Презентация по религиоведению "Буддизм"

• 1 слайд

  Презентацию подготовила:
  Рыжкова Екатерина Андреевна
  Воспитатель ГПД
  Буддизм
  

• 2 слайд

  Жизнь Будды
  У современного человека имя Будды в первую очередь ассоциируется с культовой статуэткой или старинным мифом. Некоторые считают буддизм древним учением, которое подходило лишь для менталитета людей прошедших времен. Однако если рассмотреть учение Будды внимательно, то мы увидим, что в его основе лежит идея прекращения страдания, а само страдание не является ни древним, ни новым. Напротив, это то зло, которое преследует человека вечно. И это неизбывное страдание роднит нас с теми, кто следовал слову Просветленного.
  

• 3 слайд

  Жизнь Будды
  Бросив взгляд в глубь времен, мы увидим блистательного принца Сиддхартху Гаутаму при дворе его отца царя. В распоряжении Сиддхартхи были несметные богатства, ему были доступны всевозможные наслаждения, но его сердце тревожил один вопрос — о смысле жизни.
  
  Несмотря на усилия отца, старавшегося отвлечь сына от мистических размышлений, боги, согласно легенде, распорядились так, чтобы принц глубоко осознал, какое направление он должен был придать своей жизни.
  

• 4 слайд

  Однажды, гуляя по цветущим королевским садам, он столкнулся со стариком, с больным, а потом увидел умершего. Невозможно описать скорбь, которая охватила его, когда он узнал, что ни один человек на свете не может избежать этих трех великих бед — старости, болезни и смерти. С этого момента уже ничто не могло развлечь его, потому что он постоянно думал: «Как можно веселиться и наслаждаться жизнью, когда вокруг нас столько людей стареют, болеют и умирают?»
  Жизнь Будды
  C этим вопросом в сердце он тайно покинул царский дворец и стал вести жизнь отшельника, решив проверить, сможет ли он отогнать преследовавшую его тень путем умерщвления плоти.
  

• 5 слайд

  Жизнь Будды
  Напрасно просил Сиддхартха совета у великих Учителей своего времени в поисках вожделенного ответа; напрасно предавался он телесным лишениям. Единственным их результатом стало крайнее истощение и даже утрата способности искать разгадку тайны Жизни. Спасла его неожиданная помощь дочери пастуха — она скромно предложила Сиддхартхе целительную пищу, которая восстановила его силы.
  В тот миг он понял, что крайности не могут быть полезны: ни чрезмерное самоограничение, ни чрезмерные наслаждения не приведут к Освобождению.
  Лишь срединный путь согласуется с путем Закона.
  

• 6 слайд

  Жизнь Будды
  Так, окрепнув духом, под сенью дерева Бодхи, или Древа Мудрости, он обрел Просветление, навсегда освободившее его от уз рождения, старости, болезни и смерти.
  
  Весь этот процесс на самом деле столь грандиозен и велик, что ускользает от понимания человеческим умом. Достичь Просветления — значит превзойти человеческий этап эволюции.
  Достичь Нирваны, Освобождения — значит начать различать вдали Вечность.
  

• 7 слайд

  Жизнь Будды
  Западный человек представляет Нирвану как «небытие», как пустоту, в которой ничего не существует. Но на самом деле Нирвана означает лишь конец существования личности, материи, внешних и конкретных процессов и вознесение в ту сферу, откуда однажды произошли человеческие души.
  Одна из ловушек, мешающих освобождению человека, — это его чувство отделенности, убежденность в своей обособленности и независимости, неспособность ощущать себя составной частью гармоничного Целого. Естественно, что тот, кто довольствуется ролью «части», не будет стремиться к превращению в Целое, к достижению Нирваны.
  Когда Будда говорит о «не-я», он не имеет в виду уничтожение сущности человека.
  
  

• 8 слайд

  Существует путь, ведущий к освобождению. Будда нашел его, когда понял Четыре Благородные Истины, которые содержат в себе Благородный Восьмеричный Путь.
  Благородный Восьмеричный Путь
  

• 9 слайд

  Первая из Четырех Благородных Истин говорит о страдании. Несомненно, вся жизнь человека с самого рождения порождает страдание; но ничто не способно затронуть высшую Сущность, если она не заключена в материю.
  
