РЕАЛИЗАЦИЯ КОНЦЕПТА – «СТРАХ» ("ANGST") В НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ

МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «СИМВОЛ НАУКИ»             №3/2016             ISSN 2410-700Х 

УДК 811.11-112  

  Щербакова Ирина Владимировна Преподаватель, кафедра иностранных языков Ростовский государственный строительный университет  г. Ростов-на-Дону, Российская Федерация [e-mail] 

РЕАЛИЗАЦИЯ КОНЦЕПТА – «СТРАХ» ("ANGST") В НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ 

Аннотация Страх является одним из ключевых, эмоциональных концептов культуры, который обладает  экзистенциональной значимостью как для отдельного человека, так и для всего общества. Совокупность концептов образует концептосферу в сознании отдельного человека, группы, народа в целом. Ключевые слова Концепт, эмоция, страх. 

«Страх» («Angst») является одним из ключевых, эмоциональных концептов культуры, который обладает экзистенциональной значимостью как для отдельного человека, так и для всего общества. Под концептом мы понимаем этнокультурно обусловленное, вербально оформленное образование, включающее, помимо понятия, культурную ценность и замещающее человеку в процессе рефлексии и коммуникации однопорядковые элементы мира. По мнению Ю.С. Степанова, концепт принадлежит сознанию и включает, в отличие от понятия, не только описательно-классификационные, но и чувственно-волевые и образноэмпирические характеристики. Концепты не только мыслятся, но и переживаются [3; с. 190]. Концепт «Angst» относится к ключевым, т.е. экзистенциально значимым концептам и принадлежит к сфере эмоций, т.е. его можно считать эмоциональным концептом. Эмоциональный концепт – этнически, культурно обусловленное, сложное структурно-смысловое, лексическое или фразеологическое образование, базирующееся на понятийной основе. Оно включает в себя, помимо понятия, образ и оценку и замещает человеку в процессе рефлексии и коммуникации множество однопорядковых предметов, вызывающих пристрастное отношение к ним человека. Эмоциональные концепты неоднородны по структуре, так как они отражают реалии, различные по своей природе [1; с. 98]. Концепт «Angst» – это концепт абстрактного имени, он не носит фиксированного характера, текуч, более индивидуален, чем концепты конкретных имен и определяется морально-нравственными нормами и традициями общества. Согласно лингвокультурологическому подходу, ядро концепта наиболее полно отражает семантика ключевого слова, т.е. имя концепта. Как отмечает А. Вежбицкая, «Angst» – это особо немецкое понятие. Согласно целому ряду исследователей, немецкий «Angst» представляет собой «невыразимый страх», или «страх», связанный с жизненными обстоятельствами как таковыми, а не с какими-то конкретными опасностями [2; с. 103]. Особое разнообразие смыслов понятия «Angst» реализуется в философии экзистенциализма: здесь различают, прежде всего, два важных явления: ситуативный страх-боязнь и страх-тревогу, страх-ужас, страх-тоску. В отличие от многообразия ситуативных страхов, страх-ужас – это фундаментальное экзистенциональное переживание. Рассмотрим семантические признаки, которые позволят определить, в чем заключается основное смысловое различие между «Angst» и «Furcht». Семантические признаки лексемы «Angst»: 1) Основная сема – негативное эмоциональное состояние, характеризующееся неопределенной причиной (каузатором): Sie war von grundloser, unerklärlicher Angst ergriffen. 2) Постоянное, гнетущее чувство страха, тоски (связанное, например, со свойствами характера): Um ihr Kind war sie immer in Angst, da es sehr schwächlich war. 3) Интенсивное, длительное, эмоциональное переживание; ощщение беспомощности, панический безумный страх: Und so wusste er auch nichts davon, wie Müttern zumute sein kann in dieser ewigen, nie abreiβenden Angst. 4) Экзистенциональный страх, страх перед миром, благоговейный страх, вызванный уважением и изумлением перед величественной силой: Angst vor Gott haben. 5) Образ страха (Angst), часто представляемый как «сидящий внутри» человека, согласуется с представлением о страхе (Angst), как о длящемся внутреннем состоянии, не обязательно связанном с какимилибо сознательными мыслями о конкретных объектах, на которые направлен страх: j-m sitzt die Angst im Nacken, in den Knochen. Из приведенных словарных дефиниций можно сделать вывод, что сема лексемы Angst – сильная, в целом отрицательная эмоция с неустановленной или нечетко установленной причиной. Angst – вездесущ, рассеян повсюду; человек не знает, что случится, но знает, что может случиться что-то плохое; не знает, с какой именно проблемой придется иметь дело (но придется) – все это внушает гораздо больший страх, чем подлинная, «осязаемая» опасность. Angst – это неизвестность (das Unbekannte) и повсеместное присутствие   (неопределимое и неясное).

Список использованной литературы:

1. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. - М.: Русский язык, 1980. — 320 с.

2. Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 288 с.

3. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. – М.: Академический проект, 2004. – 991 с.

© Щербакова И.В., 2016