Статья на тему "Возможности уроков литературы, русского языка, проектно-исследовательской деятельности в воспитании семьянина".

Возможности уроков литературы, русского языка, проектно-исследовательской деятельности в воспитании будущего семьянина.

Весной 2016 года Владимир Владимирович Путин, находясь в одной из зарубежных поездок, сказал, что основой Российской государственности является семья[1], опирающаяся на религиозные традиции предков.

Учителя – словесники имеют безграничные возможности в воспитании человека, способного создать крепкую, благополучную семью, являющуюся основой сильного государства и в то же время малой церковью.

Я продолжаю работу, начатую нашими коллегами в начальной школе.

Учителя владеют большим арсеналом воздействия на душу ребёнка:

ü появилась возможность знакомить детей с Библией,

ü с житийной литературой,

ü огромны духовные ресурсы устного народного творчества,

ü художественной литературы,

ü неоспоримо воспитательное значение изучения русского языка,

ü бесценен опыт проектно-исследовательской деятельности.

Но воздействие будет наиболее результативным, если школа и семья объединят свои усилия.

Несомненно, самый богатый материал для воспитания будущего семьянина предоставляет учителю устное народное творчество и художественная литература. Насколько уроки литературы важны в воспитании нормального человека, нормального миропонимания, показывает пример Германии. В этой стране в образовательной программе нет литературы. И сколько Мировых войн развязали её политики?

Уже с начала 5 класса дети на уроках литературы продолжают знакомство с народным пониманием того, «что такое хорошо и что такое плохо» (В. В. Маяковский). Малые жанры фольклора, например: пословицы, поговорки - отражают народное представление о счастливой, дружной семье. Пятиклассникам я предлагаю такое домашнее задание: подобрать пословицы о семье, например:

ü Где любовь да совет, там и горя нет.

ü Вся семья вместе – так и душа на месте.

ü Кто почитает своих родителей, того и дети будут почитать.

ü В хорошей семье хорошие дети растут.

ü Воспитывая мальчика, воспитываешь мужчину – воспитывая девочку, воспитываешь нацию.

Вот одно из заданий, предлагаемых пятиклассникам на уроках литературы.

Соберите пословицы о семье:

В семье....                                ... добро не бывает.

Дом согревает не печь....               ...и каша гуще.

В недружной семье....       ...а любовь и согласие.

Где любовь и совет..                .что гусь без воды.

Семья сильна..                            …там и горя нет.

Муж без жены...        .когда над ней крыша одна.

Бездонным кладезем, из которого можно бесконечно че´рпать житейскую народную мудрость о том, как жить в родительской семье, как строить свою семью, несомненно, являются сказки.

Настоящим открытием для пятиклассников становится сказка «Царевна-лягушка».

Многие дети впервые узнают слово послушание[2]. Делают для себя открытие, ответив на вопрос, почему именно Иван-царевич получает самую большую награду: потому что из мужских персонажей именно он несёт самое большое послушание:

1.     он послушен Божьему промыслу,

2.     послушен царю-отцу,

3.     послушен старшему брату,

4.     послушен среднему брату.

Но самое трудное послушание Ивана-царевича становится для детей (особенно для мальчиков) потрясением-открытием: Иван-царевич, разыскав свою стрелу у лягушки, спрашивает отца, как ему быть. На ответ: «Женись на ней», - послушно женится. Здесь мы видим, что даже всесильный царь-батюшка покорен воле Божией.

Все мальчики-пятиклассники, когда им предложили такой выбор, наотрез отказались исполнять волю отца и жениться на лягушке.

Но послушание, возложенное на царевну её отцом Кащеем Бессмертным, стало ещё большим потрясением для девочек: красавица на выданье, умница, по гневному слову отца, на три года надевает на себя мерзкую, холодную лягушачью кожу. Девочки и мальчики единодушно признали, что такое послушание им не по силам.

5 заповедь - «Почитай отца твоего и матерь – да благо тебе будет, и будешь долголетен на Земле» - знакома пятиклассникам по урокам ОПК[3]. Сказка «Царевна-лягушка» наглядно показывает, как надо её исполнять.

Эта сказка учит, что не только к родителям нужно относиться с уважением - пример почтения к старшим братьям тоже поучителен.

5 заповедь требует от детей не только уважения и послушания, но также любви, нежности, того, чтобы дети были для родителей помощью и утешением в старости.

Поэтому предложенное домашнее задание вызывает у них неподдельное недоумение: дети должны поцеловать руку у мамы, а очень смелые и отчаянные - и у папы. Ещё они должны говорить мамам, бабушкам, сёстрам ласковые слова, например: голубушка, лапушка, радость моя, сударыня.

На следующий день весь класс гудит от рассказов о том, как родители реагировали на выполнение домашнего задания:

ü у кого-то требовали дневник,

ü у кого-то спрашивали о том, что´ чадо натворило в школе,

ü у кого-то мама шёпотом рассказывала папе о поцелуе, и тогда папа требовал дневник,

ü некоторые родители грозили позвонить классной руководительнице, если проказник добровольно не сознается и не раскается.

