Разработка урока по географии по теме "Человеческие расы" (11 класс)

«Человеческие расы, их происхождение и единство»

Интегрированный урок: география- биология – 11 класс.

Цель:

Ø обобщение знаний учащихся о единстве человеческих рас и их происхождения;

Ø развивать в учениках умения на основе знаний географии, биологии, определять социальные причины антинаучных теорий расизма и социального дарвинизма;

Ø определить их проявления в современном мире;

Ø воспитывать уважение к людям разных рас и наций; развивать умения владеть собой и аудиторией;

Ø аргументировано доказывать своё мнение; воспитывать сознательное отношение к обучению;

Ø расширение кругозора.

Оборудование: мультимедийный проектор; презентация, компьютер, карты, иллюстрации.

Тип урока: инновационный урок- защита исследовательских проектов.

Ход урока

1.     Организационный момент

2.     Вступительное слово учителя

1.Происхождение человеческих рас, важнейший вопрос антропогинеза.

  Эволюция человека, или антропогенез, — исторический процесс эволюционного становления человека. Он качественно отличается от эволюции других видов живых организмов, так как является результатом взаимодействия биологических и социальных факторов.

В основе современных научных представлений о происхождении человека лежит концепция, в соответствии с которой человек вышел из мира животных.

Развитие человека и человекообразных обезьян — это не последовательные ступени, а параллельные ветви эволюции, расхождение между которыми с эволюционной точки зрения очень глубокое.

Историческое развитие человека осуществлялось под влиянием тех же факторов биологической эволюции, что и формирование остальных видов живых организмов. Однако для человека характерно такое уникальное для живой природы явление, как все большее влияние на антропогенез социальных факторов (трудовая деятельность, общественный образ жизни, речь и мышление).

Для современного человека ведущими и определяющими стали общественно-трудовые отношения.

В результате социального развития Человек разумный приобрел безусловные преимущества среди всех живых существ. Но это не означает, что возникновение социальной сферы отменило действие биологических факторов. Социальная сфера лишь изменила их проявление. Homo sapiens как вид является составной частью биосферы и продуктом ее эволюции.

Цель: проекта доказать единство человеческих рас и их происхождения; рассмотреть различные гипотезы расогенеза;  исследование проблемы межрасовых отношений и межрасовых браков в современном обществе.

 Для выполнения проекта необходимо рассмотреть такие вопросы:

1.     Великие географические открытия, первые представления европейцев о  расовом разнообразии; (Пицевич М. и Волчковой А.)

2.     Биологические факторы антропогенеза; (Каротин)

3.     Социальные факторы антропогенеза; (Лосицкий)

4.     Расы – популяция вида Человек разумный.

Морфологический  критерий, черты сходства и различия;

(Гомоюнов и Калиберда)

5.     Гипотезы расогенеза.(Сиделева и Сычёва )

6.     Проблема межрасовых отношений и межрасовых браков в современном обществе.(Белолипецкая В.)

1.     Великие географические открытия, первые представления европейцев о  расовом разнообразии.

Начиная с античных времён (8 век до нашей эры – 4 век нашей эры) были известны основные развитые расы – европейцы.  Согласно данных истории, астрономии, физики и математики. 

Эратосфен – древнегреческий учёный –философ создал карту мира, которая дошла до нас с 3 века до нашей эры.

На которой отчётливо видно, что основными расами на тот момент были европейцы, азиаты и арабы.

Чтобы полностью раскрыть мой вопрос, я подготовила план, согласно которого я и буду излагать необходимый материал.

План

1.      Понятие Эпоха великих географических открытий

2.      Плаванья Барталамеу Диаша  и Васко да Гамы

3.      Новый свет – Северная и Южная Америка

4.      Австралия, история открытия и население

5.      Первое представление европейцев о расовой теории

1.      Начиная с 15 до середины 17 века было осуществлено наибольшее количество выдающихся географических открытий в истории человечества. Поэтому этот период называется эпохой Великих географических открытий. Этому благоприятствовало развитие ремёсел и торговли в Европе. Воображение европейцев  будоражили рассказы путешественников о богатствах стран Востока и прежде всего Индии. Известные в то время сухопутные пути захватили турки, поэтому море становится в то время своеобразным мостом в познании как земель, так и других народов.

