Школьный проект по теме "Космос в поэзии четырех веков"

Муниципальное автономное

общеобразовательное учреждение Белоярского района

«Средняя общеобразовательная школа им.

И.Ф. Пермякова с. Полноват»

            Космос в поэзии четырех  веков

                (исследовательская работа)

Выполнила

 Молданова Влада,

учащаяся 8 класса.

Руководитель

Хусаинова Л.Р.

                                                       2019-2020

                                                 Содержание

1. Актуальность и проблематика темы Космоса в  литературе…….  3- 4

2.Цели, задачи и практическая значимость проекта…………………… 5

3.Истоки русского Космизма……………………………………………….  6

4. «Вечернее размышление…» М.Ломоносова………………………… 7- 8

5.Ф.И.Тютчев –«  Как океан объемлет шар земной…» ……………… 9- 10

6. «Звездочки ясные, что вы храните?»- С. Есенин…………………   11-12

7. «Вглубь вод вселенских погружаясь…»- Л. Кузьминская………13- 14

8. Заключение ……………………………………………………………….. 15

9. Литература и Интернет ресурсы………………………………………   16

Когда бы смертным столь высоко
Возможно, было возлететь,
Чтоб к солнцу бренно наше око
Могло, приблизившись, воззреть,
Тогда б со всех открылся стран
Горящий вечно океан.

М.В. Ломоносов.

   Звездное небо… Оно всегда притягивало к себе. Своей таинственностью, красотой, загадочностью. Что же там – у края небес? О космосе много написано. Но почему так мало мы говорим о «космизме» в творчестве наших поэтов и писателей? Русская космическая поэзия гордится именами поэтов, создавших немало произведений, воспевающих красоту и тайны космоса.   Первые стихи о звездах писались много лет назад. Писатели по-разному представляли себе звезды, но всех их объединяло одно – ясные, вечные звездочки всегда хранили в себе тайну, пленяли человека.

    Когда читаешь стихотворения поэтов, невольно вспоминаешь слова : «Земля поверхности радовала сочной палитрой красок. Она окружена ореолом нежно-голубого цвета. Затем эта полоса постепенно темнеет, становится бирюзовой, синей, фиолетовой и переходит в черно-угольный цвет. Этот переход очень красив».  Краски неба глазами поэтов очень схожи с описанием красок «небесной бездны» Гагарина. Голубой цвет подчеркивает как поэт, так и космонавт. Итак, представления о небе поэтов  и космонавтов  схожи.

    Космос (в переводе c греческого «порядок», «устройство», «мировой порядок», «небо», «красота») в мифологической и философской традиции понимается как целостная, упорядоченная, организованная в соответствии с определённым законом Вселенная. По мнению А. Блока, человек «называется поэтом не потому, что он пишет стихами; но он пишет стихами, то есть приводит в гармонию слова и звуки, потому что он – сын гармонии, поэт. Что такое гармония? Гармония есть согласие мировых сил, порядок мировой жизни. Порядок – космос... космос – устроенная гармония, культура…». Отсюда и…

Актуальность темы:                                                                                                                Сегодня существует большое количество экспонатов на тему космоса в музеях, научных центрах. Рассказы и стихи о космосе вызывают желание новых открытий, ведь космос хранит в себе множество тайн и загадок, которые, несомненно, хочется разгадать.

                                                                                                                                                          В последние годы ко многим часто возвращаются философские и научные концепции, забытые, казалось бы, давно и навсегда. Видимо, это связано с необходимостью становления в мире новых социально-культурных форм. Среди возрожденных концепций такого рода необходимо, на мой взгляд, вспомнить русский космизм, рассмотреть его на примере поэзии, потому что поэты как никто более «способны в слове уловить оттенки чувства и волненья…»

                                                                                                                               Согласно древней традиции мировоззренческие (мифологические,  религиозные и философские) тексты слагались в ритмичной  стихотворной форме.                                                                                                                               Меня заинтересовал данный вопрос,  поэтому  вместе с воспитателем Хусаиновой Л.Р.  мы решили проанализировать стихи поэтов разных столетий, выяснив общее и различие в поэтических строках некоторых представителей русской поэзии. Отсюда мы и  выявили…                                                                                                  Проблематику:

- Каким представляется космос (иные миры, чужой разум, внеземная жизнь, будущее человечества)?

