Понятие внимания как психологического явления

 Понятие о внимании как психическом явлении

Важнейшей особенностью протекания познавательных процессов является их избирательный, направленный характер. Из множества воздействий окружающего мира человек всегда воспринимает что-то, что-то представляет, размышляет, думает о чем-то. Эту особенность сознания связывают с таким его свойством, как внимание.

Внимание всегда проявляется в сознательной деятельности людей. Оно также включено в процесс восприятия, памяти, мышления, воображения. Наличие внимания в деятельности человека делает его продуктивной, организованной, активной. Не являясь самостоятельным психическим процессом, внимание выступает как активная сторона всей психической деятельности человека.

Внимание - это в первую очередь динамическая характеристика протекания познавательной деятельности: оно выражает преимущественную связь психической деятельности с определенным объектом, на котором она как в фокусе сосредоточена.

Внимание - один из тех познавательных процессов человека, в отношении сущности и права, на самостоятельное рассмотрение которых среди психологов до сих пор нет согласия, несмотря на то, что его исследования ведутся уже много веков. Одни ученые утверждают, что как особого, независимого процесса внимания не существует, что она выступает лишь как сторона или момент любого другого психического процесса. Другие предполагают, что внимание представляет собой вполне независимое психическое состояние, специфический внутренний процесс, имеющий свои особенности, несводимые к характеристикам других познавательных процессов. Представители английской эмпирической психологии - ассоционисты - вовсе не включали внимание в систему психологии, для них не существовало ни личности, ни объекта, а лишь представления и их ассоциации; поэтому для них не существовало и внимания. В конце XIX и начале XX в. понятие внимания начинает играть все большую роль. Оно служит для выражения активности сознания. Используется как корректив к ассоциативной психологии, сводящей сознание к механическим связям ощущения и представлений. Но при этом внимание по большей части мыслится как внешняя по отношению ко всему содержанию сила, которая извне формирует данный сознанию материал. Это идеалистическое понимание внимания вызывает реакцию. Ряд психологов (Фуко, Делёвр и др.) отрицают вовсе правомерность этого понятия. Особенно радикальные попытки, совершенно устраняющие внимание из психологии, сделали представители поведенческой психологии и гештальтпсихологии.

Внимание обусловлено активностью целой системы иерархически связанных между собой мозговых структур. Весьма сложная структура физиологических механизмов внимания и противоречивые взгляды на его природу привели к появлению целого ряда психологических теорий внимания. Широкую известность приобрела теория Рибо. Он считал, что внимание всегда связано с эмоциями и вызывается ими. Кроме того, внимание всегда сопровождается изменениями физического и физиологического состояния организма. Это связано с тем, что с точки зрения физиологии внимание как своеобразное состояние включает комплекс сосудистых, дыхательных, двигательных и других произвольных и непроизвольных реакций. При этом особую роль в объяснении природы внимания Рибо отводил движениям. Он считал, что состояние сосредоточенности внимания сопровождается движениями всех частей тела - лица, туловища, конечностей, которые вместе с органическими реакциями выступают как необходимое условие поддержания внимании на данном уровне. Движение физиологически поддерживает и усиливает данное состояние сознания. Так, для органов зрения и слуха внимание означает сосредоточение и задержку движений. Усилие, которое прилагается для сосредоточения и удержания внимания на чем-то, всегда имеет физиологическую основу. По мнению Рибо, этому состоянию соответствует мышечное напряжение. В то же время отвлечения внимания он связывал с мышечной усталостью. Эта теория получила название моторной теории внимания.

Существуют другие подходы к исследованию внимания. Д.Н. Узнадзе предложил теорию установки. Он считал, что внимание напрямую связано с установкой. По его мнению, установка внутренне выражает состояние внимания. Под влиянием установки происходит выделение определенного образа или впечатления, полученного при восприятии окружающей действительности. Это образ, или впечатление и становится объектом внимания, а сам процесс был назван объективизацией.

П.Я. Гальперин предложил свою концепцию внимания. Она состоит из следующих основных положений:

1. Внимание является одним из моментов ориентировочно - исследовательской деятельности и представляет собой психологическое действие, направленное на содержание образа, мысли, другого феномена, имеющегося в данный момент в психике человека.

