Реферат по творчеству Г. Троепольского "Вся моя биография на чернозёмах…"

Муниципальное  бюджетное общеобразовательное учреждение

Коршевская средняя общеобразовательная школа

Бобровского района Воронежской области

Муниципальный (районный)  конкурс

 «Литературный лабиринт»

Направление для исследовательской деятельности

   “Человек и природа в творчестве В. Пескова, Г. Троепольского, Б. Васильева”

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

 «Вся моя биография на чернозёмах…»

                                                 (Гавриил Троепольский)

Страницы биографии

Выполнил  Тимашов Никита Александрович,

                          ученик   8 класса  МБОУ Коршевская СОШ,

                         Руководитель  Саженина Валентина Егоровна,

            учитель русского языка и

литературы  МКОУ Коршевская СОШ

    с. Коршево

2017

Содержание

                                                                                                                     стр.

Введение……………………………………………………………….  3-4

Глава  I. Биография Г. Н. Троепольского………………………      5-6

Глава  II. Творчество писателя………………………………………

1. Трудный путь в литературу……………………………………      7-8

2.  Писатель глубинки………………………………………………     9-12

Заключение……………………………………………………………..  13

Используемая литература …………………………………………….14-15

Приложение…………………………………………………………….. 16-25

«…только правда, только честь,

только чистая совесть,

и обо всем этом — слово.

Слово к маленьким людям,

которые будут потом взрослыми,

слово к взрослым, которые не забыли,

что были когда-то детьми».

Г.Н.Троепольский

Введение

Воронежский край открыл много замечательных имён, составивших гордость русской литературы.

Провинциальная культура всегда отличалась близостью к народу, стремилась поддержать передовые идеи.  Центр Черноземья питал творчество многих литераторов, поэтов, учёных, художников. Убедимся в этом, посмотрев на карту нашей области. Каждый район гордится своими талантами.

Изучать биографию своих великих земляков, проживать вместе с ними и их героями творческий путь – святое дело молодого поколения нашей страны.    Изучая литературное наследие,  работая с материалом школьного краеведческого музея, где свои труды оставил наш великий земляк Егор Исаев и почётный гость села Коршево, почитатель творчества Исаева и Суворина, адвокат, писатель Михаил Фёдоров,  я неожиданно открыл для себя писателя Гавриила Николаевича Троепольского, известного мне по повести «Белый Бим Чёрное ухо». Да, написав такое великое произведение, я бы сказал, гимн дружбе, верности, он уже заслужил почётное  место в русской литературе, это писатель очень высокого профессионального уровня.  

    Выполняя исследовательскую работу, я поставил перед собой цель:
использовать новый фактический материал, неизученные источники для  более полного осмысления и изучения жизни и творчества нашего воронежского писателя Г. Н. Троепольского как великого «эколога  душ человеческих»,  всем сердцем любящим землю-кормилицу.

В соответствии с поставленной целью, были определены следующие основные задачи:

• изучить информацию из различных источников, обобщив биографические материалы, так как художественное творчество автора неразрывно связано с его духовно-биографическим опытом;

- на основе художественного материала выявить позицию автора в изображении  событий, происходивших в стране;

- проследить эволюцию творчества писателя, особенности его художественного мышления, мировоззрения, его метода изображения героев и событий;

- через исследовательскую работу познакомить всех с Г. Н. Троепольским -учёным  и Троепольским - писателем.

Объект исследования -  бережное отношение писателя ко всему живому и к созидательной земле.

Предмет исследования: произведения Г. Н. Троепольского

Теоретическая значимость моего исследования заключается в знакомстве с произведениями Г. Н. Троепольского о родной природе и ее защите.

Практическая значимость исследования: данный материал можно использовать на уроках литературы, экологии, биологии,  внеклассного чтения, при проведении заочной экскурсии по произведениям  Г. Н. Троепольского.

Актуальность темы исследовательской работы в том, что собранный материал позволяет больше узнать о писателе Троепольском как защитнике природы родного края.

В работе использовались различные методы  исследования:  метод изучения литературы школьного краеведческого музея и Интернет-ресурсов,  классификация собранного материала в хронологическом порядке.

Глава  I.

Биография Г. Н. Троепольского

Прежде  начать говорить о Троепольском, хочу обратиться к книгам Михаила Ивановича Фёдорова, адвоката, члена Союза писателей России, чтобы вспомнить то непростое время, в которое суждено было жить будущему писателю.

