Презентация по осетинской литературе на тему : "Коста Хетагуров- Осетинский Леонардо да Винчи "

• 1 слайд

  «Осетинский Леонардо да Винчи"
  Коста Леванович Хетагуров
  
  

• 2 слайд

  Коста Леванович Хетагуров родился в селе Нар 15 октября 1859 года.
  Поэт питал глубокое уважение к отцу, оказавшему высокое нравственное влияние. А матери своей Коста не помнил совсем, она умерла, когда мальчику не было и двух месяцев. Но сиротское детство, как неизбывная боль, навсегда осталось в памяти поэта. Образ матери и не согретого материнской лаской детства лейтмотивом проходит через все его творчество.
  
  

• 3 слайд

   С 1 ноября 1871 года Коста был зачислен в подготовительный класс Ставропольской мужской классической гимназии и определен в пансион при ней.
   Поступил осенью 1881 года в Петербургскую академию художеств, получив одну из двух стипендий, которые выплачивались администрацией Кубанской области из горских штрафных сумм.
  Закончить академию Коста не удалось: в январе 1 884 года выдачу стипендии власти Кубанской области прекратили. Коста еще 2 года посещал занятия в академии вольнослушателем, но летом 1885 года был вынужден вернутся в отчий дом. Не закончив полного курса обучения.
  Образование
  

• 4 слайд

  Осенью 1885 года переехал во Владикавказ, где жил и работал до июня 1891 г. Эти шесть лет были временем плодотворной работы и расцвета таланта Коста - поэта и художника. Хетагуров:
  рисовал театральные декорации
  устраивал любительские литературно – музыкальные вечера
  изредка печатал свои русские произведения в ставропольской частной газете «Северный Кавказ».
  1885~1891
  

• 5 слайд

  В этот период он создал на осетинском и русском языках ряд лучших своих поэтических произведений:
  
  
  
  «Горе» («Додой»)
  «Спой» («Азар»)
  «Вгляни» («Ракæс»)
  «Походная песня» («Балцы зарæг»)
  «Солдат»
  «Хъуыбады»
  «Перед памятником»
  «На бис»
  «Фатима»
  
  
  

• 6 слайд

  Много делает он и в живописи, она и стала для него средством к существованию.
  
  
  
  
  Пишет портреты
  Расписывает стены церквей
  Впервые на Северном Кавказе организовал выставку своих картин (1887 и 1888 гг.)
  
  

• 7 слайд

  Стихотворение, посвященное памяти Лермонтова, цензура не пропустила на страницы печати, оно было опубликовано, анонимно, лишь 10 лет спустя. Реакция цензуры понятна: осетинский поэт видел в Лермонтове «предвестника желанной свободы», «благородную мощную силу», поднимающую людей «на бой за великое, честное дело».
  Коста участвовал в торжествах, посвященных открытию памятника Лермонтову в Пятигорске 16 августа 1889г.
  

• 8 слайд

  Проведя там почти полтора года, Коста написал стихи:
  
  «Джук-Тур»,
  «Прощай» («Хæрзбон»),
  «Без доли» («Æнæ хай»),
  Рассказ «Охота за турами» и др.,
  А также несколько горных пейзажей («Долина Теберда», «Природный мост»).
  В начале июня 1891 г. ссылка в административном порядке в Карачай
  

• 9 слайд

  В марте 1893 г. он переехал в Ставрополь и начал работать в редакции частной газеты «Северный Кавказ».
  В этой газете и опубликовал Коста свои стихи,
  сатирическую поэму «Кому живется весело»,
  комедию «Дуня»,
  много
  публицистических
  статей.
  Ставрополь
  1893~1897
  

• 10 слайд

  В июле 1897 года Хетагуров принужден был сделать операцию. Она прошла удачно, но туберкулез тазобедренной кости не был побежден.
  В октябре поэту пришлось выехать в Петербург и вновь обратиться к врачам. 25 ноября он перенес тяжелейшую операцию, после которой шесть месяцев не вставал с койки.
  В июне 1898 года Коста вернулся на родину, где и продолжил лечение.
  26 мая 1899 г. оста был уже на пути следования к месту новой ссылки.
  

