«Творчество
Александра Ивановича Куприна — одна из ярких страниц в истории русской
литературы. Большой художник, талантливый мастер литературного языка, Куприн
явился одним из продолжателей лучших традиций критического реализма, достойным
преемником выдающихся русских писателей XIX столетия» (А.Н. Белов).
Александр Иванович Куприн - один из наиболее ярких представителей
русской прозы начала XX века. Творчество А.И. Куприна пронизано
темой искренней, чистой, светлой любви – Любви с большой буквы. Однако это
чувство, утверждает автор, не может существовать в современном ему мире, где
царят цинизм, безверие, равнодушие, эгоизм. Именно поэтому практически во всех
произведениях А.И. Куприна любовь оказывается повергнутой, растоптанной,
преданной.
«У
любви тысячи аспектов, и в каждом из них – свой свет, своя печаль, свое счастье
и свое благоухание» (К.Г. Паустовский). Именно о такой любви писал А.И. Куприн.
В его произведениях герои ищут и открывают новые грани любви, познают самих
себя и окружающий мир через призму нового понимания.
Познакомившись в курсе школьной программы с такими произведениями А.И. Куприна,
как «Олеся» и «Гранатовый браслет», я захотела глубже изучить тему любви в
творчестве этого замечательного писателя, нашего земляка.
Цель
работы:
-рассмотреть
особенности любовной тематики в творчестве А.И. Куприна;
-
проследить развитие темы любви в прозе писателя.
Задачи:
- отметить
особенности художественной манеры и стиля А.И. Куприна;
- рассмотреть литературоведческие и критические
статьи, посвященные творчеству автора;
- провести анализ произведений, посвящённых теме
любви в творчестве писателя;
- отобрать необходимый материал по теме реферата.
ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ
ТЕМЫ ЛЮБВИ В ТВОРЧЕСТВЕ А.И.КУПРИНА
Любовь, похожая на сумасшествие; любовь-сумасшествие; любовь, доводящая до
сумасшествия… Пожалуй, ярче всего эту метафору воплотил в своих произведениях А.И.
Куприн.
Его творчество привлекает читателей прежде всего глубоким и многосторонним
интересом к человеческой личности. А. И. Куприн - писатель демократический в
самом высоком смысле этого слова. В сфере его интересов - люди, которые часто
незаметны и непривлекательны для равнодушного, стороннего взгляда. Автор же
относится к ним с особой, только ему присущей, теплотой человечности. На
страницах повестей и рассказов А. И. Куприна перед нами проходит целый мир
самых разнообразных персонажей - среди них и уличные артисты, и офицеры, и
черноморские рыбаки, и писатели, и мелкие чиновники... Глубоко проникая в их
внутренний мир, писатель создает их яркие и запоминающиеся портреты. И очень
часто характеры его героев раскрываются в сфере чувств и прежде всего в чувстве
любви.
Любовь в произведениях А. И. Куприна - чаще всего не
безрассудная, темная страсть, а чувство просветленное, во многих его повестях и
рассказах она составляет единственный смысл человеческой жизни. Тема любви в
произведениях писателя нередко обретает трагическое звучание.
«Олеся» -
одно из первых крупных произведений автора и, по его же словам, одно из самых
любимых. «Здесь жизнь, свежесть, - говорил писатель, - борьба со старым,
отжившим, порывы к новому, лучшему».
«Олеся» - одно из самых вдохновенных повествований
Куприна о любви, человеке и жизни. Здесь мир чувств и красота природы
сочетаются с бытовыми картинами деревенского захолустья, романтика настоящей
любви – с жестокими нравами крестьян.
Мир Олеси – мир духовной
гармонии, мир природы. Он чужд Ивану Тимофеевичу, представителю жестокого,
большого города. Олеся привлекает его своей «необычностью», «в ней не было
ничего похожего на местных девчат», свойственные ее образу естественность,
простота и неуловимая внутренняя свобода притягивали к себе, как магнитом.
Повесть построена на сопоставлении двух героев, двух
натур, двух мироотношений. С одной стороны, образованный интеллигент,
представитель городской культуры, довольно гуманный Иван Тимофеевич, с другой –
Олеся – «дитя природы», человек, не подвергшийся влиянию городской цивилизации.
Свободно, без особых ухищрений, рисует Куприн облик
полесской красавицы, заставляя нас следить за богатством оттенков её духовного
мира, всегда самобытного, искреннего и глубокого. Олеся – художественное
открытие А.И. Куприна.
