Муниципальное
бюджетное учреждение дополнительного образования
«Детская художественная школа № 1 имени И.И. Шишкина
Елабужского муниципального района»
Методическая
разработка
«Погода
указательные дни – экологический пленэр»
летняя художественная практика с наблюдениями природных явлений
приуроченная
к Году экологии в Российской Федерации
и Году экологии и общественных пространств в Республике Татарстан
Разработчик: Парамонова Е.Н.,
зам. директора по УР
Елабуга
2017
ВВЕДАНИЕ
Летняя практика (пленэр) является
продолжением классных занятий, но на открытом воздухе.
Пленэ́р (от фр.
en plein air — «на открытом воздухе») – термин, обозначающий передачу в картине
всего богатства изменений цвета, обусловленных воздействием солнечного света и
окружающей атмосферы. Этот термин также используется для обозначения правдивого
отражения красочного богатства натуры, всех изменений цвета в естественных
условиях, при активной роли света и воздуха. Хотя, вообще говоря, на пленэре
может использоваться любая техника, живопись на пленэре имеет ряд особенностей,
присущих именно пленэру и связанных с ограниченным временем выполнения работы.
Пленэр появился в
начале XIX века в Англии благодаря Джону Констеблю и Ричарду Парксу Бонингтону.
Пленэризм становится основой эстетики художников, для которых свет и воздух
приобретают самостоятельное значение и чисто живописный интерес. Эта техника
пользовалась большой популярностью у французских импрессионистов (именно тогда
пленер как термин получает широкое употребление). Такие художники, как
Жан-Батист Камиль Коро, Жан-Франсуа Милле, Камиль Писсарро, Пьер-Огюст Ренуар и
не в последнюю очередь Клод Моне внесли свой вклад в становление пленэрной
живописи. В России во 2-й половине XIX — начале XX века пленэрной живописью
успешно занимались Василий Поленов, Исаак Левитан, Валентин Серов, Константин
Коровин, Игорь Грабарь. Наш земляк, великий художник-пейзажист Иван Шишкин вел
постоянные пленэрные поиски.
В
художественной школе летняя пленэрная практика является важным этапом в системе
предпрофессиональной подготовки.
Это
обусловлено тем, что природная среда окружающего видимого мира, со всей ей
присущей целостностью и гармонией, есть неисчерпаемый источник познания,
анализа и осмысления, драгоценная кладезь идей и принципов, которые в
дальнейшем используются при создании художественных и декоративно-прикладных
произведений. Данному этапу в образовательном процессе отводится особо значимое
место.
Пленэрная
практика решает сразу несколько задач: приобретение и закрепление навыков по
академическим дисциплинам (рисунок, живопись); выполнение сбора материала для
дальнейшей его переработки на дисциплине «Композиция станковая»; получение
опыта в поиске подходящего выразительного языка в решении той или иной задачи;
развитие эмоционального чувствования, образного мышления и т.д.
Дополнив занятия
летней учебной практики информацией о народных приметах, связанных с
наблюдением природных явлений, становиться возможным, вести экологическое
воспитание подрастающего поколения, параллельно с художественным.
ПОГОДА УКАЗАТЕЛЬНЫЕ ДНИ
Июнь – это месяц,
который предопределяет будущий урожай, поэтому в народном календаре он носит
название «хлебороста» и «скопидома». Июнь – месяц самых долгих дней и коротких
ночей, когда вечерняя заря, не успев закончиться, плавно перетекает в утреннюю
зорьку. Много примет относительно будущей погоды связаны с поведением животных
и состоянием растений. Так, веселая стайка воробьев предсказывает хорошую
погоду, а распевающие петухи и разревевшиеся коровы – скорый дождь. Перед
дождем, судя по народным приметам, сильнее обычного пахнут цветы и закрывают
свои цветки садовые ноготки.
1 июня -
Иван-долгий
Народ приметил:
·
Если первые
два дня июня льет дождь – весь месяц сухой, а лето будет теплым.
·
Если
холодно в этот день, то последующие 40 дней будут холодными.
·
Вороны садятся
клювами в одну сторону – к сильному ветру.
·
Идет
дождь – несет рожь.
2 июня -
Фалалей
Народ
приметил:
Фалалей-тепловей,
Фалалей-огуречник – 2 июня, идеальный день для посадки огурцов, и большинство
примет связано именно с предстоящим урожаем этих овощей. Например, хороший
урожай предрекают расквакавшиеся в этот день лягушки, а также обилие шишек на
елях.