Родился Гавриил 16 ноября 1905 г. в Ново-Спасском селе на Елани. Шестеро детей было в семье родителей будущего поэта. Выходец из сословия потомственных священников православия, сам только по воле судьбы не продолжил дело отца. Отец будущего писателя, умудрённый жизнью человек, хотел бы видеть в своём сыне будущего духовника, но, предвидя нелёгкий путь и тяготы служителей Бога,   согласился с матушкой Еленой отправить Гавриила  в Новохопёрскую мужскую гимназию.

Гале, как называла матушка Гавриила, шёл седьмой год, он вместе с сестрой Зоей прошёл начальный курс в церковно-приходской школе, поэтому вступительные испытания сдал легко.

После окончил в 1924 году сельскохозяйственное училище, работал сельским учителем. Троепольский учительствовал недалеко от родных мест - в селах Питим и Махровка, но на всю жизнь осталось в нем уважение к крестьянскому труду. И весной 1931 года он получил возможность работать по агрономии, сначала младшим научным сотрудником, а затем - заведующим Алешковским опорным пунктом Воронежской областной опытной станции. 

В годы раскулачивания и коллективизации пострадали не только середняки, но и русское православие, так как новая власть видела в них врагов народа: церкви закрывались, священников арестовывали. В 1931 году местные борисоглебские чекисты завели дело на отца Троепольского, священника  Николая, обвинив его в заговоре против власти. Без суда летом 1931 года в оврагах под Борисоглебском безвинных людей, в том числе и батюшку Николая, расстреляли. Долгие годы родственники надеялись, что он жив, лишь под конец своей жизни Гавриил Николаевич узнает страшную участь своего отца, глубоко верующего человека, до конца сохранившего веру в Бога.

«Гавриил Троепольский всё отчётливее видел, чем оборачивается для его семьи жизнь при Советах. Отец арестован, мать выселили, у него самого возникали скверные ситуации. То какой-нибудь пострел кричал в классе: «Сын врага народа!» Крикнет не по злобе, а так, от раздражения, что не может решить задачку. А всему виной оказывается учитель» ( с 147 Человек Чернозема)

Но Троепольский  не отрёкся ни от отца, ни от Бога. В период оккупации области с 1942 по 1943 год выполнял задания от фронтовой советской разведки, собирал сведения о расположении немецко-фашистских войск и переправлял их за Дон, спасал семена.

Всё это впитывала душа писателя Троепольского.

«Когда его обвинили в измене и бросили на пол камеры, казалось, жизнь агронома закончилась: трое детей останутся без отца. Но он только просил сил и твердил, что надо жить. Если не дадут жить, надо уйти с честью. Когда разобрались и отпустили, вернувшись домой, он сказал: « Бог есть». С.230

С 1937 по 1953 год занимает должность заведующего Острогожским государственным сортоиспытательным участком зерновых культур. Занимался селекцией проса. Вывел 8 сортов этой культуры, и в военное время люди готовили еду, используя сорт проса, выведенный Троепольским.

 Материалы наблюдений и селекции в Острогожском сортоучастке Гавриил Николаевич обобщил в нескольких научных работах.

Почти четверть века было отдано агрономии, четверть века прожито в небольшом городе Острогожске. Лишь в 1959 году, будучи профессиональным писателем, Г. Троепольский переехал в Воронеж, здесь он и прожил в доме по ул. Чайковского свои плодотворные годы.

Подспудно литература влекла Г. Троепольского с юношества. Еще в школе он пытался вместить в слова открывшуюся ему красоту родной земли, картины деревенского быта, и десятилетия спустя в роман «Чернозем» вошли и строки шестнадцатилетнего юноши, написанные в 1921 году.

Глава  II.

Творчество писателя

1.     Трудный путь в литературу

К началу 1950-х в активе Троепольского была лишь одна литературная публикация: рассказ «Дедушка» (Литературный Воронеж. 1937. №1), написанный под творческим псевдонимом Лирваг, появился в середине 1937 года.