2. Главная функция внимания - контроль над содержанием действия, психического образа и др. В каждом действии человека есть ориентировочная, исполнительная и контрольная части. Эта последняя и представлена вниманием.

3.В отличие от действий, направленных на производство определенного продукта, деятельность контроля или внимание, не имеет отдельного результата.

4. Внимание как самостоятельный акт выделяется лишь тогда, когда действие становится не только умственным, но и сокращенным. При этом не всякий контроль следует рассматривать как внимание. Контроль вообще лишь оценивает действие, в то время как внимание способствует его улучшению.

5.Если рассматривать внимание как деятельность психического контроля, то все конкретные акты внимания - и произвольного и непроизвольного - являются результатом формирования новых умственных действий.

6. Произвольное внимание есть планомерно осуществляемое внимание, т.е. форма контроля, выполняемого по заранее составленному плану, или образцу.

Н.Н. Ланге в работе «Теория волевого внимания», опубликованной в 1893 году, приводит обзор теорий внимания от Августина до конца XIX. Он распределяет эти теории на 8 групп.

Первую группу составляют моторные теории внимания. Сюда Н.Н. Ланге причисляет теории Р. Декарта, Я. Фриза, А. Бэна, Г. Лотце, Т. Циена, Т. Рибо и свою теорию. В этих теориях внимание рассматривается как результат двигательного приспособления, которое «моментально» улучшает восприятие предмета или умственное рассмотрение идеи.

Ко второй группе относится теории И. Гербарта и В. Гамильятона. Они рассматривали внимание как результат ограничения объема сознания и считали, объем сознания ограничен и «сильные» представления вытесняют из него более слабые.

Третью группу составляют теории классического английского ассоцианистического эмпиризма (Д. Хартли, Т. Брауна, Дж. Милля, А. Бэна). Согласно этим теориям явления внимания есть суть результаты эмоций и отдельного процесса внимания не существует. То, что привлекает внимание,  так или иначе связано с интересом, а интерес - это эмоция; она то и сообщает объекту восприятия или представления дополнительную интенсивность, а с ней ясность, отчетливость и устойчивость в смене ассоциаций.

К четвертой группе Н.Н. Ланге причисляет теории, которые считают внимание проявлением апперцепции как первичной духовной способности (Г. Лейбниц, И. Кант, В. Вундт) или проявлением внутренней воли, автономной, первичной духовной силы (У. Джемс). Эти теории подчеркивают активный характер внимания, но объявляют его фактором, который призван все объяснить, но сам уже не объясним, есть нечто первичное, а главное - сверхприродное, и, следовательно, ненаучное.

К пятой группе входят теории внимания, которые рассматривают его как результат дополнительного нервного возбуждения, исходящего от высших нервных центров и ведущих к усилению образа или понятия (Р. Декарт, И. Мюллер, Ш. Бонне). Эти теории изображают процесс так, что навстречу возбуждению, поступающему из органов чувств, центральные нервные инстанции посылают нервный импульс, который избирательно сосредотачивается на некоторых сторонах внешнего раздражения, выделяя их и придавая им повышенную ясность и четкость.

Шестая группа. Если в четвертой группе речь шла об идеалистическом понимании апперцепции или воли, то в теориях шестой группы говорится просто о духовной или только психической активности.

К седьмой группе Н.Н. Ланге причислил теории, рассматривающие внимание как деятельность различения (Г. Ульрици, Г. Лотце). Ланге указывал на то, что авторы не смогли раскрыть содержание процесса различения.

Восьмую группу составляют теории, которые объясняют внимание антагонистическим взаимодействием нервных процессов: тот процесс, который составляет физиологическую основу объекта внимания, подавляет другие нервные процессы, составляющие основу других представлений, и тем самым обеспечивают «своему представлению» господство и устойчивость в поле ясного сознания (Т. Рибо).

Некоторые советские психологи 20-ых годов связывали внимание с установкой. К.Н. Корнилов писал, что выделение одного объекта из ряда других представляют собой субъективное переживание внимания, и сопоставлял его с объективными явлениями: установкой органов чувств, рабочей позой.

