Проект "Образ музыки в рассказе В.П. Астафьева ʺДалекая и близкая сказкаʺ "

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ВАНДЫШЕВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

Индивидуальный проект

Тип проекта: исследовательский

Тема проекта:

«Образ музыки в рассказе В.П. Астафьева ʺДалекая и близкая сказкаʺ».

Выполнила ученица 5 класса

МКОУ «Вандышевская СОШ»

Рыбина Алёна

Руководитель:

Аганина Татьяна Александровна

Учитель русского языка и литературы

МКОУ «Вандышевская СОШ»

40 лет Победы, 2

Тел.[phone]

д. Вандышевка 2019 год

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ………….........................................................................................3

1.     Теоретическая часть исследования

Образ музыки в рассказе В.П. Астафьева ʺДалекая и близкая сказкаʺ..6

2.     Практическая часть исследования

Анкетирование………………………………..………………………….12

Заключение…………………………………….................................................13

Список использованной литературы……………………………………….14

ВВЕДЕНИЕ

Вслушайся: весь мир поет –
Шорох, свист и щебет.
Музыка во всем живет,
Мир ее волшебен.

Мир, в котором мы живем, наполнен музыкой. Она звучит на улице, дома, по телевизору, в театре, в кино. Известный русский композитор Дмитрий Шостакович говорил: «Без музыки трудно представить себе жизнь человека, без звуков музыки она была бы неполна, глуха, бедна». По силе воздействия на людей и популярности музыка не уступает литературе и кино. А уж если в литературном произведении затронута тема музыки, то воздействие ее на человека усиливается в несколько раз. Писатель показывает не только красоту музыки, ее влияние на человека, но и роль музыки в жизни героя.

Сила воздействия произведений искусства на человека огромна и удивительна. Они заставляют нас волноваться, радоваться, любить и ненавидеть, делают нас благороднее и мудрее. Музыка и литература неотделимы, они не могут существовать друг без друга. Художественный мир, возникающий в нашем сознании благодаря искусству слова, даёт нам возможность смеяться и плакать над судьбами героев вместе со скрипкой Паганини; грустить над "Крейцеровой сонатой" Бетховена и Толстого, воспрянуть духом, слушая кантату Гайдна, полюбить вместе с героем, вспоминая "Лунную сонату", плакать над страницами, наслаждаясь "Мелодией слёз". Постижение искусства слова и музыкального искусства – одно из действенных средств преодоления духовно-нравственного кризиса в нашем современном сложном и неоднозначном мире, мире 21 века.

Цель работы – определить и понять образ музыки в произведении В.П.Астафьева «Далёкая и близкая сказка».

 В работе я прослеживаю взаимосвязь и взаимовлияние музыки и литературы. Для достижения поставленной цели потребовалось решить следующие задачи:

1.Проследить рост героя под воздействием музыкального произведения.

2.Раскрыть образ музыки в произведении.

З. Провести опрос среди учащихся о роли музыки в их жизни.

Область моего исследования – Полонез Огинского «Прощание с Родиной» в произведении В.П.Астафьева «Далекая и близкая сказка».

Актуальность данной темы заключается в том, что она, на мой взгляд, ещё недостаточно раскрыта и изучена.

Практическая значимость моей работы заключается в том, что её можно использовать в дальнейшем как дополнительный материал на уроках литературы, музыки и во внеклассной работе.

Гипотеза: если не обращать внимание на музыку в художественных произведениях, то составить целостный образ литературных героев и понять суть произведения не получится.

Этапы реализации проекта:

1.     Вводный этап.

Задача на данном этапе: составление плана работы, сбор информации по теме: "Образ музыки в произведениях художественной литературы", "Образ музыки в произведении В.П.Астафьева «Далекая и близкая сказка»", работа в библиотеке, в сети Internet, на компьютере, обзор литературы.

2.     Поисково-исполнительный.

Задача на данном этапе: систематизация и отбор информационного материала, создание проекта.

3.     Обобщающий этап.

Задача на данном этапе: создание презентации для защиты проекта; эстетическое оформление, наглядность.

4.     Завершающий этап.

Задача на данном этапе: защита проекта; грамотное, логичное и чёткое изложение материала; раскрытие и аргументация позиции.

1.     Теоретическая часть исследования

Образ музыки в рассказе В.П. Астафьева ʺДалекая и близкая сказкаʺ

Сегодня большое внимание уделяется развитию у человека чувства прекрасного, формированию художественного вкуса, умению правильно понимать и ценить произведения искусства. В эстетическом воспитании человека огромная роль принадлежит искусству.

