Презентация урока "История одного города"

• 1 слайд

  Писателя – сатирика волнует то, что большинству кажется привычным и даже нормальным, что успело войти в плоть и кровь человека, что составляет основу его жизни.
  И.М.Сеченов
  
  

• 2 слайд

  «Я вырос на лоне крепостного права»
  
  
  
  
  
  

• 3 слайд

  
  Н.А.Некрасов о нём сказал: « …он проповедует любовь враждебным словом отрицанья». Он был не только крупнейшим художником, он был историком современности. Щедрин казнил самодержавие и связанные с ним пороки великой гражданской казнью своего карающего искусства.
  
  «Это огромный писатель, гораздо более поучительный и ценный, чем о нём говорят»,- утверждал М.Горький.
  «Суровый гений» русской литературы
  

• 4 слайд

  Ни один русский писатель не испытывал на себе таких цензурных гонений и расправ, как Салтыков – Щедрин.
  «Чего со мной ни делали! И вырезали, и урезывали, и перетолковывали, и целиком запрещали, и всенародно объявляли, что я – вредный!»
  

• 5 слайд

  «История одного города»
  1869-1870г.г.
  «По подлинным документам издал М. Е. Салтыков-/Щедрин/».
  

• 6 слайд

  И.С. Тургенев, находившийся тогда в Лондоне, писал Михаилу Евграфовичу: "На днях получил Вашу «Историю одного города»... прочёл её немедленно... Под своей резко сатирической, иногда фантастической формой, своим злободневным юмором, напоминающим лучшие страницы Свифта, «История одного города» представляет самое правдивое воспроизведение одной из коренных сторон российской физиономии..."
  
  

• 7 слайд

  ИСТОРИЯ: ГЛУПОВ И РОССИЯ
  Книга Салтыкова писалась в славное десятилетие, почти одновременно с великими романами, но предложила свой, очень отличающийся от тургеневского или толстовского, образ времени.
  Шестидесятые годы, эпоха «Великих реформ», были (или казались?) похоронами «прошлых времен». По мановению руки нового императора крепостные крестьяне стали вольными хлебопашцами, появились новые суды, пошли реформы в армии, получила относительную свободу печать. Вернувшиеся с каторги немногочисленные декабристы воспринимались как обломки далекого прошлого.
  Л. Н. Толстой сочиняет «Войну и мир» как роман.
  Историк П. И. Бартенев с 1863 года начинает издание журнала «Русский архив».
  Другой историк, знаменитый С. М. Соловьев, в конце шестидесятых годов приближается к двадцатому тому «Истории России с древнейших времен».
  Лирик и насмешник А. К. Толстой, один из создателей образа Козьмы Пруткова, вместе с историческим романом и драмами сочиняет комическую «Историю государства Российского от Гостомысла до Тимашева» (1868). Обозревая в 83 четверостишиях русскую историю от новгородского посадника до современного ему министра внутренних дел, «худой смиренный инок, раб божий Алексей» приходит к выводу, известному еще летописцу Нестору: «Земля наша богата. Порядка в ней лишь нет».
  

• 8 слайд

  Сатирический старец
  В это же время Сатирический старец, которому недавно исполнилось всего сорок лет, предлагает свою версию истории.
  В главе «О корени происхождения глуповцев» Щедрин, подражая «Повести временных лет», иронически использует запев «Слова о полку Игореве», мимоходом задевая современных историков («Не хочу я, подобно Костомарову, серым волком рыскать по земли, ни, подобно Соловьеву, шизым орлом ширять под облакы, ни, подобно Пыпину, растекаться мыслью по древу…»), и предлагает свое решение «варяжского вопроса», оживленно обсуждавшегося историками в шестидесятые годы.
  

• 9 слайд

  Город Глупов и его обитатели
  М. Добужинский «Город в николаевское время»
  

• 10 слайд

  Устав от бесконечных войн, от абсурдной суеты по установлению хоть какого-то порядка, головотяпы призывают князя, закладывают на болотине новый город, называют его Глуповым, «а себя по тому городу глуповцами». Наконец, после неудачного управления новой вотчиной через посредников-воров, князь прибывает в Глупов собственной персоной и вопит: «Запорю!»
  «С этим словом начались исторические времена», – констатирует летописец.
  

