Урок художественного восприятия произведения в 10 классе. « Поэтический язык Владимира Высоцкого. Анализ песни «Охота на волков».

Урок   художественного восприятия произведения в 10 классе.

«  Поэтический язык Владимира Высоцкого.

Анализ песни «Охота на волков».

Мальцева Ольга Николаевна,  учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ  №20  им. А.А.Хмелевского»    г. Курска

Тип урока: комбинированный урок с   сочетание различных форм занятий, урок   художественного восприятия произведения.

Класс: 10

Цель: развитие художественного восприятия эстетических и нравственных чувств, образного мышления школьников, обогащения их сознания художественными образами, нравственное, эстетическое, общественно-политическое воспитание, развитие непосредственного интереса к художественной литературе, потребности в постоянном общении с художественной книгой, с искусством, развитие умений самостоятельно разбираться в книгах, высказывать своё отношение к ним, самостоятельно находить интересные книги.

УУД личностные: установление связи между учебной деятельностью и мотивом; формирование нравственно - эстетических ценностей.

УУД регулятивные: учит планировать, строить алгоритм деятельности, прогнозированию; учит находить наиболее рациональные способы выполнения задания; учит самооценке, самоконтролю выполняемой работы.

УУД коммуникативные: развивает монологическую, диалоговую речь, учит ставить вопросы; учит правилам участия в коллективной деятельности; учит постановке вопросов; учит способам взаимодействия, учебного сотрудничества.

УУД  познавательные:

работает над формированием  логических умений (анализ, синтез, сравнение, обобщение и классификация, доказательство, выдвижение гипотез и их обоснование,  построение цепочек рассуждений);

опирается на уже известное учащимся, их субъективный опыт;

учит формулировке проблемы;

осуществляет межпредметные связи.

Планируемые результаты:

личностные:

·        совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения к русской литературе, к культурам других народов;

·        использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации (словари, энциклопедии, интернет-ресурсы и др.).

метапредметные:

·        умении самостоятельно организовывать собственную деятельность, оценивать ее, определять сферу своих интересов;

·        умении работать с разными источниками информации, находить ее, анализировать, использовать в самостоятельной деятельности.

предметные:

·        понимание ключевых проблем изученных произведений русских писателей XX вв.;

·        понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявление заложенных в них вневременных, непреходящих нравственных ценностей и их современного звучания;

·        умение анализировать литературное произведение: определять его принадлежность к одному из литературных родов и жанров; понимать и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного произведения, характеризовать его героев, сопоставлять героев одного или нескольких произведений;

·        определение в произведении элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных средств языка, понимание их роли в раскрытии идейно-художественного содержания произведения (элементы филологического анализа);

·        владение элементарной литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения;

·        приобщение к духовно-нравственным ценностям русской литературы и культуры, сопоставление их с духовно-нравственными ценностями других народов;

·        формулирование собственного отношения к произведениям русской литературы, их оценка;

·        собственная интерпретация  изученных литературных произведений;

·        понимание авторской позиции и свое отношение к ней;

·        умение пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием образных средств русского языка и цитат из текста; отвечать на вопросы по прослушанному или прочитанному тексту; создавать устные монологические высказывания разного типа; уметь вести диалог;

·        понимание образной природы литературы как явления словесного искусства; эстетическое восприятие произведений литературы; формирование эстетического вкуса;

·         понимание русского слова в его эстетической функции, роли изобразительно-выразительных языковых средств в создании художественных образов литературных произведений.

Основные понятия: общая тематика стихотворения, лирический сюжет и его движение, эмоциональная окраска и жанр, идея стихотворения, образы стихотворения, лексика, языковые выразительные средства, лирический герой,  лирические персонажи, ритм, размер, рифмовка, характер рифм.

Межпредметные связи:

с  русским языком, историей, мировой художественной культурой, философией.

ХОД УРОКА.

Слайд 1

Учитель: Здравствуйте, ребята. Откройте тетради по литературе, запишите число, тему урока.

Слайд 2

Учитель:  Прочитаем эпиграф  к уроку. Интонацией определите то, что вам кажется главным.

Если путь прорубая отцовским мечом
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, —
Значит, нужные книги ты в жизни читал!

В.Высоцкий  «Баллада о борьбе».1975 г.

I.Формулирование темы урока.

Вопрос: 

·        А как вы эти слова понимаете?

(найдем ключевые слова - Значит, нужные книги ты в жизни читал)

·        Что значит  -  «нужные книги»?  Какие книги мы можем назвать нужными?