- Какова роль поэзии в развитии представлений человека о космосе?

- Что такое космос для поэта (в поэзии)?

- Что влечёт человека в космос?

На примерах творчества поэтов 4 веков -18, 19, 20 и 21 (М.В. Ломоносова, Ф.И.Тютчева, С.А. Есенина  и  Л. Кузьминской)   в проекте рассматривается также гипотеза о соответствии между художественным творчеством и космосом в современном понимании этого слова. Попробую  в этом разобраться ближе, а для этого определю…  

Объект и предмет исследования.

Среди множества поэтов, отдавших дань этому направлению, в первую очередь нужно выделить вышеуказанных поэтов.                                                             Почему выбраны именно они?                                                                                 Отвечу, во - первых, все входят в курс изучаемой школьной программы, во- вторых, наибольшее количество стихотворений на тему моего проекта, как мне кажется, только у них, и, в- третьих, просто мне нравятся стихи этих поэтов.  Предмет исследования - особенность их проблематики и поэтики.

Цели и задачи исследования :                                                                                Рассмотреть явление русского космизма на примере творчества поэтов 18-19-20-21 веков, обратив внимание на сходство и различие восприятия. Целью работы определяются и ее задачи:

·                     Выявить определяющие черты формирования космических мотивов в отечественной поэзии;

·                     Осмыслить эстетические аспекты развития русского космизма в творчествах выбранных мною поэтов.

·                     Исследовать особенности космической темы в творчестве поэтов разных веков;

·                     Раскрыть современное звучание космизма;

·                     Анализом  подвести к выводу, что искусство и космос - темы вечные и неисчерпаемые, и каждый виток истории придает им новое звучание-                                        

«Звёздные стихотворения».  

     Многие столетия космос привлекал к себе внимание не только мыслителей, учёных, но и художников своей особой красотой, своей загадочностью, связью с земным миром. О поэзии космоса великолепно сказал В.Г. Белинский: «Пусть светила небесные образуют собою стройные миры: не тем только возвышают они душу созерцающего их человека, но поэзиею своего таинственного мерцания, но дивною красотою живой игры своих бледно-огнистых лучей: в их стройном ходе Пифагор видел не одну математику в факте, но и слышал гармонию миров… Если б солнце только грело и светило, оно было бы не более, как огромный фонарь, огромная печка; но оно проливает на землю яркий, весело дрожащий, радостно играющий луч – и земля встречает этот луч улыбкою, а в этой улыбке – невыразимое очарование, неуловимая поэзия…».                                                                      Многие столетия назад родился прекрасный миф об Икаре, смелом юноше, который поднялся на восковых крыльях к солнцу и погиб от его жарких лучей. Этот миф выразил мечту многих поколений людей подняться в воздушное пространство, научиться летать и проникнуть далеко за пределы Земли.                                                                                                                              Среди русских поэтов первым особый интерес к загадкам Вселенной, планетам Солнечной системы проявил М.Ломоносов, создавший такие шедевры «звёздной» лирики, как «Утреннее» и «Вечернее» размышления. Оригинальна и самобытна ода «Вечернее размышление о божием величестве при случае великаго севернаго сияния» (ошибки нет, так это авторские строки). Здесь чувства и переживания поэта, живое восприятие увиденного, поэтическая мечта, догадки великого учёного сливаются в единое целое.

Степень изученности темы.                                                                                         Обращение к русскому космизму как феномену мировой культуры нашло отражение в творчестве многих поэтов. Но особенно ярко традиции космизма выступают в русской поэзии. Поэтически-художественное космическое течение нашло свое отражение в творчестве Г.Р. Державина, Ф.И. Тютчева, Е.А. Баратынского, А.А. Фета. Философия русского космизма нашла глубокое отражение в художественной культуре 20 века. Особенно ярко это прослеживается в поэтическом творчестве А. Блока, В. Брюсова, С. Есенина, В. Маяковского. Связь человека со Вселенной- тема стихотворений Н. Рубцова и Н.А. Заболоцкого. Современное звучание русский космизм обрел в стихах Н.Д. Спириной, Л. Кузьминской, О. Есина.

