Он наш поэт, он наша слава (125 лет со дня рождения И.Жансугурова)

Он наш поэт,

он наша слава

(125 лет со дня рождения И.Жансугурова )

(Читательская конференция)

                                     «Я с детства приникал к словестным родникам,

                                 стараясь видеть дно, где самоцветов грани.

                                 Вникал я в тайны слов и отдал дань строкам,

                                 и слушал старины легенды и преданья».

                                                                                             И. Жансугуров.

(во время всего мероприятия идет работа по слайдам,

все ученики участвуют в обсуждении)

Библиотекарь: 

Добрый день, всем присутствующим на мероприятии. Сегодня мы собрались для проведения  читательской конференции на тему:  «Он – наш поэт, он наша слава» посвященной 125-летию со дня рождения писателя, поэта Ильяса Жансугурова.  И хочется сказать, что когда мы думаем, говорим о Ильясе Жансугурове, то на память приходят строки Александра Блока:

Он весь – дитя добра и света,

Он весь – свободы торжество!

В созвездии имен, сверкающих на небосклоне казахской литературы, имя Ильяса Жансугурова занимает особое место. Истинная поэзия во все времена была отражением, лицом духовной жизни целого общества, эпохи. В числе немеркнущих имен многовековой казахской культуры достойное место занимает Ильяс Жансугуров. Он рано  ушел из жизни, но за короткий срок, отведенный ему судьбой, успел сделать так много, что об этом можно было бы неспешно вести рассказ на страницах энциклопедий. Среди его книг разных жанров, реалистически отразивших народную жизнь, главное место занимают поэтические произведения, ставшие классикой нашей национальной литературы, поныне сохраняющие историко-познавательное и воспитательное значение.

Знаменитый литературный критик казахской литературы М. Каратаев отметил: «Взятая в целом поэзия И. Жансугурова – поэзия глубоких дум и больших чувств. Это высокоидейная, правдивая, одухотворенная крылатой мечтой, негасимая поэзия, рожденная ясным талантом выдающегося широкого полета художника, поэзия полновесная, прекрасная, рожденная горячим сердцем, многогранными и литыми образами; ее содержание охватывает явления эпохи, ее основной герой - народ…»

Сегодня мы познакомимся ближе с его творческой жизнью: заглянем вместе в тридцатые годы ХХ века, избрав поэму «Кюйши» (1934), один из Ильясовских шедевров, названного классической поэзией, герой которой – музыкант, попавший в рабство, без цепей прикованный любовью к своей ханше, охваченный безумной тоской о свободе, благодаря искусной игре на домбре освобождается от гнета и выходит на свободу из пасти дракона. 

 Часть 1 «Жизнь и творчество поэта»

1-й ученик:

Ильяс Жансугуров родился 14 мая  в 1894 году в бывшей Аксуской волости Капальского уезда (нынешний Аксуский район).  Его отец был по-мусульмански  хорошо образованным человеком, собирателем книг на арабском, персидском и чагатайском языках. Он дополнительно знал сказки и легенды, героический  эпос, события прошлого, устную летопись, к тому же

был виртуозным домбристом и прекрасным  железных дел мастером. И своего сына, рано потерявшего мать, воспитал в лучших национальных традициях. Ильяс с детства усвоил образы песен, народных стихов, домбровых мелодий. Грамоте его учил отец, затем татарский мулла в местности Карагаш. После недолгой учебы он возвращается в семью, целиком отдается хозяйственным делам. А в воображении его чаще возникают поэтические картины, и в речь непроизвольно вплетаются слова, юноша начинает слагать стихи. Сначала шутливые и ироничные импровизации на своих друзей и сверстников. Но после знакомства с гениальной поэзией Абая, Ильяс по-другому воспринимает поэтическое искусство.

