Мероприятие по изготовлению полотна из шерсти "Чудесный войлок" (3 класс)

Посиделки «Чудесный войлок»

Цель: знакомство с традициями изготовления войлока у башкир.

Задачи:
Познакомить с историей войлоковаляния.

Обучить технике работы с шерстью;
Развивать эстетический вкус, любовь к родному краю, практические навыки, глазомер, образное мышление, творчество;
Развивать аккуратность в обращении с инструментами, культуру труда;

Воспитывать интерес к  народным традициям, умение работать в коллективе;

Зал оформлен в виде комнаты.

Ляйсян: - Асяй, ко мне должны прийти девочки в гости, чем бы их удивить? Мои вышитые полотенца, вязаные варежки они уже видели…

Гузель апай: - Хм… Есть у меня сундучок… Погоди немного (достаю войлочные изделия).

Ляйсян: - Какая красота! (любуется изделиями)

- А вот и девочки пришли. Вот я их удивлю!

- Здравствуйте, подруженьки!

Девочки: - Салям, Галия! Здравствуйте, Гузель апай, как ваше здоровье?

Гузель апай: Спасибо, девочки, всё хорошо.

Ляйсян: - Девочки, смотрите какие прекрасные изделия хранятся у мамы в сундуке!

(девочки удивляются, восхищаются, разглядывая изделия)

Девочки: - Из чего они изготовлены?

Гузель апай:: Из овечьей шерсти

Девочки: -Гузель апай, а вы сами валяли эти изделия?

Гузель апай: Вот эти варежки, украшения изготовила я, а кошму – моя мама.

Девочки:  А когда люди начали заниматься войлоковалянием?

 Гузель апай: Это произошло примерно в 5-6 тыс. до н.э. Считается, что самыми ранними прототипами войлока были кусочки шерсти диких овец, которые выпадали на землю и скапливались внутри пещер. Со временем копившаяся шерсть уплотнялась и сбивалась, впоследствии человек стал использовать её в виде подстил, а также для создания жилища. Войлок сбитый из овечьей шерсти, хорошо держал тепло, не пропускал влагу и ветер, поэтому им покрывали сверху юрты . Для того чтоб покрыть юрту нужно было 100 кг шерсти, а значит, наши предки должны были разводить овец и содержать большие стада.

Девочки: а я знаю легенду, что впервые валяный ковёр был сделан на Ноевом ковчеге. Овцы, которые плыли на нём, роняли частично свою шерсть на палубу, она в свою очередь намокала и утаптывалась копытами этих же овец и других животных. Когда же животные покинули ковчег, на этом месте остался плотный нетканый шерстяной ковёр.

Гузель апай: Легенда остается легендой, но в каждой сказке есть доля правды, и думаю примерно так наши далекие предки и обнаружили чудесное свойство натуральной шерсти спутываться и сваливаться, превращаясь в полотно.

Девочки: Как ещё люди использовали войлок?

Гузель апай: В древние времена белому войлоку башкиры придавали культурно-обрядовое значение. Так «посадить на белый войлок, встать на белый войлок, накрыть белым войлоком» - все эти действия с войлочными изделиями символизировали благополучие, удачную дорогу, а для семьи – продолжение рода. Войлок спасал от холода, зноя, оберегал от злых духов и враждебных стрел.

Моя бабушка рассказывала, что они спали на войлоке, одевались в войлочную одежду, коней укрывали войлочной попоной. Всю зиму пряли шерсть.За ночь валяли до 25 аршин войлока! (17,75м)

Девочки: почему войлок пользовался такой популярностью?

Гузель апай: этот материал обладает полезными качествами: он "дышит" и регулирует температуру, может поглощать большое количество влаги и позволяет ей испаряться снова. Войлок используют для лечения ортопедических заболеваний, при мышечных болях, суставных и ревматических, также применяется в борьбе с остеохондрозом. Благодаря своей волокнистой структуре войлок также обладает отличными тепло- и шумо-изоляционными свойствами. Кроме того, войлок состоит из естественно возобновляемого сырья и значит полностью разлагается микроорганизмами.

Девочка: - Апай, овечья шерсть белая и чёрная, а у тебя изделия цветные!

Гузель апай: Шерсть эта крашеная. Раньше для окрашивания использовали натуральные красители: кору дуба, зверобой, луковую шелуху. После того как шерсть окрасилась в отваре, её промывали и раскладывали на просушку. Затем её вторично сортировали и прочесывали специальными ческами, чтобы получить мягкое, шелковистое волокно.

Девочка: Посмотрите, какой интересный узор на кошме!