Ответ: Роль книги в жизни человека невозможно переоценить. Она не только развивает память, творческое мышление, аналитические способности, но и переносит читателей в иные миры, созданные воображением писателя. Это чудесные и светлые места, полные любви и надежды. Или, может быть, опасные, жизнь в которых немыслима без риска и приключений. Они другие, но одновременно такие же, как наш мир. Путешествуя вместе с героями книг, люди сами меняются, совершают открытия, иногда даже влюбляются. И конечно же, учатся мечтать!

Учитель: Сегодня у нас необычный урок. Мы с вами  поговорим о Владимире Семёновиче Высоцком и о его песне «Охота на волков».

 Вопрос:

·        Даже сегодня, через десятилетия после его смерти, творчество Высоцкого остается таким же понятным и актуальным. Почему?

Ответ: Все потому, что в своих песнях Высоцкий затрагивал важные и близкие каждому человеку темы, не имеющие срока годности.

Учитель: Он пел о несправедливости и о своей стране, открыто и иронично критиковал власть, признавался в любви женщинам и никогда не переставал мечтать. В центре лирики Высоцкого стоит образ человека, размышляющего над своей эпохой, поэтому любимым героем Высоцкого был Гамлет со своими вечными вопросами. Поэтический мир поэта особенный. Метафорическая система поэта – это поэтическое открытие.

Целеполагание:

·        Чем мы сегодня будем заниматься на уроке?

 Идейный смысл песни В.Высоцкого «Охота на волков», обратим внимание на особенности языка поэта, продолжим работу над умением анализировать  лирическое произведение.

·     Почему для урока, посвященного году экологии, я выбрала произведение В.Высоцкого?

Сформулируйте проблемный  вопрос урока – Можно ли утверждать, что в песне  В.Высоцкого поднимается проблема экологии?

·       И в конце урока я предлагаю вам ответить ещё на один вопрос:

Можно ли песню В.Высоцкого «Охота на волков « отнести к «нужным книгам» и почему?

Учитель: Слово автору – Владимиру Семеновичу Высоцкому.

Слайд 3

ВИДЕО: Последняя запись В.С.Высоцкого, 1980 г.

·        Как вы поняли: на кого идет охота и кто эти охотники?
(Охота идет на инакомыслящих со стороны идеологов власти. Стихотворение отражает конфликт Высоцкого с бездушной социальной системой, догматической тоталитарной идеологией. Высоцкий как человек и поэт был частью той литературы, что несла читателям подлинные ценности, была и противоядием, и противодействием, и нравственной опорой.).

Слайд 4

Учитель: Обратимся к плану урока.

План урока

1.     Год экологии в России. Истоки взаимной любви и ненависти волка и человека.

2.     История создания песни.

3.     Анализ стихотворения (по плану).

К  уроку вы получили домашнее задание:

1.     Прочитать стихотворение.

2.     Подготовиться к анализу стихотворения.

3.     Индивидуальные и групповые задания задания (подобрать видеоматериал к уроку, подготовить сообщение о  В.С.Высоцком, рассказать историю создания стихотворения, выучить наизусть ст-е. ).

На уроке вы будете работать в листах «Анализ стихотворения»

( заполняется по ходу урока), в конце урока у нас должен получиться заполненный лист с анализом стихотворения.

Напомню, что 2017 год был объявлен Годом экологии.

Слайд 5

Учитель: Истоки взаимной любви и ненависти волка и человека.

Ученик (сообщение):

Волк, или точнее Canis Lupus (Волк Серый), – одно из тех замечательных животных, которые всегда волнуют наше воображение, пробуждая в памяти поток самых разных ассоциаций, чувств и переживаний. Волк – незаменимый герой детских сказок и мультсериалов. У каждого из нас есть собственный образ волка, сформированный рассказами и романами Джека Лондона, Киплинга и Айтматова, героями известных кинофильмов, а также случайно услышанными историями об этих смышленых и плутоватых хищниках. Парадоксально, но образ волка, который сегодня существует в общественном сознании, не является абсолютно негативным. Хотя и положительных моментов в этом образе немного.

У экологов Canis Lupus также вызывает огромный интерес. О нем всегда вспоминают, когда речь заходит о необходимости охраны и восстановления численности редких видов животных. Во многих странах Западной Европы и Северной Америки Canis Lupus стал символом исчезающей дикой природы.

Волки – неутомимые санитары наших лесов и, одновременно, классические объекты изучения сложных экологических отношений типа «хищник – жертва».

