Презентация по мировой художественной культуре на тему "Культура средневекового Китая"

• 1 слайд

  
  
  
  Культура
  
  
  средневекового Китая
  

• 2 слайд

  Карта Азии
  

• 3 слайд

  Периоды развития культуры
  средневекового Китая
  (Империя Хань – 3 в. до н. э. – 220 г. н. э. – период древности).
  Период «трехцарствия» – 3-6 вв. (переход к Средним векам).
  Эпоха Тан – 7-10 вв. (618-907 гг.).
  Эпоха «пяти династий» – 10 в. (907-960 гг.).
  Эпоха Сун – 10-13 вв. (960-1279 гг.).
  Монгольское нашествие – дин. Юань – с к.13 в.
  Эпоха Мин – 14-17 вв. (1386-1644).
  Эпоха Цин – 17- нач. 20 в. (1644-1911 – маньчжурская династия).
  

• 4 слайд

  Особенности государственно-политического развития
  
  Начало Средневековья в Китае относят к периоду крушения империи Хань в 220 г.
  В 4-6 вв. Китай был ареной непрерывных войн. Создавались и распадались многочисленные государственные образования.
  В 618 г. знатный шансийский феодал Ли Юэнь объявил себя императором, основав династию Тан (618-907).
  Танская империя (7-10 вв.) была одним из самых мощных государств средневекового мира.
  

• 5 слайд

  Особенности государственно-политического развития
  Государственное управление
  Император считался «Сыном неба» – проводником воли высших небесных сил.
  При императоре были совет и 3 палаты.
  Затем шли 6 ведомств:
  чинов, военное,
  финансов, судебных дел и наказаний,
  ритуалов, общественных работ.
  Далее следовали управления.
  Император располагал неограниченной властью.
  

• 6 слайд

  Особенности государственно-политического развития
  Внешняя политика
  Во внешней политике главное внимание уделялось обеспечению контроля за Великим шёлковым путём. В 751 г. в результате столкновения китайских войск с армией Арабского халифата и разгрома китайцев Китай лишился контроля над Великим шёлковым путём.
  Китайцы развивали отношения с Тибетом, Индией, Японией.
  Китай посещали посольства от арабских халифов и византийских императоров.
  

• 7 слайд

  Особенности социального развития средневекового Китая
  В средневековом Китае сложилась строгая иерархическая система:
  1. Наследственная аристократия (делилась на 9 рангов-титулов).
  2. Чиновничество. Для занятия должности требовался определённый образовательный ценз. Система экзаменов для чиновников возникла в Китае ещё во 2 в. до н. э., но в окончательном виде оформилась в танский период. Экзамены были 3-х ступеней. На высшую ступень экзамены сдавались при императорском дворе.
  3. Крестьяне. Большинство их было податными, приписанными к наделу. Для крестьян существовала строгая регламентация даже в хозяйственных делах, в т. ч. им предписывалось, какие культуры они должны выращивать на своих наделах.
  4. Ремесленники. Они также облагались податями и повинностями, для
  5. Купцы. них существовала регламентация жизни, деятельности.
  

• 8 слайд

  Особенности социального развития средневекового Китая
  Вне иерархической системы находились те, кто не платил налогов и считался бесправным:
  слуги,
  лично зависимые держатели земель у частных лиц,
  рабы.
  
  Низшей административной единицей в стране считалась община с её ядром – пятидворкой.
  Общины управлялись старостами, семьи которых освобождались от повинностей и налогов.
  5 дворов объединялись в низовую общинную организацию; 5 пятидворок – в среднюю общину – ле; 5 ле (125 дворов) – в деревенскую общину.
  В основе объединения лежал принцип круговой поруки.
  
