Урок литературы
Н.А.Некрасов. Поэма «Кому на
Руси жить хорошо». Образы крестьян-правдоискателей в поэме.
Тип
урока: урок изучения нового материала
Цели
урока:
Образовательные:
1.Выяснить, в
чём смысл человеческого счастья, каковы пути его достижения, может ли быть
счастлив отдельный человек среди всеобщего горя.
2.Выяснить, как
раскрывается характер русского народа в поэме.
3.Выяснить
связь мотива странничества с мотивом дороги в произведении.
Развивающие:
- Развивать познавательный интерес к
изучаемой поэме, расширять кругозор обучающихся.
- Научить применять знания на практике.
Воспитательные:
1. Уважительное
отношение к человеку, добросовестное отношение к труду.
2. Воспитание
внимательного читателя.
Тип
урока: урок объяснения нового материала.
Оборудование и материалы:
проектор, экран, тексты поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», портрет
писателя, презентация к уроку, раздаточные материалы, выставка книг.
Используемые технологии: технология
проблемного обучения, икт-технологии.
Ход урока:
1.Оргмомент. Цели и задачи.
2.Объяснение
нового материала.
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы
сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал.
Н.А.Некрасов.
В
рабстве спасённое
Сердце
свободное -
Золото, золото
Сердце народное!
Н.А.Некрасов.
Слово
учителя.
-Мы продолжаем
знакомиться с творчеством великого русского поэта Николая Алексеевича
Некрасова. Наш урок посвящается дальнейшему изучению поэмы
Н.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». На предыдущем уроке вы узнали об
истории создания поэмы, ее жанре, композиции, поговорили об актуальности поэмы,
предлагаю ответить на вопросы.
I. Беседа по
вопросам домашнего задания:
1. Расскажите о
творческой истории поэмы-эпопеи «Кому на Руси жить хорошо».
2. В чем особенности
жанра и композиции «Кому на Руси жить хорошо»?
3. Вспомните, как
называются главы поэмы. О чем они? Прочитайте понравившиеся строки.
4. С какой целью
собрались мужики?
5. Что заставило их
странствовать по Руси в поисках счастья? Нашли ли они счастливого человека?
Наш
урок позвольте продолжить с вопроса: «Кто такие мы?».
Попытку
ответить на этот вопрос и предпринимает Н.А.Некрасов в
своей последней поэме «Кому на Руси жить хорошо» Мы для него – это
народ. И тогда, и теперь желание понять народ, к которому тебе выпало.
принадлежать, не исчезает. В поэме поэт задумал изложить все, что узнал о
народе, все сведения, накопленные им по словечку, как он сам говорил, в течение
20 лет, все, что ему пришлось услышать из народных уст. Сам Некрасов определил
свою поэму как эпопею народной жизни.
Запись
в тетрадь определений
ПОЭМА –
лиро-эпический жанр большого объёма.
ЭПОПЕЯ – художественное произведение, в котором отражаются
целые эпохи в жизни страны и народа.
В центре произведения
«Кому на Руси жить хорошо» – собирательный образ русского народа. Именно
желание изобразить события народной жизни, всю народную Русь повлекло Некрасова
к таким картинам, где можно было бы собрать массу людей.
Поэт с горечью
рассказывает о тяжелой жизни народа. Бесконечны, безмерны его страдания.
Нищета, вечный голод, изнурительный труд, покорность… Но есть и положительное в
крестьянах – трудолюбие, жажда воли, острый ум и смекалка, отзывчивость на
чужую беду.
На страницах поэмы
крестьянский мир в движении, в обилии характеров, во всей своей непосредственности
и откровенности. Создается впечатление, что это «целое крестьянское море».
«Широка, многолика, стоголоса и безбрежна крестьянская душа, – пишет Ю. В.
Лебедев. – В ней нет середины и меры, в ней все на пределе: если уж радость –
так безудержная, если покаяние – так безутешное, если пьянство – так
бесшабашное». На фоне этого огромного «крестьянского моря» выделяются отдельные
яркие образы крестьян.
