М.И.Цветаева "Стихи о Москве". Материал для организации самостоятельной (исследовательской) работы на уроке.

 

Цикл стихотворений Марины Цветаевой "Стихи о Москве"

1 Облака — вокруг, Купола — вокруг. Надо всей Москвой — Сколько хватит рук! — Возношу тебя, бремя лучшее, Деревцо мое Невесомое! В дивном граде сем, В мирном граде сем, Где и мертвой мне Будет радостно — Царевать тебе, горевать тебе, Принимать венец, О мой первенец! Ты постом — говей, Не сурьми бровей И все сорок — чти́ — Сороков церквей. Исходи пешком — молодым шажком! — Всё привольное Семихолмие. Будет тво́й черед: Тоже — дочери Передашь Москву С нежной горечью. Мне же — вольный сон, колокольный звон, Зори ранние На Ваганькове. (31 марта 1916)                2 Из рук моих — нерукотворный град Прими, мой странный, мой прекрасный брат. По це́рковке — все́ сорок сороков, И реющих над ними голубков; И Спасские — с цветами — ворота́, Где шапка православного снята; Часовню звёздную — приют от зол — Где вытертый — от поцелуев — пол; Пятисоборный несравненный круг Прими, мой древний, вдохновенный друг. К Нечаянныя Радости в саду Я гостя чужеземного сведу. Червонные возблещут купола, Бессонные взгремят колокола, И на тебя с багряных облаков Уронит Богородица покров, И встанешь ты, исполнен дивных сил... — Ты не раскаешься, что ты меня любил. (31 марта 1916)

3 Мимо ночных башен Площади нас мчат. Ох, как в ночи́ страшен Рёв молодых солдат! Греми, громкое сердце! Жарко целуй, любовь! Ох, этот рёв зверский! Дерзкая — ох! — кровь. Мо́й — ро́т — разгарчив, Даром, что свят — вид. Как золотой ларчик Иверская горит. Ты озорство прикончи, Да засвети свечу, Чтобы с тобой нонче Не было — как хочу. (31 марта 1916)                4 Настанет день — печальный, говорят! Отцарствуют, отплачут, отгорят, — Остужены чужими пятаками — Мои глаза, подвижные как пламя. И — двойника нащупавший двойник — Сквозь легкое лицо проступит лик. О, наконец тебя я удостоюсь, Благообразия прекрасный пояс! А издали — завижу ли и Вас? — Потянется, растерянно крестясь, Паломничество по дорожке черной К моей руке, которой не отдерну, К моей руке, с которой снят запрет, К моей руке, которой больше нет. На ваши поцелуи, о, живые, Я ничего не возражу — впервые. Меня окутал с головы до пят Благообразия прекрасный плат. Ничто меня уже не вгонит в краску. Святая у меня сегодня Пасха. По улицам оставленной Москвы Поеду — я, и побредете — вы. И не один дорогою отстанет, И первый ком о крышку гроба грянет, — И наконец-то будет разрешен Себялюбивый, одинокий сон. И ничего не надобно отныне Новопреставленной болярыне Марине. (11 апреля 1916, первый день Пасхи)

5 Над городом, отвергнутым Петром, Перекатился колокольный гром. Гремучий опрокинулся прибой Над женщиной, отвергнутой тобой. Царю Петру и Вам, о царь, хвала! Но выше вас, цари, колокола. Пока они гремят из синевы — Неоспоримо первенство Москвы. — И целых сорок сороко́в церквей Смеются над гордынею царей! (28 мая 1916)                6 Над синевою подмосковных рощ Накрапывает колокольный дождь. Бредут слепцы калужскою доро́гой — Калужской, песенной, привычной, и она Смывает и смывает имена Смиренных странников, во тьме поющих Бога. И думаю: когда-нибудь и я, Устав от вас, враги, от вас, друзья, И от уступчивости речи русской — Одену крест серебряный на грудь, Перекрещусь — и тихо тронусь в путь По старой по дороге по калужской. (Троицын день, 1916)                7 Семь холмов — как семь колоколов, На семи колоколах — колокольни. Всех счетом: сорок сороков, — Колокольное семихолмие! В колокольный я, во червонный день Иоанна родилась Богослова. Дом — пряник, а вокруг плетень И церко́вки златоголовые. И любила же, любила же я первый звон — Как монашки потекут к обедне, Вой в печке, и жаркий сон, И знахарку с двора соседнего. — Провожай же меня, весь московский сброд, Юродивый, воровской, хлыстовский! Поп, крепче позаткни мне рот Колокольной землей московскою! (8 июля 1916)

8 Москва! Какой огромный Странноприимный дом! Всяк на Руси — бездомный. Мы все к тебе придем. Клеймо позорит плечи, За голенищем — нож. Издалека́-далече Ты всё же позовешь. На каторжные клейма, На всякую болесть — Младенец Пантелеймон У нас, целитель, есть. А вон за тою дверцей, Куда народ валит — Там Иверское сердце, Червонное, горит. И льется аллилуйя На смуглые поля. — Я в грудь тебя целую, Московская земля! (8 июля 1916)                9 Красною кистью Рябина зажглась. Падали листья. Я родилась. Спорили сотни Колоколов. День был субботний: Иоанн Богослов. Мне и доныне Хочется грызть Жаркой рябины Горькую кисть. (16 августа 1916)

                     Комментарии к циклу стихотворений М.И.Цветаевой

                                                                                                                                                                                         Цикл «Стихи о Москве», который датируется мартом – августом 1916 года. На это цикл Цветаеву вдохновила поездка в Петербург, который запечатлен в ее сознании, как город русской Поэзии, город А. Блока и А. Ахматовой. Эта поездка разбудила в ней московскость, фольклорную русскость (в противопоставление нерусскому, западному Петербургу).

1. Семихолмие - Как известно, Москва строилась на семи холмах (привольное семихолмие), как и Рим, аналогия подчеркивает историческую важность и древность Москвы. Цифра семь, пронизывает композицию стихотворения – каждая строфа состоит из семи строк.

2. Спасские ворота – главный проход в Кремль.

3. Часовня звездная – Иверская часовня у Воскресенских ворот (ее голубой купол усыпан звездами). Иверская часовня — место всенародного поклонения, буквально пропитанное аурой святости и истовой веры.

4. Пятисоборный несравненный круг – Соборная площадь, где Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, церковь Ризположения и колокольня «Иван Великий» образуют «несравненный круг»

5. Нечаянная Радость - икона Божьей Матери

6. Болярыня – боярыня

7. Странноприимный дом - «Странноприимным домом» назывался временный приют для странников.

8. Иоанн Богослов -  26 сентября по старому стилю — это день Иоанна Богослова, святого апостола, автора Первого Соборного послания. 

9. Пантелеимон - великомученик, которого изображают на иконах в образе юноши.

10. 8 июля 1916 г. -  день явления иконы Казанской Богоматери