Лекция 2. Методологические основы познания

Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим. Альберт Эйнштейн

Тема 2. Методологические основы познания.

Сущность познания и его характеристика.

Гносеология – наука о познании. Основные виды познания.

Чувственное познание и его формы. Рациональное познание и его формы. Научное познание. Формы научного знания.

Научная картина мира.  Уровни научного познания: эмпирический и теоретический.

Сущность познания и его характеристика

         Познание  — это процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.

         Процесс познания - это всегда взаимодействие субъекта и объекта, результатом которого являются знания об окружающем мире.

         Субъект познания — это тот, кто хочет получить знания об окружающем мире.

      Объект познания — это то, на что направлена познавательная деятельность.

      Знание – это про­веренный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в сознании человека.
         Гносеология – наука о познании. Теория познания иначе называется гносеологией, или эпистемологией. Эти термины имеют греческие корни: gnosis — познавание, узнавание; познание, знание и episteme — знание, умение; наука.

         Проблема познаваемости мира является одной из важнейших в философии.          Научное познание бытия природы привело к возникновению естествознания. Познание человеком своей собственной природы обусловило появление гуманитарных и социальных дисциплин. Познание не существует в виде некоего законченного результата, а всегда является процессом.

         Цель познания - достижение истинных зна­ний, которые реализуются в виде теоретических положений и вы­водов, законов и учений, подтвержденных практикой и существую­щих объективно, независимо от нас.

         Истина – соответствие знаний о предмете самому предмету.

         Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт пости­жения объекта сразу в полном объеме.

         Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсо­лютный и относительный аспекты, которые можно рассмат­ривать и как относительно самостоятельные истины.

         Абсолютная истина — это исчерпывающее достовер­ное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.

         Относительная истина — это неполное, неточное зна­ние, соответствующее определенному уровню развития об­щества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

         Объективная истина — это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.        

Основные концепции истины

         Сенсуалисты (от лат. sensus — чувство, ощущение) критерием истины считают чувственный опыт.  Рационалисты (от лат. ratio — разум) считают, что чувства способны вводить нас в заблуждение, и видят основы для проверки высказываний в разуме. Идеальной моделью истинного знания считается математика.

         Дальнейшее развитие рационализм находит в концепции когерентности (от лат. cohaerentia — сцепление, связь), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой знаний. Истинной является то, что находится в согласии с системой математических знаний.

         Сторонники прагматизма (от греч. pragma — дело) считают критерием истины эффективность знаний. Истинное знание — это знание проверенное, которое приносит практическую пользу в жизни.

         В марксизме критерием истины объявляется практика (от греч. praktikos — деятельный, активный). Истинным признается только то, что проверено практикой и опытом поколений..

         Для сторонников конвенционализма (от лат. convcntio — соглашение) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство.

         Современная наука придерживается классической трактовки истины и считает, что истина всегда объективна (не зависит от желаний и настроений человека), конкретна (не бывает истины «вообще», вне четких условий), процессуальна (находится в процессе постоянного развития). Последнее свойство раскрывается в понятиях относительной и абсолютной истины.

         Выделяют два принципиально различающихся вида человеческого познания: чувственное (перцептивное) и рациональное.

         Исторически и логически первой ступенью познавательного процесса является чувственное познание — познание при помощи органов чувств. Основные чувства — вкус, осязание, зрение, слух и обоняние. Чувственное познание человеком мира осуществляется в трех основных формах.

      Ощущение — отражение отдельных свойств объектов, возникающих при непосредственном воздействии их органы чувств.

      Восприятие — целостное отражение объектов при непосредственном их воздействии на органы чувств.

      Восприятие имеет осмысленный характер: воспринимая какой-то объект, человек узнает его, относит его к определенному классу или виду.

      Представление — наглядный образ объекта, не воздействующего в данный момент на органы чувств.

      Содержание представлений формируется на основе прошлых восприятий. Представления опираются не только на воспоминание, но и на воображение.

         Рациональное познание (от латинского слова ratio — разум, рассудок) — более сложный, присущий человеку способ отражения действительности посредством мышления.

         Мышление - процесс целенаправленного, опосредованного и обобщенного отражения в сознании человека, существенных свойств и отношений действительности.