Практическая значимость исследования.                                                                            Во-первых, содержание работы позволяет вспомнить теорию поэтико-художественного космического течения.                                                                              Во-вторых, содержание работы может быть использовано как основа спецкурса.                                                                                                                                 В-третьих, данная работа позволила мне посмотреть на мир другими глазами, узнать и открыть для себя много нового.

Истоки русского космизма, основные черты.

Под «космизмом» в широком смысле слова часто воспринимают целый поток культуры, включающий в себя не только философов и ученых, но и писателей, художников, представителей других творческих профессий. Ведь связь человека и космоса была предметом изучения уже с древних времен. Славянским народам была присуща вера в небесно-космическую предопределенность судьбы человеческой. Такие космические объекты, как Солнце, Луна, Звезды принимали деятельное участие в жизни людей. Они пытались постичь и понять тайны космического пространства. Кто мы? Откуда пришли? Куда идем? Ответы на эти вопросы менялись по мере взросления человечества. На каждом этапе этого пути человек, глядя на звезды, объяснял космос по-своему, но все ощущали прочную связь Вселенной, Космоса с миром человека, с его жизнью и духовностью. Семью, дом славяне уподобляли части Вселенной.                                                            В «Вечернем размышлении»  М.Ломоносов  выступает не только последователем учения о бесконечности миров, но и своей научной мыслью вносит много нового в изучении космоса. Охватывая единым взглядом не только землю, но и всю Вселенную, поэт писал:                                                                                                             Лицо своё скрывает день,                                                                                                            Поля покрыла мрачна ночь,                                                                                                              Взошла на горы чорна тень,                                                                                                          Лучи от вас склонились прочь.                                                                                Открылась бездна звёзд полна;                                                                                              Звёздам числа нет, бездне дна.

  Первые четыре строки этой строфы даются в традиционном духе: так могли написать и другие поэты того времени. Но такие строки, как «Открылась бездна звёзд полна; Звёздам числа нет, бездне дна», оригинальны, на них неизгладимая печать поэта-учёного, неповторимого ломоносовского гения. Эти строки состоят из слов и выражений, которые мог найти только великий поэт-учёный, чувствующий каждое поэтическое слово, его звучание, смысловую нагрузку. Слово «бездна» уже говорит само за себя, но в сочетании со словами «звёзд полна» действительно выражает бесконечность. Всё это дополняется следующей строкой, где подчёркивается действительно «бездность», бесконечность бездны-Вселенной словами «бездне дна». Повторение же ударных слов «бездна», «звёзды», аллитерации «б», «д», «н» только цементируют эти два стиха в одно целое, как бы выделяя слово бездна. Знаменательно и то, что сам поэт-учёный поражён этой бездной, восхищён ею, созерцание её рождает у него поток чувств и мыслей. Стихотворения Ломоносова, посвящённые явлениям природы, излагали иногда новые научные взгляды, далеко опережавшие своё время. В первой строфе «Утреннего размышления» изображается восход Солнца, наступление утра, пробуждение всей природы.

Уже прекрасное светило
Простерло блеск свой по земли,
И Божие дела открыло:
Мой дух, с веселием внемли;
Чудяся ясным толь лучам,
Представь, каков зиждитель сам!

В одном из своих стихотворений Ломоносов описывает поверхность солнца. Картина, нарисованная Ломоносовым, соответствует современным воззрениям на характер поверхности солнца и далеко оставляет позади себя воззрения, существовавшие в XVIII веке.

Устами движет Бог; я с ним начну вещать.
Я тайности свои и небеса отверзу,
Свидения ума священного открою.
Я дело стану петь, несведомое прежним!
Ходить превыше звезд влечет меня охота,
И облаком нестись, презрев земную низкость.