Впечатлениям, восторгам и байкам не было конца.

Это домашнее задание становится постоянным.

Сказка «Царевна – лягушка» бесценна и тем, что учит верности. После исчезновения лягушки ничто не мешало Ивану-царевичу жениться второй раз. Но он отправляется на поиски царевны, поистине совершая подвиг. Мы знаем, каким трудным оказался путь.

Это позволяет учителю обратиться к проблеме современного общества и поговорить с детьми о недопустимости в народном представлении о семье разводов.

Сказка позволяет детям сделать ещё один неожиданный вывод: одни мужья из лягушек делают царевен, другие – из царевен делают лягушек. К проблеме мужской, отцовской, сыновьей ответственности мы возвращаемся из года в год на уроках литературы и наблюдаем два типа мужчин: мужчина – обломов и мужчина – наставник, кормилец, защитник.

Сказки «Морозко» (народная) и «Золушка» (Шарль Перро) перекликаются с «Грозой» А. Н. Островского и «Обломовым» И. А. Гончарова. Типы мужских характеров в этих произведениях предостерегают мальчиков от паразитического отношения к жизни, семье, женщине. Отцов Золушки и Настеньки, Бориса и Илью Ильича Обломова объединяет потребительское отношение к людям: они хорошо устроились: сытые, согретые домашним теплом, окружённые уютом (для них неважно, какой ценой создаётся это благополучие) – все они тянут соки из самых беззащитных и обездоленных. Недалеко от них ушёл и Простаков из комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизина. Он тоже хорошо устроился, переложив ответственность за семью на плечи жены, позволяя ей бесчинствовать.

Отцы Золушки и Настеньки спокойно смотрят на то, как злые мачехи измываются над их родными дочерями, а отец Настеньки даже увозит её на верную смерть, лишь бы самому не лишиться спокойствия.

Борис («Гроза» А. Н. Островского) всё ожидает какого-то наследства и якобы терпит скандальный характер своего дяди Дикого ради сестры. Хотя даже мы понимаем, что никакие деньги от Дикого получить невозможно. Он вторгается в жизнь чужого семейства, уничтожив женщину, которую якобы любил. Разве Борис не знает времени или места, в котором живёт, разве он, как мужчина не понимает, какую ответственность возлагает на себя, опозорив чужую жену? Разве он не осознаёт, чем грозит Катерине порочная связь с ним? Если бы Борис действительно любил Катерину, он страдал бы молча, заботясь о чести и спокойствии возлюбленной. Складывается впечатление, что Борис хочет скрасить свою скучную жизнь в глухом городишке, поразвлечься. А когда всё открывается, просто уходит в сторону – уезжает в Сибирь. Почему без Катерины? «Дай ответ. – Не даёт ответа».

Потрясают его слова (действие 5, явление 3, конец): «Борис (рыдая). …Только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!..» - это ли слова любящего человека?

Борис всё ждёт мифического наследства. Но что ему мешает взяться за дело, начать работать, содержать сестру на свой счёт и, в конце концов, сколотив состояние, оставить его наследникам?

Не менее поучителен именно для мальчиков и образ Ильи Обломова («Обломов» И. А. Гончаров). Герой романа удобно устроился. Вдова Агафья Матвеевна Пшеницына, у которой нашёл пристанище Илья Ильич, «изо дня в день тянулась… из сил, мучилась, перебивалась, продала шаль, послала продать парадное платье и осталась в ситцевом… Вот отчего она похудела, отчего у ней впали глаза…». Несчастная женщина отказывала себе и детишкам во всём, лишь бы Илья Ильич жил спокойно, ел сытно, спал сладко. А что же Обломов? «…он, наконец, решил, что ему некуда больше идти, нечего больше искать, что идеал его жизни осуществился… И здесь, как в Обломовке, ему удавалось дёшево отделываться от жизни, выторговать у ней и застраховать себе невозмутимый покой». Все, кто читал роман, понимают, сколько слёз и самоотречения бедной вдовы, сколько лишений, перенесённых детишками Пшеницыной со времени появления постояльца, а затем сожителя матушки скрывается за словом «дёшево».

После романа «Обломов» мы обязательно изучаем повести Бориса Васильева «В списках не значился», Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». В этих произведениях ребята видят другой тип мужского характера: перед нами мужчины – защитники, настоящие герои, которые исполняют свой долг перед Родиной, народом, женщиной до конца, до самопожертвования.

Большую роль в формировании мальчиков, будущих глав семейств, играют и образы отцов из произведений русской литературы. Кто из ребят не восхищается Андреем Гринёвым, отцом Петруши Гринёва, который даёт родительское наставление своему отпрыску, отправляя его в самостоятельную жизнь. Наказы отцов сыновьям – яркая страница в литературе. Мы помним и наказ старого князя Андрею Болконскому («Война и мир» Л. Толстого), и наставления Полония Лаэрту («Гамлет» Шекспира), и наставления Тараса Бульбы своим сыновьям (Гоголь).