Гузель апай: Этот узор называется кускар. Для башкирского орнамента характерны, как геометрические, так и растительные мотивы. Самые распространенные мотивы ромб, треугольники, четырехугольники, фигуры в форме бараньих рогов и другие. Кускар – бараньи рога – символ скотоводства, трав, плодородия. Сердечко – гостеприимство.

Солярный знак – солнце. Ромб – символ земледелия.

Девочка: Гузель апай, научите нас, пожалуйста, валять такие красивые изделия

Гузель апай: С радостью (достаю шерсть). Но что будем изготавливать? Полотно, украшения, а может варежки?

Девочки: Полотно! Полотно! С узорами!

Девочки: А я предлагаю свалять войлок в виде герба нашего города.

Гузель апай: Очень хорошая идея. А что изображено на гербе Белорецка?

В центре соболь золотой- Аналог марки «Старый соболь». Использовалась в качестве клейма Для стали Тирлянской особой. Символизирует он здесь Белорецких заводов равноценность, Цвет золотой – самостоятельность, богатство, справедливость. Серебряный молот в лапах соболя Символизирует развитость города. На флаге и гербе зелёное поле- Символ леса, плодородия, свободы, мира  и покоя. Серебряная оконечность флага и герба Обозначает - Белая река. Ещё она - символ благородства, чистосердечности и веры. Автор флага и герба Елена Сафонова

Девочки: На нём изображён золотой соболь, держащий в передних лапах серебряный молот. Девочки: А я знаю, что соболь обозначает равноценность изделий Белорецких заводов металлургии, металлообработки, машиностроения и драгоценного соболиного меха. Девочки: Соболь и сегодня обитает в окрестностях города. Его золотой цвет на гербе символизирует самостоятельность, справедливость, богатство, милосердие. Девочки: Серебряный молот в лапах соболя является символом развитой промышленности города. Девочки: А зелёное поле в гербе обозначает лес, а ещё является геральдическим символом плодородия, ясности, надежды, свободы, покоя и мира. Девочки: Серебряная волнистая оконечность герба обозначает реку Белую (Агидель), от имени которой происходит название города. Кроме этого серебряный цвет является геральдическим символом чистоты, веры, искренности, благородства, откровенности и чистосердечности.

.

Гузель апай: Молодцы, девочки! А кто скажет, почему именно соболь изображён на гербе?

Аделина: Ещё в 1799 году марка «Старый соболь» была присвоена Белорецкому заводу и использовалась в качестве клейма для изделий из Белорецкой стали. Продукция завода получила серебряную медаль на Всемирной выставке в Чикаго.

Гузель апай: девочки, вы согласны изготавливать войлок с эмблемой нашего любимого города?

Девочки: - да!

Гузель апай: Тогда приступаем к работе.

Войлоковаляние дело не одного человека. Обычно для валяния войлока собираются женщины на субботник” умэ”-по башкирскому.

Древние башкиры чаще всего изготавливали войлок из шерсти осенней стрижки, она хорошо уплотнялась и легче скатывалась. Сначала её трепали и разрыхляли, таким образом, шерсть очищалась от мусора и пыли. Чтобы придать ей пушистость использовали битьё длинными прутьями, таким образом, шерсть распушали. Это способствовало лучшей сцепляемости волокон.

В старинных войлоках в основном использовалась неокрашенная шерсть. Мы с вами за основу возьмём неокрашенную и зелёную шерсть.

Шерсть сбитая, долго лежала упакованная. Надо её распушить вот такими чёсками.

 – А чтоб работалось веселее, давайте споём песню про Белорецк. (на мотив «А на дворе стоит весна» К. Кауфман)

Величаво с гор струится

Белоснежка Агидель,

То ревёт она, как львица,

То ленива, как тюлень.

Белорецк той речке тёзка

Ведь с башкирского она

Переводится на русский

Просто Белая река.

Гузель апай: Шерсть мастерицы раскладывали на какой-нибудь подстилке: старом покрывале, шкуре или конопляном полотне. Мы будем использовать пупырчатую клеёнку. Берём шерсть в левую руку, правой -  выдёргиваем пучок и раскладываем. Нужно учитывать, что шерсть во время валяния даёт усадку примерно в 3 раза. Первый слой по горизонтали, второй по вертикали. И так 3-5 слоёв. Далее шерсть обрызгаем тёплой водой. Накроем тонкой тканью и намотаем туго все это на скалку диаметром 6 см и длиной на 30-40 см больше, чем ширина будущего полотна. Рулон, который в результате получался, перевяжем в нескольких местах и будем катать руками.