         К основным формам рационального познания относят следующие виды мыслительной деятельности: понятие, суждение и умозаключение, а также более сложные формы, гипотезы и теории.

      Понятие — отображённое в мышлении единство существенных свойств, связей и отношений предметов или явлений.

      Суждение – это форма мысли, в которой утверждается или отрицается существование предметов, связь между предметами и их признаками и отношение между предметами.

Умозаключение — форма мышления, в которой из одного или нескольких суждений, называемых посылками (основаниями), выводится новое суждение, называемое заключением или следствием, выводом.

Дедуктивные умозаключения – вид умозаключений, в котором из посылок, выражающих знания большей степени общности, необходимо следует заключение, выражающее знание меньшей степени общности. Дедукция в переводе с латинского означает "выведение".

Например: Ни один смертный не может до конца постичь замысел Бога. Все люди смертны. Ни один человек не может до конца понять замысел Бога.

Индуктивное умозаключение – умозаключение, в котором на основании принадлежности признака отдельным предметам делают вывод о его принадлежности классу предметов в целом.

Например: Меркурий движется вокруг Солнца. Земля движется вокруг Солнца. Венера движется вокруг Солнца. Марс движется вокруг Солнца. Сатурн движется вокруг Солнца. Юпитер движется вокруг Солнца. Уран движется вокруг Солнца. Нептун движется вокруг Солнца. Плутон движется вокруг Солнца.

Меркурий, Земля, Венера, Марс, Сатурн, Юпитер, Уран,  Нептун, Плутон –  все известные планеты Солнечной системы.      

Все известные планеты Солнечной системы движутся вокруг Солнца.

      В мышлении дедукция и индукция взаимно дополняют друг друга.

      Чувственный и рациональный уровни познания взаимосвязаны и образуют единое целое.

         Виды познания: обыденное, научное, философское, художественное, социальное.  Все эти виды познавательной деятельности не являются изолированными от остальных, все они тесно взаимосвязаны друг с другом.

Научное познание

Научное познание — особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.

Цель научного познания — описание, объяснение и предсказание событий.
         Предметом научного познания может быть любое явление реального мира — природные процессы, психическая или хозяйственная деятельность человека, законы функционирования и развития общества.

Основные черты научного познания

Основными особенностями научного познания являются следующие:

·        объективность добываемого знания;

·        развитость понятийного аппарата (категориальность);

·        рациональность, связанная с непротиворечивостью, доказательностью и системностью;

·        проверяемость;

·        высокий уровень обобщения знаний;

·        использование специальных способов и методов познавательной деятельности.

Уровни научного познания

         В процессе научного познания обычно выделяют два уровня: эмпирический и теоретический.

1. Эмпирический (выражает объективные факты, выявленные в результате экспериментов и наблюдений, как правило со стороны их очевидных связей);

2. Теоретический (включает идеи, концепции, идеальные объекты)/

         Главные формы научного познания: научный факт, эмпирический закон, проблема, гипотеза, теория.

         Научный факт (лат. factum — сделанное, совершившееся) — форма научного знания, в которой фиксируется некоторое  конкретное явление,  событие. 
         Эмпирический закон — объективная, существенная, конкретно-всеобщая, повторяющаяся, устойчивая связь между явлениями и процессами. Эмпирическими законами принято называть законы, которые подтверждаются наблюдениями или специально поставленными экспериментами.
         Проблема (греч. problema - преграда, трудность, задача)  — осознанная формулировка вопросов, возникающих в ходе познания и требующих ответа.
Проблема может быть теоретической или практической.
Научная проблема выражается в наличии противоположных позиций в объяснении каких-либо явлений, объектов, процессов и требует адекватной научной теории для ее разрешения.
         Гипотеза (гр. hypothesis — основа, предположение) — научное предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно, носит вероятностный характер и нуждается в доказательстве, проверке, обосновании.
В ходе проверки гипотезы превращаются в теории; уточняются и конкретизируются, либо отбрасываются как заблуждение.
         Теория (гр. theoria — наблюдение, рассмотрение, исследование) — наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности.

Ненаучное познание

         Формы ненаучного познания:

Миф –   появляющиеся в дописьменных обществах предания о первопредках, богах, духах и героях. Мифологический комплекс, принимающий в обрядах синкретические визуально-вербальные формы, выступает как специфический способ систематизации знаний об окружающем мире.