С удивительным чувством такта заставляет А.И. Куприн
пережить нас и тревожный период зарождения любви, «полный смутных, томительно
грустных ощущений», и её самые счастливые секунды «чистого, полного, всепоглощающего
восторга», и долгие радостные встречи влюблённых в дремучем сосновом лесу. Мир
весенней ликующей природы – таинственной и прекрасной – сливается в повести с
не менее прекрасным разливом человеческих чувств.
Светлая, сказочная атмосфера повести не меркнет даже
после трагической развязки. Над всем ничтожным, мелким и злым одерживает победу
настоящая, большая земная любовь, о которой вспоминают без горечи – «легко и
радостно». Характерен завершающий штрих повести: нитка красных бус на углу
оконной рамы среди грязного беспорядка спешно покинутой избушки. Эта деталь
придаёт композиционную и смысловую завершенность произведению. Нитка красных
бус – последняя дань щедрого сердца Олеси, память «об её нежной великодушной
любви».
Повествование ведется от лица героя. Он не забыл Олесю,
любовь озарила жизнь, сделала ее насыщенной, яркой, чувственной. С потерей
любви приходит мудрость.
В
произведениях А.И. Куприна мы встречаемся с любовью бескорыстной, не требующей
награды. Писатель считает, что любовь — не миг, а всепоглощающее чувство,
способное поглотить жизнь.
Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году,
повествует нам о подлинной, сильной, но безответной любви. Стоит заметить, что
в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей
Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких
произведений о любви в русской литературе.
Над «Гранатовым браслетом» Куприн работал с большим
увлечением и подлинным творческим подъемом.
По мнению В.Н. Афанасьева, «Куприн не случайно завершил
свою повесть трагическим финалом, такой финал понадобился ему, чтобы сильнее
оттенить силу любви Желткова к почти незнакомой ему женщине, - любовь, которая
бывает «один раз в несколько сот лет».
Перед нами типичные представители аристократии начала 20
века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру
счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью.
Бедный чиновник Желтков, однажды встретив княгиню Веру
Николаевну, полюбил ее всем сердцем. Любовь эта не оставляет места для других
интересов влюбленного.
В. Н. Афанасьев
считает, что «именно в сфере любви по преимуществу проявляет в творчестве
Куприна «маленький человек свои большие чувства».
Писатель
рассматривает любовь как глубокое нравственно-психологическое чувство. Устами
генерала Аносова он говорит, что это чувство не должно быть ни легкомысленным,
ни примитивным, ни, тем более, основываться на выгоде и корысти: «Любовь должна
быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и
компромиссы не должны ее касаться». Любовь, по Куприну, должна основываться на
высоких, возвышенных чувствах, на взаимном уважении, симпатии, доверии,
верности, искренности, честности и правдивости. Она должна стремиться к идеалу.
«Вы видели когда-нибудь такую любовь, дедушка?» — тихо спросила Вера. Ответ
старика был отрицательным. Таким образом, мы говорим о любви, которую надо
нести в себе всю жизнь, следовать ей, не предаваясь мимолетным страстям и
увлечениям, о которых, и вспоминал генерал. Куприн вскрыл духовную
ограниченность представителей «высшего сословия», проявляющуюся перед лицом
чистой, бескорыстной любви.
Вера
Николаевна получает от Желткова браслет, блеск гранатов которого повергает ее в
ужас. С этого момента ее спокойствие разрушено. Вера посчитала Желткова
«несчастным», она не смогла понять всего трагизма этой любви. Несколько
противоречивым оказалось выражение «счастливый несчастный человек». Ведь в
своем чувстве к Вере он испытал счастье.
Любовь для
героя — это в том числе и лекарство от одиночества. Ведь ничего в жизни, кроме
любви к Вере, для него фактически не существует — ни друзей, ни иных женщин, ни
семьи, ни науки, ни философии, ни служебной карьеры. К тому же, чтобы сделать
новую оправу для браслета, Желтков растратил казенные деньги, и ему грозил суд.
Однако не растрата стала причиной самоубийства героя купринской повести.
Покончить с собой его вынудило сознание, что невозможность более видеть ту единственную,
которую любил, оставит его теперь уже в полном, абсолютном одиночестве.
