НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА
УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ.
Архипова Ольга Сергеевна,
преподаватель высшей категории
Тольяттинского
машиностроительного колледжа.
Сегодня нравственность – это,
пожалуй, одна из важных и необходимых черт характера каждого человека и общества
в целом. Вместе с тем, данное понятие не является «модным, популярным», ведь
нынешнее молодое поколение не считает нравственность жизненно важным качеством.
Это связано с оглушающей пропагандой посредством СМИ «сладкой» жизни, с ростом
количества неполных семей.
Человек, если он хочет быть достойным
этого звания, не может жить без морали и нравственности. Качества эти не
врождённые, их необходимо воспитывать дома, в учебных заведениях, в частности,
на уроках литературы.
Предметом каждого изучаемого произведения
является человек, его жизнь и поведение в разных ситуациях. И как бы ни были
далеки события, о которых повествуют авторы, нравственные проблемы, затронутые
в них, актуальны и в наше сложное время.
Подспорьем в формировании духовной и
нравственной культуры студентов может быть памятник древнерусской литературы –
«Домострой». Ведь долгое время данное произведение 16 века являлось основным
сводом нравственных норм и правил русского православного общества. «Книга,
называемая Домостроем, которая содержит в себе полезные сведения, поучение и
наставление всякому христианину – и мужу, и жене, и детям, и слугам, и
служанкам» - таково полное название этого уникального труда, вобравшего в себя
многовековой уклад, традиции, опыт русской семьи.
А что, если взглянуть на это
уникальное явление человеческой мысли как на творение, сохранившее в основе
своей немало ценного, практически полезного для современного молодого человека,
который рано или поздно создаст свою семью.
Семья… это слово дорого каждому
человеку. «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома»,- писал Л.Н.Толстой. А
В.А.Сухомлинский отмечал: «Главный смысл и цель семейной жизни – воспитание
детей. Главная школа воспитания детей – это взаимоотношения мужа и жены, отца и
матери». Сегодняшнее определение понятия «семья» звучит следующим образом:
семья – это малая социальная группа, основанная на любви, брачном союзе и
родственных отношениях, объединённая общностью быта и ведением хозяйства,
правовыми и нравственными отношениями, рождением и воспитанием детей. Вроде бы
всё правильно, но очень уж обтекаемо, допускает различные толкования. Кто
должен вести хозяйство, воспитывать детей? Какие нравственные и правовые
отношения? И теперь в современных семьях мы наблюдаем нечто странное: женщина
обеспечивает семью, мужчина предпочитает отлёживаться на диване, а воспитанием
детей должен заниматься кто-нибудь, например, образовательные учреждения.
А теперь обратимся к нашим традициям,
закреплённым в «Домострое». Уже в «Наставлении отца сыну» мы встречаем строки:
«…следовать всем христианским законам и жить с чистой совестью в правде…и жену
поучая, также и домочадцев своих наставляя, не насильем, не побоями, не
рабством тяжким, а как детей, чтобы были всегда успокоены, сыты и одеты, и в
тёплом дому, и всегда в порядке». Есть здесь и строки, регламентирующие
взаимоотношения супругов, где сказано о послушании и уважительном отношении
жены к мужу. Авторы «Домостроя» отнюдь не стремились закрепостить женщину. Одна
из глав называется «Похвала жёнам». Это маленькая поэма в прозе, признающая
женщину вдохновительницей и созидательницей начала семьи и общества. «Если
дарует бог жену добрую, получше то камня драгоценного; такая без выгоды не
оставит, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу». Таким образом, женщине
воздаётся должное как хозяйке дома, хранительнице очага и добродетели в семье.
Раньше в народе никому в голову не приходило противопоставлять женщину мужчине,
семью главе семейства, детей родителям. Русские люди ценили лад во всём – в
работе, в быту, в жизни.
Детей воспитывали в уважении к
родителям, старшим в семье. «Чада,…любите отца своего и мать свою, и слушайте
их, и повинуйтесь им в боге во всём, и старость их чтите…и благо вам будет, и
прославят вас люди, и дом ваш благословится навеки…». То же самое мы находим в
утверждениях великих. Исократ писал: «К родителям относись так, как ты хотел
бы, чтобы свои дети относились к тебе». «Неуважение к предкам есть первый
признак безнравственности»,- отмечал А.С.Пушкин. Но даже этот постулат, такой
естественный, сегодня порою не является нравственным законом для молодёжи.
Есть в «Домострое» главы, поучающие
людей жизненным законам. Поступки человека чётко делятся на праведные,
находящиеся в согласии с установленными обществом правилами, и неправедные. «А кто
не по-божьи живёт, не по христиански, чинит всякую неправду и насилие, и обиду
наносит большую…обязательно будет в аду, а на земле проклят…».
И это лишь некоторые аспекты
затронутых в «Домострое» проблем морали и нравственности русской семьи. Тем не
менее, на уроках литературы это хорошее подспорье в формировании у студентов
нравственной и духовной культуры.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.