2-й ученик:

Позже Ильяс в своей «Короткой автобиографии» напишет, что книга Абая словно перечеркнула всю прочитанную до нее литературу. Что только от прикосновения с творениями великого поэта начала пробуждаться его мысль, и он почувствовал прилив бодрости и творческих сил. После окончания краткосрочных учительских курсов в Алма-Ате (1920), затем около полугода учился в Казахском институте просвещения в Ташкенте и возвратился в родной аул в связи с ухудшением здоровья и работал учителем, а также сотрудником газеты «Тілші».  С 1922 года заведовал институтом просвещения в Верном (Алматы).  В 1925-1928 годах учился в институте журналистики в г. Москве. В 1928-1932 гг. сотрудник газеты «Еңбекші қазақ»  (ныне «Егемен  Қазақстан»); 1932-1934 гг. председатель оргкомиссии и 1-й председатель Союза писателей Казахстана, 1934-1937 гг. редактор Казполитиздата, одновременно, в 1933-1936 гг. член ЦИК КАССР. Начал писать с 1912 года.  Первые стихотворения «Сарыарқа» и «Балаларға тарту»  сыграли большую роль в эстетическом воспитании подростков. В 1928 году издан первый сборник произведений «Сиғанақ».

3-й ученик:

Удивительная творческая мощь и энергия этого вышедшего их гущи народа художника слова.  За десять  лет с 1927 по 1937 годы  он издает более двадцати книг поэзии, прозы, драматургии, критики, переводов, оставляет после себя богатое литературное наследие.  Его лирические произведения, поэмы «Кюйши», «Степь», роман «Жолдастар».  Поэма «Кулагер»  (1937) стала классикой казахской литературы, жемчужина казахской поэзии. Ильяс – автор пьес «Кек», «Турксиб», «Исатай-Махамбет». Его фельетоны и сатирические рассказы «Сөз Қамысбаевқа!», «Ізет», «Шалғыбай» и другие были напечатаны в сборнике «Ізет». Ильяс Жансугуров участвовал в составлении учебников для школ и первого казахского календаря; занимался литературной критикой, подготовкой к печати произведений казахского фольклора, художественных переводов. Перевел на казахский язык произведения классиков А. Пушкина, М. Горького, Г Гейне, В. Гюго, Г. Тукая, А. Лахути.  Ильясу Жансугурову принадлежит перевод  «Интернационала» Эжена Потье. Внес заметный вклад в развитие традиций казахского  устного творчества, посвятил творчеству Абая несколько больших статей, в которых охарактеризовал его как классика казахской литературы.

4-й ученик:

Внимательное чтение газет и журналов, издававшихся на казахском языке, книг демократического направления приобщало молодого поэта к традициям письменной литературы, расширяло его кругозор, обогащало знаниями. Он слушал возвышенные, сладкозвучные песни Асета Найманбаева  (1856-1923), вышедшего из поэтической школы Абая, автора многих поэм-хиссы, даровитого композитора, несравненного певца, сделавшего вольный перевод и распространившего среди казахов роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин».  О первой встрече с Асетом Найманбаевым, о мастерстве Ильяс  рассказал в стихотворении «Первая встреча» (1923).   Несомненно, чудесное искусство Асета   оказало   огромное   влияние   на   творчество   молодого       И. Жансугурова.

Абай и Асет – эти две выдающиеся фигуры во многом помогли Ильясу определиться и найти  путь в поэзии.

В 1937 году незаконно репрессирован по политическому обвинению, в 1938 году расстрелян, реабилитирован в 1958 году. Именем И. Жансугурова назван Жетысуйский Государственный университет в г. Талдыкорган. Там же открыт литературно-мемориальный музей, посвященный жизни и творчеству поэта.

Часть 2 поэма «Кюйши»

5-й ученик:

Поэма «Кюйши» была написана в 1934 году, а перевел ее Всеволод Рождественский. Она написана исконно казахской, идущей из глубины старины, привычной народному слуху строфой, состоящей из четырех одиннадцатисложных строк. Ее называют черным стихом.

С первых же строк поэма приводит читателя в ставку хана Кене, направляющегося из Сарыарки в предгорья Алатау. Люди шумно приветствуют приезд Аблая, устраивают той, режут в его честь кобылицу, дарят благородного скакуна, преподносят могучего верблюда. Приветствовать хана приезжает и некий джигит из рода Сары-Уйсун. Он бедняк, ему нечем одарить повелителя, даже имени его никто не знает. Называют просто Кюйши. Все его богатства – в таланте. Искусством своим он доставляет ханскому окружению радость и наслаждение. Звучат чарующие, дорогие казахской душе кюи: «Асан-Қайғы», «Терісқақпай», «Қаражорға», «Қорамсақ», «Сары-Өзен», «Бозіңген» и перед глазами слушателей предстают исторические события, происходящие в долинах Алатау и Алтая, Сарыарки и Сырдарьи. Вдохновенная игра домбриста очаровала людей:

Точно все онемели, кругом тишина,

Все безмолвно, домбра лишь стрекочет одна:

То камыш зашумел, то ручей зажурчал,

То в степи заунывная песня слышна.