Вера
Николаевна чувствует трагический конец Желткова. Еще до получения конечного
письма она предупреждает мужа: «…Я знаю, что этот человек убьет себя». Она, уже
после самоубийства Желткова, едет на квартиру, где он жил, и узнает, что
покойный просил хозяйку передать: «Если случится, что я умру и придет поглядеть
на меня какая-нибудь дама, то скажите ей, что у Бетховена самое лучшее
произведение — «Аппассионата» (название этой сонаты и стало эпиграфом к
«Гранатовому браслету»).
Любовь Желткова к Вере не подчинялась никаким образцам,
она была выше их. И даже если конец ее оказался трагичным, прощение Желткова
было вознаграждено.
Чувство героя
воплощает всё представление о настоящей любви, высказанное генералом Аносовым:
«Любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучения —
вовсе не труд, а одна радость». Эта истина, сказанная «обломком старины»
говорит нам о том, что обладать даром такой любви, «сильной, как смерть»,
смогут обладать лишь исключительные люди, каким является наш герой.
Аносов
оказался мудрым учителем, он помог Вере Николаевне понять глубину чувств
Желткова. «В шесть часов пришёл почтальон», Вера узнала нежный почерк Пе Пе Же.
Это было его последнее письмо. Оно было проникнуто насквозь святостью чувства,
не было в нём горечи прощания. Желтков желает счастья любимой с другим, «и
пусть ничто житейское не тревожит Вашу душу». Невольно вспоминаются слова А.С.
Пушкина: «Я не хочу печалить Вас ничем».
Желтков
написал Вере прощальное письмо:
«Я не
виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное
счастье, любовь к Вам. Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни
политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей — для меня
вся жизнь заключается только в Вас. Я теперь чувствую, что каким-то неудобным
клином врезался в Вашу жизнь. Если можете, простите меня за это. Сегодня я
уезжаю и никогда не вернусь, и ничто Вам обо мне не напомнит. Я бесконечно
благодарен Вам только за то, что Вы существуете. Я проверял себя — это не
болезнь, не маниакальная идея — это любовь, которою Богу было угодно за что-то
меня вознаградить. Пусть я был смешон в Ваших глазах и в глазах Вашего брата…
Уходя, я в восторге говорю: «Да святится имя твое». Восемь лет тому назад я
увидел Вас в цирке, в ложе, и тогда же в первую секунду я сказал себе: я ее
люблю потому, что на свете нет ничего похожего на нее, нет ничего лучше, нет ни
зверя, ни растения, ни звезды, ни человека прекраснее Вас и нежнее. В Вас как
будто бы воплотилась вся красота земли…»
Желтков
уходит из жизни, чтобы не мешать жить княгине, и, умирая, благодарит ее за то,
что она была для него «единственной радостью в жизни, единственным утешением,
одной мыслью». Эта повесть не столько о любви, сколько молитва ей. В своем
предсмертном письме влюбленный чиновник благословляет свою возлюбленную
княгиню: «Уходя, я в восторге говорю: Да святится имя Твое».
Вера
Николаевна, глядя на мёртвого Желткова, сравнивает его с великими людьми. Так
же, как они, герой обладал мечтой, сильной волей, как они он мог любить. Вера
Шеина поняла какую любовь потеряла, и, слушая сонату Бетховена, осознала, что
Желтков прощает её. «Да святится имя твоё» повторяется пять раз в её сознании,
как пять составных частей гранатового браслета…
Любовь
самоотверженная, не ждущая награды - именно о такой, бескорыстной и
всепрощающей любви, пишет Куприн в повести «Гранатовый браслет». Любовь
преображает всех, к кому прикасается.
Продолжая гуманистические традиции русской прозы ХIХ
века, творчество А.И. Куприна отразило глубокие противоречия сознания человека
начала ХХ века, стремление найти духовный идеал и невозможность реализовать его
в действительности. Романтическая любовь — одна из основных тем творчества А.И.
Куприна.
ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ТЕМЫ ЛЮБВИ В
ПРОЗЕ А.И. КУПРИНА
2.1
Любовь – самопожертвование
На протяжении всего своего творчества А.И. Куприн – художник
тяготел к раскрытию ценности естественных чувств человека, не искаженных
современным обществом, и любви как вечного светлого начала, которое способно
возвысить душу любящего.