Кроме того, Canis Lupus является непосредственным прародителем всех ныне живущих домашних собак (Canis Familiaris), эволюция которых происходила вне какого-либо заметного генетического влияния со стороны других представителей семейства псовых (Canidae): шакалов, койотов, гиен, африканских диких собак, енотовидных собак, песцов, лисиц и др. Развитие домашних собак осуществлялось параллельно с эволюцией вида Homo Sapiens (Человек Разумный). Человек в известной мере содействовал развитию рода Canis, не всегда оставаясь в ответе за тех, кого приручил.

Слайд 6

Ученик (сообщение):

 Справка «Обитание волка в Курской области»

В ЦЧЗ обитает 13 видов хищных млекопитающих. Самый крупный из них - волк Canis lupus, который даже в заповедниках долгое время считался вредителем и подлежал преследованию. После Великой Отечественной войны последний выводок волков был уничтожен на Стрелецком участке в 1959 г. В начале 70-х гг. ХХ в. по всей Курской области обитало 12-16 волков, затем их поголовье резко возросло и через десятилетие произошло вторичное вселение вида на заповедную территорию.

         Волк встречался на всех участках, а на Стрелецком, Казацком, Букреевых Бармах и Баркаловке отмечались неоднократные случаи размножения. Включительно до 2000 г. периодически размножающаяся группировка волков, насчитывающая в разное время от 3-х до 8-ми особей, обитала только на Казацком участке, до начала 80-х гг. ХХ века волки устраивали логово в брошенной барсучьей норе на склоне густо поросшего кустарником степного лога, а затем перебрались в Казацкий лес. На остальной территории заповедника регистрировались только редкие эпизодические заходы хищников, в основном в зимний период. 

         В начале 90- х гг. отстрел волка был полностью запрещен. В настоящее время волки относительно регулярно встречаются на самом восточном участке заповедника – Баркаловке. Однако это не чистокровные животные, а волко-собачьи гибриды.

II.Работа с текстом.

Вопрос:

·        Что показались далеким, непонятным в стихотворении?

·        Каким чувством проникнуто это стихотворение?

·        О чем это стихотворение?

·        Зачем, по-вашему, автор написал его?

·        Какую картину вы представляете, читая это стихотворение?

Учитель: История создания произведения.

Ученик (сообщение):

Слайд 7

Замысел песни «Охота на волков» вызревал у Высоцкого в течение летних месяцев 1968 года. По воспоминаниям Марины Влади, первые две строфы ещё не положенного на музыку стихотворения, которые он прочитал в загородном подмосковном лагере (там отдыхали дети актрисы), отозвались в ней чувством «ребячливой гордости». Затем работа застопорилась: автор мучительно искал развитие темы, даже во сне проговаривал припев, но всё равно чувствовал, что стихам «не хватает поворота».

Слайд 8

Творческий прорыв произошёл в августе, когда Высоцкий и его друг Валерий Золотухин находились в селе Выезжий Лог (Красноярский край) на съёмках фильма «Хозяин тайги». В одну из ночей поэт вдруг почувствовал состояние загнанности, ставшее стимулом к моментальному написанию песни; Высоцкий даже не обратил внимания на призыв проснувшегося товарища «не сидеть под светом». Утром выяснилось, что накануне Золотухин в обмен на бутылку медовухи позволил жителям села спрятаться под окнами и посмотреть на «живого артиста», который обычно писал при свете большой лампы. Уловив десятки направленных на себя прицельных взглядов, Высоцкий, наконец, вышел за те «развешанные красные флажки», которые прежде мешали ему сочинить продолжение:

Что-то чувствовалось такое, когда писал под дулами этих глаз. Может, и всегда так? Вроде пишешь в одиночестве, а за тобой всё время следят — кто-то по-доброму, а кто и по-злому.

Впервые песня прозвучала осенью 1968 года в Театре сатиры — на банкете после спектакля «Последний парад».

Отклики

Слайд 9

 «Охота на волков», разлетевшись на магнитофонных лентах по всему Советскому Союзу, быстро стала известной. Одним из первых на неё откликнулся поэт Евгений Евтушенко: находясь в творческой командировке на Севере, он отправил Высоцкому телеграмму со словами «Слушали твою песню двадцать раз подряд. Становлюсь перед тобой на колени». 

Слайд 10

 ВИДЕО: Ю. Никулин о пеcне "Охота на волков"

Юрий Никулин называл «Охоту на волков» одной из своих самых любимых песен.

В 1979 году, когда на заседании Московской писательской организации разбирали «дело „Метрополя“», критик Феликс Кузнецов, знакомя присутствующих с содержанием альманаха, не только нараспев прочитал включённую в него (в числе 20-ти других текстов песен В.Высоцкого) «Охоту на волков», но и прокомментировал чтение песни фразой: «Чувствуете, о каких флажках идёт речь?».