• 11 слайд

  Город - гротеск
  "...Прибывши домой, головотяпы немедленно выбрали болотину и, заложив на ней город, назвали Глуповым...«
  "...родной наш город Глупов, произведя обширную торговлю квасом, печёнкой и варёными яйцами, имеет три реки и, в согласность древнему Риму, на семи горах построен...»
  Гротеск — изображение чего-либо в фантастическом, уродливо-комическом виде
  
  
  
  

• 12 слайд

  Народ и самовластие
  "Головотяпами же прозывались эти люди оттого, что имели привычку «тяпать» головами обо всё, что бы ни встретилось на пути...«
  "Началось с того, что Волгу толокном замесили, потом телёнка на баню тащили, потом в кошеле кашу варили..."
  Головотяпы – (разг. ) о том, кто небрежно и бестолково ведет какое – либо дело
  (впервые употреблено Салтыковым-Щедриным).
  

• 13 слайд

  Что принесло головотяпам самовластие?
  
  "И будете вы платить мне дани многие...", то есть грабёж систематический, узаконенный;
  "Когда же пойду на войну – и вы идите!" – превращение жителей в "пушечное мясо";
  "А до прочего вам ни до чего дела нет!" – устранение народа от обсуждения и решения любых общественных вопросов;
  "И тех... которым ни до чего дела нет, я буду миловать; прочих же всех – казнить" – воспитание в народе покорности, повиновения путём откровенного непрерывного террора.
  

• 14 слайд

  «В этом фантастическом мире нет ни страстей, ни увлечений, ни привязанностей. Все живут каждую минуту вместе, и всякий чувствует себя одиноким. Жизнь ни на мгновенье не отвлекается от исполнения бесчисленного множества дурацких обязанностей, из которых каждая рассчитана заранее и над каждым человеком тяготеет как рок. Женщины имеют право рожать детей только зимой, потому что нарушение этого правила может воспрепятствовать успешному ходу летних работ. Союзы между молодыми людьми устраиваются не иначе, как сообразно росту и телосложению, так как это удовлетворяет требованиям правильного и красивого фронта».
  
  Салтыков-Щедрин М.Е. «История одного города»
  

• 15 слайд

  Дальнейшие главы представляют собой описание жизни глуповцев при самовластии.
  Сатирик воссоздаёт город Глупов на разных этапах его существования, при разных правителях.
  

• 16 слайд

  «История одного города» – антиутопия
  Антиутопия – изображение опасных последствий, связанных с построением общества, то есть книга-предупреждение о том, что будет, если у власти будут такие градоначальники и им будут подчиняться такие, как глуповцы.
  
  

• 17 слайд

  Памфле́т (от англ. pamphlet) — разновидность литературного или публицистического произведения, обычно направленного против политического строя в целом или его отдельных сторон, против той или иной общественной группы, партии, правительства и т. п., зачастую через разоблачение отдельных их представителей.
  
  Задача памфлета состоит в том, чтобы осмеять, предать позору данное явление, данное лицо. Памфлет, создавая образ разоблачаемого деятеля, стремится представить его как определенную индивидуальность — бичует его в его политической жизни, быту, индивидуальных особенностях, для того чтобы сделать ещё сильнее удар по политической линии, им представляемой.
  
  Пафос сатиры Салтыкова-Щедрина в утверждении положительных идеалов общества через осмеяние явлений, препятствующих установлению или существованию идеала.) Высмеять зло, чтобы утвердить добро.
  