Художественная литература может быть существенным источником в познании музыки, выполняющей важную роль в понимании художественного образа. Часто при анализе литературного произведения недооценивается роль музыки, которая активизирует развитие действия и образов героев. Слияние слова с музыкой способствует активному развитию у человека образного мышления, понимания прекрасного в жизни и искусстве.

Константин Бальмонт писал: «Вся жизнь мира окружена музыкой. Когда земля при своем создании была уже готова к жизни, жизни всё – таки ещё не было. Тогда вдруг ветер промчался над полем и над лесом. И в волнах возник плеск, а в лесных вершинах гул, Через это в мире возникла музыка, и мир стал живой».

«…Одна возможность остается у нас всегда – возможность уловить связи между явлениями; сетка этих связей может оказаться редкой или густой – в зависимости от нашего внутреннего состояния, от нашего желания по собственному произволу распластать, упростить мир. То же и в творчестве: здесь не достает самого представления об объекте, оно ускользает от нас. Однако и здесь можно удовольствоваться тем же – сопоставлять разные грани, отыскивать новые, насколько хватит нашего усердия, вызывать к жизни порой прекрасные в своей многосмысленности образы, украшающие вершины, где эти грани сходятся», – так писал о роли связи разных видов искусств  французский теоретик Стефан Малларме.

В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова дается такое толкование:

музыка – искусство, отражающее действительность в звуковых художественных образах, а также сами произведения этого искусства.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.Даля

музыка – это искусство стройного и согласного сочетания звуков, как последовательных (мелодия, напев, голос), так и совместных (гармония, соглас, созвучие); равно искусство это в действии.

В.П. Астафьев музыке отводит особую роль: «Это самое честное из всего, что человек взял в природе и отзвуком воссоздал и воссоединил, и только музыке дано беседовать с человеком наедине, касаться каждого сердца по отдельности». [5]. Музыка в понимании автора раскрывается как символ красоты и добра.

В письмах он признается в своей любви к классической музыке. «Больше других музыкальных произведений люблю «Первую симфонию» Калинникова, концерт для фортепиано с оркестром Грига, “Реквием” Верди, увертюру к опере Вагнера “Тангейзер” и вообще всю оперную музыку люблю...» [1, с. 242]. Противопоставляя лжемузыке истинную музыку, писатель называет ее «молитвою пробуждения человеческой души, воскресения того, что заложено в человеке природой и Богом – для сотворения красоты и добра» [6, с. 6].

Нет только В.П.Астафьев, но и многие другие художники слова, такие как А.С.Пушкин, Л.Н.Толстой, А.И.Куприн включают в сюжет своих творений образ музыки. Я считаю, что авторы используют этот приём, чтобы подчеркнуть что-то значимое в образах главных героев, в их судьбах.

Поэтому я попытаюсь раскрыть образ музыки на примере произведения В.П.Астафьева «Далёкая и близкая сказка».

Размышления Астафьева о том, что музыка – это символ красоты и добра, удивительным образом перекликаются с тем, как воспринимает музыку его герой – сирота Витя Потылицын. Первое знакомство с музыкой у него происходит  в раннем детстве. «Из-за увала, из сплетений хмеля и черемух, из глубокого нутра земли возникла музыка и пригвоздила меня к стене» [4, с. 11]. Она вторит ощущениям мальчика и пробуждает в его душе чувство одиночества. Витя впервые слышит скрипку и открывает для себя таинство искусства: «Музыка льется тише, тише, прозрачней, слышу я, и у меня отпускает сердце. И не музыка это, а ключ течет из-под горы. Кто-то припал к воде губами, пьет, пьет и не может напиться – так иссохло у него во рту и внутри» [там же]. Звучание музыки вызывает ассоциацию с льющейся водой, и в воображении героя возникают картины: плот, движущийся в ночи по тихому Енисею, и неведомый человек на нем; обоз, уходящий по замерзшей реке куда-то; громы; молнии; толпа, собравшаяся на берегу Енисея, и «бабушка, на голове волосья рвущая» [4, с. 11]. Эти картины связаны с Енисеем, с жизнью мальчика, а последняя картина – с утонувшей в Енисее матерью Вити.

