«аспект национально-патриотического
воспитания
НА уроках музыки в современной
общеобразовательной
школе»
Спицына
Елена Владимировна
учитель музыки и МХК
Главная идея музыкального
образования связана с таким многообразным и перспективным термином, как
«культура нации», и включает в себя не только несомненное качество прошлых
достижений в сфере искусства, духовности и социокультуры, но также достойный
уровень нынешнего гуманистического и творческого развития современного
российского общества. Здесь достаточно поводов для гордости за деяния предков,
здесь не меньше причин для оптимистичного взгляда на будущие перспективы
культурно-общественного роста, поскольку именно сейчас, на различных уровнях
федеральной и региональной власти, неоднократно озвучиваются тезисы о
необходимости усилить роль культурного наследия, музыкально-художественного
образования, творческого подхода в процессе формирования обновлённой, более
сильной и прогрессивной российской государственности.
Именно поэтому
на фоне успешного внедрения глобализационных программ, укрепления отечественной
экономики и поступенного развития российской региональной промышленности и
сельскохозяйственных комплексов, чрезвычайно актуально звучат призывы к
возрождению процесса национального единения, к формированию обновлённой и
многофункциональной гражданско-патриотической идеи.
В поддержку
этой благотворной тенденции хотелось бы привести слова Виктора Гавриловича
Захарченко, народного артиста России, доктора искусствоведческих наук,
профессора и композитора:
«Храня и
развивая фольклор, мы с вами делаем благое дело, ибо культурные традиции
каждого народа направлены на сохранение этноса. Мы воочию видим, что фольклор –
то духовное культурное средство, которое объединяет различные поколения людей».
И чтобы эта
идея не становилась простым, формальным оборотом речи, чтобы она была способна
вдохновлять людей различных поколений, социальных слоёв и религиозных
представлений, на самых ранних образовательных этапах необходимо постоянное
внедрение соответствующих культурно-информационных параметров. Обязательно
формирование в общем мировоззрении учащихся таких созидательных факторов как
любовь к Родине, органичная взаимосвязь с окружающей природной средой, закладка
основ поведенческих нормативов, представление о мире человеческих чувств.
Но любовь к
Родине, ощущение своей эмоциональной и мировоззренческой сопричастности к
этнокультурному наследию своего региона не возникает из ничего, не является
спонтанным порывом, но взращивается благодаря взаимодействию с различными
аспектами национального творчества и исторической памяти. Основной проблемой,
обуславливающей нехватку у современного подрастающего поколения тесной
взаимосвязи с культурным и духовным наследием предков является то, что чрезвычайно
редко, все необходимые базовые сведения и иллюстративные материалы дети могут
получать в естественной и доступной форме в процессе домашнего воспитания и
общения с родными. Основная задача по приобщению младшей возрастной группы к
миру отечественного художественного и музыкального творчества ложится на плечи
руководителей фольклорных ансамблей, преподавателей культурологии или основ
православия, и, прежде всего – на плечи учителей музыки в общеобразовательных
учебных заведениях.
Начиная с 1-ого
класса, дети знакомятся с многообразием жанров русской народной песни и
народными праздниками; с отражением традиций и обычаев русского народа в таких
произведениях отечественных композиторов как-то: опера «Хованщина» М.
Мусоргского, опера «Руслан и Людмила» М. Глинки и т. д. По мере формирования
музыкального вкуса их вниманию предлагаются такие шедевры русской
композиторской школы как кантата «Александр Невский» (С. Прокофьев), опера
«Иван Сусанин» (М. Глинка), балет «Петрушка» (И. Стравинский), где отчетливо
слышны интонации народных песен, танцев и героических образов родной Отчизны.
Русская
народная песня – это не только характерные мелодические обороты, разнообразие
жанров и эмоциональных оттенков, но также чрезвычайно живописные образные
проекции, где персонажами слушаемых и разучиваемых песен может быть как
«весёлая муха, распевающая частушки у ворот», как «полноводная, мерно бегущая
река, обликом схожая с грустной русоволосой девушкой», так и «дивный богатырь
земли русской, плечами подпирающий твердь небесную, ногами уходящий в землю,
почти на сажень». Ребёнок узнаёт о том, что женские облики обычно вызывают
самые светлые и добрые чувства, что их идеалом является «нежность,
миловидность, терпение и заботливый нрав». Мужским персонажам полагается быть
«сильными, добрыми и надёжными», «никогда не отвечающими на агрессию тем же, но
не раздумывающими, если кто-то просит о помощи».
Многие черты
бытового и природного устройства воспринимаются гораздо проще и органичней,
когда ребёнок встречает знакомые и параллельные мотивы в песнях и сказаниях
этнической направленности. Он приучается подмечать сезонные перемены в цвете и
фактуре листвы, в оттенках поверхностей водоёмов, в звучании птичьих голосов. …
Первоначальные впечатления от отечественного фольклора чрезвычайно важны и
определяющи. Особенно, если преподносятся в синтезном воплощении текстового и
музыкального содержания, если становятся элементом коллективного действа (разучивание
песен, участие в хоровом коллективе), требующего от ребёнка обязательного
рационального и эмоционального соучастия. Задействуя образный потенциал
детского воображения, музыкальное наследие отечественного фольклора формирует
более обширный жизненный кругозор, способствует выработке более внимательного
отношения к окружающей среде, развивает наблюдательность в области
межчеловеческих, межличностных взаимоотношений.
Ещё одной разновидностью
народного музыкально-поэтического творчества, способной повлиять на
формирование гражданского и этико-морального облика детской аудитории являются
исторические песни и былины. Иллюстрация исторически значимых событий,
обрисовка реально существующих участников и героев отечественной хронологии
языком музыкально-песенного народного творчества способствует гораздо лучшему
усвоению сугубо документальных и фактических сведений. Насыщенная звуковая
динамика и интересные мелодические построения в какой-то мере «приближают» к
непосредственному восприятию ребёнка те явления, что не всегда вызывают живой
интерес в простой текстовой передаче.
Весьма
размытые и условные для детского представления исторические лица (правители,
предводители народных восстаний, пленники времён Золотой Орды, духовные
деятели, персонажи религиозных представлений об устройстве мира суетного и
надземного), обозначаются не только звучащей (музыкальной) палитрой, но и
определённым эмоциональным колоритом (окраской), что помогает ребёнку выстроить
вполне однозначную оценочную шкалу позитивных либо трагических событий реальной
Российской истории.
Базовые
аналогии фольклорного наследия с повседневным и реальным окружающим миром,
тесная взаимосвязь изучаемых песенных образцов с культурными и
художественными достижениями предков, выраженные чрезвычайно доступным и
образным языком музыкального творчества, составляют, таким образом, важную
часть современного гражданского и культурного воспитания и образования.
Изучая фольклорное
наследие своей страны на уроке музыки, помимо профессиональных музыкальных
задач дети осваивают теоретические азы патриотической направленности (тексты и
документальные сведения), но также формируют собственную эмоциональную и
образную сопричастность к историческому наследию России. И именно этот активный
и идейный аспект способен впоследствии усилить в зрелой человеческой личности
элемент неравнодушия к своим историческим корням, уважение к трудам и подвигам
своих предшественников, осознание личной ответственности за будущее родной
земли, что и будет главным мотивом подлинного патриотизма и гражданственности.
Поэтому так важно усилить социальные и образовательные полномочия урока музыки
в современной общеобразовательной школе, и необходимо всемерно поддерживать
научно-исследовательские и методологические разработки в данной области.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.