Презентация по литературе "Архетип как объект литературоведческого анализа"

• 1 слайд

  Шитикова Л.Г.
  Архетип как объект литературоведческого анализа
  

• 2 слайд

  И человеческий покой не есть совершенное бездействие: ибо совершенное бездействие невозможно...
     Митрополит Филарет
  ...Нет мирного покоя, кроме того, что даруется нам разумом...
  Сенека
  Достаточное условие указанного абсолютного блага человека – это покой тела и духа.
  Пьер Гассенди
  Наш ум ленивее, чем тело.
  Франсуа де Ларошфуко
  
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  
  
  Гипотеза:
  Предположим, что герои «халатной темы» как и в произведениях русской классики 19 века живут с нами, рядом, кто-то уже и без «халата», а сущность по-прежнему та же.
  
  Задачи:
  1. определить круг художественных произведений для исследования;
  2. отобрать критический материал по теме исследования и его систематизировать;
  3. выделить основные понятия по теме, работа со словарями;
  4. проанализировать художественные произведения по теме исследования.
  
  

• 5 слайд

  Объект исследования – художественные произведения «халатной темы» русской литературы ХIХ века.
  Предмет исследования – халат, как вещественный символ
  Материал исследования – тексты художественных произведений
  Методы исследования – анализ художественных произведений, изучение критической литературы.
  

• 6 слайд

  Лень – отсутствие желания действовать, трудиться, склонность к безделью
  
  покой – состояние тишины, отдыха, бездеятельности, отсутствие беспокойства
  
  
  

• 7 слайд

  Халат как зеркало эпохи
  

• 8 слайд

  Как шел домашний костюм Обломова к покойным чертам лица его и к изнеженному телу! На нем был халат из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намека на Европу, без кистей, без бархата, без талии, весьма поместительный, так что и Обломов мог дважды завернуться в него. Рукава, по неизменной азиатской моде, шли от пальцев к плечу все шире и шире. Хотя халат этот и утратил свою первоначальную свежесть и местами заменил свой первобытный, естественный лоск другим, благоприобретенным, но все еще сохранял яркость восточной краски и прочность ткани.
  Халат имел в глазах Обломова тьму неоцененных достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела.
  Обломов всегда ходил дома без галстука и без жилета, потому что любил простор и приволье. Туфли на нем были длинные, мягкие и широкие; когда он, не глядя, опускал ноги с постели на пол, то непременно попадал в них сразу
  

• 9 слайд

  “И этак проводил время... молодой тридцатитрёхлетний человек,
  сидень-сиднем, в халате и без галстука”.
  Тентетников и Чичиков.
   Рисунок С. Ягужинского.
  

• 10 слайд

• 11 слайд

  Как я люблю тебя, халат!
  Одежда праздности и лени,
  Товарищ тайных наслаждений
  И поэтических отрад!
  Пускай служителям Арея
  Мила их тесная ливрея;
  Я волен телом, как душой.
  От века нашего заразы,
  От жизни бранной и пустой
  Я исцелен - и мир со мной!
  Царей проказы и приказы
  Не портят юности моей -
  И дни мои, как я в халате,
  Стократ пленительнее дней
  Царя, живущего некстати.
  Н.М. Языков «К халату» (1823)
  

• 12 слайд

  Н.М.Языков
  Пленительные дни! Душой и телом вольный,
  Не стану я носить ни шляпы треугольной,
  Ни грубого ярма приличий городских,
  По милости богинь - хранительниц моих:
  Природу и любовь и тишину златую
  Я славословием стихов ознаменую .
  1827
  Две добродетели судьбы моей простой, –
  Уединение, ленивки пуховые,
  Халат, рабочий стол и книги выписные.
  1835
  
  
  Денис Давыдов «Гусарская исповедь»
  И я спешу в мою гусарскую семью,
  Где хлопают еще шампанского оттычки.
  Долой, долой крючки, от глотки до пупа!
  Где трубки?.. Вейся, дым, на удалом раздолье!
  

• 13 слайд

  Время, затраченное впустую, есть существование; время, употреблённое с пользой, есть жизнь
  

• 14 слайд

  Ключевые слова:
  халат поэта, халат ленивца, халат неряхи, халат как судьба, «халатный» образ жизни, халат как почётная одежда, халат как атрибут барской жизни, жизнь как «изношенный халат».
  
  

• 15 слайд

  Время, затраченное впустую, есть существование; время, употреблённое с пользой, есть жизнь
  

Краткое описание документа:

В языке существуют слова, наделённые особой ответственностью в различных областях жизни. Выявить такие слова, проследить линию их жизни у разных авторов, в разных контекстах – труд совершенно необходимый для того, кто хочет уяснить ценностные мотивы литературы, понять её развитие. Перед вами высказывания, в которых слово “леность” заменено на более мягкий его синоним “покой”, показывают, что рассуждения на тему бездействия характерны для великих умов всех времён и народов. Многие литературные герои страдают от того, что не видят цели в жизни, ибо не находят себе приличной деятельности, поэтому ими овладевает скука, отвращение к обществу и времени в целом. Казалось бы, чистые душой люди, желающие сделать что-то полезное для Отчизны, прозябают, погружаются в пучину бездеятельности, и вот уже не мыслят себя без халата. В сознании современного читателя халат рождает целый комплекс ассоциаций, он давно стал символом домашнего времяпрепровождения, лени, апатии, безделья, бесцельно прожитой жизни. В литературе он прежде всего связывается с образом Ильи Ильича Обломова. Почему это так? Ведь Обломов – не первый и не последний герой, который одет в халат? На эти вопросы, на наш взгляд, можно найти вполне однозначный ответ: в романе И.А. Гончарова отражён архетипический образ халата, который складывался в русской литературе XIX века. Образ халата в русском искусстве необыкновенно многозначен. Его многозначность заложена в самом значении слова. Так в словаре В.И. Даля халат – это «комнатная, домашняя, широкая одежда восточного покроя». Именно в «домашней» поэзии Г.Р. Державина, К.Н. Батюшкова и других русских поэтов герой неизменно представляется одетым в халат, даже если автор на это непосредственно не указывает. Поэтому, начиная работать над темой, мои ученики определили цель своей работы: раскрыть значение символа халата на примере произведений русской литературы ХIХ века. Для достижения поставленной цели необходимо было решить следующие задачи: 1. Определить круг художественных произведений для исследования; 2. Отобрать критический материал и систематизировать его; 3. Выделить основные понятия по теме, работа со словарями; 4. Анализ художественных произведений по теме Объект исследования являются художественные произведения «халатной темы» русской литературы ХIХ века. На слайде представлено, что является предметом исследования, также материалом и методом. На вопрос «Что по-вашему мнению может символизировать халат?», учащиеся ответили: лень, бездействие, покой. Эти ответы подтверждают определение термину халат, данное в словарях. В «Большом толковом словаре русского языка» даются следующие определения: лень – отсутствие желания действовать, трудиться, склонность к безделью; покой – состояние тишины, отдыха, бездеятельности, отсутствие беспокойства. Наиболее развита «халатная тема» была именно в русской литературе, смысл жизни героев которой – уютный халат. Халат в русской литературе стал своеобразной аллегорией духовного падения. Это символ беззаботности, лени, творческой свободы, ухода от суеты мира. К «созданию» архетипического образа халата причастны многие русские писатели, поэты, художники.