Презентация на тему: Древнерусская литература"

• 1 слайд

• 2 слайд

  Что такое древнерусская литература?
  Древнерусская литература- это русская литература первых веков её существования
  (11-17 в.в.)
  

• 3 слайд

  
  Летопись – историко-повествовательные произведения 11-17 вв., содержание которых велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в летописях обычно начинался словами: "в лето …" - отсюда название - летопись. Летописцами, как правило, были монахи.
  
  Возникновение древнерусской литературы
  

• 4 слайд

  Тематика древних летописей:
  
  русская история;
  возникновение Руси;
  борьба с внешними врагами;
  борьба князей за престол.
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  Красная строка
  Древнерусские летописи написаны сплошным текстом без пробелов. Ярко оформлялась первая буква - её рисовали красной краской. Отсюда произошло выражение «с красной строки».
  

• 7 слайд

  История возникновения:
  Древнерусская литература возникла примерно в 11в. и развивалась в течение семи веков.
  Зарождению литературы способствовало возникновение письменности.
  Письменность существовала задолго до принятия христианства на Руси (до 988 г.)
  После крещения Руси развитие письменности, а значит и литературы, пошло гораздо быстрее.
  

• 8 слайд

  Периоды развития
  древнерусской литературы:
  Литература древнерусского государства ( 11-12 вв.)
  Литература периода феодальной раздробленности и объединения Северо-Восточной Руси (13-15вв.)
  Литература Русского централизованного государства (16-17вв.)
  

• 9 слайд

  Литература древнерусского государства (11- 12 вв.)
  Повесть временных лет
  Слово о полку Игореве
  Поучение Владимира Мономаха
  Моление Даниила Заточника
  
  
  

• 10 слайд

  Литература периода феодальной раздробленности и объединения
  Северо - Восточной Руси (13-15вв.)
  Житие А. Невского
  Задонщина
  «Хождение за три моря»А.Никитина
  Сказание о Мамаевом побоище
  Письмо Епифания Премудрого
  

• 11 слайд

  Литература русского централизованного государства (16-17вв.)
  Повесть о Петре и Февронии
  Послания Ивана Грозного
  Житие протопопа Аввакума
  Повесть о Горе- Злосчастии
  

• 12 слайд

  Основные виды (жанры):
  1. Летописание
  2. Житие
  3. Красноречие:
  а) поучение;
  б) слово
  

• 13 слайд

  Отличительные черты:
  
  Книга была рукописная.
  Автор в большинстве произведений отсутствовал.
  Литература делилась на 1) церковную и светскую 2) переводную и оригинальную
  

• 14 слайд

  ГЛАГОЛИЦА
  

• 15 слайд

  1Аз
  Буки
  2Веди
  глагол
  4Добро
  5Есть
  Живете
  6Зело
  7Земля
  8Иже
  10И десятеричное
  20Како
  30Люди
  40Мыслете
  50Наш
  70Он
  80Покой
  100Рцы
  200Слово
  300Твердо
  400Ук
  500Ферт
  
  кириллица
  800Омега
  900Цы
  90Червь
   Ша
   Шта
   Ер
   Еры
   Ерь
   Ять
   Ю
   Я
   Е йотированное
   Юс малый
   Юс малый йотированный
   Юс большой
   Юс большой йотированный
  60Кси
  700Пси
  9Фита
   Ижица
  

• 16 слайд

  Протопоп Аввакум
  Кирилл и Мефодий
  

• 17 слайд

• 18 слайд

• 19 слайд

  Новгородская первая летопись.
  

• 20 слайд

  
  Второе послание царя Ивана Грозного Андрею Курбскому.
  Список XVII в.
  
  

• 21 слайд

  Синайский патерик. Начальный лист с заставкой.
   Пергаменная рукопись XI-XII вв.
  
  

• 22 слайд

  Лист с заставкой из анонимного печатного Евангелия (до 1564 г.)
  
  

• 23 слайд

  Евангелие
  (580 листов)
  Москва, конец XVI в.
  Переплет - Россия, XVIII в.
  Писец – Софроний. Бумага, дерево, кожа, темпера, серебро;
  полуустав, миниатюра, тиснение, золочение, резьба
  Книга в переплете: 35,0 х 22,5 х 10,5 см
  
  
  

• 24 слайд

  Библия
  (648 листов)
  Печать - Москва, 1756
  Переплет - Россия, XVIII в.
  Бумага, дерево, кожа, металл недрагоценный;
  печать, гравюра на меди,
  золотое и серебреное тиснение
  Книга в переплете: 39,7 х 27,6 х 13,0 см
  Происходит из Московского
  Вознесенского монастыря.
  