Способностью к жертвенной, самоотверженной любви А.И. Куприн
наделил героиню повести «Впотьмах» (1892). По сути, это было первое
произведение в творчестве писателя, в котором героиня ставит на карту
собственную честь и жизнь ради спасения чести и жизни любимого человека. Однако
жертва эта оказалась, в конечном счете, ненужной, не оцененной тем, ради кого
она совершалась. А самое главное, что сама Зинаида Колосова поняла (но, к
сожалению, слишком поздно), что Аларин не стоит ее любви, что все это время она
любила человека, которого создало ее воображение, которого она хотела видеть.
Говоря о Зинаиде Колосовой и ее любви, никак нельзя не рассказать об Аларине.
Это поможет нам разобраться в истоках любви героини, в причинах ее заблуждений.
Аларин удивительным образом совмещал в себе самые
несовместимые крайности. Он кажется сотканным из противоречий, склеенным из
двух разрозненных половинок – до такой степени двойственны его поступки, речь,
психика. Благородство уживается в нем с низостью, отзывчивость – с
бессердечием, решимость – с редким малодушием, здравые рассуждения и остроумие
– с глупым лепетом, живость восприятий – с полнейшей апатией, и все это
перемешано в нем в неровных дозах, с явным преобладанием дурного над хорошим.
Аларин был готов на заступничество беззащитного и слабого
перед сильным, умел без колебаний и раздумий прийти на помощь обижаемому или
оскорбленному. Он бывал благороден и добр сердцем. Но в Аларине жил и другой человек,
во всем противоположный первому. Этот второй был эгоцентричен, глух к чужим
страданиям, до неприличия груб и несдержан, криклив, зол и, потому,
несправедлив. Когда он становился перед необходимостью действовать обдуманно и
энергично, им овладевали растерянность и страх.
Объяснение капризных изломов аларинского характера, странных
переходов, происходящих в душе Аларина, и известное оправдание его поступков
можно, пожалуй, найти в мельком брошенной им фразе о ничтожестве, скуке и
беспросветной серости окружающих его будней.
Возникает
вопрос, за что же полюбила Зина Колосова этого человека? Так случилось, что
девушка узнала Аларина, сначала, с его лучшей стороны: он заступился за нее в
поезде. А затем они долго разговаривали, точнее, говорил Аларин, а Колосова его
завороженно слушала. Он рассуждал о бесправии женщин в обществе, о неуважении к
женщине. Он черпал мотивы из модных повестей, выражался эффектно и
самоуверенно. Но все это были лишь избитые истины, которые бы Аларин не смог
произнести вслух, будь рядом с ним не молоденькая неопытная девушка, а более
зрелый опытный человек. Он в порыве нахлынувшей сентиментальности рассказал ей
тайну своего рождения. На основании этого впечатления она в своем воображении
начала развивать представление о «благородном» и «сердечном» молодом человеке,
по сути, не имея для этого никаких других оснований, кроме случившегося в
поезде. Она посчитала, что Аларин благороден во всем, и даже «записала» его в
разряд «настоящих мужчин». Ее Аларин был совершенством, она боготворила его.
Она продолжала его любить и тогда, когда он оскорблял ее. Она не верила в его
алчность («Вы клевещете на себя»). Не приняла она всерьез и грубые «плевки»
Аларина в ее адрес: «Да если бы вы даже вздумали продать себя, понимаете,
продать себя, то ведь никакой идиот не дал бы вам и двадцатой части того, что я
проиграл в одну ставку... Что? Поняли? В другой раз, я думаю, уж не станете
великодушничать».
Зинаида Колосова выступает своеобразным антиподом Аларина.
Куприн воссоздает историю ее духовного развития, процесс складывания ее
характера, своеобразие ее нравственного облика.
Случайно узнав о грозящем Аларину несчастье (предстоящее
заключение в тюрьму), Колосова сочла себя нравственно обязанной спасти любимого
человека.
«– Господи, какую страшную муку должен он испытывать? Но чем я
могу помочь ему?.. Он для меня дороже всего в мире... Жизнь отдать так легко,
это даже приятно и красиво - умереть за любимого человека... отдать свою честь
на поругание, навеки потерять уважение любимого человека, но спасти его, спасти
от ужасной смерти, которая позором ляжет на его имя...».
Героиня обращается за помощью к Кашперову, который поступает
благородно, он не надругался над ее честью, а нужные деньги дал. «Понимаете ли
вы, - добавил он с горячим чувством, – это – великий подвиг, самый великий, на
который когда-либо решалась женщина».