         Опыт – жизненная практика, опыт повседневной жизни.

         Народная мудрость – опыт предыдущих поколений, отраженный пословицами, поговорками загадками.

         Паранаука– околонаучное знание, неподтвержденное доказательствами.

         Искусство – художественное освоение мира.

         Социальное познание — изучение обществом самого себя, фактов и закономерностей общественно-исторического развития, социальных явлений, человеческой деятельности и взаимоотношений в обществе. Результат социального познания — социальное и гуманитарное знание.

         Социальное знание содержит сведения о закономерностях общественно-исторического процесса, явлениях общественной жизни, материальных и идеальных отношениях отдельных людей и социальных групп, взаимодействии различных народов и культур.

         Гуманитарное знание ориентировано на субъективный внутренний мир человека, цели и мотивы его деятельности, систему потребностей, духовных ценностей, идеалов. Гуманитарное знание направлено на понимание человеческого сознания и призвано способствовать развитию личности, формировать моральные, идейные, мировоззренческие установки.

Особенности социального познания:

         Субъект и объект познания совпадают: изучая социальные процессы и явления, общество познает самого себя. Объектами социального познания выступают социальные факты: действия и поступки людей, материальные и духовные результаты человеческой деятельности, вербальные действия (мнения, суждения, оценки).

1.     Социальное знание непосредственно связано с интересами отдельных людей и общественных групп.

2.     Социальное знание имеет эмоциональную окраску: оно рассматривает изучаемые явления с точки зрения фундаментальных ценностей (истины, добра, красоты, справедливости).

3.     Количественные методы, формализация и математизация в социальном познании применяются значительно реже, чем в естествознании.

4.     Ограничена возможность эксперимента, наблюдения, предсказания. Большая роль в социальном познании отведена научной абстракции.

5.     Общество постоянно развивается и изменяется, что затрудняет установление социальных закономерностей, причинно-следственных связей. В ходе социального познания открываются только относительные истины, точные прогнозы развития ситуации невозможны.

Научная картина мира

         Научная картина мира –– множество теорий в совокупности описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. 

         Научная картина мира является важным компонентом научного мировоззрения, но не сводится к нему. В мировоззрении кроме знаний присутствуют убеждения, ценности, идеалы и нормы деятельности, эмоции относятся к объекту изучения и т.д.

         Научная картина мира системное образование, ее изменение связано с целой серией открытий в фундаментальных науках. Эти открытия почти всегда сопровождаются радикальной перестройкой метода исследования, а так же значительными изменениями в самих нормах и идеалах научности.

         В истории развития науки можно выделить три научные картины мира, которые принято персонифицировать по именам трех ученых сыгравших наибольшую роль в происходивших изменениях.

1.     Аристотелевская (VI-IV века до нашей эры) в результате этой научной революции возникла сама наука, произошло отделение науки от других форм познания и освоения мира, созданы определенные нормы и образцы научного знания. Наиболее полно эта революция отражена в трудах Аристотеля.

2.     Ньютоновская научная революция (XVI-XVIII века), Ее исходным пунктом считается переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической, этот переход был обусловлен серией открытий, связанных с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, Р. Декарта, И. Ньютона. Итогом всех этих изменений явилась механистическая научная картина мира на базе экспериментально - математического естествознания.

3.     Эйнштейновская революция (рубеж XIX-XX веков). Ее обусловила сери открытий (открытие сложной структуры атома, явление радиоактивности, дискретного характера электромагнитного излучения и т.д.). В итоге была подорвана, важнейшая предпосылка механистической картины мира – убежденность в том, что с помощью простых сил действующих между неизменными объектами можно объяснить все явления природы.   

Вопросы для самопроверки:

1.      Раскройте термины «познание», «субъект познания», «объект познания», «цель познания».

2.      Что означает понятие «истина»?

3.      Каковы основные концепции истины?

4.      В каких основных формах осуществляется чувственное познание человеком мира?

5.      Какие виды мыслительной деятельности относят к основным формам рационального познания?

6.       Каковы основные черты научного познания?

7.      Какие уровни выделяют в процессе научного познания?

8.      Каковы особенности социального познания?

9.      Какие научные картины мира можно выделить в истории развития науки?