  

• 9 слайд

  Хозяйственно-экономическая культура средневекового Китая
  Развитие сельского хозяйства
  В 280 г. был издан указ императора Сыма Яня, по которому все земли объявлялись принадлежащими государству в лице его главы – императора, а население – держателями государственных наделов.
  Каждому полноправному крестьянину в возрасте от 16 до 60 лет предоставлялся участок земли в 120 му (6,6 а). Урожай с 50 му шёл государству. Кроме того, крестьянин должен был вносить государству подати (обычно пряжей и тканью) и 20 дней в году отрабатывать на казённых работах. В эпоху Тан (7-10 вв.) разрешалось уплачивать зерновой и промысловый налог деньгами, от трудовой повинности откупаться тканью и пряжей.
  Реформа 780 г. узаконила свободную куплю-продажу земли – т. о., официально признав существование частной земельной собственности.
  

• 10 слайд

  Хозяйственно-экономическая культура средневекового Китая
  Ведение сельского хозяйства
  Во многих районах сельское хозяйство велось на основе искусственного орошения, существовала сложная система ирригации.
  Высока была культура обработки почвы, использовались удобрения.
  В эпоху Тан стали применяться водонапорные машины, что позволило ввести поливное земледелие на возвышенностях.
  Развивалось грядковое полеводство, практиковалось черезбороздное засевание двух культур (например, проса и бобов), что позволяло получать 2 урожая в год.
  Распространялись новые культуры – чай, сахарный тростник, культивировался дубовый шелкопряд.
  

• 11 слайд

  Хозяйственно-экономическая культура средневекового Китая
  Развитие городов, ремёсел, торговли
  В городах власть жёстко регламентировала все стороны жизни.
  Широкое распространение в городах получило казённое ремесло, тормозившее развитие частного. Металлургическая промышленность, производство по выделке тканей, кораблестроительное, керамическое производство развивались в казённых мастерских.
  В эпоху Тан торговцы и ремесленники стали создавать цехи-гильдии – ханы, объединявшие мастерские и лавки одного торгово-ремесленного профиля. Основателями ханов обычно были купцы.
  Ремесленное производство достигло в городах значительных успехов. Славились изделия из белой керамики, лака, бамбука. Было развито шелкоткачество, производство бумаги (с 1 в. – из древесной коры и тряпья).
  В Китае умели производить высокосортное железо. С 11 в., в эпоху Сун, особое развитие получил горнодобывающий промысел, резко увеличилась добыча железа и серебра.
  

• 12 слайд

  Хозяйственно-экономическая культура средневекового Китая
  Развитие городов, ремёсел, торговли
  Торговля в сунский период развивалась, главным образом, внутри страны.
  Велась и внешняя торговля.
  Вывозились из Китая золото, серебро, медные монеты, шёлковые ткани, фарфор.
  Ввозились лекарства, пряности, благовония, слоновая кость.
  В танский период была упорядочена денежная система. По всей стране распространялись медные монеты.
  В сунский период товарно-денежные отношения получали всё больший размах, потребность в деньгах росла. Из-за недостаточной добычи меди увеличился выпуск железной монеты.
  В конце 10 в. стали выпускать бумажные деньги – бянь-цянь – «удобные деньги».
  

• 13 слайд

  Религии средневекового Китая
  Буддизм в раннее Средневековье стал в Китае всё более распространяться. С 6 в. он стал государственной религией.
  
  Даосизм по-прежнему был распространён в народе. С 7 в. начала создаваться даосская церковная организация.
  
  Конфуцианство, являвшееся в древности господствующей официальной идеологией, трансформировалось благодаря включению в него элементов даосизма и буддизма.
  

• 14 слайд

  Философия средневекового Китая
  В 11-12 вв. происходил расцвет философской мысли.
  Было создано новое направление философии, именуемое в китайской литературе «сунской наукой», в европейской – «сунской философией» или «неоконфуцианством». В новой философской школе можно увидеть элементы диалектического подхода к бытию.
  Создатели направления: Чжоу Дуни, братья Чэн Хао и Чэн И, Чжу Си.
  
