СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ СКАЗКИ

СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ СКАЗКИ

Одной из главных задач дошкольного об- разования согласно Федеральному государ- ственному образовательному стандарту вы- ступает задача приобщения детей к социо- культурным нормам и традициям семьи, об- щества и государства [5].

Процесс социокультурного развития и фор- мирования социокультурных ценностей в дет- ском саду, согласно ФГОС ДО, направлен на формирование самостоятельной и зрелой лич- ности, развитие и совершенствование всех сфер ребенка, корректировку системы ценностей с учетом выработанных обществом. Достижение этих целей предполагается через создание усло- вий для саморазвития, развития творческого по- тенциала, развитие коммуникативных способ- ностей, формирование активной жизненной по- зиции, реализацию принципов гуманизма и личностно-ориентированного воспитания.

Согласно исследованиям С.В. Кахнович, С. А. Козловой, М. Д. Маханевой, социокуль- турные ценности — это ценности характер- ные для конкретного общества, позволяющие отличать одну культуру от другой, опреде- лять ее самобытность, уникальность культур- но-исторического общества. Таковыми явля- ются уважение к историческому прошлому своего народа, уважение к традициям семьи и своего народа, отношение к себе и к другим людям, коммуникативные умения: умение устанавливать контакт, поддерживать и по- нимать другого человека [3, С.130].

Л. М. Захарова, Ю. В. Пурскалова счита- ют, что социокультурное развитие в до- школьном возрасте связано с воспроизвод- ством норм и правил общества, благодаря чему обеспечивается сохранение традиций народа. Традиция представляет собой социо- культурную коммуникацию между поколени- ями людей, которая определяет последующее развитие культуры. Множество представле- ний, обрядов, привычек и навыков практиче- ской деятельности, передаваемых из поколе- ния в поколение, выступают важным регуля- тором общественных отношений [2].

Термин «социокультурное развитие», со- гласно Н. Я. Большуновой, означает процесс формирования у детей системы ценностей: представлений о добре и зле, правде и лжи, вре- мени и пространстве, дружбе и т.д. [1, С.153]

Дошкольный возраст является благопри- ятным периодом для социокультурного раз- вития, перед детьми открывается мир духов- ных ценностей, нравственных принципов, человеческих взаимоотношений. В ходе со- циокультурного развития происходит усвое- ние социального опыта, знаний, умений и навыков, социальных норм, опыта взаимо- действия с другими людьми.

Социокультурное развитие во многом определяется способностью сопоставлять жизнь с образцами. Эти образцы должны быть представлены как система человеческих установок и стилей общения, а также с по- мощью фольклора, которые должны быть в системе дошкольного образования. Чтение народных сказок представляет собой комму- никативное событие, обеспечивающее позна- ние детьми дошкольного возраста культур- ных ценностей своего народа.

Восприятие содержания сказки и ее нрав- ственного и ценностного содержания высту- пает как важнейшее условие формирования гармоничной личности, как инструмент воз- действия на эмоциональную сферу ребенка, тесным образом связанную с воображением. Сказка выступает как знаковая система, с по- мощью которой ребенок интерпретирует окружающую действительность.

В сказке в формах мифологического мыш- ления, свойственного дошкольнику, обозна- чены многие смыслы и ценности. Сказка поз- воляет детям в особой метафорической форме формулировать для себя специфические дет- ские вопросы об устройстве мира, о добре и зле, о происхождении всего и раскрывает пе- ред ребенком идеалы справедливости, добра, честности, сострадания, мужества: формиру- ет правильное отношение к окружающим людям, к самому себе, к своим поступкам.

С. А. Козлова, наряду с другими авторами считает, что художественные образы сказок запоминаются на всю жизнь, наводят на раз- мышления, заставляют задуматься о разных вещах. Именно образы сказок помогают фор- мировать образный уровень постижения цен- ностей. Сопереживание испытаниям, выпав- шим на долю героя (или героини), особенно важно для старших детей. Стремление к ге- роическому, к романтике подвига просыпает- ся довольно рано. Уже в игре детей пяти- шести лет можно наблюдать сюжеты, цели- ком построенные на противоборстве персо- нажей. Сопереживание герою сказки сходно с ролью, которую берет на себя ребенок в игре. Принципиальное значение здесь имеет то, каков этот герой [4, С.162].

