|
1
|
Мотивирование
к учебной деятельности
|
Прослушивание
музыкального произведения Э.Грига «Утро»
-
Ребята, закройте глаза, внимательно послушайте музыкальное произведение.
-
Что вы представили? Что вы почувствовали, слушая музыкальное произведение
Грига?
|
-
А я представила утро в деревне. Просыпается солнышко, каждое дерево, каждая
травинка, каждое живое существо радуется этому утру, жизнь продолжается.
|
|
3
|
Выявление
места и причины затруднения
|
Так
кто же он «мальчик из Гаврилова Колодезя»?
|
Рассказ
ученика о биографии Н.И.Леверова
«Мальчик из Гаврилова Колодезя»
Знакомьтесь: наш земляк писатель Николай Иванович Леверов. Его биография
самая обычная. Родился в 1946 году в д. Гавриловка Кореневского района.
Окончил Толпинскую школу в 1962 году. Учился в монтажном техникуме в
Ленинграде. После службы в армии работал в Курске техником, слесарем,
кассиром, директором бани. Такое профессиональное разнообразие помогло ему в
литературном труде.
По признанию самого Николая Ивановича, сюжеты рождались в его воображении с
самого детства, когда слушал рассказы отца о войне. За перо Леверов взялся
довольно поздно – в 35 лет. Первая книга «Нашествие Сорокопутов» дала автору
путевку в Союз писателей. В ноябре 1994 года Н.И. Леверов был принят в члены
Союза писателей РФ.
Герои творчества писателя – наши земляки, жители села Толпино и деревни
Гавриловки. О чем бы ни писал Николай Иванович, всегда в его прозе
угадывались собственные жизненные впечатления и предания родной курской
земли.
Николай
Иванович постоянно интересовался жизнью родного села, вел переписку с
учащимися Толпинской школы.
10 октября, в день своего 60-летия, Николай Иванович Леверов хотел собрать на
дружеский круг писателей и казаков… Но 25 сентября тяжелый недуг стянул
последнюю удавку и оборвал серебряную нить жизни земной. Если вам доведется
встретиться с книгами Леверова, войдите в них.
|
|
4
|
Построение
проекта выхода из затруднения (цель и тема, способ, план, средство).
|
Послушайте, как описывает мой земляк, курский писатель Николай Леверов, свою
Родину: «А теперь я поведу Вас на свою малую родину, на зелененькие бережка
тихой речушки Толпинки и вы услышите или почувствуете ненавязчивый, но
чудный колорит местного певучего языка, в котором нет шипучего, «злобного»
звука «ч» и твердого, как городская каменюка, «г». А это есть первый признак исконно
казацкого говора. Если бы мы с вами ехали в поезде Киев – Воронеж или Курск
– Рыльск, то я попросил бы Вас выйти на глухом разъезде меж Льговом и
станцией Коренево на 316-ом километре.
Красивое село Толпино. И не представляется, что некогда в древности, казаки
ходили там толпами. (Хотя по названию реки давали название поселениям, а не
наоборот). Отсюда, возможно, название речки. На историческом примере
Толпино
можно представить всю палитру казачьих дорог, трагедий и народного горя»
(Из книги «Дорогами курских казаков») Какой вы увидели картину малой родины?
|
-Писатель
сумел запечатлеть и сохранить неповторимый колорит времени и места
своего родного края. Он утвердил в нашем читательском представлении
особый облик
наших
мест, цвета и запахи лесов и полей, их весны и зимы, жары и метели,
отголоски их исторических судеб, отзвуки песен, своеобычную прелесть местного
говора.
|
|
5
|
Реализация
построенного проекта
|
Какое
произведение автора больше всего вам понравилось?
|
Особое
впечатление на меня произвел рассказ Николая Ивановича Леверова «Погребенные пеплом»
об оккупации нашего района и села в годы Великой Отечественной войны. «Шел самый
кровопролитный год войны 1943-й. В наше село вошли фашисты. Воющую на разные голоса
толпу гавриловцев немцы погнали на запад. По колдобистым ухабам соседнего села
Толпино, что упирается и доныне камышевыми стрелами топких Колычевских болот
в низкие берега Сейма.». За селом немцы рыли окопы. По их злому умыслу, наши земляки
должны были помочь им в этом. Но ход скоротечных сражений на Киевской ветке
внес изменения в эти планы, что и заставило, очевидно, фашистов принять совсем
уже зверское, варварское решение – взорвать всех селян в Толпинской
каменной церкви. «Многие лета она верой и правдой служила своим прихожанам,
- пишет автор рассказа. – Радостным благовестом встречала их на пороге
жизни и, печально тенькая колоколами, провожала «домой», к месту последнего
пристанища. А теперь храм зловеще молчал,
каменной
глыбой нависал над майданом площадью, как бы предупреждал сельчан о грядущей
погибели, затаившейся в его стенах…Но обезумевшие от страха и горя люди, наоборот,
стремились к храму в надежде укрыться в нем…».