Выдержав тяжкое нравственное испытание, Колосова отнесла
деньги Аларину. Но тут ее постигло разочарование. Аларин так гадко обрадовался
деньгам, что забыл о ней, спасшей его; для него потеряла интерес и она сама, и
все в мире, кроме лежащих перед ним денег. «Ее щепетильная натура инстинктивно
восстала против чего-то животного, низменного, так неожиданно проявившегося в
человеке, которого она возвела на самую высокую ступень идеала». Рушилась ее
любовь. Она еще сделала усилие убедить себя в ошибочности своего нового
впечатления, она еще хочет обелить его в глазах своих и общества, она советует
ему: надо перед всеми честно сознаться в преступлении, самому рассказать о
проигрыше казенных денег и тем самым искупить свою вину. Но Аларин удивился:
«Зачем? Деньги я, конечно, возвращу, но ведь никто не знает, что я вчера
проиграл казенные деньги. Для чего же мне портить свою репутацию?». Из ложного
опасения потерять в глазах городских обывателей свое «доброе имя», он, не
задумываясь, глумится над женщиной, из любви к нему спасающей его никчемную
жизнь, над личностью и чувствами, казалось, любимого им человека. И Колосова
ужаснулась, увидев этого второго Аларина: теперь словно спала пелена.
Малодушие, жадность, трусливое лицемерие, двуличие и лживость Аларина
оттолкнули от него Колосову, вызвали в ней глубочайшее презрение к нему. И она,
преодолевая боль сердца, навсегда ушла от него: «Вы такой же, как и все... Вы
гадки мне... Оставьте меня!».
Разочарование
в Аларине было столь велико, и так потрясена была она его эгоизмом и
жестокостью, всем происшедшим, что заболела нервной горячкой и умерла. Смерть
ее явилась чересчур большой и, главное, ненужной жертвой: тот, ради кого она
загубила свою жизнь, оказался полным ничтожеством.
2.2
Любовь – страсть
В рассказе «Allez!» (1897), посвященном жизни артистов цирка,
прекрасное воплощено в образе молоденькой наездницы Норы, которой «только что
минуло шестнадцать лет», а грубое и зверино-жестокое в образе клоуна -
гастролера Менотти. Менотти – знаменитость, «первый соло – клоун и подражатель
в свете, всемирно известный дрессировщик», который имел в жизни «вид
томно-покровительственный и любил с таинственным, небрежным видом намекать на
свои связи с необыкновенно красивыми, страшно богатыми, но совершенно
наскучившими ему графинями». Менотти не стоило труда соблазнить робкую и
одинокую девочку, сироту, не знавшую счастья. Нора видела в нем «необычайное,
верховное существо, почти бога... Она пошла бы в огонь, если бы ему вздумалось
приказать». Она «стерегла бриллианты и медали Менотти во время его выходов,
следила за его гардеробом, помогала ему дрессировать крыс и свиней, растирала
на его физиономии кольдкрем, и – что всего важнее – верила с пылом
идолопоклонника в его мировое величие». Нора стала для Менотти добровольной
рабыней, счастливой и довольной своей участью. Даже, когда он стал обращаться с
ней, как с собакой, выгоняя за дверь пинками, она возвращалась и умоляла
разрешить ей остаться, осыпая поцелуями его сапоги. Даже, когда она застала его
в объятиях другой женщины, она рассердилась не на него, а на эту «рыжую англичанку».
Отвергнутая, Нора кончает жизнь самоубийством, выбрасываясь из окна с криком:
«Allez!»
Французское слово «allez», ставшее лейтмотивом рассказа, было
наиболее ходким в старой цирковой терминологии. Оно обычно произносилось
руководителем циркового номера или его исполнителем перед осуществлением
наиболее опасного и эффектного трюка. В рассказе вся горькая судьба Норы и ее
смерть сопровождаются звучанием слова «allez», что придает произведению
удивительную целостность.
2.3
Любовь - счастье
Тема
любви не могла не увлечь А.И. Куприна, верящего в силу и красоту человека, в
его нравственный потенциал. Даже самые печальные из купринских рассказов
свободны от безысходного пессимизма, они не порождают в душе читателя чувств
безнадежного отчаяния, неверия в жизнь, в себя и людей. Одним из таких
произведений является рассказ «Больничный цветок» («Сентиментальный роман»)(1901).
