Научно-исследовательская работа (сочинение) ученика 6 Б класса МБОУ "Шиловская СОШ №1" Елисеева Артёма

Научно-исследовательская работа (сочинение)

учащегося 6 Б класса

МБОУ «Шиловская СОШ № 1» Елисеева Артёма

Святые князья в древнерусской литературе.

Руководитель:

Елисеева С. А.

декабрь 2016 год

 Жанр летописи - вид повествовательной литературы в России XI-XVII веков. Это были записи по годам. Слово лето (год) определяло следование записей. Монах-летописец записывал день за днем важнейшие события, обозначая, когда они свершились. Так в монастырских кельях оставляла след история с ее бедами и радостями. Записав события одного года, летописец обозначал этот год и переходил к следующему. И теперь перед нами предстаёт картина событий жизни на Руси - общерусская летопись - "Повесть временных лет", созданная в 10-е годы XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Она помогает нам представить прошлое: в летописи включены и жизнеописания святых, и тексты договоров, и поучения. Летописный свод превращался в своеобразный учебник мудрости.

    Нестор так назвал своё творение на старославянском языке: «Се повести времянных лет, откуда есть пошла русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Русская земля стала есть». В "Повести…" основная тема - тема Родины. Она помогает летописцу оценить события: утверждается необходимость согласия между князьями, осуждаются распри между ними, звучит призыв к единению в борьбе с внешними врагами. События истории следуют друг за другом. История княжения всех властителей содержит и описание событий, и оценку их поступков.

       «Летопись» привлекает читателей тем, что доносит до нас манеру повествования далекой эпохи, но еще в большей степени тем, что сообщает нам о событиях далекого времени, о людях и их поступках. Такие произведения в «Летописи» относятся к житийному жанру. 

              Житие святого – повествование о жизни святого, которое обязательно сопровождает официальное признание его святости (канонизацию), сообщается об основных событиях жизни святого, его христианских подвигах, а также особых свидетельствах Божественной благодати, которой был отмечен этот человек.

       «Сказание о Борисе и Глебе» — ярчайший образец жития. Оно очень ценно для нашей истории, нашей литературы, для нашей культуры в целом. Автор преклоняется перед братьями, старается рассказать как можно боль­ше об их духовной красоте, их идеальном поведении. Во время чтения понимаешь, что Борис и Глеб являют собою образец чистоты.  Ангельский характер юношей, кротость братьев оставляют в душе уди­вительный след. Их готовность умереть во имя Господа покоряет. Они доб­ровольно решили нести свой крест, приняли мученическую смерть, но не пошли против старшего брата войной, не отняли власть силой. 

      «Сказание о Борисе и Глебе» — печальная, трогательная, красивая история. Она рас­сказывает обо всем: о силе и слабости, добре и зле, молодости, любви. Любви сыновней, братской, любви к Отечеству.   

      Я узнал, что Борис и Глеб — реальные люди. Их убийство имело место в истории Руси. Но сказание о них кажется доброй, красивой сказкой, которую мама рассказывает по вечерам. Мы следим за происходящим с замиранием сердца, и жалко юношей, и хочется плакать. Но зло, как всегда, наказано, и Ярослав отомстил Святополку за братьев. И Борис с Глебом лежат в одной могиле, а их души смотрят на нас. Они — один из символов нашей Родины.

   В «Повести о житии Александра Невского» автор повествует о трёх его подвигах: о Невской битве, о Ледовом побоище и о поездке в Орду. Два первых подвига посвящены борьбе с иноземными захватчика­ми — шведами на реке Неве в 1240 году и немецкими кресто­носцами на Чудском озере в 1242 году, а последний — попыт­ке ослабить влияние Золотой Орды на Русь, «отмолить людей от беды той».  На обратном пути Александр заболевает, отравленный в Орде, постригается в монахи, принимает схиму и умирает. После его смерти совершается чудо: он протягивает руку из гроба и берет "прощальную грамоту" у митрополита. Автор оплакивает кончину своего господина. Александр Невский прославился такими словами, которым старался соответствовать в жизни: «Не в силе Бог, но в правде».

      Я пока учусь в 6-ом классе, и мне не много известно о Древнерусской литературе, но мама (она учитель литературы) предложила мне прочитать именно те произведения, о которых я и написал в своём сочинении. Меня поразили   великие русские князья своими самыми светлыми чертами характера. А сейчас в жизни мало найдёшь таких примеров.  Мне очень интересна литература тех времён, и я буду с удовольствием её читать и узнаю о тех временах и людях из правдивых источников.