3
июня
- Олена и Константин
3 июня судили о
предстоящей осени – дождь в этот день сулил ненастную осень. Если 3 июня дождь
с градом, то 3 декабря – снег с крупой. День считался идеальным для посева льна,
поэтому получил название «Олена леносейка».
4 июня -
Василиск
День Василиски.
Соловьиный день, васильковый. Ходили слушать пение соловья, считали, что
«Хорошее утро с песен птиц начинается», «От Василиска до соловьев близко».
Приметили: «На
Василиска не паши и не сей – а то родятся одни васильки». Этот день пережидали,
чтоб «поля не засорились, васильки не уродились».
5 июня -
Леонтий
В народе
приметили, что «На рябине обильный цвет – быть урожаю».
6 июня – Никитов
день
В это день по
сильному запаху травы можно было предвещать приближающийся дождь.
7 июня -
Иванов день
Ферапонт и Иоанн.
Иванов день – «С Иванова дня пошли медвяные росы». Считали, что медвяные росы –
худые, вредные. Заболеет ребенок, думают, что он бегал по медвяной росе. Однако
за этими росами признается и целебная сила: начинали сбор некоторых
лекарственных растений: «Травы и коренья целебные клади под Иванову росу».
В этот день
замечали и рябину:
·
если на
ней было много цветов, то думали, что будет хороший урожай овса.
·
поздний расцвет
рябины – к долгой осени.
8 июня – Елена
8 июня наблюдали
за насекомыми: дождь предрекали насекомые, назойливо лезущие в глаза, а
внезапно появившийся ветер сулил перемену погоды.
9 июня –
Федора
Грозу и ненастье
на нее ждали, если долго сохранялась роса или воздух был душным.
10 июня –
Евтихий
10 июня, на
Евтихия ясную погоду сулило большое количество ос и отсутствие ветра.
Народ приметил: если тихий день – жди
хорошего урожая.
11 июня -
Феодосья-колосяница
Народ приметил:
·
В день
Феодосии-колосяницы рожь колосится, выметывает колос.
·
11 июня
скорый дождь ждали, заметив влажные листья у ивы, ольхи или смородины.
·
Но
Федосьин день считался несчастливым, говорили: «День святой Федосьи стоит один
всех понедельников».
12 июня - Исаакий-змеевик
Народ приметил:
·
По цветущему
шиповнику предвещали суровую зиму, по беспокойству шмелей – дождь, а по
закрученным листьям папоротника – теплый солнечный день.
·
«За
Федосьей – Исакий, выползает из нор гад всякий».
13 июня -
Еремей-распрягальник
Народ приметил:
·
На Еремея
конец всякого сева, говорили: «Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять,
когда жать, когда в скирды убирать».
·
13 июня
слушали кукушку: ее кукование сулило хорошую погоду, а вот дождь предвещали
сильно кусающиеся оводы.
14 июня
Народ приметил: по северно-западному ветру
определяли сырое лето.
Несмотря на то,
что в современной жизни привычно жить по ежедневному прогнозу погоды от
синоптиков, актуальность народных примет не потеряна. Очень часто интуитивно
человек примечает то или иное природное явление, связывает его с поведением
животных или растений. Это заложено в генетической памяти человека, это
уникальный подарок от предков – слушать и видеть природу лучше искусственного
интеллекта машин. Ведь прогнозы погоды меняются иногда ежечасно, а народные
приметы живут столетиями с незапамятных времен и редко обманывают.
ВЫВОД
Все
этапы летней пленэрной практики решают серьёзные учебно-методические задачи,
осваивающие основные принципы организации художественного пространства;
значительно обогащают образно-выразительный язык обучающихся; развивают
образное мышление, подготавливая базу к дальнейшему развитию полученных навыков
в рамках станковой композиции.
Кроме
того, дополнительно изучаемый материал по наблюдению за природными явлениями
крайне важен для работы над экологическими композициями и плакатами. Создание
экологической композиции или плаката, для обучающегося, является одним из
основных способов высказаться и выразить своё отношение к проблемам
современности. В данной работе затрагиваются философские темы и темы
нравственности. Опыт, получаемый в рамках пленэрной практики, когда ученик из
городской среды погружается в среду природной гармонии, позволяет основывать
работу \ не на формальных приёмах и принципах, а на глубоком изучении природы,
осмыслении окружающего пространства и тонких связей между человеком и этим
природным пространством.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.