2.      Золото, слоновая кость, пряности и другие товары, которые арабские купцы продавали на базарах Северной Африки, доставлялись караванами из отдельных районов Африки и Индии.  Португальский принц - Генрих, названый Мореплавателем в знак создания Географического исследовательского института в начале 15 века, задумал добраться туда морем. Его капитаны положили начало Великим географическим открытиям. Они плавали вдоль западного побережья Африки, продвигаясь каждый раз всё дальше и дальше на юг.

Первым кому удалось в 1487-1488году достичь южного мыса Африки, был португалец Бартоломеу Диаш . Открытый им юго-западный край Африки назвали мысом Доброй Надежды – надежды на то что путь в Индию всё –таки будет открыт.

Замысел Диаша удалось завершить его земляку Васко да Гаме. Мореплаватель обогнул Африку с юга и, двигаясь вдоль юго-восточного побережья за 3 недели проплыл Индийский океан. В 1498 году португальские корабли причалили к побережью Индии. Морской путь был к ней открыт. И конечно эти мореплаватели, которые причаливали к берегам Африки, и Индии, заметили, что их коренные жители внешне очень отличаются от европейцев.

3.      В тоже время и Испания также пыталась найти морской путь в Индию. Итальянский Мореплаватель Христофор Колумб предложил королю Испании свой смелый проект. Убеждённый в шарообразности земли, он считал, что двигаясь на запад через Атлантический океан, можно достичь Индии. Совершив 4 экспедиции Колумб обнаружил множество островов Центральной и северное побережье Южной Америки. 12 октября 1492 года считается годом открытия Нового света- Америки. Колумб обнаружил и коренное население, назвав их  индейцами. У них были непохожие на другие расы черты лица и оттенок кожи. Но до конца своих дней Колумб заблуждался, считая, что достиг Азии.

История оказалась несправедливой к Колумбу. Открытый им материк был назван в честь итальянца Америго Веспуччи, который прибыв в Америку, понял, что находится не в Азии, а на других неизвестных землях. Он назвал их Новым светом- светом, который очень отличался от известного уже европейцам мира своим географическим положением, культурой и коренным населением.

4. До 17 века на картах изображали земли давно известные, только что открытые и…воображаемые. Предпологаемую сушу лежащюю где- то в Южном Полушарии, подписывали по- латински: Терра Австралис Инкогнита – Земля Южная Неизвестная

С 17 века на её поиски было отправлено множество экспедиций. Наиболее успешно завершились плаванья, организованные голландцами и англичанами. В 1605 году во главе с Вильямом Янсзоном достиг северо-заподных берегов неизвестной земли. За ним в 1642 г. Абел Тасман  к ней с юга и открыл большие острава (о. Тасманию и о.Новая Зеландия).

Но достоверно человечеству стало известно о новой территории благодаря путешественнику – мореплавателю англичанину Джеймсу Куку. В его цели входило изучение прохождения Венеры через солнечный диск. Предполагается, что истинной причиной поездки Кука был поиск неизведанных земель на южных широтах. Он отправился в кругосветное путешествие и обнаружил далекие земли, достигнув побережья материка в 1770 году. Эта дата считается исторически достоверной. Но известно о существовании участка суши «на краю земли» было намного раньше. Кроме того, там имелись человеческие поселения. Дату их основания определить сложно, приблизительно это случилось 40 - 60 тысяч лет назад. К тому периоду относятся артефакты, найденные в западной части Австралии на реке Суон.

5.      После 18 века и Эпохи великих географических открытий, на основании отчетов мореплавателей, учёные Старого света решили, что открытые расы и народности являются менее развитыми в науке и технике. Всвязи с этим зарождается рассовая теория или научный расизм.

Расовая теория или научный расизм (англ. Scientific racism) — комплекс псевдонаучных гипотез и идей о решающем влиянии расовых различий на историю, культуру, общественный и государственный строй людей, о существовании превосходства одних человеческих рас над другими.