У героев сказок очень явно представлены черты характера, которые сближают его с национальным характером: отвага, трудолю- бие, остроумие, которые раскрываются бла- годаря художественным приемам, например, гиперболизации.

Сказка будит и пленяет мечту, она дает ре- бенку первое чувство героического — чувство испытания, опасности, усилия и победы: она учит его созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие правды от кривды. В сказке народ сохранил свое видение, своё стра- дание, свой юмор и свою мудрость [6, С.24].

Своих героев сказка показывает в интерес- ных, поэтических образах. Особенно богаты такими образами волшебные сказки. Поло- жительные герои, как правило, наделены смелостью, мужеством, красотой, честностью и другими физическими и моральными каче- ствами, имеющими наибольшую ценность.

Отрицательные образы народной сказки (Баба Яга, Змей Горыныч, Кощей бессмерт- ный) развивают перед детьми картину борь- бы добра со злом, несправедливостью и угне- тением. Сказка помогает воспитать людей сильных духом, способных преодолеть труд- ности.

Для девочек это красная девица (рукоде- лица, умница), а для мальчиков добрый мо- лодец (смелый, честный, умный, любящий свою Родину). К этим идеалам ребенок будет стремиться, сравнивая с идеалом свои по- ступки и дела.

Еще одной характерной чертой сказки яв- ляется увлекательность сюжета, образность и забавность. Схема событий в сказках весьма сложна, что позволяет сделать сюжет более увлекательным и удерживать внимание де- тей. Поэтому сказки являются одним из средств воспитания, оптимально учитываю- щие возрастные и психологические особен- ности детей, например, неустойчивость вни- мания.В сказочных сюжетах зашифрованы ситуации и проблемы, например, победить Кощея (Кощей — это бессмертный, высох- ший костлявый старик, с запавшими го- рящими глазами). Его смерть хранится в яйце, а яйцо в гнезде, гнездо на дубе, а дуб на острове, а остров — в безбрежном море. Рас- права с Кощеем, победа добра над злом. Ча- сто в русских народных сказках главный ге- рой оказывается на распутье, перед ним во- прос выбора трех путей, когда герой оказыва- ется возле развилки, камень у которой пред- лагает ему на выбор три дороги. Причем рас- положены они по возрастающей опасности:

«Направо пойдешь коня потеряешь, прямо пойдешь голову потеряешь, налево пой- дешь и коня, и голову потеряешь». Третий путь заключает в себе первые два, и герой всегда выбирает самый трудный, который обещает не только большие опасности, но и большую награду. Выбирая самый опасный путь, герой совершает правильный выбор, так как для достижения наилучшего результата, для превращения своего опыта в настоящую мудрость нужно пройти все испытания.

В сказке чаще всего отсутствуют прямые наставления детям («Слушайся родителей»,

«Не уходи из дома без разрешения»), но ее содержание всегда несет в себе какой-то урок, которые они воспринимают.

Например, сказка "Репка" учит дошколь- ников быть дружными, трудолюбивыми; сказка "Маша и медведь" предостерегает: в лес одним нельзя ходить - можно попасть в беду, а уж если так случилось - не отчаивай- ся, старайся найти выход из сложной ситуа- ции; сказки "Теремок", "Зимовье зверей" учат дружить. Наказ слушаться родителей, стар- ших звучит в сказках "Гуси-лебеди", "Сест- рица Аленушка и братец Иванушка", "Снегу- рочка", "Терешечка".В сказке "У страха глаза

велики" высмеиваются страх и трусость, хит- рость - в сказках "Лиса и журавль", "Лиса и тетерев", "Лисичка-сестричка и серый волк" и т.д. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается ("Хаврошечка", "Мороз Иванович", "Царевна-лягушка"), мудрость восхваляется ("Мужик и медведь", "Как му- жик гусей делил", "Лиса и козел"), забота о близком поощряется ("Бобовое зернышко").