Заметно меняется подход ряда психологов к проблеме внимания под влиянием идей И.П. Павлова об ориентировочном рефлексе и ориентировочно - исследовательской деятельности. В системе ориентировочно - исследовательских реакций различают 2 фазы. 1 фаза возникает при появлении нового раздражителя, когда она представляет собой безусловную реакцию на новизну. 2 фаза - собственно - исследовательская деятельность, которая формируется как система условных рефлексов на основе безусловного ориентировочного рефлекса. Это изучение оказало значительное влияние на психологические теории внимания.

Рассмотрим  определения внимания отечественных исследователей.

Л.С. Выготский указывает, что внимание в чистом виде не наблюдается. Внимание - субъективное переживание, связанное с выделением одного объекта из ряда других; оно связано с сенсорной установкой, способствующей лучшему восприятию, и с моторной, способствующей лучшему ответу.

Так, А.В. Петровский вниманием называет направленность и сосредоточенность сознания, предполагающие повышение уровня сенсорной, интеллектуальной или двигательной активности индивида.

С.Л. Рубинштейн считал, что внимание - это избирательная направленность на тот или иной объект и сосредоточенность на нем, углубленность в направленную на объект познавательную деятельность.

Ф.Н. Гоноболин придерживается мнения, что внимание - это свойство или особенность психической деятельности человека, обеспечивающая наилучшее отражение одних предметов и явлений действительности при одновременном отвлечении от других.

По мнению Р.С. Немова, внимание - это процесс сознательного (полусознательного) отбора одной информации, поступающей через органы чувств, и игнорирование другой.

Н.Ф. Добрынин дает следующее определение личности: «Внимание… представляет собой направленность и сосредоточенность психической деятельности личности. Под направленностью понимается избирательный характер этой деятельности и сохранение этой выработанной деятельности, под сосредоточением - углубление в данную деятельность и отвлечение от остального». В дополнение к этому он указывает, что внимание - это направленность психической деятельности и сосредоточение ее на объекте, имеющем для личности определенную значимость (устойчивую или ситуативную).

Внимание по А.Г. Маклакову, это направленность и сосредоточенность психической деятельности на чем-либо определенном.

В.И. Страхов отмечает, что внимание производно от свойств личности и вместе с тем является опорным свойством, влияющим на формирование других свойств личности, проявляющихся в деятельности и взаимоотношениях людей. Таким образом, по его мнению, внимание является свойством личности.

Таким образом, такие отечественные исследователи как А.В. Петровский, С.Л. Рубинштейн, Р.С. Немов, Н.Ф. Добрынин, А.Г. Маклаков, В.И. Страхов приходят к выводу, что внимание - это сосредоточенность и направленность активности человека на что-либо, имеющее то или иное значение для него. Оно является необходимой стороной или характеристикой других психических процессов.

П.Я. Гальперин считает, что внимание - это функция умственного контроля.

Так А.Н. Леонтьев отождествляет внимание с ориентировочным рефлексом. В его работах обосновывается мысль о том, что внимание есть самостоятельная реакция на изменения в окружающей среде. Это реакция служит для того, чтобы осведомить животное о появившемся раздражителе. Эта реакция может быть и кратковременной и длительной; в последнем случае она превращается в ориентировочно - исследовательскую деятельность. Таким образом, А.Н. Леонтьев подходит к вниманию как к самостоятельному процессу и в своих работах отождествляет внимание с ориентировочным рефлексом и ориентировочно - исследовательской деятельностью [22].

Такого же мнения придерживается А.В. Запорожец. «Внимание есть психическая деятельность, заключающаяся в ориентировке на окружающие предметы и явления и приводящая к наиболее полному и отчетливому их отражению в мозгу человека».

Рассматривая вопросы теории внимания, Е.А. Милерян приходит к выводу, что внимание есть форма организации психической деятельности человека и животных, в основе которой лежит определенное соотношение основных нервных процессов мозга в виде очагов оптимальной возбудимости или доминанты .

А.И. Розов связывает внимание с реакцией на опасность и рассматривает его как средство обнаружить опасность. И дает свое определение этому процессу: «внимание - это определенный психический процесс, который направлен не на содержание собственной психики, а на внешний мир и состоит в его «ощупывании, обследовании». Этим обследованием объясняется и подвижность внимания.