Научный расизм дает основание для европейцев осуществить следующие исторические события: 1.Завоевания новых, открытых земель и превращения их в колонии богатыми европейскими государствами. (Испании, Португалии, Англии, Франции)

2. Создание резерваций (ссылок) на территориях открытых земель для заключённых;

3.Работорговля. Особенно явным примером является работорговля негроидной расы из Африки европейскими феодалами.

4. Преследование коренного населения новых земель за их веру, приверженность устоявшимся традициям их высмеивание и унижение.

5. Военные конфликты с коренными жителями.

2.     Биологические факторы антропогенеза

Понятием «антропогенез» (антропосоциогенез) обозначают общий ход процессов эволюционно-исторического развития физического образа человека, начального формирования его речи, трудовой деятельности и общества. Проблемы антропогенеза изучает наука антропология. Без влияния биологических, а также социальных факторов антропогенез был бы невозможен. Биологические факторы (движущая сила эволюции) являются общими как для человека, так и для остальной живой природы. К ним также причисляют естественный отбор и наследственную изменчивость. Важность биологических факторов для человеческой эволюции раскрыл Ч. Дарвин. Особенно большую роль сыграли данные факторы на раннем этапе эволюции человека. Возникающие наследственные изменения определяли в частности рост человека, цвет его глаз и волос, устойчивость к воздействиям вешних обстоятельств. На раннем этапе эволюции человек находился в большой зависимости от природных факторов. Выживал и оставлял потомство в подобных обстоятельствах тот, кто обладал полезными для данных условий наследственными характеристиками.

3. Социальные факторы антропогенеза

Под данными факторами подразумеваются общественный способ жизни, труд, речь и развитое сознание. Самостоятельно изготовить орудие труда может только человек. Определенные животные лишь используют некоторые предметы с целью добывания пищи (чтобы достать плод с ветки обезьяна берет палку). Благодаря трудовой деятельности у предков человека происходил так называемый антропоморфоз – закрепление физиологических и морфологических изменений. Важнейшим фактором антропоморфоза в человеческой эволюции явилось прямохождение. Из поколения в поколение естественный отбор сохранял особи со способствующими прямохождению наследственными характеристиками. С течением времени сформировался приспособленный к вертикальному положению S-образный позвоночник, развились массивные кости ног, широкие грудная клетка и таз, сводчатая стопа.

Основной фактор антропогенеза

Прямохождение высвободило руки. Вначале рука выполняла лишь самые простые движения, но в процессе занятия трудом она усовершенствовалась и приобрела способность к выполнению сложных действий. В этом смысле можно сделать вывод, что рука не только орган труда, но и его продукт. Развив руки, человек получил возможность изготавливать простейшие орудия труда, в борьбе за существование это стало немаловажным козырем.

Совместный труд способствовал сближению членов рода, возникла необходимость в обмене звуковыми сигналами. Так общение вызвало потребность развития сигнальной системы второго плана – коммуникации посредством слов. Первыми средствами общения был обмен жестами и отдельными примитивными звуками. Дальнейшие мутации и естественный отбор преобразовали гортань и ротовой аппарат, что сформировало речь. Возможность говорить и умение трудиться развили мышление. Таким образом, в течение продолжительного времени во взаимодействии социальных и биологических факторов произошла эволюция человека. Физиологические и морфологические особенности способны передаваться по наследству, но способность работать, мышление и речь развиваются исключительно в процессе образования и воспитания.

4.Расы – популяция вида Человек разумный.

Морфологический  критерий, черты сходства и различия.

Человеческие расы — это исторически сложившиеся группировки (группы популяций) людей внутри вида Homo sapiens sapiens. Расы отличаются друг от друга второстепенными физическими особенностями — цветом кожи, пропорциями тела, разрезом глаз, структурой волос и т. д.

Существуют различные классификации человеческих рас. В практическом плане популярна классификация, по которой выделяют три большие расы: европеоидная (евразийская), монголоидная (азиатско-американская) и австрало-негроидная (экваториальная). В пределах этих рас насчитывается около 30 малых рас. Между тремя основными группами рас существуют переходные расы.