  

• 18 слайд

• 19 слайд

• 20 слайд

  «Опись градоначальников, в разное время в город Глупов от нынешнего начальства поставленным (1731—1826)»
  
  

• 21 слайд

  1) Клементий, Амадей Мануйлович
  2) Ферапонтов, Фотий Петрович, бригадир.
  3) Великанов, Иван Матвеевич.
  4) Урус-Кугуш-Кильдибаев, Маныл Самылович,
  5) Ламврокакис
  6) Баклан, Иван Матвеевич, бригадир
  7) Пфейфер, Богдан Богданович, гвардии сержант, голштинский выходец
  8) Брудастый, Дементий Варламович.
  9) Двоекуров, Семен Константиныч, штатский советник и кавалер.
  10) Маркиз де Санглот, Антон Протасьевич, французский выходец и друг Дидерота.
  11) Фердыщенко, Петр Петрович, бригадир
  12) Бородавкин, Василиск Семенович.
  13) Негодяев, Онуфрий Иванович, бывый гатчинский истопник.
  14) Микаладзе, князь Ксаверий Георгиевич, черкашенин, потомок сладострастной княгини Тамары.
  15) Беневоленский, Феофилакт Иринархович, статский советник
  16) Прыщ, майор, Иван Пантелеич.
  17) Иванов, статский советник, Никодим Осипович.
  18) Дю Шарио, виконт, Ангел Дорофеевич, французский выходец.
  20) Грустилов, Эраст Андреевич, статский советник
  21) Угрюм-Бурчеев, бывый прохвост.
  22) Перехват-Залихватский, Архистратиг Стратилатович, майор.
  Найдите описание градоначальников и их соответствие настоящим правителям России.
  

• 22 слайд

  Бирон, всесильный фаворит императрицы Анны Иоанновны, способствовал утверждению двух первых градоначальников: Клементия он вывез из Италии за искусную стряпню макарон, а Ферапонтов был его брадобреем.
  Великанов пострадал за любовную связь с Авдотьей Лопухиной (на самом деле ее звали Наталья) в царствование Елизаветы Петровны («кроткия Елисавет»).
  Несколько имен связаны с эпохой Екатерины Великой. Ламврокакис был пойман на базаре графом Кирилою Разумовским, фаворитом Екатерины II.
  Фердыщенко оказывается денщиком еще одного екатерининского фаворита – князя Потемкина.
  Маркиз де Санглот представлен как друг Дидерота, то есть французского философа-просветителя Д. Дидро, с которым императрица состояла в переписке.
  

• 23 слайд

  Потом наступает черед Александровской эпохи.
  Негодяев умышлял что-то против либеральных деятелей H. Н. Новосильцева, А. Е. Чарторыйского и П. А. Строганова.
  Беневоленский учился в гимназии с М. М. Сперанским (он появляется и на страницах «Войны и мира») и потворствовал Наполеону.
  Грустилов дружил с Карамзиным.
  

• 24 слайд

  Картина глуповского междоусобия в главе «Сказание о шести градоначальницах» гротескно воспроизводит перипетии русской истории XVIII века с чередой дворцовых переворотов, последовательно приводивших на престол Екатерину I, Анну Иоанновну, Елизавету Петровну, Екатерину II.
  

• 25 слайд

  В Негодяеве обычно опознают Павла I.
  В сладострастном Микаладзе и слащаво-чувствительном Грустилове отразились разные эпизоды биографии Александра I.
  Перехват-Залихватский напоминает Николая I.
  Угрюм-Бурчеев по созвучию фамилий и по роду своей «нивелляторской» деятельности напоминает о графе А. А. Аракчееве, всесильном временщике александровского царствования, энтузиасте военных поселений, а портретно сходен с тем же Николаем I.
  

• 26 слайд

  Салтыковская игра
  Проекция глуповской истории на историю России – продуманная и далеко идущая салтыковская игра.
  По предположению исследователя творчества Щедрина Г. В. Иванова, даже число глуповских градоначальников (двадцать два, с пропущенным девятнадцатым номером) соответствует количеству русских правителей от Ивана Грозного, который первым официально венчался на царство, до Александра II, правившего во время сочинения «Историиодного города».
  Столетие глуповской истории размыкается, таким образом, в обе стороны. В него помещается вся писаная российская история от первых шагов государственности (варяжский вопрос, принятие христианства) до реалий и событий шестидесятых годов (издатель в примечаниях всякий раз заботливо отмечает «анахронизмы» летописцев, вроде изобретения электрического телеграфа, упоминания «лондонских агитаторов» Герцена и Огарева, железнодорожных концессий и губернских правлений).
  