6-й ученик:

Младшая сестра хана Карашаш, восхищенная искусством Кюйши, просит брата отдать ей его в собственность. И вот несчастный джигит, лишенный свободы, идет за принцессой, которая теперь может не только одарить его своими ласками, но распоряжаться жизнью и смертью певца. Не вытерпев тяжести ханских обид, молодой домбрист впадает в глубокую печаль. Он высказывает всю горькую правду об угнетателях:

Не Аблая ли сын этот гибельный хан?

На беду из родимых я вырвался стран;

Пьет он кровь бедняков, разрывает сердца,

Он не хан, он щетинистый черный кабан.

В начале тяжко переносивший неволю, Кюйши постепенно привыкает к своему положению. Его притягивает роскошь белоснежной юрты Карашаш, отделанной золотом и серебром, соболиными и бобровыми шкурами, утопающей в узорах и кружевах. Да и сама девушка, поначалу напоминавшая ему дракона, кажется стройной, манящей. Наступает пора нежной страсти. Тускнеют древние кюи, рождаются новые яростные мелодии…

Библиотекарь:

Уважаемые участники читательской конференции, представляем вам возможность обменяться мнениями о прочитанной книге. 

Для обсуждения предлагаются следующие вопросы:

- Какие образы запомнились вам в поэме?

- Какие ситуации, поступки каких героев вызывали в вас наибольшее осуждение   или, наоборот одобрение?  Почему? 

- Какой смысл вложил автор в название поэмы «Кюйши»?

- Какова мораль этой поэмы?

                                       (Отвечают дети)

Каждому ученику выдаю листы бумаги, на которых написано несколько фраз. Задача учеников  - закончить одну из фраз.

 - Поэма И.Жансугурова «Кюйши» помогла мне понять, что….

- В поэме «Кюйши» меня взволновало ….

- Я думаю, что поэма «Кюйши» помогает узнать ….

- Благодаря поэме И.Жансугурова «Кюйши» я стал(а) ….

Библиотекарь:

Произведения Ильяса Жансугурова глубоко воссоздавшие духовный облик, историю и быт казахского народа, его борьбу за социальное равенство и национальную независимость, навсегда останутся в сокровищнице литературы.

Сегодняшнее мероприятие хочется закончить словами заслуженного деятеля науки КазССР  Елены Лизуновой:  «На всю оставшуюся  жизнь И.Жансугуров, прославивший свой народ, его историю и национальных героев, сделал многое для братства народов и литератур, что сегодня мы скажем о глубоком жансугуровском русле в полноводном течение интернациональных связей казахской литературы. Как современен нам поэт своей гневной поэзией, разоблачившей поджигателей войны. И через 200 лет прочтут творения И. Жансугурова.., потому что алмазы не тускнеют ни от прошедших, ни от грядущих столетий».

Всем большое спасибо за активное участие.

                           Список использованной литературы:

1.            Казахстан. Национальная энциклопедия. т.2 / Гл. ред. Б.Аяган. – Алматы:  Қазақ энциклопедиясы, 2005. – 299 с.

2.     Джансугуров И.

                          Стихи. Поэмы. Пер. с каз. / Сост.: И.И. Джандосова -Джансугурова. – Алматы:   2001. – 201 с.

3.              Писатели Казахстана 1917 – 1967.  Справочник. – Алма-Ата:  Жазушы,  1969. – 368 с.

4.     Джансугуров И.

                     Избранное. Пер. с каз. Вступительная статья, составление и примечания М.К. Каратаева. – Алма-Ата: Жазушы, 1984.- 272 с., ил.

Краткое описание документа:

«Я с детства приникал к словестным родникам,

стараясь видеть дно, где самоцветов грани.

Вникал я в тайны слов и отдал дань строкам,

и слушал старины легенды и преданья».

И. Жансугуров.

Читательская конференция: «Он – наш поэт, он наша слава» посвященной 125-летию со дня рождения писателя, поэта Ильяса Жансугурова.

Часть 1 «Жизнь и творчество поэта»

Часть 2 поэма «Кюйши»