл.6)

-Каково значение символических образов в этой сцене: гроза, как кара Божья; барыня-грешница, для которой Бог только карающий; геенна огненная. Слайд.

-Что такое геенна огненная?

- На что надеялась Катерина? (На прощение)

-Здесь уместно вспомнить библейскую притчу о грешнице. Сообщение учащегося. Слайд.

_-Способны ли калиновцы, которые сами грешат на каждом шагу, простить Катерину? (Они могут только осуждать).

-Обратимся к последней сцене пьесы. Зачитать слова Кулигина. (Д.5, явл.7)

Вывод: Смерть Катерине была не страшна, потому что она покаялась. Но она долго не могла решиться на самоубийство.

-Зачитать последние монологи Катерины: Д.5, явл.2.; Д.5, явл.4.

Вывод: Смерть для Катерины – начало новой жизни.

-Разве только из-за любви бросается Катерина с обрыва?

-Могла ли Катерина поступить иначе, чтобы вырваться из «тёмного царства»? ( обряд венчания, клятва в верности мужу перед Богом, не было разводов, ей некуда пойти: «Как это страшно, когда некуда пойти!» - услышим мы слова Мармеладова из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», т.е. эта тема безысходности была характерна для русской литературы середины 19 века).

-Могла ли Катерина рассчитывать на Бориса? Зачитать отрывок (Д.5, явл.3): «Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее…»

-Самоубийство Катерины - это победа или поражение?

- Можно ли это назвать протестом Катерины против «темного царства»?

Вывод: Хочется ещё раз подчеркнуть современное звучание пьесы, написанной в 19 веке. Тема любви вечна.

- Что такое любовь как философская категория?

7. Сообщение учащегося. Любо́вь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

Любовь рассматривается как философская категория, в виде субъектного отношения, интимного избирательного чувства, направленного на предмет любви. Любовь выступает важнейшим субъективным индикатором счастья.

Любовь — одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви и её анализ как явления восходят к древнейшим философским системам и литературным памятникам, известным людям.

Любовь Катерины - мягкая, жертвенная, снисходящая к ближнему любовь с забвением собственных интересов в заботах и во имя любимого, бескорыстная самоотдача, растворение любящего в заботе о любимом. Именно такое понимание любви восхваляло христианство в период заката языческой культуры.

Учитель: Да, тема любви – тема вечная. Катерина испытала такую любовь, без которой она не могла дальше жить, как без воздуха. Для неё любовь – Божий дар. Она умирает физически, но возрождается духовно, потому что прощена Богом за чистоту души, за искренность, за молитвы, за признание в грехе. Религиозность Катерины подчеркивали литературные критики.

8. Сообщение учащегося «Образ Катерины с точки зрения её религиозности в критической литературе 19-20 веков». Слайд.

Учитель: Некоторые актрисы тоже были склонны подчеркнуть религиозность Катерины как определяющую черту её характера, поведения и поступков. 9.Сообщение учащегося о знаменитых актрисах – исполнительницах роли Катерины в драме «Гроза». Слайды.

Заключительное слово учителя:

Мерилом нравственных ценностей для А.Н.Островского явилась проверка героев драмы на их отношение к религии и на соблюдение ими нравственных основ христианства. Это один из приёмов, которые используют писатели для раскрытия литературных образов, их духовно - нравственной культуры и формирования нравственных ценностей, основой которых является любовь. Мы же с вами усваиваем эти ценности посредством внимательного чтения и анализа классических произведений.

III. Подведение итогов урока. Выставление оценок.

IV. Домашнее задание: Сочинение по творчеству А.Н.Островского, темы в учебнике, стр.133. Биография Н.А.Некрасова, учебник, стр.135-144. Индивидуальное задание: презентация по биографии Н.А.Некрасова.

Краткое описание документа:

Урок проводился в рамках Двенадцатых Московских областных Рождественских чтений в декабре 2014 года. Цель урока: понять авторский замысел в раскрытии образов героев драмы через использование христианских мотивов. Задачи:  раскрыть значение христианских понятий «грех», «воздаяние за грех», «покаяние», философское понятие «любовь»; показать, используя текст, как отношение к Богу и молитве характеризует героев пьесы; подвести итоги то теме «Творчество А.Н.Островского»; учить проводить исследовательскую работу по тексту; развивать умение применять библейские легенды для раскрытия образов героев произведения; формировать умение высказывать свое мнение, вести дискуссию, применять ИКТ при подготовке к урокам. 

Форма урока: беседа.

Методические приемы: беседа с анализом эпизодов произведения; выступления учащихся с мини-исследованиями по тексту пьесы, Библии, «Домостроя», по критическим статьям, истории театральных постановок драмы; работа с различными словарями и энциклопедией. 

На уроке использованы следующие технологии: технология проблемного обучения, технология критического мышления, технология личностно-ориентированного развивающего обучения, технология интегрированного обучения, технология ИКТ. Коспект представлен без презентации.

Общая информация

Номер материала: 401017

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс «Русский для иностранцев»
Курс «Логистика»
Курс повышения квалификации «Формирование компетенций межкультурной коммуникации в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: организация реабилитационной работы в социальной сфере»
Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»
Курс повышения квалификации «Разработка бизнес-плана и анализ инвестиционных проектов»
Курс профессиональной переподготовки «Организация менеджмента в туризме»
Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика музейного дела и Охраны исторических памятников»
Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление службой рекламы и PR»
Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление процессом по предоставлению услуг по кредитному брокериджу»
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.