  Вторая Благородная Истина говорит о причине страдания. Причина страдания коренится в том, что человек принимает иллюзию за действительность и стремится обладать вещами, которым суждено исчезнуть, пытается удержать и сохранить их. Страдание возникает из-за того, что все силы человека направлены на мир изменчивый, где ничто не вечно, где все исчезает, за исключением разве что нас самих, созерцающих в немой печали, как время, словно песок, утекает сквозь наши пальцы.
  Благородные истины
  

• 10 слайд

  Третья Благородная Истина говорит о прекращении страдания. Когда жажда жизни, которая нам присуща, направлена к нашему Высшему «Я», страдание прекращается. Чем больше мы желаем, чем больше мы работаем ради вознаграждения, тем больше кармы ложится на наши весы. Эта карма заставляет нас вновь и вновь начинать заново, пока не придет момент, когда мы поймем, как остановить это колесо при помощи Правильного действия, совершаемого в полном бесстрастии и в полном согласии с Законом.
  
  Благородные истины
  

• 11 слайд

  Четвертая Благородная Истина говорит о пути, который ведет к прекращению страдания. Он называется Благородным Восьмеричным Путем и состоит из определенных правил:
  
  Правильного понимания
  
  Правильной решимости
  
  Правильных слов
  
  Правильного действия
  
  Правильных средств существования
  
  Правильного усилия
  
  Правильной памяти
  
  Правильного сосредоточения
  
  
  
  
  
  Благородные истины
  

• 12 слайд

  Правила буддизма
  Правильные взгляды — это значит познание четырех истин, вера в истину причинности и правильный взгляд на вещи.
  
  Правильное мышление — это значит не поддаваться желаниям, не жаждать, не гневаться и не причинять вреда другим.
  
  Правильные слова — значит не лгать, не болтать, не сквернословить и не лицемерить.
  
  Правильные дела — значит не умерщвлять живых существ, не воровать и не прелюбодействовать.
  
  
  

• 13 слайд

  Правильный образ жизни — это значит избегать постыдного для человека образа жизни.
  
  Правильные стремления — это значит постоянно, не ленясь, прикладывать усилия к достижению правильных целей.
  
  Правильная память — это значит обдуманность в действиях.
  
  Правильное сосредоточение — это значит внутреннее созерцание с целью установления перед собой правильных целей и просветления разума.
  Правила буддизма
  

• 14 слайд

   Может показаться, что Благородный Восьмеричный Путь состоит из странных нравственных правил, которые не подходят для нашего времени. Но этот Путь не связан ни с преходящим в человеке, ни с моралью как обычаем. Этот Путь ведет человека к лучшему в нем самом, к освобождению от власти Времени, к подлинному бессмертию.
  Благородный Восьмеричный Путь
  

• 15 слайд

  Правила для мирян
  Первое правило — вести простую, скромную, смиренную жизнь.
  
  Второе правило — сохранять супружескую верность.
  
  Третье правило — не лгать.
  
  Четвертое правило — не убивать.
  
  Пятое правило — не употреблять наркотических веществ.
  

• 16 слайд

  Семь пожертвований
  На свете есть семь пожертвований, которые может сделать и бедный человек, не имеющий никакого состояния:
  физическое жертвование. Это служение своим трудом, высшая форма которого — самопожертвование.
  
  духовное жертвование. Это чуткое и внимательное отношение к окружающим людям и вещам.
  
  жертвование глазами. Это добрый и кроткий взгляд, умиротворяющий окружающих.
  
  жертвование мягким лицом. Это постоянная теплая улыбка на губах.
  
  жертвование словами. Это слова участия и внимания.
  
  

• 17 слайд

  жертвование словами. Это слова участия и внимания.
  
  жертвование местом. Это значит уступать свое место другим.
  
  жертвование своим домом. В своем доме давать приют на ночь другим.
  Семь пожертвований
  Все эти пожертвования может делать всякий человек в своей повседневной жизни.