3.Проблемный диалог с обучающимися:
1)Какие чувства испытывал к своему
народу более века назад русский поэт
Н.А.Некрасов? Постарайтесь ответить на этот вопрос, найдите доказательства
в «Прологе» поэмы, который был прочитан Вами дома (Любовь к своему народу)
2)Свою любовь поэт выразил в названии
поэмы. Вопросительного знака в названии поэмы нет. Почему? Вопрос
будет задан в прологе, с которого начинается произведение. Народ всегда тянулся
к правде, истине.
3)Народ Руси трудолюбивый Чем были заняты
мужики до своего спора?(Все привычные будничные дела оставлены ради одной цели»
найти того, «кому живется весело, вольготно на Руси». Обратите внимание, что
русский мужик упорен в достижении цели, причем не практической, а именно
блажи).
4)Какой синоним вы можете подобрать к
слову блажь? (Мечта,истина)
5)Почему же мужики просят у волшебной
пташки лишь свой мужицкий скромный прожиточный минимум: хлеб, квас и огурчики?
(Им не приходит мысль о даровом богатстве, они привыкли зарабатывать своим
трудом пропитание. И скатерть-самобранка им нужна для того, чтобы
добраться до сути человеческого счастья. Скатерть- самобранка – объяснение и
оправдание их странствий , не отвлекаясь заботами о хлебе насущном).
6)Кем же становятся семь мужиков к концу
«Пролога» (Странниками-правдоискателями)
4.Работа над языком поэмы.
1)Автор испытывает и чувство гордости за
народ, которому во владение дан «великий могучий русский язык». Как Некрасову
удалось передать богатство и выразительность народного языка?
2)Как сегодня звучит пословица из пролога
поэмы: «Мужик, что бык –втемяшится в башку какая блажь…»
3)Отгадайте загадку:
Никто его не видывал
А слыхать всякий слыхивал
Без тела — а живет оно, Без языка –кричит.
4)Продолжите народную примету: Кукушка
перестает куковать
5)Язык поэмы народный. Невозможно передать
мироощущение народа без знания народной культуры, без обращения к устному
народному творчеству.
6)Какие фольклорные жанры
встречаются в прологе с самого начала?(Сказочный зачин. Он означает, что
поэт стремится охватить страну не только в ее настоящем, но и в прошлом_ во
всем ее историческом значении и географической необъятности. Герои названы по
именам. Магическое число семь. Сказочный сюжет. Форма обращения к скатерти.) 5.Основная
идея произведения: боль за свой народ, который не стал жить лучше после отмены
крепостного права.
-Посмотрите текст документа, который лежит
у вас на столах. Прочитайте его.
Историческая
справка (материалы раздать перед уроком)
19 февраля 1861 г. Александр II издал
Манифест и Положение, отменявшие крепостное право. Что же получили мужики от
господ?
Крестьянам обещали личную свободу и право
распоряжаться своим имуществом. Земля признавалась собственностью помещиков.
Помещикам вменялось в обязанность выделить крестьянам приусадебный участок и
полевой надел.
Крестьяне должны были выкупать у помещика
землю. Переход к выкупу земельного надела зависел не от желания крестьян, а от
воли помещика. Крестьяне, перешедшие с его разрешения к выкупу земельных
наделов, назывались собственниками, а не перешедшие на выкуп -
временнообязанными. За право пользоваться полученным от помещика наделом земли
до перехода на выкуп они должны были исполнять обязательные повинности (платить
оброк или отрабатывать барщину).
Установление временнообязанных отношений
сохраняют феодальную систему эксплуатации на неопределенный срок. Стоимость
надела определялась не действительной рыночной стоимостью на землю, а доходами,
получаемыми помещиком с имения при крепостном праве. При выкупе земли крестьяне
платили за нее вдвое и втрое выше действительной стоимости. Помещикам же
выкупная операция давала возможность сохранить в полном размере тот доход,
который они получали до реформы.
Нищенский надел не мог прокормить крестьянина,
и ему приходилось идти к тому же господину с просьбой принять на испольщину:
обрабатывать господскую землю своими орудиями и получать за труд половину
урожая. Закончилось это массовое закабаление крестьян массовым разорением
старой деревни. Ни в одной стране мира крестьянство не переживало и после
«освобождения» такого разорения, такой нищеты, таких унижений и такого
надругательства, как в России. Вот почему первой реакцией на Манифест и
Положение стало открытое сопротивление основной массы крестьянства,
выразившееся в отказе принять эти документы.
