Презентации к программе "Живой родник"

• 1 слайд

  Смерть с точки зрения религий
  Душа после смерти
  

• 2 слайд

  Все основные религии имеют догматы, определяющее, что происходит
  с человеком после смерти.
  

• 3 слайд

  Переселение душ, реинкарнация (лат. re, «снова» + in, «в» + caro/carnis, «плоть», «перевоплощение») —представление о посмертном существовании человека, смысл которого заключается в том, что душа человека возвращается в мир снова и снова в новых телесных воплощениях. Данное воззрение получило свое распространение еще в древнейших культурах, от Индии  до Египта.
  Реинкарнация
  

• 4 слайд

  В Индии идея реинкарнации души связана с понятием кармы. Индивидуальная душа джива-атман переходит от одних уровней существования к другим в зависимости от деяний. В индуизме культивируется также идея освобождения от круговорота перерождений (мокша), в чём-то подобного буддийской нирване.
  Карма – Закон Воздаяния
  

• 5 слайд

  Буддийская философия отрицает существование души и поэтому не признаёт реинкарнаций. Буддизм принял концепцию множественных перерождений (крутится колесо сансары...). Это идея родственности всего живого и перехода между его формами (перерождение в человека, Бога, животного).
  Колесо судьбы или сансара
  

• 6 слайд

  Сознание блуждает по пяти (шести) мирам сансары
  (адских существ, голодных духов, животных, людей, асуров, богов), которые
  разделены
  на многие местопребывания.
  Местопребывание определяется предыдущими деяниями (кармой).
  

• 7 слайд

  Только человеческое существо-вание, характеризующееся ра-зумным выбором, позволяет влиять на блуждания в сансаре. В момент смерти про-исходит переход в другое ме-стопребывание сансары в зави-симости от предыдущих деяний.
  ЯМА - Бог Смерти в буддизме и индуизме, владыка круга сансары
  

• 8 слайд

  В тибетском буддизме вводится также понятие промежуточного состояния (бардо), когда сознание выскакивает на границы сансары, в частности в момент смерти происходит переживание ясного света. Практика тантры связана с культивацией промежуточных состояний.
  

• 9 слайд

  Особое значение в тибетском буддизме приобретают некоторые высшие ламы, которые считаются манифестацией (тулку) будд и бодхисаттв, сохраняя линию перерождения. После смерти такого ламы ищется вновь родившийся ребёнок, являющийся продолжением линии. Кандидаты проверяются по сложной системе тестов.
  

• 10 слайд

  В иудаизме идея реинкарнаций появилась в XI-XIII веках. Обосно-вание реинкарнаций возникает из размышлений, почему благочести-вые люди и безгрешные дети не-редко страдают или оказываются безвинно убитыми. Это противоре-чит убеждению, что хорошие люди не должны страдать. Отсюда делает-ся вывод, что такие люди — реинкар-нация грешников в прошлом рождении.
  Каббалисты средневекового периода различали 3 вида реинкарнации: гилгул, иббур и диббук.
  Гилгул - суровое наказание
  

• 11 слайд

  Другой взгляд иудаизма на реинкарнации состоит в том, что душа (нешама) перерождается
  заново при условии, что она не выполнила определённой миссии. Последователи этого взгляда считают гилгул явлением редким, и не считают что души переселяются постоянно.
  Иббур («прививка») имеет место, когда «чужая» душа входит в чье-то тело во время жизни этого человека и остается там некоторое время для осуществления определенной цели. Когда такая душа вселяется в тело человека со злым умыслом, такая вторгшаяся душа называется диббук.
  

• 12 слайд

  Некоторые каббалисты утверждали также, что человеческие души могут, например, переродиться в душу животного.
  В современном иудаизме как правило к идее реинкарнации относятся отрицательно, однако среди многих ортодоксальных и хасидских групп вера в гилгул часто встречается.
  

• 13 слайд

  Религия друзов — ветвь ислама (ответвление исмаилизма) со множеством особенностей иудаизма. В цепь перевоплощений включены члены племени. Человек, порвавший с народом, теряет возможность родиться вновь.
  К друзам близки (тоже исмаилизм) алавиты, также верящие в переселение душ.
  

• 14 слайд

  Синтоизм признаёт возможность реинкарнации, при этом обычно считается, что возродившаяся в новом теле душа умершего не сохраняет воспоминаний о предыдущих воплощениях, но может проявлять умения и таланты, приобретённые и проявленные в прошлой жизни.
  Синтоизм - в переводе с японского «путь богов»
  

• 15 слайд

  Для многих народов Севера характерно представление о бессмертии души и реинкарнации — возвращении души к людям в облике новорожденного младенца.
  Подобные представления вызвали не только весьма спокойное отношение к смерти. У эскимосов, чукчей и коряков человек, будучи больным, старым, немощным или желая умереть от горя, бедности и других причин, просил родственников либо друзей убить его копьем, ножом или задушить ремнем — считалось, что такую просьбу нельзя не исполнить. Также считалось, что в мире мертвых человеку понадобятся те же предметы, какими он пользовался при жизни, поэтому все необходимое клали вместе с умершим.
  

• 16 слайд

  Идея реинкарнации в корне противоречит основам совре-менного христианского веро-учения (католицизм, протес-тантизм и православие). В этих деноминациях судьба че-ловеческой души после смер-ти определена чётко: она от-правляется в одно из посмерт-ных обиталищ (рай либо ад), возможно, через некоторые промежуточные этапы (мы-тарства, чистилище). Поэтому все варианты учения о реин-карнации являются, с точки зрения этих конфессий, ересью.
  Душа после смерти проходит через мытарства
  

• 17 слайд

  Христианские апологеты одно-значно утверждают, что идея реинкарнации всегда была чужда христианству, ссылаясь на Библию и исторические сви-детельства. Они указывают, в частности, на то, что Христос в притче о нищем и Лазаре (Лк. 16:19) вполне ясно указал на уникальность человеческой жизни и на личную узнавае-мость в посмертии. Кроме того, в послании к Евреям говорится прямо: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9: 27).
  Страшный суд
  

• 18 слайд

  На Пятом Вселенском Соборе были осуждены:
  идея предсуществования душ; идея получения тела душой как наказания; идея, согласно которой ангельские души могут переходить в человеческие тела
  и наоборот.
  Кроме того, христианские апологеты утверждают,
  что идея реинкарнации
  была чужда и
  ветхозаветному иудаизму, который значительно
  отличался от современного (постхристианского) каббалистического иудаизма.
  

• 19 слайд

  В христианстве причиной смер-ти считается греховность челове-ка: «Возмездие за грех — смерть» (Послание к Римлянам 6:23) Это обозначает, что «без-грешный человек» будет не знать смерти и жить вечно. Евангелия говорят, что в буду-щем, при наступлении Царства Божия смерти не будет: "Отот-рёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет" (Откровение 21.4).
  Рай и ад
  

• 20 слайд

  Помяни нас, Господи,
  во Царствии Твоем.