  Чжоу Дуни (1017-1073) понимал диалектику как переход от движения к покою и наоборот. Движение и покой, по его мнению, - два состояния развивающегося во времени материального бытия, представленного в виде «пяти основных элементов»: воды, огня, дерева, металла, земли в их взаимодействии.
  

• 15 слайд

  Философия средневекового Китая
  Чжу Си (1130-1200) стремился доказать объективность существования мира и возможность его познания. Считал, что единство всего сущего базируется на двояком фундаменте: 1 – первоматерии (ци) – материальной основе всего сущего, 2 – на «естественном законе» (ли), которым определяется самое бытие этой основы.
  Между человеком и предметами природы нет принципиальной разницы. Человек – это наиболее совершенное явление природы.
  
  Лу Сяншань (1139-1192) – противник Чжу Си – заявлял, что вещи заключены в душе человека, следовательно, «познание вещей» состоит в «познании своей души».
  

• 16 слайд

  Научное знание средневекового Китая
  В средневековом Китае развивались:
  математика, астрономия, естествознание, медицина.
  Инженерные и математические знания использовались для строительства городов, крепостных стен, ирригационных сооружений.
  Появились труды по различным отраслям медицины. Китайская медицина славилась знанием целебных свойств растений.
  В 9 в. был изобретён порох.
  В 10 в., в эпоху Сун, компас стал использоваться в Китае как прибор, практически применяемый в мореходстве (хотя первые сведения о нём восходят к 3 в. до н. э.).
  
  Историческая наука
  В 7 в. историописание получило большое развитие, причём оно было монополизировано государством, назначались чиновники-историки.
  

• 17 слайд

  Научное знание средневекового Китая
  Лю Чжицзи в 710 г. составил труд «Проникновение в историю», где критически проанализировал предшествующие исторические труды.
  Оуян Сю (1007-1072) – историк, публицист, крупный общественный и государственный деятель – в «Истории пяти династий» описал полувековую историю между падением династии Тан и появлением династии Сун.
  Сыма Гуан (1019-1085) создал труд «Всеобщее зерцало, помогающее правлению» («Цзычжи тунцзянь») в 294 книгах – работу, посвящённую истории Китая с начала 5 в. до н. э. и до образования Сунской империи (т. е. до второй половины 10 в.).
  
  Накоплению географических знаний способствовали паломничества к святым местам буддистов. Особенно интересные сведения собраны Фа Сянем (5 в.) и Сюань Цзян (606-661).
  

• 18 слайд

  Образование, просвещение в средневековом Китае
  Сунская эпоха (10-13 вв.) – время расцвета культуры.
  
  Образование
  Главными очагами образования стали не правительственные, а частные школы (шуюань).
  В этой среде развивалась так называемая «сунская наука» – комплекс политических, экономических, исторических, философских знаний.
  
  Книжное дело
  С конца 6 в. при императорском дворе возобновилось собирание книг.
  В 7 в. дворцовая библиотека насчитывала около 90 тыс. свитков.
  Собирались и частные книжные коллекции.
  

• 19 слайд

  Образование, просвещение в средневековом Китае
  Книгопечатание
  В 5-6 вв. был открыт способ печатания с камня (литография).
  С начала 7 в. появилась ксилография – печатание с резных досок.
  Печатались религиозные буддийские сочинения, политические трактаты, географические описания. В середине 10 в. было закончено печатание конфуцианского канона.
  В 11 в. Бин Шэн изобрёл способ печатания подвижным (наборным) шрифтом. Литеры изготовлялись из глины, позже – из дерева, в дальнейшем – из меди и железа.
  

Краткое описание документа:

В презентации на тему "Культура средневекового Китая" перечисляются основные периоды культуры Китая Средних веков, кратко характеризуются особенности государственно-политической, социальной, хозяйственно-экономической культуры, религии, научных достижений, философии, образования в средневековом Китая.

Презентация может быть использована на занятиях по учебным предметам "Мировая художественная культура", "История мировой культуры".