Гузель апай: Галия и Айгуль будете свойлачивать вместе со мной, а вы потеребите шерсть золотистого и голубого цвета. (начинаем раскатывать).

1.                 Йырлай- йырлай өмәләрҙә Гөрләп тула баҫабыҙ Йырлап,гөрләп,тула баҫып Аҙаҡ күңел асабыҙ 2.Тула,тула,тула ла Тула ла ҡыҙҙар була Тула баҫҡан матур ҡыҙҙың Ҡаштары ҡара була. 3Войлоко да,войлоко Валяют наши девочки. А у трудолюбивых   Черные бровички.

4.                 Йөн эрләйем, йөн эрләйем Йөнөм бер ҙә ырамай. Кешеләрҙе кейәү һорай Мине берәү һорамай. 5.Тула,тула, тула ла Тула сәкмәндәр була Илебеҙҙә тыныслыҡ Әйҙә йырла ла йырла 6. Войлоко,да Войлоко  Вот пальто из войлока. Мира Вам  и согласия Живите все дружненько

.Гузель апай: Ой, молодцы, девочки! Весело с вами.

Гузель апай: А теперь, девочки, развернём нашу работу. Полученная основа представляет собой пока ещё рыхлый полуфабрикат. Теперь займёмся декорированием, т.е. нанесём узор, накладывая сверху шерстяные пряди. Чтобы раскладываемая шерсть плотнее прилегала к основе, прихлопывайте её рукой, как бы прибивая шерсть.  Теперь войлочное полотно снова свернём в тугой рулон и продолжим «валяльную» работу.

Гузель апай: устали катать?

Гузель апай: вы тогда отдохните, а Лена и Мадина покатают шерсть.

(Одна из девочек подходит к сундуку, находит шаль)

Девочка: Угадайте загадку: Рыжая коза за пазуху заползла и на спину улеглась

 Девочки: шаль!

Правильно шаль. Смотрите, какие красивые шали я нашла в сундуке. А рисунок на них вяленный?

Гузель апай: Верно. Только на этой шали узор нанесён техникой мокрого валяния, а на красной – сухохого валяния с помощью специальной иглы, называется такая техника – фильцевание.

Девочка: Давайте станцуем танец «Шаль вязала»

(Через каждые 5-7 минут войлок разворачиваем, поправляем рисунок, при необходимости подкладываем шерсть, смачивая горячей водой. Процесс приваливания узора длился не менее часа. В результате должен получиться войлок с гладкой, ровной поверхностью, без дыр и отслаивающихся волокон).

(рассматривают изделие)

Девочка: Не дадите ли Вы, Гузель апай, воды попить.

Гузель апай: Ай, молодцы! Хороший войлок сваляли. Попробуйте айран (в глиняном кувшине). Передохните от работы. Давайте поиграем в стариную игру «Каешлы – чагышлы» - (Ремешок- вертушок).

(Девушки становятся в круг и поют частушки, допев куплет, все подпрыгивают на месте, кто опоздал, тот выходит в середину круга, ей завязывают глаза. Одна из круга ремешком шлёпает её по спине. Та должна узнать - кто шлёпнул. Если не узнает – то ей нужно спеть песню, сплясать, рассказать стих и т.д., если узнает, то шлепает ударившей ремешком в ответ.

Мы веселые девчата, Мы нигде не пропадем. Если надо - мы станцуем, Если надо - мы споем.  Ох, топни, нога! Отчего я смелая? Догадалась, догадалась! На мне юбка белая! Пойду плясать – юбка кружится, Мне легко и хорошо с вами дружится!

Мы с веселою частушкой неразлучные друзья! Горевать я не умею и не буду горевать! Дайте музыку скорее – буду петь и танцевать! Запевай, моя подружка, подпою тебе и я!

Гузель апай: Готовый войлок, мои мастерицы, надо прополоскать и высушить, придавая ему товарный вид.

Гузель апай:

Заглянули в старину мы, 

 Может быть, не до конца.

 Деревенские посиделки рукодельниц

 Затронули, наверное, ваши сердца.

  Нынче ведь все мы по "сусекам”

  Личных дач и квартир.

               Наш досуг порою мелок,

                И, чего там говорить:

                Скучно жить без посиделок,

                 Их бы надо возродить.

Краткое описание документа:

Данное мероприятие представлено в виде посиделок. Мама знакомит свою дочку и её подружек с народной традицией башкир - войлоковаляние. Участники мероприятия узнают историю войлоковаляния, осваивают технику мокрого валяния при изготовлении полотна "Герб г. Белорецк", играют в игры, исполняют песни и танцы башкирского народа.