Презентация по ОРКСЭ на тему «Князь Владимир. Русь Православная».

• 1 слайд

  
  
  Посвящается 1000-летию памяти князя Владимира
  Презентация
  Тема «Князь Владимир. Русь Православная».
  Автор работы:
  Алтухова Жанна Викторовна,
  учитель истории и обществознания
  
  

• 2 слайд

  ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ПРЕДСТАВЛЯЮТСЯ ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ НА ТЕМУ: «Князь Владимир. Русь Православная»
  
  Сегодня Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира. 1 июня 2010 года Президент России Д.Медведев подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 11 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России»», на основании которого ежегодно 28 июля в России отмечается новая памятная дата — День Крещения Руси. Крещение Руси произошло в 988 году. Это ключевое историческое событие связано с именем святого князя Владимира. Историки называют Владимира Великим, церковь — святым равноапостольным, народ нарек его Владимиром Красное Солнышко.
  

• 3 слайд

  Актуальность изучения данной темы заключается в том, что хотелось бы, чтобы наше государство и в дальнейшем не прекращало тенденции к развитию культурно-исторического наследия Древней Руси, так как оно является фундаментом отечественной просветительской мысли, родоначальником благочестивых обычаев и традиций, которые в течение многих веков составляли основу воспитания. Наши мысли должны быть и сегодня обращены к великому подвигу равноапостольного князя Владимира, к нашим благочестивым предкам, ко всей родной нашей истории, устремлены к опыту ценностного свободного выбора князя Владимира. Задача современного общества -  сделать так, чтобы пример духовно-нравственного просветления, которое явил равноапостольный князь, послужил нравственно-ценностным идеалом для подрастающего поколения.
  

• 4 слайд

  Практическая значимость нашей презентации заключается в возможности представить краткий обзор великого исторического опыта человечества. Работа содержит сведения об истории Русского Православия, о цивилизованном выборе Руси. Эти данные могут быть использованы как справочные материалы при подготовке к урокам обществознания, истории, при проведении классных часов. Презентация поможет привлечь внимание школьников к изучению отечественного культурно-исторического наследия, повысить значимость святости в деле воспитания подрастающего поколения, а также способствовать более четкому пониманию и восприятию учениками православных отечественных культурных традиций.
  
  

• 5 слайд

  РЕЛИГИЕЙ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН БЫЛО ЯЗЫЧЕСТВО. ИСТОКИ ЕГО ЛЕЖАТ ЗА МНОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ДО НАЧАЛА НАШЕЙ ЭРЫ, А ОТГОЛОСКИ СОХРАНЯЮТСЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ.
  

• 6 слайд

  Язычники ставили превыше всего силы природы и память о предках, верили, что люди имеют близкое родство с животными. У каждого славянского племени было свое божество, свой покровитель, которому и молились. Даже во всем славянском мире не было единого представления о боге, поскольку, как было отмечено, жили племенами и не имели единого государства. Именно этим можно объяснить то, почему в славянской мифологии так много богов, но большая их часть не являются друг другу родственниками (как, например, в греческой мифологии), в лучшем случае – выполняют одни и те же функции.
  
  

• 7 слайд

  Бог Род – бог неба и земли, всего мира, который он создал.
  Даждьбог (бог света)
  
  
  Перун Громовержец был богом не только грома и молнии, но оружия и войны.
  
  

• 8 слайд

  Бог Велес ассоциировался у предков с богатством и скотоводством. Были и солнечные боги Даждьбог и Ярило которые покровительствовали всему, что связано с солнцем: теплу, свету, пробуждающейся природе. Много было богов, которые непосредственно или косвенно влияли на земледелие. Стрибог - бог ветра, вихря и вьюги. Мокошь, судя по всему, земная супруга громовержца - Перуна, которая ведет свое начало от "матери сырой земли". В древнерусское время она - богиня плодородия, воды, впоследствии покровительница женских работ и девичьей судьбы.
  Наконец, Симаргл - единственное зооморфное существо пантеона древнерусских богов (священный крылатый пес, возможно, иранского происхождения). Симаргл является божеством низшего порядка, которое охраняло семена и посевы.
  
  
  

• 9 слайд

  Княги́ня О́льга, в крещении Еле́на— княгиня, правившая Русью после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, святая равноапостольная Русской Православной Церкви. Спустя примерно 140 лет после её смерти древнерусский летописец так выразил отношение русских людей к первому правителю Киевской Руси, принявшему крещение :
  «Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи.»
  

• 10 слайд

  Хотя и дружина, и древнерусский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич. Ольга пробовала приобщить Святослава к христианству, однако «он и не думал прислушаться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем». Более того, Святослав гневался на мать за её уговоры, опасаясь потерять уважение дружины.
  «Первые христиане в Киеве». В. Г. Перов. 1880г. Картина иллюстрирует тайные встречи христиан в языческом Киеве.
  