     Эта бездна (Вселенная без конца и края) во второй строфе как бы увеличивается, расширяет свои границы посредством сравнения её с человеком, который в сопоставлении с ней мал, как «песчинка» « в морских волнах», как «искра» в «вечном льде» как «тонкий прах» в «сильном вихре» и как «перо» в «свирепом огне». А в третьей строфе поэт ещё дальше проникает взглядом во Вселенную, рисует непосредственную жизнь бездны: Там разных множество светов, Несчётны солнца там горят, Народы там и круг веков… Стихотворения Ломоносова о космосе передают в глубоко поэтической форме раздумья поэта о том, что неизменно занимало выдающиеся умы, ибо тысячелетиями межпланетное пространство оставалось загадочно- таинственным, не поддающимся человеческому разуму.       

      Еще в середине XVIII века еще многие в Западной Европе и в России придерживались устаревших взглядов Птолемея. Они утверждали, будто Земля служит неподвижным центром мира, а Солнце и звезды вращаются вокруг неё (геоцентрическая система мира). Учение же Коперника о вращении Земли вокруг Солнца (гелиоцентрическая система мира) находилось под запретом католической церкви. В России оно тоже встречало немало противников. Ломоносов защищал учение Коперника. В своих астрономических работах он боролся против религиозных представлений о Вселенной, которые распространяют «бродящие по миру богомоленки, кои во весь свой долгий век об имени астрономии не слыхали, да и на небо едва взглянуть могут, ходя сугробясь». Ломоносов иронизирует по поводу традиционных, опровергнутых наукой представлений. Автор приводит стихотворную притчу, содержащую в себе остроумную защиту гелиоцентрической системы Коперника.

Случились вместе два Астронома в пиру
И спорили весьма между собой в жару.
Один твердил: Земля, вертясь, круг Солнца ходит;
Другой, что Солнце все с собой планеты водит…    

  Ломоносов проявил себя не только как выдающийся ученый-естествоиспытатель, но и сумел сформулировать свои научные догадки и знания о космосе в стихотворной форме. Тем самым он смог в более простой форме, понятно и доступно, донести их глубинный смысл до читателей. По моему мнению, такая форма изложения дает нам не только знания об основных явлениях астрономии, но и пробуждает в нас желание познать природу и причину явлений, описываемых автором, а также дает простор нашему воображению и развивает в нас любовь к науке.

                                                                                                                                                                              К красоте звёздного неба, необъятной Вселенной обращались многие поэты XIX века, но особенно это относится к отдельным стихотворениям                               Ф. И. Тютчева.

Автор в стихотворении «Как океан объемлет шар земной…» выразил свои постоянные раздумья о космосе, охватил его как бы единым взглядом, стараясь отгадать его тайны, мысленно побывать там, ощутить его волнующую жизнь. Уже в первом четверостишии поэт пишет о таинственности, безмерности космоса, его пугающей необъятности: Как океан объемлет шар земной, Земная жизнь кругом объята снами; Настанет ночь- и звучными волнами Стихия бьёт о берег свой. Изображение поэтом летящего земного шара по Вселенной, а вместе с ним и человека особенно волнует нас сейчас.                                                                          Человек наедине со Вселенной. Вокруг величественный космический пейзаж. Пустота космоса безмолвна, и человеческие голоса не могут её оживить. Сотни раз фантасты описывали эту картину. Но как всегда реальная картина намного богаче любых описаний. Она поистине величественна. Вспоминаются строки Тютчева:                                                                                                                           Небесный свод, горячий славой звёздной,                                                                       Таинственно глядит из глубины,                                                                                                      И мы плывём, пылающею бездной                                                                                              Со всех сторон окружены.

  Странное дело, эти строки, написанные более чем за столетие до первых космических полётов в космос, кажутся обращёнными к людям, «парящим в пустоте космоса».

Многие поэты 19 века уподобляли природу живому существу, но у Тютчева она превратилась в самостоятельный, многоголосый, «стоокий» мир. Поэт-философ считает природу частью микрокосмоса, где царит гармония и порядок, и даже весенняя гроза воспринимается нами как живая, очищающая стихия, многоголосый оркестр, управляемый  невидимым дирижером:

                   Люблю грозу в начале мая,

                   Когда весенний, первый гром,

                   Как бы резвяся и играя,

                   Грохочет в небе голубом.