Зрительные картины в воображении мальчика порождает сама музыка, вслед за которой меняются и они: «Но не стало Енисея, ни зимнего, ни летнего; снова забилась живая жилка ключа за Васиной избушкой. Ключ начал полнеть, и не один уж ключ, два, три, грозный уже поток хлещет из скалы, катит камни, ломает деревья, выворачивает их с корнями, несет, крутит. Вот-вот сметет он избушку под горой, смоет завозню и обрушит все с гор. В небе ударят громы, сверкнут молнии, от них вспыхнут таинственные цветы папоротника. От цветов зажжется лес, зажжется земля, и не залить уже будет этот огонь даже Енисеем – не остановить страшную такую бурю!» [там же, с. 12]. Пережив это потрясение («Сердце мое, занявшееся от горя и восторга, как встрепенулось, как подпрыгнуло, так и бьется у горла, раненное на всю жизнь музыкой»), под воздействием музыки герой впервые с особенной остротой ощущает собственное одиночество и сиротство, испытывает жалость к себе и к тем, что «спят непробудным сном на кладбище. Среди них под бугорком лежит моя мама» [там же]. И впервые его посещают недетские мысли: «Мне хотелось тут, в темном уголке, возле шершавых бревен, умереть всеми заброшенным и забытым» [там же, с. 13].

Прошло немалое время, пока Витя узнал музыку. Та же самая была она, какую слышал он у завозни в первый раз, и в то же время совсем другая. Мягче, добрее, тревога и боль только угадывались в ней, скрипка уже не стонала, не сочилась ее душа кровью, не бушевал огонь вокруг и не рушились камни.

Скрипка снова тронула те самые струны, что «накалились при давешней игре и ещё не остыли», но уже ничего не страшно было. Музыка вызывает в душе героя восторг и благодарность, адресованную Васе-поляку («спасибо вам, дяденька»)  и миру вокруг, в котором в эти минуты, по его убеждению, невозможно зло. «Мир был добр и одинок - ничего, ничего дурного в нем не умещалось» [4, с. 15]. Витя идёт на могилу матери и просит прощение за забвение «Мама, это я. Я забыл тебя, и ты мне больше не снишься»

Душа Вити чутко откликается на звуки скрипки, он чувствует настроение, владевшее композитором в момент создания музыкального произведения, и те переживания, которые вкладывает в свое исполнение Вася-поляк: «Эту музыку написал мой земляк Огинский в корчме - так называется у нас заезжий дом, -продолжал Вася. - Написал на границе, прощаясь с родиной. Он посылал ей последний привет. Давно уже нет композитора на свете. Но боль его, тоска его, любовь к родной земле, которую никто не мог отнять, жива до сих пор» [4, с. 15].

Приведу небольшую  историческую справку. В марте 1794 года в Речи Посполитой началось восстание, которым руководил Тадеуш Костюшко. Граф Михал Клеофас Огинский (польский композитор-любитель, дипломат, политический деятель Речи Посполитой и Российской империи), — горячий его сторонник. Он был избран в Национальный Совет, на одном из заседаний которого он заявил: "Отдаю на благо Родины свои имущество, труд и жизнь”. На свои средства он сформировал большой вооруженный отряд, которым сам и командовал. Старинный герб Огинских он заменил щитом с девизом: “Свобода. Стойкость. Независимость". После поражения восстания М.Огинский вынужден был бежать в Италию. Там и был написан Его знаменитый «Полонез Огинского».

Полонез – это особый жанр музыки, возникновение которого в Речи Посполитой относят к XVII веку. Полонез как мелодия предназначался сначала для торжественного танца-шествия, также называемого «полонез», а затем оторвался от этого танца, и стал просто музыкой ради музыки. Для полонеза характерна медленность, иногда торжественность, иногда грустность. Полонез М. Огинского «Прощание с Родиной» как раз относится именно к таким, грустным образцам полонеза.

В третий раз Витя слышит полонез Огинского «Прощание с Родиной» «последней военной осенью», когда судьба забрасывает героя в «небольшой, разбитый польский город». Стоя на посту возле пушек, он вдруг слышит звук органа, доносящийся из дома через улицу. «Когда-то, после того как я послушал скрипку, мне хотелось умереть от непонятной печали и восторга. Музыка та же, и я вроде бы тот же, и горло мое сдавило, стиснуло, но нет слез, нет детского восторга и жалости, чистой, детской жалости. Старая музыка повернулась иной ко мне стороною, звучала древним боевым кличем, звала куда-то, заставляла что-то делать, чтобы потухли эти пожары... чтобы небо, вечное наше небо, не подбрасывало взрывами и не сжигало адовым огнем».