• 11 слайд

  Коста вновь просмотрел свои стихи на осетинском языке, подготовил их к изданию и в сентябре 1897 г. представил в Кавказский цензурный комитет сборник «Осетинская лира» («Ирон фæндыр»)
  

• 12 слайд

  Единственная книга стихов на осетинском языке. Она писалась им всю жизнь. В нее вошли произведения, созданные с лета 1885 г. до конца творческого пути поэта. Писались они в разное время и по различным поводам. Публиковать их было негде, - а Осетии в ту пору не было периодической печати. Стихи расходились в списках, некоторые становились народными песнями, некоторые попадали в школьные учебники. Но шли годы, и у автора возник замысел отдельной книги.
  «Ирон фæндыр»
  

• 13 слайд

  Выход «Ирон фæндыр» в мае 1899 г. явился исключительным по своей значимости и последствиям событием в истории осетинской национальной культуры в целом. Осетинская профессиональная поэзия получила всенародное признание и стала крупнейшим явлением в духовной жизни нации.
  

• 14 слайд

  Важнейшее значение сборника «Ирон фæндыр» состоит в том, что он пробудил национальное самосознание народа, любовь к родному языку, художественному слову: многие писатели формировались на его традициях.
  

• 15 слайд

  В декабре 1901 г. Хетагуров переехал во Владикавказ, решив поселиться здесь навсегда.
  Он принимает деятельное участие во всех местных культурно-просветительских мероприятия.
  Занимается живописью.
  Публицистикой, продолжает работу над поэмой «Хетаг».
  Пытается открыть школу рисования для одаренных детей.
  Предполагает взять на себя редактирование газеты «Казбек».
  1901~1903
  

• 16 слайд

  Конец 1903 г. больной и одинокий Коста, провел в нетопленой квартире, лишенный не только медицинской помощи, но и элементарного присмотра.
  Летом за ним приехала сестра и увезла его в родное село.
   19 марта 1906 г. перестало биться его благородное сердце.
  

• 17 слайд

  При жизни поэта мало кто понимал подлинное значение художественного творчества и общественной деятельности Коста. Но когда его не стало, то со всей очевидностью обнаружилось, что ушел человек необыкновенного таланта, мудрости и мужественного характера.
  

• 18 слайд

  В своих мыслях о прошлом Коста Леванович Хетагуров был всегда последователен, а позиция его строго продумана.
  Поэт отвергал клевету на национальный характер горцев и защищал их от произвола колониальной администрации и «неблаговидной эксплуатации» капитала.
  Сатирических мотивов немало и в лирической поэзии Коста. Правда. Объектом обличения в его лирике выступают не чиновники. Противопоставления поэта толпе, ее образу жизни и мещанским идеалам счастья – таков смысл обличительных стихов в лирике Хетагурова.
  Тема народа – магистральная тема всего творчества Коста, широко развернутая в его поэмах. Она объединяет и небольшое количество стихотворений на русском языке.
  Все произведения Хетагуров разделил на 3 тематических раздела: лирику в широком смысле слова, басни и сказки в стихах, стихи для детей и о детях, которые в начале предполагалось издать отдельно под названием «Мой подарок осетинским детям»
  
  
  
  

• 19 слайд

• 20 слайд

  В истории осетинской литературы Коста Хетагуров — художник, общественный деятель, человеческая личность — явление единственное и исключительное. Его творческий подвиг настолько затмил своим величием предшественников и современников, его поэтическое искусство возвышается такой недосягаемой вершиной в цепи осетинского художественного процесса, что еще недавно исследователи убежденно говорили о том, что «перед Коста… было, в сущности, совершенно чистое поле», что «совершенство и зрелость поэзии Коста, при отсутствии до него какой-либо национальной традиции, воспринимается как явление исключительное».
  
  В истории Осетинского народа