   Для Тютчева красота и праздничность, великолепие природы, ликование ее и людей взаимосвязаны. Рисуя картины природы, поэт размышляет о загадках мироздания и вечных вопросах человеческого бытия:

                   Зябь ты великая, зябь ты морская,

                 Чем это праздник так празднуешь ты?

                 Волны несутся, гремя и сверкая,

                 Чуткие звезды глядят с высоты.

    Поэт открывает неповторимую красоту не только очевидных, но и скрытых от обычного глаза явлений, показывая неисчерпаемость и загадочность земного и космического мира, подчеркивая приоритет природы в отношениях между нею и человеком:

                С горы скатившись, камень лег в долине.

                Как он упал? Никто не знает ныне-

                Сорвался ль он с вершины сам собой,

                Иль был незринут волею чужой.

                Столетье за столетьем пронеслося:

           Загадочные события жизни поэта, образы, созданные его фантазией, находят свое отражение в творчестве других поэтов, например.  Природа в его стихах живет не сама по себе. Ее образы нужны Тютчеву для раскрытия дум о человеке, его внутреннего мира, сложного как космос. Космос – это огромный дом, в котором есть и место и человеку. Уже в юности поэт поражал современников своими поэтическими представлениями об окружающем мире.

Есть некий час в ночи всемирного молчанья,                                                                      И в оный час явлений и чудес                                                                                       Живая колесница мирозданья                                                                                    Открыто катится в святилище небес…

      И только полтора века спустя, уже в наши дни с их космической устремленностью, действительно стала понятна картина Вселенной, нарисованная поэтом задолго до первого полета в Космос:

…Небесный свод, горящий славой звездной,                                                             Таинственно глядит из глубины, -                                                                                   И мы плывем пылающею бездной,                                                                                     Со всех сторон окружены.

   Чтобы так видеть неохватное мирозданье, так остро чувствовать его, так просто и доходчиво сказать о Космосе и человеке в нем, для этого надо жить в космосе, среди летящих из бесконечности в бесконечность планет. В Космосе Тютчев, по сути дела, и жил, будучи, по словам, «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и поэтому всегда одиноки».

   Общепризнанно, что Ф.Тютчев не только один из величайших лирических поэтов мира, но и крупнейший представитель философского направления в русской поэзии. Параллели – вот самое точное изображение картины философского мировосприятия Тютчева, например, день и ночь. И если день всегда несет в себе созидательное начало, то ночь не однозначна. Почему ее страшится человек? На этот вопрос поэт отвечает в своем стихотворении «День и ночь»:

… Но меркнет день – настала ночь;                                                                       Пришла – и с мира рокового                                                                                    Ткань благодатную покрова,                                                                                   Сорвав, отбрасывает прочь…                                                                                            И бездна нам обнажена                                                                                               Своими страхами и мглами,                                                                                                       И нет преград меж ней и нами –                                                                                        Вот от чего нам ночь страшна!                                                                                       Но удивительно, что именно в ночные часы, когда воспаленный разум человека начинает усиленно начинает работать, возникает вереница идей и образов, создаются произведения искусства, рождаются самые прекрасные стихи и музыка. Одно из стихотворений, наиболее точно выражающее философию поэта – «Бессонница». В нем задумывается над проблемой хода времен, смены эпох, поколений и кризиса, который эту смену сопровождает:

… И наша жизнь стоит пред нами,                                                                                Как призрак, на краю земли,                                                                                             И с нашим веком и с друзьями                                                                                  Бледнеет в сумрачной дали…                                                                                                    И новое, младое племя                                                                                                      Меж тем на солнце расцвело,                                                                                                 А нас, друзья, и в наше время                                                                                         Давно забвеньем занесло!

«Как мало реален человек, как легко он исчезает! Когда он далеко – он ничто. Его присутствие – не более как точка в пространстве, его отсутствие – все пространство», - писал Тютчев. Смерть же он считал единственным исключением, которое увековечивает людей, выталкивая личности из пространства и времени.