Музыка позволила понять Вите, что ничто не может поколебать гармонию, что жизнь торжествует несмотря ни на что. Витьке ещё многое придётся пережить, столкнуться с несправедливостью и жестокостью, но та истина, которую он постиг, слушая музыку, поможет ему преодолеть трудности жизни. Даже тогда, когда ему в разрушенном войной городе на какой-то миг показалось, что «ничего живого не осталось на земле», музыка вновь напомнила ему о торжестве жизни: «Музыка гремела над городом, глушила разрывы снарядов, гул самолетов, треск и шорох горящих деревьев. Музыка властвовала над оцепенелыми развалинами, та самая музыка, какую, словно вздох родной земли, хранил в себе человек, который никогда не видел своей родины, но всю свою жизнь тосковал о ней» [4, с. 21].

Повесть В.П.Астафьева «Далекая и близкая сказка» о самом дорогом и вечном, о малой родине, о детстве, о родных и близких, о любви к ним.

2.     Практическая часть

Я провела небольшое исследование среди людей разного возраста. Респондентам были предложены следующие вопросы:

1.     Какую музыку вы слушаете?

2.     Как вы считаете, какова роль музыки в художественных произведениях?

3.     Чему учит музыка?

4.     Какие чувства вы испытываете, когда слушаете любимую музыку?

Результаты анкетирования показали, что учащиеся нашей школы от 12 до 16 лет в большинстве своем слушают поп-музыку и хип-хоп, для чего нужна музыка в художественном произведении они не знают. Другая часть опрашиваемых в возрасте до 40 лет напротив же слушают классическую музыку, знакомы с композиторами и считают, что музыка в художественном произведении помогает читателю лучше раскрыть образы и характеры литературных героев.

По мнению всех опрашиваемых, музыка дарит людям радость, ощущение счастья, обогащает человека духовно, делает добрее; учит людей понимать друг друга.

Заключение

Музыка воодушевляет весь мир,

снабжает душу крыльями, способствует полету

воображения; музыка придает жизнь

и веселье всему существующему…

Ее можно назвать воплощением

всего прекрасного и всего возвышенного.
Платон.

Музыка является неотъемлемой частью человеческой жизни. Это искусство, призванное пробуждать в душе самые тёплые и нежные чувства; Это искусство, призванное воссоздать картину мира из разнообразия звуков окружающей человека среды. Ни одно другое искусство не обладает таким зарядом эмоций, такой жизненной силой, и именно поэтому многие признают его огромную роль в судьбе всего человечества.

В художественных произведениях музыка играет очень важную роль: помогает сделать образы героев не просто выразительнее – она делает их «живыми», «настоящими». Более того, часто через музыкальные образы автор раскрывает основную мысль, идею произведения.

Музыка открывает писателям и поэтам новые, неизведанные рубежи воображения, и они активно используют их, воплощая в жизнь самые сокровенные образы, вкладывают в них не только частицу разума и фантазии, но и всю свою душу – поэтому каждый созданный образ по-своему уникален. Если музыка без литературы обеднела бы, то и литература без музыки многое бы потеряла.

Мое исследование может быть продолжено на материале других литературных произведений, в которых звучит музыка.

Список использованной литературы:

1. Астафьев, В. П. Нет мне ответа. : эпистоляр. дневник 1952-2001 / В. П. Астафьев ; сост., предисл. Г. Сапронова. - Иркутск : Изд. Сапронов, 2009. - 720 с.

2. Астафьев, В. П. Обертон : повести / В. П. Астафьев. - М. : Эксмо, 2004. - С. 375-471.

3. Астафьев, В. П. Собрание сочинений : в 4 т. / В. П. Астафьев. - М. : Молодая гвардия, 1979. -Т. 1. - 493 с.

4. Астафьев, В. П. Собрание сочинений : в 6 т. Т. 3. Последний поклон. Кн. 1-2 / В. П. Астафьев. - М. : Молодая гвардия, 1992. - 461 с.

5. Неверович, Г. А. Музыкальный код детства в рассказе В. П. Астафьева «Далекая и близкая сказка» / Г. А. Неверович // Творчество В. П. Астафьева в контексте мировой культуры : Всерос. конф. с междунар. участием, г. Красноярск, 26-27 апр. 2012 г. / отв. ред. А. М. Ковалева. - Красноярск : Краснояр. гос. пед. ун-т, 2012. - С. 267-272.

6. Пантелеева, А. Ф. Нам бы вернуться к его высоте / А. Ф. Пантелеева // Река жизни Виктора Астафьева / сост. В. Г. Швецова. - Красноярск : ИПЦ «КАСС», 2010. - С. 3-31.

7. Сидорова, А. Г. Интермедиальная поэтика современной отечественной прозы (литература, живопись, музыка) : автореф. дис. . канд. филол. наук : 10.01.01 / Сидорова Анна Геннадьевна. - Барнаул : Алт. гос. ун-т, 2006. - 21 с.

КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/v-p-astafiev-i-muzyka