«Гавриил захаживал в библиотеку, просматривал журналы, и вот на полке увидел альманах в серой обложке с красными буквами «Литературный Воронеж». Отвернул корочку. Просматривал листы и в левом верхнем углу увидел: «Т. Лигвар» Сердце сильно застучало. А посередине страницы чернело: «Дедушка» (с.203 Человек Чернозёма)

Первую литературную славу Троепольскому принёс 1953 год. В третьем номере журнала «Новый мир» за 1953 год увидели свет рассказы Троепольского «Никишка Болтушок», «Гришка Хват», «Игнат с балалайкой». Началась литературная деятельность. Альманах «Литературный Воронеж», который до этого отказал начинающему писателю издавать его произведения с пометкой «не пригодно для публикации», теперь попросили «выслать пару-тройку рассказов, ещё неопубликованных». Но Гавриил Николаевич хотел «встретиться с тем, кто протянул ему руку. Сказать спасибо». Твардовский не только не побоялся печатать произведения «врага народа», но и проникся сразу же к нему уважением. Его не смутило, что Троепольский из семьи священника, а даже стали ближе, ведь судьба Твардовского была очень схожа с судьбой Троепольского. Эта встреча вдохновила писателя, ему захотелось писать.

Едва ли не все произведения Троепольского 1950-60-х (повести, рассказы, очерки, статьи) впервые увидели свет на страницах «Нового мира». Всю свою жизнь Троепольский был благодарен А.Т.Твардовскому за активное участие в его творческой судьбе. Он часто ездил к Твардовскому в гости, обсуждал с ним свои новые замыслы и получал от него дополнительную творческую энергию. После смерти поэта Троепольский нередко навещал его семью.

«Жизнь идет, - любит повторять писатель, то с радостью и надеждой, то с печалью и болью. – Жизнь идет. Она стучится в сердце каждого. Иное сердце отзовется, а иное останется глухим. Но все равно жизнь идет» [2, с. 346].

         Идет жизнь – значит, шумят благодатные дожди, дышит чернозем, торжествует здравый смысл природы и человека.

В 1953 году в журнале «Новый мир» выходит произведение «Из записок агронома». Оно состоит из сатирических рассказов. На их основе С. Ростоцкий снял фильм под названием «Земля и люди». В 1955 году автор пишет сценарий для кино. Сатирическая повесть «Кандидат наук» появляется в 1958 году. Роман «Чернозём» был создан в период с 1958 по 1961 годы. В 1972 г. выходит в свет его переработанная редакция. Повесть «В камышах» появляется в 1963 г. Публицистический очерк «О реках, почвах и прочем» публикуется в то же время. Он повествует о бесхозяйственном использовании водных ресурсов в Средней России. В 1966 году выходят статьи автора на страницах газеты «Правда», направленные на защиту природы. Пьеса «Постояльцы» появляется в 1971 г. Вслед за ней издается повесть «Белый Бим Чёрное ухо». Данное произведение вышло более чем на двадцати языках мира. «Здравый смысл» появляется в 1975 году. Книги писателя были изданы на 52 языках. В 1994 г. его произведения вышли в США, войдя в серию «Классики».

2.     Писатель глубинки

Жизнь Гавриила Троепольского устроилась, к нему пришло признание.

Увидела свет вторая книга повести «Чернозём», переиздавались рассказы, писал гимн глубинке «В камышах».

В середине 1960-х на всю страну прозвучало публицистическое слово Троепольского: «О реках, почвах и прочем» (Новый мир. 1965. №1), «Сколько воды человеку нужно?» (Правда. 1966. 4 сент.) и «Об осушении и "осушении"» (Там же. 1966 г. 5 сентября). Эти «экологические» статьи прозаика вызвали большой общественный резонанс и заметно осложнили жизнь самому Троепольскому, посмевшему объявить войну чиновникам и губителям природы.

«Тетради охотника» образовали повесть «В камышах» (1963). Произведение отличает стремление к достоверности,  повествователь   не сторонний наблюдатель. Тихон Иванович Перегудов ведет свою лодочку сквозь камыши, и душа его покойна и счастлива, и радостен его рассказ о красоте Тихой Ольхи, о друзьях-охотниках, людях такой близкой и понятной крестьянской судьбы.

          Речка Тихая Ольха, для героя не просто место очередной охоты; здесь  часть родины, всей жизни, край нетронутой, не испорченной человеком природы.

          «Спокойна здесь Тихая Ольха. Камыши отражаются как в зеркале, высокой стеной: вверху камыши, внизу камыши. Заглушите моторчик, послушайте реку вечером и смотрите на воду. Месяц трепещет в ней, как большая серебряная плотва: то он дрожит, то бьется. Плеснет рыба, оставив круги. Они все шире и шире – так и кажется, вот-вот они зазвучат. А месяц, шалун, уже бросился в тот круг и притворяется себе, будто попался, запутался, – играет. Так охотники и говорят: «Месяц играет».

           У Троепольского  природа учит и лечит человека, помогает ему жить.