Природа знать не знает о былом,                                                                                                Ей чужды наши призрачные годы,                                                                                     И перед ней мы смутно сознаем                                                                                         Себя самих – лишь грезами природы.

А вот как описывает звезды в следующем веке Сергей Есенин в стихотворении, написанном в 1911 году:

Звездочки ясные, звезды высокие!
Что вы храните в себе, что скрываете?
Звезды, таящие мысли глубокие,
Силой какою вы душу пленяете?
Частые звездочки, звездочки тесные!
Что в вас прекрасного, что в вас могучего?
Чем увлекаете, звезды небесные,
Силу великую знания жгучего?
И почему так, когда вы сияете,
Маните в небо, в объятья широкие?
Смотрите нежно так, сердце ласкаете,
Звезды небесные, звезды далекие!

 Открытием для меня стал тот факт, что русский поэт С. Есенин, «певец деревни», как мы привыкли его называть, не просто не обошел эту тему, а даже создал целый сборник стихов «Поэзия Космоса». Именно Есенин, наследуя философские идеи русского космизма, одним из первых почувствовал будущие космические достижения: «Пространство будет побеждено…и человечество будет перекликаться не только с близкими ему по планетам спутниками, а со всем миром в его необъятности». Та же мысль звучит в его стихах:

                  Братья мои, люди, люди!

                  Все мы, все когда-нибудь будем

                  В тех благих селеньях будем,

                  Где протоптан Млечный Путь.

Поэт чувствовал себя странником, несущим на плечах «нецелованный мир» вселенной:

                  Свят и мирен твой дар,

                  Синь и песня в речах,

                  И горит на плечах

                  Необъемный шар!..

                  Закинь его в небо,

                  Поставь на столпы!

                  Там лунного хлеба

                  Златятся снопы.

В те времена, когда космизм Есенина мог казаться да и казался наивным, как, в частности, и космизм Циолковского, слова не признанного в то время ученого прямо перекликаются со словами поэта. «Освоение космоса принесет человечеству горы хлеба и бездну могущества»,- писал Циолковский. Об этом же говорил поэт:

                   Плечми трясем мы небо,

                   Руками зыбим мрак

                   И в тощий колос хлеба

                   Вдыхаем звездный злак.

   Космическое родство ученого и поэта дает нам уникальную возможность почувствовать поэтический смысл космических метафор С.Есенина.

    На первый взгляд – это совсем простое, спокойное стихотворение. Но именно над этим сразу и задумываешься: в чём его простота? Почему, несмотря на обыденность, к нему вновь хочется вернуться? Потому что в нем загадка. Есенин написал стихотворение, проникнутое искренней любовью к красоте звезд, что словно вспышки «пробивают» облака.                                                   Эту любовь к звездам мы видим и в воспоминаниях первого в мире космонавта, Юрия Гагарина: «Видно звезды через «Взор», как проходят звезды. Очень красивое зрелище. Продолжается полет в тени Земли. В правый иллюминатор сейчас наблюдаю звездочку, она так проходит слева направо. Ушла звездочка, уходит, уходит…» (. , 1986г.)

    Вчитываясь в эти слова, понимаешь, что и Гагарин, и Есенин смотрят на звезды одинаково. Они действительно красивы и в стихах и наяву. Звезды таят в себе некую таинственную силу притяжения и неразделимую загадку. Они манят в небо и ласкают сердце. Состояние, в котором был Юрий Гагарин, также схоже с состоянием Сергея Есенина. Они оба чувствовали восхищение красотой звезд, говорят о «сокровищах неба», их необычной красоте и таинственности.                                                                                           Каждый виток истории придает теме искусства и космоса новое звучание. Поэтам Серебряного века также дорога и близка эта тема. Как она объединяет поэтов? По-видимому, тонкая душевная организация, предчувствие социальной катастрофы в России, «кризис веры, духовности и совести, а также психическая дисгармония, внутренний хаос и смятение» ( Н. Оцуп).                                                                                                                                В Серебряном веке актуальной становится тема центрального места человека во Вселенной, его ценности как личности, к поиску Истины и Бога. Человек начинает воспринимать природу как явление духа, а космос как духовный организм. Поэт – сын гармонии, создающей Космос из Хаоса.

