Статья на тему "ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДОНСКОГО ФОЛЬКЛОРА КАК СРЕДСТВА ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЁЖИ"

Лысечко И.А.

ГБПОУ РО «ВПК»

г. Волгодонск

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДОНСКОГО ФОЛЬКЛОРА КАК СРЕДСТВА ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЁЖИ

Подростковый возраст - период активного становления художественного восприятия. В эти годы возникает любовь к книге, зарождается потребность в постоянном общении с ней. Студенты широко знакомятся с русским и мировым фольклором во всем многообразии его жанров.

В статье 2 Закона РФ «Об образовании» отмечено, что одним из принципов государственной политики в области образования является гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности.

Именно в подростковом возрасте начинает формироваться чувство патриотизма: любовь и привязанность к Родине, преданность ей, ответственность за нее, желание трудиться на ее благо, беречь и умножать богатства.

Время неумолимо идет вперед, и сегодня все реже можно услышать настоящий донской фольклор, в его оригинальном, первозданном варианте. Конечно, многие традиции сохранились в Донских хуторах и станицах, но с годами постепенно от нас уходят носители этих традиций, наши старики - казаки.

Одной из задач преподавания детской литературы является задача - расширить круг знаний и представлений студентов за счет произведений региональной фольклорной литературы, воспитать социально и культурно адаптированного, любящего и знающего свой край гражданина и патриота большой и малой Родины.

Жанры донского фольклора дают возможность без назидательных, сухих нравоучений, в доступной подростку форме обучать его.

В самом начале пути возникла сложность при использовании литературы по донскому фольклору. Это подтолкнуло нас к созданию Энциклопедии донского фольклора, которая может активно использоваться в работе преподавателя. Весь материал, представленный в нем, систематизирован в соответствии с:

•        Видами жанров донского фольклора (пословицы, поговорки, песни, казачьи байки, предания, сказки);

•        Тематикой данных форм (о Родине, о дружбе, о матери, о семье, о любви, о казаках).

Это тот фундамент, на котором будет строиться дальнейшее постижение, и тайн природы, и величия человеческого духа. Так же фольклор сознательно и целеустремлённо направляет ход мыслей обучающегося, побуждает к подражанию, совершенствует ум и облагораживает сердце подростка.

Жанры донского фольклора

1.Пословицы

2.Поговорки

3.Песни

4.Казачьи байки

5.Предания

6.Сказки

Таким образом, произведения донского фольклора помогают, с одной стороны, приобщить студентов к миру духовных, нравственных ценностей, зафиксированных в фольклорных жанрах, а с другой стороны - именно фольклорные жанры позволяют подростку почувствовать себя нужным маме и папе, поверить в справедливость, в добро, красоту нашего мира.

Приобщение подростков к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства.

Так при составлении «Энциклопедии донского фольклора» были использованы пословицы, поговорки.

О матери:

·       Женщина-Мать, все её должны защищать.

·       Птица радуется весне, а младенец матери.

·       Не такого дружка, как родная матушка.

·       А родимой-то матушки да милее в свете нету.

О любви:

ü Влюбленным и ад раем кажется

ü Глаз не увидит – сердце не полюбит

ü От любви, что от смерти, не зачураешься

ü Между любящими нет преград

О дружбе:

Ø Коня узнаешь в походе, а друга в беде.

Ø Без друга жить – самому постылым быть

Ø Где нет друзей, там и чужбина

Ø Птица сильна крыльями, а человек - друзьями

О семье:

Ø Семья сильна, когда над ней крыша одна

Ø Тот счастлив и богат, у кого семеро ребят

Ø За морем теплее, а дома светлее

О дружбе: Не может быть дружба между волком и овцой.

О доме, семье: Глупа та птица, которой гнездо своё немило.

В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, где высмеиваются человеческие недостатки и восхваляются положительные качества. Благодаря такой содержательности фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Очень разнообразна народная донская казачья песня – это сочетания музыки и вокала, когда одно дополняет другое. Она раскрывает перед педагогом большие воспитательные возможности.

В многообразном по содержанию и жанром донском фольклоре оно из почётных мест принадлежит образу матери. Без её согласия и одобрения счастье немыслимо. Но образ матери в разных жанрах имеет свою смысловую нагрузку.

О Родине: Ой да, породила меня родная матушка,

Вспоил, вскормил меня родной батюшка,

Ой, как и был-то я, младенец ,да на возрасте,

Да стал конем владеть, из ружья стрелять.

А теперь у младца нет ни матери, ни отца.

О Доне-батюшке: Ай да, ну, кормилец ты ,наш Тихий Дон,

Доночек ты, наш Дон да Иванович.

Ай да ,пор тебя-то ,наш Тихий Дон,

    Да лежит она, слава добрая,

     Слава добрая, да речь хорошая.

Особое место в донском фольклоре занимают предания и казачьи байки.

Это устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, передающиеся из поколения в поколение.

Донские предания:

Ø о казаках: Казак цветок съел.

Ø о матери: Мать нарушила завет Игната.

Казачьи байки

Это поучительный или юмористический рассказ, иногда основанный на реальных событиях

Ø о коне: Конек бороду продал.

Жанры донского фольклора – это кладезь богатства нашего языка. И как важно научить детей постигать культуру своего народа, посеять в детских душах вечное.  Именно родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души детей, началом их личности.

Список используемой литературы:

1.     Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор. – М.: Просвещение, 1997. –24

2.     Аполлонова Н.А. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре // Дошк. воспитание.-1992

3.     Борисенко М.Г., Лукина Н.А. Начинаем говорить (Развитие речи). СПб.: «Паритет», 2005.

4.     Василенко В.А. Детский фольклор. – М.: Просвещение, 1988. – 325с.