- Как же воспринял Н.А. Некрасов реформу,
которая не дала народу желаемого освобождения?
Поэт переживал события тех лет
трагически, о чем свидетельствуют, в частности, воспоминания Н.Г.
Чернышевского: «В день объявления воли я пришел к нему и застал его в кровати.
Он был крайне подавлен; кругом на кровати лежали разные части «Положения» о
крестьянах». «Да разве это настоящая воля! - говорил Некрасов. - Нет, это
чистый обман, издевательство над крестьянами». Так что мне пришлось успокаивать
даже его». Итак, Н.А. Некрасов еще в день опубликования Манифеста понял, что
народ обманут.
6.Анализ текста произведения:
1.Вспомните названия деревень.
Перед нами предстает образ Руси, так долго томившейся в рабстве и нищете. Но
разве так бывает, чтобы многовековой уклад, на котором базируется вся
экономика, который стал основой психологического склада общества, был отменен
за один день? Это процесс, изживавшийся десятилетиями. Крепостного права в
поэме нет уже несколько лет, но о нем все говорят. «Порвалась цепь великая,
порвалась, рассочилася», — пишет Некрасов.
2.Символом чего является цепь?(
цепь и символ зависимости, и символ связи, соединения. Порвалась цепь - хорошо,
потому что пришла свобода, и в то же время больно ударила по тем, кто ее был
связан.)
3.Выявление сложности устройства мира и
человеческих представлений о нем и лежит в основе некрасовской поэмы. Гнев,
ненависть. Почему и эти чувства испытывал к своему народу великий русский поэт?
- Народ много пьет. Каковы причины
пьянства?
- Реальные мужики начинают пьяную
драку, перестающую в побоище, которое потрясает целый лес.
- Самые разные чувства испытывает к
народу Некрасов.
- Какое же чувство будет самым важным?
Почему поэма «Кому на
Руси жить хорошо» актуальна и по сей день?
III. Прослушивание
сообщений по темам.
1. Какие типические
народные черты показаны Некрасовым в образе Якима Нагого?
2. Савелий – богатырь
святорусский.
3. Что нового в
народное представление о счастье вносит Ермил Гирин?
4. Матрена Тимофеевна –
женщина с сильным характером и «гневным» сердцем.
5. «Народный заступник»
Гриша Добросклонов.
Образ «народного
заступника» Гриши Добросклонова одновременно и очень реальный (напоминает
многими чертами характера Н. Добролюбова), и в то же время обобщенный и даже
условный. С одной стороны, он человек определенного «быта и образа жизни» (Н. Н. Скатов) [10]: сын «батрачки безответной» и
дьячка, жившего «беднее захудалого последнего крестьянина» (Н. А. Некрасов), потом
семинарист и хороший парень, любящий деревенских мужиков, готовый бороться за
их счастье и желающий им всех благ. Но Гриша Добросклонов и более обобщенный
образ молодости, устремленной вперед, в будущее. Гриша видит, что русский народ
пробуждается к борьбе. Путь «народного заступника», борца за народное счастье
труден, но прекрасен.
На этот путь вступают
лишь «души сильные, любвеобильные». У Некрасова по-настоящему счастливый
человек – тот, кто борется за благо и счастье народа, – Гриша Добросклонов.
Итоги урока и вывод: Некрасов
задумал изобразить широкое полотно жизни русского народа и его основной
массы - русского крестьянина пореформенной эпохи, показать грабительский
характер крестьянской реформы и ухудшение народной участи. Но главное -
это показ таланта, воли, стойкости и оптимизма русского мужика. По своим
стилевым особенностям и поэтическим интонациям поэма близка к произведениям
фольклора. Композиция поэмы сложна, прежде всего, потому, что на протяжении
времени менялся его замысел, произведение так и осталось незавершенным.
Темные стороны – суеверие, пьянство,
семейный деспотизм.
Светлые стороны – талантливость,
одарённость, стремление и способность осмыслить своё положение, несогласие с
существующим порядком.
Оценки и домашнее
задание: прочитать I часть поэмы и расшифровать формулу счастья: покой,
богатство, честь. Предложите ваше определение счастья.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.