• 27 слайд

  Художественная задача писателя
  «Не „историческую“, а совершенно обыкновенную сатиру имел я в виду, сатиру, направленную против тех характеристических черт русской жизни, которые делают ее не совсем удобною. Черты эти суть: благодушие, доведенное до рыхлости, ширина размаха, выражающаяся, с одной стороны, в непрерывном мордобитии, с другой – в стрельбе из пушек по воробьям, легкомыслие, доведенное до способности не краснея лгать самым бессовестным образом. В практическом применении эти свойства производят результаты, по моему мнению, весьма дурные, а именно: необеспеченность жизни, произвол, непредусмотрительность, недостаток веры в будущее и т. п.», – объяснял писатель.
  «Большая», реальная история оказывается для Щедрина, таким образом, лишь формой и поводом для построения образа истории глуповской. Художественная задача писателя много сложней «исторической сатиры».
  

• 28 слайд

  Замысел Щедрина был иным. Он гротескно преувеличивал, обострял трагическую сторону русской истории, ее бег по кругу, объясняющийся как раз избытком давления «сверху» и недостатком сознания, самоуправления «снизу».
  «В России две напасти:
  Внизу – власть тьмы,
  А наверху – тьма власти», —
  удачно сострил журналист В. Гиляровский вскоре после появления драмы Л. Толстого.
  

• 29 слайд

  Сатирический роман, написанный в форме летописного повествования о лицах и событиях давно минувших дней.
  В нем Салтыков-Щедрин при помощи исторических аналогий, фантастики и гротеска рисует удручающую картину российской действительности: вседозволенность, тупость, невежество, свирепость, мздоимство чиновников и тупая покорность судьбе, раболепство, пассивность, почти полное отсутствие гражданского самосознания основной массы людей.
  

• 30 слайд

  О каком же „народе“ идет речь в „Истории одного города“?
  
  Глуповцы были для Щедрина образом народа исторического, не выходящего из состояния бессознательности.
  «Боже, как грустна наша Россия!» – сказал, по свидетельству Гоголя, Пушкин, послушав первые главы «Мертвых душ».
  «Боже, как она смешна и страшна…» – можно добавить после чтения «Истории одного города».
  Не забудем, что книгу сочинил бывший вице-губернатор, тоже в некотором роде градоначальник. Он знал, что говорил.
  

• 31 слайд

  Выводя на «страшный суд» историю города Глупова, писатель останавливает и оставляет созданный им мир в состоянии неустойчивого равновесия. И временная остановка приобретает абсолютный смысл.
  В книге остаются намеки и на «оптимистический», и на «пессимистический» варианты развития. Но право суда и выбора остается за читателем и зависит в конечном счете от реального развития истории русской.
  Мир художественный размыкается в действительность. История становится современностью.
  Книга завершается тревожным вопросом.
  

• 32 слайд

  «…Что остается тут делать? Что можно еще предпринять? Можно только сказать себе, что прошлое кончилось и что предстоит начать нечто новое, нечто такое, от чего охотно бы оборонился, но чего невозможно избыть, потому что оно придет само собою и назовется завтрашним днем…»
  

• 33 слайд

  «История одного города» - сатира на самодержавие, российскую действительность и размышления автора о смысле человеческого существования.
  О фантастическом городе, в котором, как в зеркале, отразилась вся наша необъятная Родина.
  

• 34 слайд

  «Я - писатель, в этом мое призвание»
  «Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России».
  

• 35 слайд

  «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»:
  1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.
  1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
  1.3. Познание человеком самого себя.
  1.4. Свобода человека и ее ограничения.
  
  «Семья, общество, Отечество в жизни человека»:
  2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции.
  2.2. Человек и общество.
  2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека.
  
  «Природа и культура в жизни человека».
  
  Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?
  
  

• 36 слайд

  Практическая работа
  Задания по ИСТОРИИ ОДНОГО ГОРОДА.docx