Загадка
стихотворения М.Ю.Лермонтова «Три пальмы»
Цель: создать
условия для решения проблемного вопроса о философском смысле стихотворения
М.Ю.Лермонтова «Три пальмы».
Задачи:
I.
В моих руках
сборник афоризмов. Афоризм – это…?( краткое выразительное изречение, содержащее
обобщающее умозаключение). Вы знаете, в книге нет афоризма М.Ю.Лермонтова.
Значит ли это, что поэт не размышлял о смысле жизни? Можем ли мы как-то
исправить ситуацию? Как это получится?(создать афоризм). Что нам предстоит
сделать? (разгадав загадку «Трёх пальм» Лермонтова, т.е. проанализировав
стихотворение, мы сможем сформулировать афоризм, как это сделал бы М.Ю.)
Чтение
стихотворения. Обсуждение. О чем стихотворение? Каково его настроение?
Впечатление?
Чтобы
приблизиться к разгадке стихотворения, необходимо проанализировать
стихотворение. Для этого вы поделились на группы, и 1 группа поработает с
толковыми словарями, 2 группа охарактеризует цветовую палитру стихотворения, 3
группа проанализирует звуковое сопровождение стихотворения, а 4 группа
поработает над образами героев стихотворения.
-
Стихотворение названо «Три пальмы». Трижды обращая внимание на количество пальм
(заголовок, вторая строка и эпизод, в котором пальмы выражают недовольство
своей судьбой), Лермонтов снимает вопрос об одиночестве, подчёркивая, что речь
в стихотворении пойдёт не об этом. А о чем?. Попытаемся разобраться. Опишите
пейзаж первых 3 строф. 2 группа – цвет, 3 группа – звук,1 группа – куща
-
Итак, пальмы, обитательницы райского уголка, не страдают от одиночества.
А от чего страдают?
(
страдают от отсутствия, как им кажется, смысла в их жизни, потому что
...странник
усталый из чуждой земли
Пылающей грудью
ко влаге студёной
Ещё не склонялся
под кущей зелёной. )
-роптать-
? благосклонный -?(1 группа)
- Ропот пальм
услышан. И вот уже не одинокий путник, а целый караван устремляется «под сень
зелёных листов». Каким предстает пейзаж? (2-3-1 гр.) (Следующая далее пейзажная
зарисовка просто переполнена красками: «в дали голубой», «песок золотой»,
«пестрели коврами покрытые вьюки», «узорные полы походных шатров», «смуглые
ручки», «чёрные очи», «вороной конь», «белой одежды красивые складки». (Кстати,
какой странный для Лермонтова эпитет: «красивые»). Мы слышим «нестройные звуки»
звонков, крики и свист фариса. Всё это создаёт ощущение праздничности, полноты
жизни. Едва ли кого-то насторожит, что «природные» цвета гостей оказываются
почему-то исключительно тёмными: ручки «смуглые», очи «чёрные», а конь
«вороной». Данная пейзажная зарисовка, как и первая, занимает три строфы.)
- Опишите караван
и пальм 4 гр. (Следующие три строфы повествуют о пребывании «нежданных гостей»
в тени пальм. Сначала это картина ликования, т.к. «весёлый караван» нашёл
защиту от знойных лучей, а пальмы, как им представляется, наконец-то обрели
смысл жизни:
И гордо кивая
махровой главою,
Приветствуют
пальмы нежданных гостей,
И щедро поит их
студёный ручей.
Гордость пальм
«насыщена», они, наконец-то, оценены по достоинству, получили возможность «действовать»,
приносить пользу...)
- Как меняется
картина ликования, праздника? Как описана гибель пальм? (Далее следует
безрадостная картина мучительной гибели «питомцев столетий»:
Одежду их сорвали
малые дети,
Изрублены были
тела их потом,
И медленно жгли
их до утра огнём.
Олицетворяя
пальмы, поэт использует такие существительные, как «одежда» (вместо «листья»),
«тела» (вместо «стволы»). Наречие «медленно» в сочетании с глаголом «жечь» (а
не «гореть») усиливает ощущение расправы над беззащитными пальмами.)
-Наследующее утро
караван продолжает свой урочный путь? Что же это значит? Что остается
после ухода каравана? (Сообщая о том, что на следующее утро караван продолжил
свой путь, поэт использует только одно прилагательное - «урочный» («определённый,
условленный» [Ожегов, 1994]). Оно не несёт никакой эмоциональной нагрузки.
Караван продолжает свой путь бесстрастно, невозмутимо. Кто же тогда с таким
осуждением описал уничтожение пальм? Кто сокрушается о том, что после ухода
каравана
...следом
печальным на почве бесплодной
Виднелся лишь
пепел седой и холодный;
И солнце остатки
сухие дожгло,
А ветром их в
степи потом разнесло?)
Пустыня. Почему
люди решили, что на этом месте был ручей? Самое время обратиться к жанру
произведения – восточное сказание(!).(Ответ на эти вопросы следует
искать в последней строфе стихотворения, которая стоит особняком и является
ключом ко всему произведению.
«И ныне...» - так
начинается последняя строфа. Но о каком времени идёт речь? И читатель невольно
вспоминает, что стихотворение имеет подзаголовок: «восточное сказание». Кем
сложено это сказание? Теми, кто безжалостно умертвил пальмы? Это
неправдоподобно: слишком отчётливо звучит в произведении осуждение действий
людей.
Вернёмся к
последней строфе стихотворения. Первые четыре строки мало что добавляют к
картине выжженной солнцем земли. Они лишь подчёркивают выраженное уже ранее
сожаление о гибели пальм:
И ныне всё дико и
пусто кругом -
Не шепчутся
листья с гремучим ключом:
Напрасно пророка
о тени он просит -
Его лишь песок
раскалённый заносит...
А вот в последних
двух строчках появляется новый персонаж:
Да коршун
хохлатый, степной нелюдим,
Добычу терзает и
щиплет над ним.
Коршун назван
«степным нелюдимом»: живёт он в степи и сторонится людей. Но, чтобы коршун имел
возможность сторониться людей, необходимо их присутствие где-то не очень
далеко. Именно эти люди и сложили сказание! Как же они могли узнать о
существовании пальм и ручья? Логично предположить, что ручей поил их родниковой
водой, но «гремучий ключ» был в конце концов занесён «раскалённым песком», и
селение, лишившись источника, тоже постепенно стало добычей - пустыни.)
-Обратимся к
последней строфе.4 группа, расскажите о персонаже.. Кто такой нелюдим?1 группа.(живет
в отдалении от людей)Как люди могли узнать о существовании пальм и ручья?
(ручей поил их). Вспомним ропот пальм? (пальмы думали, что в их жизни
нет смысла). Вот мы и приблизились к разгадке стихотворения. В чем его смысл?
Ради чего написано стихотворение?
Изучая лирику
Лермонтова, мы с вами отмечали, что поэт чаще всего задает вопросы, заставляет
задуматься, осмыслить сказанное им, но не дает готовых ответов. «Три пальмы» не
исключение. Если бы М.Ю. был жив, он бы сказал так: «Смысл есть в каждом
существовании, только замысел Всевышнего нам не ведом»( А пальмам казалось, что
в их жизни нет смысла! Смысл есть в каждом существовании, вот только замысел
Всевышнего нам не ведом.)
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.