СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО КУЛЬТУРНОГО, ИНФОРМАЦИОННОГО, ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА ДЛЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДВУХ КУЛЬТУР(ТАТАРСКОЙ И РУССКОЙ)

М.А.Чернышова

Ульяновская область, Барышский  район,

Р.п.Старотимошкино,

муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа р.п.Старотимошкино» муниципального образования «Барышский район» Ульяновской области

[e-mail]

Доклад на тему:

СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО КУЛЬТУРНОГО, ИНФОРМАЦИОННОГО, ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА ДЛЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДВУХ КУЛЬТУР(ТАТАРСКОЙ И РУССКОЙ)

        В настоящее время в жизни общества происходят глубочайшие изменения. Утраченные со временем народные традиции любовь к Родине, уважение к обычаям других  народов, привела наше общество к черствости, конфликтам с народами других национальностей у подрастающего поколения.

Образовательное пространство является одной из основных составляющих социальной среды человека, оказывая значимое влияние на его становления как личности. Важным является организация образовательного процесса, содержание деятельности образовательных институтов. [2,с.2].

 Значимым параметром социально-образовательной среды является и её творимость или авторство субъектов в создании этой самой среды. Это авторство проявляется в реальной возможности ребенка, педагога, любого жителя участвовать в создании всех компонентов социально-образовательной среды. [6,с.35].

В настоящее время необходимо в дошкольных учреждениях как можно больше приобщать детей к культуре своего народа и развивать их национальное самосознание. [3,с.8].

В условиях многонационального государства социальная стабильность во многом зависит от того, является ли педагогика, в том числе дошкольная, педагогикой этнокультурности и толерантности. [1,с.3].

Дошкольные группы  МОУ СОШ р.п.Старотимошкино посещают детей из русских и татарских семей. Каждая из этих культура самобытна, но живя в одном поселке бок о бок, мы  уважаем и ценим традиции и обычаи тех, с кем ни год и не два, а целые тысячелетия.

Поэтому поликультурное воспитание стало  занимать центральное  направление в нашей  работе с детьми дошкольного возраста.

В дошкольном возрасте, ребёнок проходит самый интенсивный духовный и интеллектуальный период развития. Заложенные в это время нравственные, духовные, национальные основы сопровождают человека в течение всей жизни.

Этнокультура помогает сформировать у детей эмоционально положительное отношение к самому факту существования разных народов, языков, культур, понять, что мир прекрасен в многообразии и встреча с любой из культур дарит радость открытий. Вот почему мы стремимся подвести детей к осознанию того, что нет плохих народов, к воспитанию толерантности [3,16].

Очень важен комплексный подход в ознакомлении дошкольников с народной культурой. Как  оптимальная форма  организации  работы выбрана - разработка творческих педагогических проектов. Каждый воспитатель  разработал свой проект по ознакомлению дошкольников с  народной культурой

Коновалова Роза Ревгатовна  разработала проект на тему: «Изучаем народный костюм с помощью кукол и сказочных персонажей».  Традиционный костюм – важная часть традиционной культуры. Национальная одежда - это своеобразная книга, научившись читать которую, можно много узнать о традициях, обычаях и истории своего народа.   Большое значение в развитии и воспитании детей имеет игрушка, без которой игра ребенка не бывает полноценной. Поэтому для изучения народного костюма мы использовали кукол. Кукол изготавливаем совместно с детьми и родителями. Также, мы используем  сказочные персонажи. Для этого изготовили их по мотивам русских и татарских народных сказок. Персонажи всех сказок одеты и в татарские и русские народные костюмы. Мы не просто знакомим  детей с костюмом, но и показываем,  что  люди разных национальностей  должны жить в мире и согласие.

Огнева Лилия Шамильевна знакомит   детей и родителей с бытом русского и татарского народов. «Картины старины»- так называется ее проект.

 «Музыкальный фольклор». Музыкальный фольклор – замечательная школа общения. Ведь и песня, и танец, и игра в народной традиции были не только самореализацией своих способностей, но и умение войти в социум, научиться взаимодействовать с другими людьми. Изучает с детьми музыкальный фольклор Ханова Гульнара Шамильевна.

 «По страницам семейных традиций», так называется направление работы воспитателя Хусаиновой Екатерины Вячеславовны.

 Большим достижением в создании отношений сотрудничества и партнерства между родителями и педагогами является организация работы семейного клуба «Дуслык», где рассматриваются вопросы этнокультурного воспитания и образования, как детей, так и родителей, проблемы личностного роста и особенностей развития детей, проблемы внутрисемейных отношений с точки зрения народной педагогики.

Коллективом дошкольных групп разработан Народный Календарь. Особенность нашего календаря в том, что в нем представлены русские и татарские праздники.

Народный календарь представляет собой красочно оформленный журнал, в котором представлены основные русские и татарские народные праздники.

Ярко и весело проходят в дошкольных группах  фольклорные праздники, согласно Народному календарю:  «Ледоход», «Жаворонки», «Масленица», «Карга буткасе», «Посиделки», «Каз омясе», «Капустиники», «Нардуган».

Самым ярким событием 2016 года стал этнографический фестиваль «Волжская радуга». На праздник были приглашены гости из соседних сел.  Фестиваль был посвящен – покровителям  ремесленных дел Кузьме и Демьяну.

Родители воспитанников и учащихся, сотрудники , учащиеся  МОУ СОШ р.п.Старотимошкино изготовили  народных  осенних обрядовых кукол Красивые танцы, звучные песни исполнялись участниками фестиваля.

В номинации «Ярмарка ремесел» были представлены народные умельцы каждого из сел.

Интересно прошло дефиле ,на котором была представлена рабочая одежда с элементами народного костюма.

На фестивале были показаны обряд ощипывания гусей «Каз омясе» и «Капустник».

     В дошкольных группах  организована  музейная комната «Тропинками родного края». Там проходят занятия с воспитанниками.

Работа над проектом дала свои результаты:  дети овладели знаниями названий и назначения предметов народного быта;                                        

-повысился уровень знаний разных видов народно-прикладного творчества,        

-овладели умениями воспроизводить характерные признаки предметов

народного быта в рисовании, лепке, аппликации,         

- в течение года у детей сформировался устойчивый интерес к народным играм, праздникам, развлечениям.

Родители воспитанников стали активными участниками жизни дошкольных групп.

Библиографический список

1.Ильченко. Л. Педагогика поликультурности и толерантности / Дошкольное воспитание, 2004. - № 8. – С. 20 – 22.

2. Фрумин ,И.Д. Образовательное пространство как пространство развития // Вопросы психологии. – М.: 1993, №1 

3.  Этнология / Под ред. Миськовой Е. В., Мехедова Н. Л., Пименова В. В.: Учебное пособие. – М.: Академический Проект; Издательство «Культура», 2005. – 624 с.  

4. Якушкина, М.С. Условия взаимодействия социокультурных институтов как способа создания воспитательного пространства // Вестник Университета Российской Академии Образования. – М.: УРАО. – 2007. – №2. – С. 27–29 (0,3 п.л.)

5. Ясвин, В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию / В.А.Ясвин. – М.,

6.Ясвин В.А. Психолого-педагогическое проектирование образовательной среды // Дополнительное образование. – М.: 2000. № 2

.