Тема семьи – одна из ключевых тем многих литературных произведений. На примере двух повестей А. С. Пушкина: «Дубровский» и «Капитанская дочка»- мы анализируем, как воспитание, полученное в родительском доме, сказывается на судьбах героев. Дети сами находят ответ на вопрос: почему семья Дубровских бесславно гибнет, а семьи Гринёвых и Мироновых вызывают неподдельное восхищение.

Уроки литературы часто становятся гимном женщине – матери. Кто из русских поэтов, писателей не писал восторженных строк о матери? Кто не восхищался материнским сердцем? Кто не говорил о материнской любви? Гоголь, Некрасов, Достоевский, Лев Толстой, Есенин, Ахматова, Цветаева, Фадеев, Закруткин, Васильев, Шукшин – всех не перечислишь.

Нельзя объять необъятное. Уроки литературы – безбрежный океан, из которого можно бесконечно че´рпать образцы для подражания, мудрые наставления, бесценные уроки отношений с близкими людьми, правила счастливой семейной жизни.

Уроки русского языка – та сокровищница, из которой можно бесконечно че´рпать материал для воспитания настоящего семьянина.

Например, в разделе «Лексика» целый пласт исконно русских слов помогает восстановить родственные отношения: кто кому доводится деверем[4], шурином[5], снохой[6], невесткой[7], свояченицей[8], свёкром[9], тёщей[10] и т. д. Мы говорим о том, чем отличаются родные[11] братья и сёстры от единокровных[12], единоутробных[13] и сводных[14].

В разделе «Словообразование» при изучении темы «Этимология» можно подобрать богатый материал по происхождению слов, связанных с семьёй. Интересна этимология самого слова семья[15].

Тема «Обращение» предлагает огромное поле деятельности при формировании тёплых, доверительных отношений в семье. Здесь продолжается домашняя работа, начатая в I четверти пятого класса: употребление ласковых слов по отношению к домочадцам.

Уже с пятого класса можно вести работу по составлению семейных словариков, записывать в них не только «семейные» слова, вызывающие затруднения в толковании, но и примеры обращений из произведений русской литературы, создавая своеобразную копилку добрых слов.

Тщательно подобранные тексты изложений, темы сочинений тоже способствуют воспитанию хорошего семьянина. Например, текст изложения «Мужчины стояли спокойно» («Место в последней лодке») о трагедии «Титаника» вызывает неподдельное сочувствие и уважение к мужчинам. («Последнее усилие», «Встречный огонь», «Мама», «Вторая встреча».)

Семейному воспитанию способствует и проектно-исследовательская деятельность школьников. Мы много лет создаём рукописные книги с играми и секретиками, подшивки газет, журналы, игры, проводим исследования, киноклубы.

Особо следует подчеркнуть, что проекты и исследования являются семейными. Самым важным достижением работы становится то, что родители с детьми бок о бок подбирают материал, планируют его расположение, вместе придумывают игры и «секретики», вместе делают книги, подшивки газет или журналы. Именно совместная работа, общие интересы сближают семью, делают её дружнее, сплочённее. Семейные проекты и исследования обогащают детей ощущением сотворчества, сотрудничества с дорогими им людьми, радуют изобретениями и открытиями.

---

[1] Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. (Большой Энциклопедический Словарь)

[2] Послушание – 1. Повиновение, покорность. Взрослые хвалили его за послушание, за ум. М. Горький, Детство. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[3] ОПК – Основы православной культуры.

[4] Деверь – брат мужа. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[5] Шурин – брат жены. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[6] Сноха – жена сына по отношению к его отцу, свёкру. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[7] Невестка – замужняя женщина по отношению к родным её мужа (отцу, матери, братьям, сёстрам, жёнам братьев и мужьям сестёр). (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[8] Свояченица – сестра жены. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[9] Свёкор – отец мужа. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[10] Тёща – мать жены. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[11] Родные братья и сёстры – братья и сёстры, имеющие одного отца и одну мать.

[12] Единокровные братья и сёстры - братья и сёстры, имеющие одного отца, но разных матерей. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[13] Единоутробные братья и сёстры - братья и сёстры, имеющие одну мать, но разных отцов. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[14] Сводные братья и сёстры - братья и сёстры по отчиму или мачехе. (Словарь русского языка в четырёх томах.)

[15] Семья – исконное; произошло от семь - "домочадец", того же корня, что и слово «семя».

Краткое описание документа:

В статье раскрываются возможности уроков литературы, русского языка, проектно-исследовательской деятельности в воспитании семьянина. Приводятся примеры произведений, даются объяснения к анализу характеров, предлагаются некоторые приёмы работы с детьми, начиная с пятиклассников и заканчивая выпускниками.