Но забыли мы, что осияно                                                                                       Только слово средь земных тревог,                                                                                 И в Евангелии от Иоанна                                                                                         Сказано, что слово это – Бог.                                                                                       Человек и вселенная – космические двойники.                                                             Мне все равно – вселенная во мне.                                                                                   Я верую, и чувствую, и знаю…

  Приходится только удивляться, как неожиданно и ярко раскрывается взаимосвязь независимых явлений в природе. Не случайно цитата из Живой этики серебряного века гласит: «от падения лепестка розы содрогаются миры». Взаимоотношения человека и природы достаточно сложны. Трудно представить, что человеческая мысль способна повлиять на процессы, возникающие во Вселенной.

   Я думаю, можно с уверенностью сказать: в русской литературе человек – существо космическое, неразрывно слитое со всем мирозданием. Именно так прозвучала тема космизма у русского поэта  Серебряного века.

Конечно, 20 век вошел в историю как век космический. Ворвавшись в космос, человек открыл новое пространство для творчества. Действительно, всему живому в природе дано зачатие, рождение, жизнь и смерть. Это обычное явление, но так уж обычна вечная загадка живой природы, которая будоражила умы многих поколений людей. Разрешается она лишь во внутреннем духовном мире каждого человека. Духовная жизнь напрямую связана с космической жизнью. писал: «поэт должен быть отзывчив на всякое движение души, он должен жить одной душой с людьми и природой; … у него должно быть человеческое сердце». Поэтому, может быть, сердце у поэтов останавливается слишком рано.

Я уверена: человека вновь и вновь будет волновать Космос…

     Достойно звучит тема космоса в современном мире в стихах Ларисы Кузьминской. Она профессиональный астролог, психолог, парапсихолог-бакалавр астрологии. И кому как не ей задать человечеству вопрос:

                   Готов ли ты шагнуть за горизонт?

                   Преодолеть земное тяготенье?

                   Раскрыв мечты своей блестящий  зонт,

                   Постичь полета дивное мгновенье?    

      Искусство и Космос- Темы вечные и неисчерпаемые, и каждый виток истории придает им новое звучание. «Космическая» тема сегодня также актуальна в литературе. Л. Кузьминская- одна из тех, кого заинтересовала данная тема.

                                           Пульсирующий свет далеких цефеид

                                           Напоминает нам биение сердец.

                                           Вселенной изучаем алфавит

                                           Заглядывая в звезд ее ларец.

 «Человек и Вселенная»- вечная тема, достойно продолжающаяся в поэзии 21 века.

    Ворвавшись в космос, человек открыл свое пространство для творчества. Лариса Кузьминская преклоняется перед миром Вселенной, благодаря которому, может быть, существует человек: 

                   В глубины вод вселенских погружаюсь, 

                   На дне хранятся тайны и секреты,

                   К ним прикоснувшись, к жизни

                    Возрождаюсь,

                   И возвращаюсь на свою планету. 

                    Как беспредельно море мирозданья, 

                   Его постичь не хватит тысяч жизней,

                   Мы божьи твари, мы его созданья.

                   Несовершенные, заблудшие, капризные.

                   Желаем взять- не приложив усилий,

                   Хотим узнать- не изучив науку,

                   Стремимся погрузиться в изобилье,

                   В блаженство, не постигнув муку.

                   В глубинах вод вселенских столько света,

                   Вдыхай в себя небесный свежий воздух,

                   На все вопросы ты найдешь ответы,

                    Лишь обратившись к небу, к Богу, к звездам.

Поэтическое слово таит в себе мироздание, предвещая космическое будущее России:

                    В Галактике- из миллиарда звезд, 

                    На маленькой и голубой планете

                   Сыны твои, лишь выпорхнув из гнезд,

                   Мечтают братьев встретить на рассвете.

Поэт убедительно доказывает неразрывную связь человека и космоса. И Человек, и Вселенная должны быть поняты и услышаны:

                  На первый взгляд безмолвны звезды,

                  Что смотрят, будто сквозь тебя,

                  Молчит туманность Андромеды,

                  Безмолвны космоса моря.