Его героиня,
неизлечимо больная и уже не выходящая из палаты санатория, в сущности,
приговорена к могиле. До предела обостренное, как у всех чахоточных, сознание
говорит ей: завтра– послезавтра тебя не будет среди живых, ты навеки исчезнешь.
Но то же сознание подсказывает очевидную истину: «Смерть есть наиболее простое
и нормальное из всех жизненных явлений». Рождение человека случайно, но умирает
он по неизбежному закону природы. Тут – трагедия. Что может сделать человек,
чтобы она не была для него столь мучительной, ужасной. Собрать волю и найти в
себе нравственные силы, чтобы без мистического ужаса встретить неизбежное – собственное
исчезновение. И героиня Куприна, уподобляющая себя больничному цветку и уже
находящаяся у последней черты, испытывает нечто, казалось бы, необыкновенное в
ее трагическом положении: она полюбила. «... Эта любовь, блеснувшая на мой
печальный закат... так ясна, так нежна, так болезненно – прекрасна! Помнится
мне, еще совсем маленькой девочкой – институткой, я лежала в лазарете, в
громадной, пустой, страшно высокой комнате... и вот однажды мое внимание
привлекла простая, но удивительная вещь: за окном, в амбразуре, из мха,
покрывшего кое-где выступы старой декоративной стены, вырос цветок. Это был
настоящий больничный цветок, с венчиком в виде крошечной желтой звездочки и с
длинным, тонким, хрупким, белесовато-зеленым стебельком... Дорогой мой,
любимый! Этот больной, слабый желтый цветок - ведь это моя любовь к вам ...Ведь
такой любовью, именно такой, вас, наверное, никто не любил и не полюбит...».
Только сейчас,
когда остались считанные дни ее жизни, любовь ярко вспыхнула и своей «улыбкою
прощальной «осветила» печальный закат» молодой женщины.
Она благодарит
своего возлюбленного за те дни, когда они были вместе и наслаждались жизнью: «Да,
вы многому научили меня. Без вас я никогда не постигла бы тех тонких, медленных
наслаждений, которые может дать прочитанная книга, изящная и глубокая мысль
творческого ума, вдохновенная музыка, красота солнечного заката, аромат цветка
и, главное – самое главное – духовное общение двух утонченных натур, у которых,
благодаря тяжелому недугу, нервная восприимчивость доходит до степени
экзальтации, а взаимное понимание принимает характер безмолвного ясновидения».
И далее: «Последним моим чувством будет глубокая благодарность вам, озарившему
мои последние дни любовью». Неизбежная смерть не кажется мрачной, потому что
героиня предстает освещенной и согретой жаркими, как солнце, лучами любви.
Сильная
любовь озаряет жизнь человека, но эту любовь, говорит А.И. Куприн, нельзя
встретить на каждом шагу, она дается нелегко, ее надо уметь найти и заслужить.
2.4 Любовь - воспоминание
Без любви герои А.И. Куприна не мыслят полноценной жизни. Пусть хоть раз
на своем веку, но человеку необходимо изведать любовь, наполнить ею свое сердце,
пронести это чувство через всю жизнь.
Воспоминаниям
о наивной и очаровательной любви, которая живет в памяти двух людей, как сон, посвящен
рассказ «Леночка» (1910). Все в рассказе дано через «магический кристалл»
воспоминаний. И как светлы и трогательны эти воспоминания!
Много лет тому назад кадет Коля Возницын полюбил Леночку
Юрлову. Полюбил так, как умеют любить купринские герои, – со всей страстью и
пылкостью юного сердца. Девушка, зажегшая в Возницыне это непонятное и
всесильное чувство, переполнявшее его сердце, не была романтической красавицей.
Даже напротив: Леночка выглядела внешне некрасивой. И вовсе не за внешность
герой новеллы так полюбил ее.
«В Леночке было нечто более прекрасное, чем красота: тот
розовый сияющий расцвет первоначального девичества, который, бог знает каким
чудом, приходит внезапно и в какие-нибудь недели вдруг превращает вчерашнюю
неуклюжую, как подрастающий дог, большерукую, большеногую девчонку в очаровательную
девушку».
