Методическое сообщение преподавателя
Казюхановой Галины Владимировны
(МБУ ДО детская школа искусств №8 г.Ульяновска)
Сольное и
хоровое академическое пение в современном обществе
Ценность
традиций сольного и хорового академического пения в современном обществе
отодвигается на второй план. Это связано с развитием массовой культуры.
Агрессивный звуковой фон, бурное развитие поп-шоу, реалити-шоу оказывают как
положительное, так и отрицательное влияние на вокальное образование в целом.
Положительное заключается в том, что уже на протяжении нескольких лет подряд по
телевидению проводится мощная реклама профессии певцеа, преподавателя вокала.
Отрицательное - в том, что все хотят быть певцами и сразу обязательно
«звездами», часто ничего для этого не предпринимая, считая, что достаточно
иметь только вокальные данные (часто и этот главный фактор для обучения
сольному пению отсутствует).
Рекламируемые современные методики заявляют о том, что пению можно научиться
быстро и сиюминутно, всего за несколько уроков или месяцев обучения, в том
числе по интернету, CD и DVD дискам.
В большинстве случаев «методический инструментарий» таких «уроков» практически
отсутствует, да и уроки проводятся музыкантом, часто не имеющим необходимой
квалификации. Образцы классической школы пения остаются за рамками внимания
основной массы слушательской аудитории. Это приводит к постепенному стиранию
исполнительского эталона классического вокального искусства не только у
массовой аудитории, но и в представлении большей части начинающих певцов. Важно
в условиях роста информационно-коммуникационных технологий не потерять и
сохранить для будущих поколений методические и исполнительские традиции. Ведь
эти традиции веками вынашивались, накапливались, закреплялись и передавались
благодаря механизму преемственности из поколения в поколение ведущими певцами и
педагогами пения начиная с конца XVI века и до наших дней
(М.Гарсиа – отец и сын, М.И.Глинка, Ж.-Л.Дюпре, Дж.Каччини, Н.Порпора,
Л.В.Собинов, Ф.И.Шаляпин и др.).
Истинные
ценности классического русского вокального искусства, профессионального
мастерства накапливались веками, имея корни итальянской школы bel canto. Народная
песня,
Церковное
пение и хоровая культура – вот то ценное, что имела Россия ко времени появления
на русской земле итальянской оперы, итальянского вокального искусства и
вокального образования. С принятием христианства на Руси православная церковь
использовала в богослужении только пение a’ cappella. Благодаря
многохарактерности народных песен и церковному пению русские певцы приобретали
необходимые технические навыки, которые в дальнейшем помогли им овладеть
сложным оперным репертуаром, ввезенным в Россию из Италии в XVIII веке.
В 1740 году
в Глухове (Черниговской губернии) была организована специальная певческая школа
на двадцать человек певчих, которых стали обучать кроме духовного пения
колоратурному итальянскому пению. Через некоторое время из придворных певчих и
музыкантов стали выделяться наиболее одаренные, которых направляли учиться в
Италию.
Продолжительная и плодотворная деятельность оперных итальянских трупп,
организация концертов, введение вокального образования оказали решающее
культурное воздействие на все слои русского общества. Занятие и обучение
музыке, сольному пению стало обязательным требованием воспитания в дворянских и
купеческих семьях.
Первые
русские композиторы (Д. Бортнянский, М.Березовский, Е.Фомин, С.Дегтярев и др.)
получили основательное музыкальное и вокальное образование, а также
теоретическую и практическую подготовку в Италии у лучших учителей того времени.
В период создания первых русских опер в России работало множество итальянских
педагогов, целью которых была подготовка вокальных оперных кадров.
Русские
певцы, восприняв культуру итальянской оперы, сложившиеся вокально-технические
традиции школы «Bel canto» сумели
трансформировать их, переложить на русскую основу, создав национальную
исполнительскую школу. Обобщим основные черты, которые характеризуют певцов
русской вокальной школы с начала ее образования: вокальная техника, позволяющая
петь сложнейшие произведения итальянских композиторов; умение в то же время
оставаться русскими певцами, со свойственной им задушевностью, глубиной,
простотой и искренностью исполнения; владение драматическим искусством наравне
с воркальным4 бережное отношение к поэтическому слову в пении и естественное
его произношение.
Традиция –
это то, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от
предшествующих поколений. Традиция, которая является универсальной категорией,
отличающей различные виды человеческой деятельности, играет принципиально
важную роль в педагогике, в ее истории, теории, практике.
Зарождение
традиций, их развитие и обновление всегда непосредственно связано с
деятельностью конкретных людей, с творчеством яркой личности. Такая личность
способна выдвигать и утверждать новые идеи, проводить ихв жизнь, меняя
привычные представления людей. Так создается школа, понимаемая как направление
в науке, искусстве, литературе и т.д. , обладающая определенными признаками,
свойствами, связанными общностью и преемственностью принципов.
Преемственность – это связь между различными этапами или ступенями развития,
сущность которой состоит в сохранении тех или иных элементов целого или
отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию. эти тенденции
присутствуют в педагогической теории и практике.
Говоря о
преемственности вокального образования России, мы обращаемся к истории, к
становлению и осмыслению тех традиций, которые зародились в XVI веке
и бурно развились в эпоху «bel canto» в итальянской
вокальной школе.
Вокальная
школа в России развивалась в русле преемственности и в результате большой и
последовательной работы выдающихся итальянских композиторов, дирижеров,
певцов, педагогов вокала, а также отечественных композиторов,
певцов-пропагандистов. Многие из них обучались вокальному мастерству у
итальянских маэстро в России и Италии на протяжении длительного периода
времени. Благодаря им Россия стала преемницей многих вокально-технических,
педагогических традиций итальянской школы «bel canto». На этой
благодатной основе, вырабатывая и добавляя уже свои национальные традиции
(исполнительские, педагогические), русская вокальная школа становится
самостоятельной, яркой, неповторимой.
Пение, в
основу которого положены традиции русской вокальной школы, может служить
многосторонним средством для воспитания детей, охватывая самые глубокие стороны
их внутреннего мира.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.