  
  

• 25 слайд

• 26 слайд

• 27 слайд

  Образ женщины в произведениях древнерусской литературы
  Образ женщины в произведениях древнерусской литературы встречается не столь часто. В соответствии с принципами создания человеческого характера в средневековье персонаж мог быть показан либо с положительной, либо только с отрицательной стороны. Героини древней книжности не стали исключением. С одной стороны, на страницах поучений, слов и посланий мы находим собирательный образ “злой жены” – сварливой и некрасивой (как у Даниила Заточника в XIII веке) или блудницы и любодеицы (как у митрополита Даниила в XVI веке). С другой стороны, русскими книжниками созданы высокие идеальные характеры женщин: это мудрая княгиня Ольга, поэтичная Ярославна, святая Феврония.
  

• 28 слайд

  Повесть временных лет
  
  Самая древняя летопись, дошедшая до нас, - «Повесть временных лет» (начало 12 века). Её автор - монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Слово «временных» означает минувших.
  

• 29 слайд

  
  
  «Повесть временных лет» – наиболее
  ранний из дошедших до нас
  летописных сводов. Относится к
  началу XII в. Свод этот известен в
  составе ряда летописных сборников,
  сохранившихся в списках, из которых
  лучшими и наиболее старыми
  являются Лаврентьевский 1377 г. и
  Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись
  вобрала в себя в большом
  количестве материалы сказаний,
  повестей, легенд, устные
  поэтические предания о различных
  исторических лицах и событиях.
  
  
  ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ
  

• 30 слайд

  «Откуда есть пошла земля Русская …».
  Так звучат первые строки «Повести временных лет». Рассказывая о жизни и деяниях князей, Нестор везде высказывает мысль о необходимости мира. Любовь к родине — основная мысль повести. Лейтмотив «Не погубите землю отцов своих и дедов» постоянно звучит в «Повести...».
  

• 31 слайд

  Слово о полку Игореве
  “Слово о полку Игореве” является историческим памятником древнерусской литературы. Это величайшее произведение своего времени. “Словом о полку Игореве” нам с большой точностью передан образ Древней Руси. В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного труда. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве” , была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он - великий русский мыслительрисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть, и трудолюбие стремлению князей к обособлению. Младшие дружинники, куряне им описаны как “сведоми къмети” , воины-богатыри черниговцы “бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячи въ прадеднюю славу” . В “Слове о полку Игореве” описаны страдания простого народа от набегов половцев.
  

• 32 слайд

• 33 слайд

  «Песнь о вещем Олеге»
  
  Эта летопись оказала колоссальное влияние не только на литературу, но и на всю нашу культуру. Например, «Песнь о вещем Олеге» написана А.С.Пушкиным после знакомства с книгой Нестора.
  

• 34 слайд

  Не знала древнерусская письменность и поэзии. Некоторые исследователи считают, что стихами написано «Слово о полку Игореве», но это мнение не общепринято. Фольклорные лирические песни существовали издревле, однако древнерусские книжники их не записывали. Ритмически организованные тексты исполнялись на богослужениях. Но это не были стихи в современном смысле слова: такие богослужебные тексты непременно пелись, а не читались. Вместо привычного ныне противопоставления «стихи – проза» в Древней Руси было другое: «текст поющийся – текст произносимый или читающийся». Книжная, литературная поэзия возникает, когда рождается интерес к слову, внимание к литературной форме: ритму и различным созвучиям в стихе, рифме. Поэзия как таковая появляется в Московской Руси лишь в XVII веке.
  

• 35 слайд

  И составители житий и проповедей, и летописцы, и авторы исторических повестей неизменно обращаются к Библии: библейские события истолковываются как прообразы того, что происходит в настоящем. Повторяющиеся каждый год церковные праздники: рождество, смерть и воскресение Христа – были не просто воспоминанием о событиях земной жизни Спасителя, но таинственным и реальным повторением этих самых событий.
  

• 36 слайд

• 37 слайд

• 38 слайд

  Древнерусские гусляры
  

• 39 слайд

  Вывод:
  Загадочной и непостижимой кажется древнерусская литература для человека, впервые начинающего знакомиться с ней. Перед нами особый мир, дверь в который заперта, а ключ потерян.