Человек старается отвечать тем же. Любимые герои писателя счастливы, когда заново открывают для себя красоту, обдуманность, целесообразность обступающего их живого мира.

          Сорок лет охоты за плечами Перегудова, а он по-прежнему чувствует себя на Тихой Ольхе учеником. Его потрясает нежная свадьба серых цапель, ему бесконечно интересны и жучки-вертячки с их поразительными глазами, и на редкость самостоятельные цыплята болотной курочки… «Здесь ничего не стараешься запомнить, но ничего и никогда не забываешь» [1, с. 69].

          Очеловеченная природа – приём, который помогает задуматься над своими поступками, понять, какое место отведено человеку в мире природы.

Но прошло совсем немного времени, и писатель не узнал Тихую Сосну. Его взору открылись узкие протоки со сникшими от упавшей воды тростниками, оголённые корневища.

«Октябрь 1964 года. Еду на лодке по Тихой Сосне…уровень упал на два с лишним метра, - последние слова напечатал с особым жаром.-…Как мёртвые спруты , лежат корневища белых лилий…» (с.393 Человек Чернозёма)

Его захватила тема спасения рек и заливных лугов. Тяжело было переносить ужасные новости: умерщвлена речка Тавровка, нависла смертельная опасность над Икорцем..

           Статья Троепольского «О реках, почвах и прочем» и поныне сохраняет свою актуальность. Это один из лучших образцов публицистической литературы шестидесятых годов. Статья покоряет полным знанием  предмета, последовательным отношением к народу как к хозяину земли, рек и лесов, страстным утверждением «закона многообразия» в сельском хозяйстве, во всех делах человеческих. «Всякое приведение к рецептам и однообразию методов и приемов, - писал Троепольский, - подавляет инициативу умных и иногда выдвигает на первый план сильно неумных» [4, с. 209].

          «…Можно перечислить десятка полтора высохших маленьких рек только в одной Воронежской области. То же происходит и в других областях Центрально-Черноземной полосы России».

      «…Вопрос о воде и почвах чрезвычайно важный во всех смыслах для развития сельского хозяйства Черноземного края, а следовательно, и для благополучия его жителей в настоящее время и в будущее, близкое и далекое. Полагаю, что все члены исполкома полностью согласны с этим. Мне не хотелось бы сомневаться в том, что в своем решении исполком будет исходить именно из этой концепции. Ведь осушено тринадцать рек! Что сталось с ними? Загублены или не загублены они? Как такое «комплексное мероприятие» отразилось на благополучии населения? Надо или не надо так резко понижать уровень воды в реках степи и увеличивать расходы воды? Создается такое впечатление, будто бы эти вопросы не поднимались ни в печати, ни в письмах населения в разные организации…» 

          Троепольский и в публицистике оставался самим собой. Все написанное, высказанное, сделанное объединяет, сращивает ясная программа: учет всего бесконечного разнообразия и целесообразности живой жизни, уважение и любовь к ней, уроки у неё, отпор любому шаблону, стискивающему живое вещество, отказ от одностороннего подхода к человеку и его делу.  Он обладал знаниями о том, что происходит в деревне, которые получил из собственного практического опыта. Кроме того, он стремился к абсолютной искренности, изображая отрицательные явления действительности.

Знания, опыт, весь уклад жизни агронома, усвоенное миропонимание естественника многое предопределили во взглядах писателя, обострив чуткость к судьбам всего живого. Троепольский не устает напоминать о бесконечном разумнейшем многообразии жизни.  Его страшит, когда человек вмешивается  в дела природы.

На 66-м году жизни Троепольский опубликовал произведение, принесшее ему мировую славу,— повесть «Белый Бим Черное ухо» (1971), которую посвятил А.Т.Твардовскому. В своем лирико-философском и трагическом произведении Троепольский продолжил гуманистическую традицию русской классической литературы. История одной собаки, мастерски рассказанная Троепольским, проникнута верой в победу добра и правды над злом и ложью. В уста Ивана Иваныча, хозяина погибшего Бима, писатель вкладывает знаменательные слова: «Неправда. И весна обязательно будет. И будут подснежники... В России бывают и зимы, и весны. Вот она какая, наша Россия,— и зимы, и весны обязательно» (СС. Т.3. С.316).