Но Леночка не столько любила Колю, сколько на короткое время
увлеклась им, уступив напору его чувств. Счастье не состоялось, но они навсегда
сохранили в чистоте и яркости эти первые впечатления жизни – дорогие,
мучительно нежные, обвеянные такой поэтической грустью.
Четверть века спустя они снова встретились: 45 – летний
полковник Возницын и немолодая уже Елена Владимировна, у которой взрослая дочь
Леночка. И воспоминания мгновенным светом осветили давно прошедшее, словно
ослепив их обоих. Не было в этих воспоминаниях ничего тягостного, омрачающего.
Были иные чувства: мягкие, светлые, радость и легкая грусть по навсегда
ушедшему и тихая благодарность за когда-то пережитое и, к сожалению,
невозвратимое. В душе героев Куприна нет разъедающей горечи и тоски.
Воспоминание родило глубокие раздумья над жизнью, и эти философские размышления
исполнены непоколебимой веры в жизнь и любви к ней. «Вот мы уйдем с вами,
разрушимся, исчезнем, но из нашего ума, вдохновения и таланта вырастут, как из
праха, новая Леночка и новый Коля Возницын... Я уйду, но я же и останусь. Надо только любить жизнь и покоряться
ей».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, можно с уверенностью отметить,
что в произведениях А.И. Куприна произошла эволюция, непрерывный процесс
изменения и углубления мастерства писателя в раскрытии темы любви.
Писатель считал, что любовь – то истинное
чувство, ради которого стоит рождаться и жить на этой земле. Однако современные
ему люди, по наблюдениям А.И. Куприна, все меньше и меньше были способны
любить, посвящать свою жизнь другому человеку, чем-то жертвовать ради него. И
от этого любовь становилась еще более редким и драгоценным явлением в этом
бездушном и эгоистичном мире. Уметь заметить ее, не пропустить, наградить себя
и других любовью – вот к чему призывает в своих произведениях А.И. Куприн.
Любовь в восприятии А.И. Куприна
часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл
человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью
своих героев.
Критик В.Н. Афанасьев писал: «Любовь всегда была главной,
организующей темой всех больших произведений Куприна. Большое страстное
чувство, окрыляющее героев, определяет движение сюжета, способствует выявлению
лучших качеств героев. И хотя любовь у героев А.И. Куприна редко бывает
счастливой и еще реже находит равноценный отклик в сердце того, к кому
обращена, раскрытие ее во всей широте и многогранности придает романтическую
взволнованность и приподнятость произведениям, возвышающих над серым,
безотрадным бытом, утверждающим в сознании читателей мысль о силе и красоте
подлинного и большого человеческого чувства».
Протестуя против пошлости и
цинизма буржуазного общества, продажных чувств, «зоологических» проявлений
инстинктов, писатель создает удивительные по красоте и силе примеры идеальной
любви.
Настоящая любовь – великое счастье, даже если она
завершается разлукой, гибелью, трагедией. К такому выводу, пусть поздно, но
приходят многие герои А.И. Куприна, потерявшие, проглядевшие или сами
разрушившие свою любовь. Любовь - таинственная стихия, преображающая жизнь
человека, придающая его судьбе неповторимость на фоне обыкновенных житейских
историй, наполняющая особым смыслом его земное существование.
В своих рассказах А.И. Куприн показал нам искреннюю,
преданную, бескорыстную любовь. Любовь, о которой мечтает каждый человек.
Любовь, во имя которой можно пожертвовать чем угодно, даже жизнью. Любовь,
которая переживёт тысячелетия, одолеет зло, сделает мир прекрасным, а людей
добрыми и счастливыми.
ЛИТЕРАТУРА
И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
1. Афанасьев В. Н. Куприн А.И. Критико-биографический очерк -
Москва, 1960
2. Фролов П.А.
Куприн А.И. и Пензенский край - Саратов, 1984
3. Волков А.А.
Творчество А.И Куприна - Москва, 1962
4. Кулешов В.И.
Творческий путь А.И. Куприна - Москва, 1983
5. Куприн А.И.
Рассказы – Москва, 1979
6. Куприн А.И.
Повести и рассказы – Москва, 1987
7. http://www.literaturus.ru/2016/08/kritika-otzyvy-o-tvorchestve-kuprina.html
8. http://detectivebooks.ru/author/4737106
9. http://lib.repetitors.eu/literatura/125-2010-01-11-07-00-03/2167-2010-08-21-06-39-03
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.