Европеоидная раса

Для людей этой расы (рис. 117) характерны светлая кожа, прямые или волнистые светло-русые или темно-русые волосы, серые, серо-зеленые, каре-зеленые и голубые широко открытые глаза, умеренно развитый подбородок, неширокий выступающий нос, нетолстые губы, хорошо развитый волосяной покров на лице у мужчин. Сейчас европеоиды живут на всех материках, но сформировались они в Европе и Передней Азии.

Монголоидная раса

Монголоиды (см. рис. 117) обладают желтой или желто-коричневой кожей. Для них характерны темные жесткие прямые волосы, широкое уплощенное скуластое лицо, узкие и слегка раскосые карие глаза со складкой верхнего века во внутреннем углу глаза (эпикантусом), плоский и довольно широкий нос, редкая растительность на лице и теле. Эта раса преобладает в Азии, но в результате миграции ее представители расселились по всему земному шару.

Австрало-негроидная раса

Негроиды (см. рис. 117) темнокожи, для них характерны курчавые темные волосы, широкий и плоский нос, карие или черные глаза, редкая растительность на лице и теле. Классические негроиды живут в экваториальной Африке, но схожий тип людей встречается по всему экваториальному поясу.

Австралоиды (коренные жители Австралии) почти так же темнокожи, как и негроиды, но для них характерны темные волнистые волосы, крупная голова и массивное лицо с очень широким и плоским носом, выступающим подбородком, значительный волосяной покров на лице и теле. Часто австралоидов выделяют в отдельную расу.

Для описания расы выделяются признаки, наиболее характерные для большинства входящих в нее индивидуумов. Но поскольку в пределах каждой расы имеются громадные вариации наследственных характеристик, то практически невозможно найти индивидуумов со всеми признаками, присущими расе.

5. Гипотезы расогенеза.

Процесс возникновения и становления человеческих рас называется расогенезом. Существуют различные гипотезы, объясняющие происхождение рас. Одни ученые (полицентристы) считают, что расы возникли независимо друг от друга от разных предков и в разных местах.

Другие (моноцентристы) признают общность происхождения, социально-психического развития, а также одинаковый уровень физического и умственного развития всех рас, возникших от одного предка. Гипотеза моноцентризма является более обоснованной и доказательной.

Доказательствами данной гипотезы можно считать следующие факты:

ü — различия между расами касаются второстепенных признаков,так как основные признаки были приобретены человеком задолго до расхождения рас;

ü  — генетическая изоляция между расами отсутствует, так как браки между представителями разных рас дают плодовитое потомство;

ü  — наблюдаемые в настоящее время изменения, проявляющиеся в снижении общей массивности скелета и ускорении развития всего организма, характерны для представителей всех рас.

В пользу гипотезы моноцентризма свидетельствуют и данные молекулярной биологии. Результаты, полученные при изучении ДНК представителей различных человеческих рас, позволяют утверждать, что первое разделение единой африканской ветви на негроидную и европеоидно-монголоидную произошло около 40-100 тыс. лет назад. Вторым было разделение европеоидно-монголоидной ветви на западную — европеоиды и восточную — монголоиды.

Факторы расогенеза.

Факторами расогенеза являются естественный отбор, мутации, изоляция, смешение популяций и др. Наибольшее значение, особенно на ранних стадиях формирования рас, играл естественный отбор. Он способствовал сохранению и распространению в популяциях адаптивных признаков, повышавших жизнеспособность особей в определенных условиях.

Например, такой расовый признак, как цвет кожи, является приспособительным к условиям обитания. Действие естественного отбора в данном случае объясняется связью между солнечным освещением и синтезом противорахитного витамина D, который необходим для поддержания в организме баланса кальция. Избыток этого витамина способствует накапливанию кальция в костях, делая их более хрупкими, недостаток ведет к рахиту.