                  Но космос, звезды и планеты

                  Живут, поют, порой кричат,

                  У них свои от нас секреты,

                  Не все их разгадали мы пока.

                  Я не берусь раскрыть законы,

                  Но истина всегда одна,

                  Есть общие для всех каноны,

                  И для звезды и для меня.

                  Звезда рождается вся в муках,

                  Как человек сквозь плач крича:

                  -Я «Новая», смотрите, люди!

                  Примите в мир меня любя.

К сожалению, человек все чаще нарушает гармонию мира со Вселенной. Вселенная уже «не храм, а мастерская и человек в ней работник». Этого нельзя не замечать.

                   Несовершенные, заблудшие, капризные.

                   Желаем взять- не приложив усилий,

                   Хотим узнать- не изучив науку,

                   Стремимся погрузиться в изобилье,

                   В блаженство, не постигнув муку.

                   В глубинах вод вселенских столько света,

                   Вдыхай в себя небесный свежий воздух,

                   На все вопросы ты найдешь ответы,

                    Лишь обратившись к небу, к Богу, к звездам.

                                     Заключение

   Рассмотрев основные черты философии русского космизма в поэзии 18-21 веков, можно сделать следующий вывод.  У каждой эпохи - свой космизм. Но разве хоть чуточку изменился «бег светил», да нет- мир все тот же, другим становился человек, по- другому начинал видеть этот мир, а следовательно, претерпевает изменение и космизм, как представление о мире в его целостности, включающей как Творца, так и его творение. Современные научные взгляды дают возможность предположить, что на уровне излучений человек и Вселенная - единое существо. И в русской литературе человек выступает, как существо космическое, неразрывно слитное со всем мирозданием, постоянно претерпевающим изменения.

   Действительно, всему живущему в природе дано: зачатие, рождение, жизнь и смерть. Современные поэты утверждают: «Рождение, смерть - как все обычно!» но, наверное, не так уж обычна эта вечная загадка живой природы, которая будоражила умы многих поколений. Разрешается она лишь во внутреннем духовном мире каждого человека.  Духовная жизнь напрямую связана с космической жизнью.

    Сегодня, в 21 веке, все более актуальными становятся слова о том, что «Человек  вновь обратится к внутренней жизни природы, вновь увидит божественный космос, но соединит это с духовной властью над природой и ее стихиями, т.е.утвердит свое царственное положение в мире». А поможет ему в этом духовное наследие русских поэтов, которое является связующим звеном между веком нынешним и веком минувшим».

   Космос жив! Он не может быть мертв. Есть много инновационных проектов, разрабатываемых по всему миру, которые должны расширить внимание к Вселенной. Они используют невероятные технологии, но многим из них еще нужно время. Хотя в астрономических масштабах это совсем не много.   Об этом мы узнаем из первых источников, и, конечно, из литературы.                                                          

                                           Литература

1.     Тютчев. Стихотворения/ Вступ. Статья А. Тарханова. М.: Правда, 1983.

2. Есенин С. Полное СОБР. Сочинений.: В 7 т. Т.2,6. М.: Наука- Голос, 1999.

3.Толковый словарь , Издательство «Эксмо», 2004г., 576с.                                               4. «День Гагарина», Издательство «Современник», 1986г, 435с.                                   5. Поэзия серебряного века, Издательский дом Родионова, 2005г, 560с.

Интернет-источники:

http://galaxy.astron.kharkov.ua/statti/statti.htm (поэзия)

http://www.moluch.ru/archive/61/8983/ (образ космоса)

http://www.myastronomy.ru/PAGE/Poetry/Gagarin.html (Гагарин)

http://astronaut.ru/bookcase/books/sharp01/text/04.htm?reload_coolmenus (космические путешествия)

http://kvant.space/kosmos-i-literatura (космос и литература, космические мифы)

http://www.kosmos-inform.ru/sitemap (всё о космосе)

https://ru.wikisource.org/wiki/Космический_миф_и_литература_(Кедров)

http://www.fandom.ru/about_fan/w2000_4.htm (космос в искусстве)