Повесть «Белый Бим Черное ухо» принесла автору в 1975 г. звание лауреата Государственной Премии СССР. Писателю присвоена итальянская премия в области детской и юношеской литературы - «Банкареллино». Книга Г.Н. Троепольского издавалась в Монголии и Польше, в Болгарии и Китае. Ее читают на языке бенгали, на английском, французском, японском, венгерском и множестве других языков. В американских колледжах повесть Г. Н. Троепольского о верном Биме входит в обязательную программу по литературе.

Пронзительная и трогательная история о собаке по кличке Бим -  преданном и верном друге своего хозяина - заставляла плакать не одно поколение детей и взрослых, прочитавших повесть замечательного русского писателя Г. Троепольского «Белый Бим Черное ухо». Удачная экранизация сделала эту работу автора еще более популярной.

Эта книга не только о собаке, но и о людях - хороших и плохих, об отношении к животным, которое как рентгеном просвечивает души, выявляя в одних низость и мелочную подлость, а в других - благородство, способность сострадать и любить.

Замечательный кинофильм снял режиссер С. Ростоцкий по повести Г. Н. Троепольского, премьера которого состоялась в 1975 г. - «самый гуманный фильм о человеческой жестокости» как назвала его критика. Фильм получил премию «Хрустальный глобус», номинировался на «Оскар». На вопрос о том, что заставило его обратиться к экранному воплощению героев сюжета повести, режиссер отвечал: «Конечно же, стремление передать всю прелесть, все обаяние этой книги. Но главное - с помощью экрана вновь поговорить с людьми о тех важнейших общечеловеческих проблемах, которым посвящено произведение».

В воронежском театре кукол «Шут» в 2000г. состоялась премьера инсценировки-воспоминания «Белый Бим». Томский режиссер Р. Виндерман рассказывал о своей работе: «Мы ставили наш спектакль с болью и тревогой за душу человеческую - за взрослого, за ребенка. Наша собака - это, по существу, такой же человек, которого просто зовут Бим…»
     Вот и бежит по миру Белый Бим Черное ухо - по страницам книг, по экранам и сценам разных стран, бежит навстречу людям уже тридцать лет. И, смахивая с глаз слезы, мы, прикоснувшись к рассказанной Г.Н. Троепольским истории, становимся хоть немного добрее, благороднее, человечнее.

Уже после смерти писателя в Воронеже, где он жил долгие годы, около театра кукол, установлен памятник Биму (авторы памятника Эльза Пак и Иван Дикунов, лауреаты Государственной премии России).

          Писатель прожил долгую жизнь, оставаясь человеком деятельного добра, неравнодушным, смелым и честным. Воронежцы всегда гордились своим земляком, поэтому Г. Н. Троепольский стал одним из первых Почетных граждан Воронежа. 

Заключение

Итак, завершая исследовательскую работу, можно сделать вывод, что  Г. Н. Троепольский -  человек необыкновенный, с удивительно щедрой душой. Несмотря на то, что отец незаконно бы репрессирован, а мать выслана, он не ожесточился; он отдавал свой талант родине, народу.

Научные открытия Троепольского в области селекции (выводил новые сорта пшеницы, проса) не утратили своего значения до наших дней.

А своей повестью «Белый Бим Чёрное ухо» он вошёл в историю литературы. Эта книга воспитала не одно поколение детей и взрослых, вызывая у них добрые чувства к природе и животным. Да и вся деятельность этого удивительного человека учит любить этот мир.

Используемая литература:

1.     Г. Троепольский. В камышах. Воронеж, 1969.

2.     Г. Троепольский. Здравый смысл. М., 1975.

3.     Г. Троепольский. Сочинения в трех томах. Воронеж, 1977.

4.     «Новый мир», 1965, №1.

5.     Анисимов Г. Троепольский // Юность. 1965. - №7.

6.     28. Воспоминания о А. Твардовском. М., 1982. - 543.

7.     41. Дедков И. Во имя жизни. // Троепольский Г. Собр. соч.: В 3 т. Т1. Воронеж, 1977.

8.     81. Лакшин В. О Троепольском // Детская литература. 1985. -№11.

9.     83. Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. 752 с.

10. М. Фёдоров. Троепольские: от отца к сыну. – Воронеж: ОАО «Воронежская областная типография – издательство им. Болховитинова», 2014. -628с.

Интернет-ресурсы:

1.Краеведческийинтернет-ресурс «Детям о Воронежском крае» http://www.okrae.odbvrn.ru/aboutproject

2.http://www.troepolskiy.com/biograf/index.htm

3.Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

4.http://www.hrono.ru/biograf/bio_t/troepolski_gn.php

Приложение