Чем больше меланина в коже, тем меньше солнечной радиации проникает в организм. Светлая кожа способствует более глубокому прохождению солнечного света в ткани человека, стимулируя синтез витамина В  условиях недостатка солнечной радиации.

Другой пример выступающий нос у европеоидов удлиняет носоглоточный путь, что способствует нагреванию холодного воздуха и защищает от переохлаждения гортань и легкие. Наоборот, очень широкий и плоский нос у негроидов способствует большей теплоотдаче.

Критика расизма. Рассматривая проблему расогенеза, необходимо остановиться на расизме — антинаучной идеологии о неравенстве человеческих рас.

Расизм зародился еще в рабовладельческом обществе, но основные расистские теории были сформулированы в XIX в. В них обосновывались преимущества одних рас над другими, белых над черными, выделялись «высшие» и «низшие» расы.

В фашистской Германии расизм был возведен в ранг государственной политики и служил оправданием уничтожения «неполноценных» народов на оккупированных территориях.

В США вплоть до середины XX в. расисты пропагандировали превосходство белых над черными и недопустимость межрасовых браков.

Интересно, что если в XIX в. и в первой половине XX в. расисты утверждали превосходство белой расы, то во второй половине XX в. появились идеологи, пропагандирующие превосходство черной или желтой расы. Таким образом, расизм никак не связан с наукой и призван оправдать чисто политические и идеологические догмы.

Любой человек, независимо от расовой принадлежности, является «продуктом» собственной генетической наследственности и социальной среды. В настоящее время общественно-экономические отношения, развивающиеся в современном человеческом обществе, могут оказать влияние на будущее рас. Предполагают, что в результате подвижности популяций человека и межрасовых браков в будущем может сформироваться единая человеческая раса. В то же время в результате межрасовых браков могут сформироваться новые популяции с собственными специфическими сочетаниями генов. Так, например, в настоящее время на Гавайских островах на основе метисации европеоидов, монголоидов и полинезийцев происходит формирование новой расовой группы.

Итак, расовые различия являются результатом приспособления людей к определенным условиям существования, а также исторического и общественно-экономического развития человеческого общества.

Социальный дарвинизм - социологическая теория, согласно которой закономерности естественного отбора и борьбы за выживание, выявленные Чарлзом Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе. 
Социал-дарвинизм пользовался особой популярностью с конца XIX века до окончания Второй Мировой войны.

Элементы социал-дарвинистской теории используются различными консервативными движениями, либертарианцами, сторонниками лессеферизма и милитаризма. В своих крайних проявлениях социал-дарвинизм граничит с евгеникой и расизмом. Социал-дарвинисты в своих учениях часто использовали мальтузианство, а также положения евгеники для обоснования превосходства наследственных свойств господствующих классов, например, людьми белой расы над неграми.

Самым ярким выразителем идей социал-дарвинизма стал Герберт Спенсер, автор выражения survival of the fittest, переводимого чаще всего как «выживание сильнейшего». В своих работах «Прогресс: его законы и причины» и «Основные начала» (1860) он вводит понятие социального прогресса. Также Спенсеру принадлежат слова: «Универсальный Закон природы: существо, недостаточно энергичное, чтобы бороться за своё существование, должно погибнуть».

Также представителем социал-дарвинизма принято считать Уильяма Самнера (отстаивал необходимость социального неравенства и был противником государственного вмешательства в экономику), видного американского социолога и реформиста Албиона Смолла, Густава Ратценхофера и других.

6.     Проблема межрасовых отношений и межрасовых браков в современном обществе.

Сопоставим общее число народов, живущих сегодня на Земле (по разным подсчетам, от двух до трех тысяч, если учитывать малые народы), с общим количеством существующих ныне суверенных государств (около двухсот). Почти все современные государства многонациональны. Многонациональные все столицы мира, все крупные города и даже крупные села. Коллективы с пестрым национальным составом в наши дни стали нормой не только в самых отдаленных уголках земли, но и в космическом пространстве.

Многонациональная среда есть объективно существующая, типичная черта и условие жизни современного человека, народы не просто соседствуют, но и активно взаимодействуют, процесс взаимодействия также осуществлялся практически на протяжении всей истории человечества.