Таким образом, П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец, Е.А. Милерян, А.И. Розов рассматривают внимание как самостоятельный психический процесс.

Н.И. Чуприкова считает, что внимание является необходимым физиологическим условием осуществления психической отражательной деятельности мозга. Это функция активационной подсистемы системы психической регуляции поведения и деятельности. По ее мнению, внимание есть физиологический процесс. Н.И. Чуприкова также указывает, что внимание не имеет собственного психологического продукта, подобно тому, как их имеют процессы ощущения, восприятия, памяти, речи, мышления. Оно является лишь обязательным необходимым условием получения этих продуктов в когнитивных подсистемах психики.

Таким образом, мы приходим к выводу, что нет общепринятого определения внимания, не выделены его признаки. Внимание может быть рассмотрено и как психический процесс, и как свойство личности, и как психическое состояние.

Внимание изменчиво, динамично. Для него характерно то, что при непрерывном изменении содержания отдельных психических процессов общее направление психической деятельности долго остается неизменным. Являясь необходимой стороной сознания, внимание тесно связано с волевой активностью человека. В соответствии со степенью участия воли различают и виды внимания.

Обратимся подробнее к рассмотрению видов внимания. В современной психологической науке выделяют несколько классификаций видов внимания.

I. По характеру происхождения и по способам осуществления выделяют два основных вида внимания:

А. Непроизвольное (пассивное, рефлекторное) внимание возникает и поддерживается независимо от сознательных намерений и целей человека. Она связана с рефлекторными установками.

Его возникновение определяется физическими, психофизиологическими и психическими факторами. К основным условиям его возникновения могут быть отнесены:

а) Качества раздражителей, их новизна для субъекта.

Новизна может заключаться в появлении ранее отсутствовавшего раздражителя, в изменении физических свойств действующих раздражителей, в ослаблении и прекращении их действий, в перемещении раздражителей в пространстве.

б) Внимание вызывает все необычное. Самые разнообразные раздражители, обладающие фактически одним только общим свойством - новизной, привлекают внимание потому, что реакция на них не ослаблена в результате привыкания.

в) Внимание привлекают сильные раздражители: громкие звуки, яркий свет и краски, резкий запах. При этом имеет значение не столько абсолютная, сколько относительная интенсивность раздражителя, то есть соотношение раздражителя по силе с другими действующими в этот момент раздражителями. Решающее значение при этом имеет контраст между ними.

г) Непроизвольное внимание вызывают также раздражители, соответствующие потребностям индивида, значимые для него. Велика роль и интереса в непроизвольном внимании. То, что интересно, занимательно, эмоционально насыщенно, увлекательно, вызывает длительное интенсивное сосредоточение.

д) Непроизвольное внимание связано и с общей направленностью личности. К примеру, новую театральную афишу скорее заметит человек, интересующийся театром, при этом, быть может, не обращать внимания на объявление о предстоящем футбольном матче.

Непроизвольное внимание возникает без каких-либо волевых усилий со стороны субъекта. Оно не требует усилий для того, чтобы удержать и в течение определенного времени сосредоточивать на чем-то внимание.

Таким образом, непроизвольное внимание является наиболее простым видом внимания. Часто его называют пассивным, или вынужденным, так как она возникает и поддерживается независимо от сознания человека. П.Я. Гальперин утверждает, что «непроизвольное внимание - это тоже контроль, но контроль, который следует не объективированной схеме осуществления, а который следует или ярким, бросающимся в глаза, свойствам самого объекта, или личному опыту субъекта, что может и не соответствовать объективным задачам в данном случае».

Б. Произвольное (активное) внимание. Если непроизвольное внимание привлекается интенсивным раздражителем, отвлекающим человека от всего остального, то при произвольном внимании он нередко сосредоточивается не на сильнейшем, а на одном из наиболее для него слабых раздражителей. Здесь человеку приходится «вступать в борьбу» с отвлечениями, то есть с более сильными внешними воздействиями, чтобы в «фокусе» сознания оказалось то, на чем необходимо сосредоточиться.