Отрицательные персонажи сказок мало- привлекательны в своих поступках. Развивая перед детьми картину действенной упорной борьбы со злом, угнетением, несправедливо- стью, сказка учит, что надо добиваться наме- ченной цели, несмотря на препятствия и вре- менные неудачи, верить в конечное торже- ство справедливости. В этом отношении она помогает воспитанию людей сильных, бод- рых, способных преодолеть трудности.

Сказка раздвигает для ребенка рамки обыч- ной жизни, ведь только в сказочной форме до- школьники сталкиваются с такими сложными явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, любовь и ненависть, измена и коварство и т.д.

Те уроки, которые дает сказка детям - это уро- ки на всю жизнь, которые дают порой неожи- данное воздействие на ребенка.

Анализ психолого-педагогических исследо- ваний позволяет выдвинуть предположение, что использование сказки как средства социо- культурного развития детей старшего до- школьного возраста будет более эффективным при учете следующих педагогических условий:

-              отборе сказок в соответствии с возраст- ными особенностями детей и социокультур- ным содержанием;

-              акцентировании внимания при работе со сказкой на рассмотрении и анализе социо- культурных ценностей русского народа;

-              использовании разнообразных методов и приемов работы со сказкой, помогающих раскрыть ее социокультурное содержание (анализ поведения героев и причин их по- ступков, сопоставление героев, выявление главной мысли сказки).

На основании представленного материала можно выделить 5 этапов социокультурного развития дошкольников.

Поэтапный процесс социокультурного развития в дошкольном возрасте

1 этап   У детей формируется умение видеть нравственные отношения между людьми, осозна-

ние значимости взаимопонимания, сопереживания, содействия.

2 этап   Основное внимание уделяется достижению согласованности в проявлении мыслей, чувств, поведения в деятельности. Деятельность должна вызывать интерес, быть по- сильной, способствовать раскрытию индивидуальных особенностей воспитанников.

3 этап   Формируется готовность проявлять ценностное отношение в виде понимания, сопере-

живания, содействия.

4 этап   Закрепление приобретенных умений и навыков

5 этап   Достижение устойчивости сформированного отношения к себе, другим людям, окру- жающему миру, историческому прошлому.

В заключении хочется отметить, что про- блема социокультурного развития детей на со- временном этапе является актуальной. Педаго- гам необходимо знать, на какие моменты об- ращать внимание при воспитании детей. Бес- спорно, ребенку трудно, и практически невоз- можно самостоятельно пройти весь путь соци- ализации. Помочь в этом может фольклор, а именно сказки, близкие детям по восприятию и образам. Они несут в себе огромную педагоги- ческую ценность. В них есть все необходимое для успешного приобщения детей к окружаю-

щему миру, к социальной действительности. Через народное творчество у педагога есть возможность воспитать хорошо развитых, го- товых к жизни во взрослом обществе детей, которые еще в детстве освоят социальные и нравственные нормы. Важной особенностью возрастного развития детей дошкольного воз- раста является тот фактор, что до семи лет весь окружающий мир для ребенка становиться его учителем, его целью, любовью, поэтому важно не обмануть его не подсунуть вместо ценности иллюзию, противоречие или безразличие.

Библиографический список

1.            Большунова, Н. Я. Организация социокультурного развития детей дошкольного возраста [Текст] / Н. Я. Большунова // Развивающее образование в информационном пространстве выстав- ки. Материалы научно-практической конференции. Под ред. Большуновой Н. Я. — Новосибирск: НГПУ, 2009.

2.            Захарова, Л. М., Пурскалова, Ю. В. Социокультурное развитие ребенка дошкольного возрас- та в процессе ознакомления с культурой народов мира [Электронный ресурс] / http://www.teoria- practica.ru.

3.            Князева, О. Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учеб- но-методическое пособие [Текст] / О. Л. Князева, М. Д. Маханева. — СПб.: «Детство-Пресс», 2008.

4.            Козлова, С. А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительно- стью [Текст] / С. А. Козлова. М.: Академия, 2008.

5.            Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования [Элек- тронный ресурс]: — URL: http://www.edu.ru/db-minobr/mo/Data/d_13/m1155.pdf.

6.            Шабатура, Л. Н. Традиция в социокультурном развитии личности [Текст]: автореферат дис....

д-ра филос. Наук / Л. Н. Шабатура. М., 2014.