Из истории нам известно о взаимодействии народов и континентов, разных государств и различных цивилизаций, национальных групп и отдельных людей. Современная научно-техническая революция подняла интенсивность взаимодействия на новый уровень: оно стало в полной мере глобальным. Всюду, где соседствуют, сотрудничают, взаимодействуют люди, происходили и происходят не только деловые, но и личные, физические контакты. Возникают так называемые смешанные браки самых разных народов, родится новая семья, в которой дети соединяют в себе разные этнические ветви в одно древо человеческой жизни. Наука утверждает: сегодня нет не только чистокровных народов, но и отдельных людей, среди предков которых не присутствовали бы наверняка (или с большей долей вероятности) представители разных этносов.

Крупнейший русский ученый-этнолог Л.Н.Гумилев не раз подчеркивал, что нельзя говорить ни о какой «чистоте крови», «исключительности», «избранности».

Вместе с тем в реальной действительности нередки случаи, когда грубо принижается, оскорбляется достоинство человека. Такое поведение можно расценивать только как аморальное, как поступок подлый. Недостойный порядочного человека, ибо фактически он унижает личное достоинство человека, которое, если исходить из цивилизованных, гуманных принципов, следует понимать как право каждого на уважение независимо от происхождения, социального положения, мировоззрения и т.д. Это во-первых, а во-вторых, такое поведение противоправно. Во всем цивилизованном мире действуют нормы международного права, защищающие права и достоинства личности независимо от национального происхождения (Всеобщая декларация прав человека, ст. 1-2), действуют они в каждой стране.

Как следует строить свои отношения с людьми другой национальности, как относиться к ним?

Как вести себя с ними?

Современная цивилизованная этика межнациональных отношений дает четкий, совершенно определенный ответ: эти отношения всегда, в любой ситуации должны строиться только на основе моральных и правовых норм. Эту мысль можно выразить конкретнее: поскольку все мы всегда жили, и будем жить в многонациональной среде, каждый из нас обязан проявлять особую деликатность и ответственность в отношении к людям другой национальности. Ответственный человек всегда должен предвидеть последствия своих поступков и знать, что за них придется отвечать по законам морали и права. А слово «деликатность» в русском языке всегда означало и означает вежливость, предупредительность, тактичность, тонкость в обращении.

В структуре человеческого общества важное место занимают большие группы (общности), объединяющие людей по национальному признаку. Национальность человека – это его принадлежность к определенной нации или народности. На 3емле сейчас насчитывается около 2 тыс. наций, народностей, племен. Они входят в состав l80 государств. Нетрудно сообразить, что наций и народностей намного больше, чем государств в мире, поэтому среди этих государств немало таких, которые являются многонациональными.

История отношений между племенами, народностями, нациями сложна и драматична. Нередко между ними возникали распри, кровавые конфликты. Правящие классы, стремясь увеличить территорию и богатства, которыми они владели, не раз натравливали один народ на другой. Разжигая национальную рознь, они использовали обстановку напряженности для усиления антидемократических режимов. И в современном мире продолжаются национальные конфликты.

Судьбу отдельного человека нельзя оторвать от судьбы его народа. Когда германские фашисты задумали уничтожить целые народы или значительную их часть - славян (русских, украинцев, белорусов, поляков и др.), евреев, цыган, - их преступные действия поломали судьбы миллионов семей, принесли несчастье бесчисленному множеству людей. Поэтому человек не может быть безразличным к успехам или бедам своего народа. Людям любой нации присуще чувство национальной гордости. Но понимают национальную гордость по-разному. Например, лучшие представители русского народа всегда гордились творениями рук русских мастеров, выдающимися достижениями русской культуры, подвигами своих воинов на полях сражений. Национальная гордость лучших русских людей включала в себя уважение к национальным чувствам других народов, признание того, что и другие народы тоже имеют право на национальную гордость.