Произвольное внимание управляется сознательной целью. Оно возникает, если в деятельности человек ставит перед собой определенную задачу и сознательно вырабатывает программу действий. Этот вид внимания тесно связан с волей человека и был выработан в результате трудовых усилий. Его еще называют волевым, активным, преднамеренным.

Произвольное внимание может субъективно переживаться двояко. Оно может требовать больших волевых усилий (сосредоточиться на трудном, неинтересном материале, отвлечься от других мешающих вниманию раздражителей и т.п.) и сопровождаться сильным чувством напряженности. В других случаях произвольное внимание требует небольших усилий, если задача, стоящая перед человеком - сильный стимул для сосредоточенности или же у него образовалась привычка быть внимательным.

Причины произвольного внимания по своему происхождению социальные: оно формируется у ребенка при его общении с взрослыми. Несмотря на свое качественное отличие от непроизвольного внимания, оно также связано с чувствами, интересами, прежним опытом человека. Однако влияние этих моментов при произвольном внимании косвенное. Оно опосредуется сознательно поставленными целями, потому в данном случае интересы выступают как интересы цели, интересы результата деятельности.

Основной функцией произвольного внимания является активное регулирование протекания психических процессов. Таким образом, именно благодаря наличию произвольного внимания человек способен активно, избирательно «извлекать» из памяти нужные ему сведения, выделять главное, существенное, принимать правильные решения, осуществлять задачи, возникающие в деятельности.

Эти два вида внимания не следует противопоставлять друг другу, отрывать одно от другого. Между ними трудно провести строгую границу. В каждом намеренном восприятии есть рефлекторная реакция на внешние раздражители и почти в любом непроизвольном сосредоточении внимания участвует вторая сигнальная система.

Еще один вид внимания - послепроизвольное (это понятие было введено Н.Ф. Добрыниным). В отличие от непроизвольного внимания оно остается связанным с сознательными целями и поддерживается сознательными интересами. В тоже время в отличие от произвольного внимания здесь нет или почти нет волевых усилий. Внимание, первоначально поддерживаемое волевыми усилиями, переходит в послепроизвольное. Оно характеризуется длительной высокой сосредоточенностью, с ним обоснованно связывают наиболее интенсивную и плодотворную умственную деятельность, высокую производительность всех видов труда. Физиологически этот вид внимания можно объяснить тем, что в коре полушарий оказывается два или более очага с достаточно интенсивным возбуждением. Между ними как бы происходит «борьба» за то, чтобы стать доминантой. В одном из них возбуждение становится оптимальным, в другом, в силу закона индукции, возникает торможение. Но первый снова может оказаться заторможенным, а второй возбужденным, пока один из них не станет на более продолжительное время доминирующим. Такой переход происходит очень часто.

Таким образом, приходим к такому выводу, что если в целенаправленной деятельности для личности интересными и значимыми становятся содержание и сам процесс деятельности, а не только результат, как при произвольном сосредоточении, то есть основание говорить о после произвольном внимании. Исходя из локализации объекта внимания, выделяют внешнее и внутреннее внимание.

Внешнее внимание, когда объект находится вне субъекта внимания.

Внутреннее внимание, когда объектами внимания становятся элементы внутренней жизни человека (мысли, чувства, воспоминания и т.п.).

Таким образом, мы приходим к выводу, что различные виды внимания зависят от многообразия форм его существования. Основными критериями для классификаций на виды послужили наличие цели и волевого усилия, объект внимания, опосредованность процесса внимания.

В настоящее время внимание как психическое явление активно изучается.

Продолжительные исследования ученых дают нам достаточно полную характеристику физиологических механизмов внимания. Учеными предложены психологические теории внимания, разработаны классификации видов внимания. Детально изучены свойства внимания.

В настоящее время в психологической науке относительно внимания как феномена психики нет единого мнения. Внимание рассматривается и как самостоятельный психический процесс, и как особое свойство личности. Существуют многочисленные определения внимания, в которых объединяющим началом является понимание его как важнейшего фактора в организации деятельности человека.

Однако определение его сущности остаётся нерешённой проблемой в психологии и до сегодняшнего дня. Современные исследователи большое внимание уделяют поиску механизмов внимания, исследуя нейрофизиологические процессы.