• 11 слайд

• 12 слайд

  Великий князь Владимир, призванный Богом положить начало православию в России, сам до принятия христианства был ревностным язычником, отличался сластолюбием, мстительностью и жестокостью.
  Владимир понимал, что удержать под своей властью все славянские земли, опираясь лишь на военную силу, нельзя. Ещё в 980г. Владимир попытался приспособить язычество к потребностям государства.
  На своём княжьем дворе Владимир поставил изображения шести главных божеств:
  Перуна (бог грозы)
  Хорса (бог солнца)
  Макоши (богиня плодородия)
  Стрибога (бог ветра)
  Даждьбога (бог света)
  Семаргла (бог неба)
  
  Все другие боги, духи, запрещались. Однако созданный Владимиром пантеон богов не стал общегосударственным, люди разных племён продолжали поклоняться своим богам. Следующим шагом Владимира в этом направлении стал поиск религии, которая объединила бы всех жителей.
  
  
  
  
  

• 13 слайд

  Святой равноапостольный
  великий князь Владимир
  980-1015гг.
  
  В душе его, вероятно, не напрасно были посеяны семена христианского учения бабушкой, великой княгиней Ольгой. К тому же и здравомыслие мешало ему находить удовлетворение в языческой жизни.
  Владимир обращал на себя внимание всех окрестных народов, и многие желали сблизиться с Русью посредством союза одинаковой веры, и к нему стали является не только христианские проповедники, но и болгарские магометане, и евреи из Крыма. Владимир выслушивал их всех, но по душе пришлись ему только слова одного греческого проповедника, присланного от Православной церкви, инока и философа Константина.
  
  

• 14 слайд

  «Великий князь Владимир выбирает веру». И. Е. Эггинк. 1822г.
  

• 15 слайд

  «Крещение князя Владимира». В.М. Васнецов. 1890 г.
  Владимир, много узнав о христианстве и проникнувшись новой верой, в 988 году принял святое крещение в церкви Апостола Иакова и был назван Василием - в честь его заочного восприемника от купели - греческого императора. Затем последовало венчание Владимира с греческой царевной Анной, сестрой императоров Василия и Константина. Место свое крещения Владимир ознаменовал построением церкви во имя ангела своего Василия.
  По возвращении в Киев князь Владимир крестил 12 своих сыновей. Крестился и весь его дом, и многие бояре.
  
  

• 16 слайд

  По приказу Владимира языческие идолы были
  сброшены в Днепр
  Затем князь Владимир приступил к искоренению язычества на Руси и истреблению языческих идолов. Священнослужители, а также ранее крещеные княжичи и бояре обходили площади и дома киевлян и наставляли их в истинах Евангелия, обличали суетность и тщету идолопоклонства.
  

• 17 слайд

  По возвращении в Киев Владимир сразу же приступил к крещению жителей города. Место, где совершалось крещение, было названо Крещатиком.
  

• 18 слайд

• 19 слайд

  Памятники архитектуры Древней Руси
  После Киева Владимир стал распространять христианскую веру и в других городах и селах. В Переяславле, Чернигове, Белгороде, Владимире-Волынском, Новгороде, Ростове. Для утверждения христианства великий князь в Киеве  и других городах открыл училища, занимался устройством храмов. Первой церковью, которая была сооружена константинопольскими зодчими, стала Десятинная церковь в Киеве, строительство которой было завершено в 996 году. Для распространения духовного просвещения Владимир вызвал в Русь священников из Греции и Болгарии. Сам любил читать Священное Писание.
  

• 20 слайд

  Святой равноапостольный великий князь Владимир
  Его милосердие и кротость доходили до того, что он боялся карать даже преступников, и епископам иногда приходилось убеждать его в необходимости наказания. Сокрушаясь о своей прежней жизни, Владимир возносил свои молитвы Господу, благодаря Всевышнего, что укротил его, раскрыл глаза на дела неправедные.
  
  

• 21 слайд

  Среди трудов по крещению и просвещению России Владимир скончался в 1015 году, в своем любимом селе Берестове. За труды государственные и утверждение на Руси христианства князь был канонизирован Русской Православной Церковью, а русские былины дали ему имя Красное Солнышко.  
  
  

• 22 слайд

  
  Памятник 1000-летия Христианства в Новгороде. Композиция повествует о принятии Христианства на Руси. В центре композиции – святой равноапостольный князь Владимир в полном княжеском одеянии.
   
  
  

• 23 слайд

  Значение принятия христианства
  для развития Руси:
  
  Утверждало идею равенства людей перед Богом, что способствовало смягчению жестоких нравов бывших язычников.
  Укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси.
  Укрепление международного авторитета (Русь становилась равной другим христианским странам, что способствовало расширению связей).
  Повлияло на развитие русской культуры, на проникновение византийской и античной культуры.
  
  

• 24 слайд

  Князь Владимир, определив цивилизационное развитие своего народа, через Таинство Крещения ввел свой народ в великую традицию духовной и нравственной жизни, увенчанную и украшенную подвигом сонма святых и новомучеников.
  
  
   Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
  

• 25 слайд

  
  Список литературы
  
  Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М. «Молодая гвардия», 2006
  Ключевский В. О. Курс русской истории.
  Карамзин Н. М. Предания веков (отрывки из «Истории государства Российского». М.,1988. Князь Владимир