Этой позиции противостоит другая: «Все свое – хорошо, все чужое  (т.е. свойственное другой нации) – плохо». Люди, разделяющие такую позицию, готовы, не задумываясь, оправдывать все, что было в истории своего народа, - и хорошее, и плохое, и чернить все, что было в истории другого народа. Такая ограниченность ведет к национальной розни, а значит, и к новым бедам не только для других народов, но и для своего собственного.

От проблем межнациональных отношений в значительной мере зависят спокойствие и благополучие людей, судьба страны. Важно хорошо понимать опасность обострения отношений между людьми разных национальностей, опасность для общества, для каждой семьи, для каждого человека. Необходимо осуществить меры по нормализации межнациональных отношений, решению накопившихся в этой области проблем.

Все расы человека равноценны в биологическом и психологическом отношениях. Признаки, которыми мы отличаемся друг от друга, не носят принципиального видового значения и не представляют биологическую ценность для существования человека в какой бы то ни было среде. Поэтому с биологической точки зрения эти различия ни в коем случае не позволяют говорить об общем превосходстве или неполноценности той или иной расы.

В составе любой человеческой расы можно найти более типичных и менее типичных ее представителей. Так как абсолютно идентичных людей в человеческой популяции не существует, утверждение о так называемых «чистых расах» не имеет оснований. Точно так же не имеют смысла рассуждения о «низших» и «высших» расах, потому что при равных условиях представители любой расы способны достичь одинаковых успехов. Еще Николай Николаевич Миклухо-Маклай доказал, что в строении мозга папуасов Новой Гвинеи, австралийских аборигенов и европейцев нет никаких принципиальных различий.

Исчезновение классовых и религиозных барьеров, свобода перемещения людей в пределах всего земного шара увеличивают количество смешанных браков, что приводит к смешению расовых признаков и возрастанию генетического разнообразия человечества. Например, в нашей стране сейчас более 45 млн человек относится к переходному европеоидно-монголоидному типу. Смешение рас говорит о видовом единстве человечества. Видовая общность человечества является одним из доказательств единства происхождения человеческих рас, так как в случае происхождения от разных видов животных человеческие расы в настоящее время были бы, по меньшей мере, разными видами.

Большое генетическое разнообразие человечества – залог процветания и гарантия его дальнейшего прогресса. Именно разнообразие генофондов обеспечивает выживание сообществ, а социальная эволюция создает оптимальные возможности для раскрытия индивидуальных способностей каждого человека.

Известные исследователи А. Жакар и Р. Уорд писали: «…сила нашего вида не столько в благоприятных аллелях, одаренных индивидуумах или специфических достижениях общественных систем, а в разнообразии людей и их генов… Необходимо убедить каждого человека и каждую группу, что другой человек богат в той степени, в какой он отличается от них…»

Оценка работ участников творческого проекта

1.     Соответствие теме и цели проекта;

2.     Раскрытие темы вопроса;

3.     Выразительность и чёткость подачи материала;

4.     Использование информационных технологий в процессе подготовки проекта;

Заключительное слово

Спасибо всем участникам проекта за активную работу. Оценки будут выставлены по двум предметам: географии и биологии.

Домашнее задание:  география – параграф; подготовиться к итоговому занятию по теме «Происхождение человека» п.

Литература:

1.      Максимова В.Н., Груздева Н.В. Межпридметные связи в обучении биологии. – М.: Просвещение, 1987. – 192с.

2.     Пивоварова Г.П.По страницам занимательной географии. М.: Просвещение, 1990. – 175с.

3.     Резник С.Е.Раскрывшаяся тайна бытия. (Эволюция и эволюционисты). М.:Знание,1976г

4.     Сивоглазов В.И. Общая биология. Базовый уровень: Учеб. Для 10-11 кл. общеобразовательных учреждений. - М.: Дрофа, 2009г.

5.     Мельникова Е.В. Культура и традиции народов мира: [этнопсихологический аспект]/Е.В.Мельникова. – М.: Диалог культур, 2006;

6.      Элиасберг Н.И. Обществознание. Социальная практика: Учеб. пособие по обществознанию для 6-7 кл. основной общеобр. шк. – СПб.: Союз, 2006.