По рассказам своего отца Н.И. Леверов восстановил полную картину того дня.
Народу на площади сгрудилось не мало. Люди плакали, они обезумели от страха и
горя. Его отец «впервые за долгие годы Советской власти
перекрестился.
Глядя на него, люди вокруг стали молиться. Многие упали на колени. Немцы посмеивались…И
вдруг… Огромная, могучая махина храма, дотоле казавшаяся незыблемой в веках,
медленно и нехотя вздрогнула… А потом сорвалась с места и, набирая скорость
в клубах огня и пыли, вихрем
понеслась
в снежное, морозное небо.
Земля всколыхнулась так, будто ее пнули изнутри, а люди, бывшие на площади,
повалились снопами. А взлетевший храм стал разваливаться вверху на куски,
страшно ломая над головами поверженных селян свои прочные,
окаменевшие
суставы. То, что было церковью, рухнуло на землю, скрываясь в красной, как кровь,
кирпичной пыли. Дольше всех падал крест. Он взлетел выше всех обломков и потом
упадал, вращаясь в пустоте, один. И золотые
блики,
тускло мерцая, в сумрачной, заснеженной послеутренней тьме, сопровождали его
падение, как бы в последний раз крестили село, благославляя на жизнь…
…Страшный
грохот разрушения сопутствовал взрыву. Непомерной мощи воздушная волна, по словам
очевидцев, ураганом промчалась по площади, и в наступившей затем тишине раздался
тихий и печальный звон давно уж снятых немцами колоколов. А может, этого и не
было, а просто все были оглушены до того, что услышали этот странный, как бы и
вещий, прощальный звон. Да кто теперь скажет?..»
«Но, однако, Бог, наверное, есть – сказал в тот момент отец Н.И. Леверова, вставая
с преклоненных коленей».
Автор пишет, что чуть позже немецкие егеря приволокли на площадь виновника
преждевременного взрыва – словацкого солдата. Оставшихся в живых селян
немцы погнали дальше к старинному селу Пушкарное. А словацкий солдат остался
одиноко лежать в сгоревшей дотла деревне на самом гребне церковных развалин,
будто прилег отдохнуть на часок. Да, прошли уже годы, и никто не знает, где же
он спит. Я пытаюсь ныне вот этим рассказом его разбудить для потомков. Но пока
он покоится лишь на холодных развалинах
человеческой
памяти. Этот безымянный словацкий солдат, как и все погребенные пеплом
истории – наши погибшие братья, ждет своего воскрешенья в думах живых…»
|
|
6
|
Первичное
закрепление с проговариванием во внешней речи
|
«Разумеется,
у каждого человека - своя малая родина, и её приметы тоже разные...» -
пишет Е.И. Носов. Узнаваемыми по одной детали картинами, бьгговыми и
пейзажными зарисовками
насыщены
все произведения и нашего писателя-земляка Н.И.Леверова.
Назовите
его произведения о селе Толпино?
Что
и говорить, не так-то просто воспроизвести, запечатлеть вот такую
неброскую землю...
Физкультминутка
Я
на край этот нежный с любовью взгляну.
Встану,
к солнцу руки свои протяну.
Словно
древо то вправо, то влево я их наклоню.
Покачав
ими, сяду, потом опущу.
|
-«Нашествие
сорокопутов», «Аржавцы», «Погребенные пеплом», «Волки».
|
|
7
|
Самостоятельная
работа с самопроверкой по эталону
|
Работа
в группах по плану
1.
Какова
тема и основная мысль произведения?
2.
Где
и когда происходят изображенные в нем события?
3.
Какие
места в книге произвели на вас наиболее сильное впечатление?
4.
Кто
из героев особенно понравился? Почему?
5.
Каков
язык книги (что запомнилось, показалось необычным)?
6.
Чем
обогатила вас книги? Над какими вопросами заставила задуматься?
|
Рассказ
«Волки».
Этот
рассказ о тяжелом послевоенном времени. Немцы палом палили Гаврилов Колодезь
при своем отступлении, и над обугленной деревенькой долго потом не вставал
мирный дым очагов. Страшные голодные годы. Леверов пишет о том, что люди
трудились, чтоб только выжить, чтоб только продержаться с осени до весны.
Особенно сильное впечатление, даже в какой-то мере потрясение, вызывает
простота художественного изображения общественных фактов: сталинских
репрессий (отца Кольки – главного героя рассказа арестовали за то, что завернул
сапоги в газету с портретом Сталина), обескровливали налогами крестьян. В
рассказе показано возвращение отца Кольки. «Был самый радостный день в моей
жизни. Брехал тот гад, что ордена не помогают. Ан нет! Помогли! Батька-а!
Вернулся!» Еще больший эффект создает междустрочная информация. «Летом
состоялась амнистия… Вот только моя добрая мать и маленький брат Владимир
ждут эту «амнистию» по самый-самый этот день». По мнению писателя,
именно эта боль, так сильно звучащая в его произведениях, стала для него
толчком к писательству.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.