Десять лет спустя, вспоминая об этом заседании на лондонской конференции «Запад — глазами Востока», Василий Аксёнов также цитировал песню Высоцкого: авторов «Метрополя» в тот момент «обложили», как на его «волчьей охоте».

Литературовед Алла Латынина, рецензируя роман Аксёнова «Таинственная страсть», признала за писателем право сместить время и место создания «Охоты на волков». В литературной версии его герой Влад Вертикалов, в котором легко угадывается В. Высоцкий, в августе 1968-го попадает вместо Выезжего Лога в Коктебель (Крым) — именно там, по задумке Аксёнова, могла быть сочинена эта песня.

Во второй половине 1970-х годов на «Охоту…» откликнулись два польских поэта, предложившие свои версии вольного перевода этой песни. Один из вариантов был сделан Михаилом Ягелло; второй — под названием «Obława» — принадлежал исполнителю Яцеку Качмарскому. Текст Качмарского, представлявший собой политически усиленную редакцию стихотворения Высоцкого, содержал призыв к сопротивлению и требование защищаться: «Не позвольте содрать вашу кожу! Защищайтесь и вы! / О братья волки, защищайтесь, пока вы все не погибли!».

Слайд 11

Работа с текстом. Анализ стихотворения.

Учитель: Рассмотрим подробнее это произведение. 

При подготовке к уроку учащиеся дома отвечали на вопросы:

II.  Структура образов и развития конфликта.

1.     Тема и идея стихотворения.

Учитель:

Тема? Стихотворение посвящено охоте на волков, но главной темой песни является Тема свободы.

·        Кто из русских поэтов, писателей обращался к теме охоты?

Слайд 12, 13, 14

В русской художественной классике охота нашла глубокое и многостороннее выражение (А.С.Пушкин «Дубровский», «Барышня-крестьянка», И.С.Тургенев « Записки охотника», Н.А.Некрасов «Дед Мазай и зайцы», Л.Н.Толстой  - сцены охоты в «Война и мир» и «Анна Каренина», у М.М. Пришвина и охотничьи собаки – спутники и друзья охотника «Ярик», «Верный», «Нерль», «Анчар», «Гон» и др.).

Слайд 15

·        Идея (оценка автором изображаемого, его мысли по этому поводу)?

            Эмоциональная окраска чувств.

У В.С.Высоцкого  волк – символ внутренней свободы человека, его естественности. Человек и волк не противопоставляются, они становятся одним целым. Не случайно два образа – человек и волк – сливаются в один.

Только неутомимая жажда свободы воли помогает лирическому' герою Высоцкого вырваться за пределы очерченных пространственных и временных категорий и найти свой собственный, ни от кого не зависящий жизненный путь, позволяющий реализовать «Я» личности.

Учитель: 

·        Какое настроение ощущает читатель от прочтения этого стихотворения?

2.     Композиция, сюжет (если есть).

Вопрос:

·        Что такое сюжет? композиция?

Сюжет – система событий в художественном произведении, представленная в определенной связи,  раскрывающая характеры действующих лиц и отношение писателя к изображаемым жизненным  явлениям; последовательность.

Композиция - «структура художественного произведения».

Слайд 16

У  В.С.Высоцкого с первой  строфы читатель попадает в стремительно развивающийся сюжет («Обложили меня, обложили,/Гонят весело на номера»).  Охота показана глазами волка. Словосочетание «гонят весело»  рассказывает об отношении охотников к происходящему. Они уверены в своем превосходстве. Так как  клыки не могут противостоять пулям, охотники предчувствуют забаву: они устроили засаду («на номера»  и теперь только ждут, когда загонщики с собаками подведут зверя под выстрел). Их веселье отмечено в слове «кувыркаются», веселая забава для людей, а для зверя это смерть. Спокойствие и деловитость охотников просматривается и в метафоре «хлопочут двустволки», ведь хлопотать – что-то спокойно и уверенно делать.

Напряжение сюжета поэт задает с первой же строки стихотворения «Рвусь из сил и из всех сухожилий…». Третья строфа стихотворения, которая переходит на другой ритм (строка удлиняется, ритм становится более четким), рисует читателю сцену самой охоты: «Кричат загонщики, и лают псы до рвоты./ Кровь на снегу и пятна красные флажков». Эту охоту читатель воспринимает еще в прямом значении – охота на зверя.

Слайд 17

Четвертая строфа стихотворения В.С.Высоцкого опять подчеркивает несправедливость происходящего  («Не на равных играют с волками», так как  «играть» - обозначает веселую забаву. Люди играют жизнью и смертью животных, но неизвестно, что будет, если волк встретится с человеком на равных.

У В.С.Высоцкого в пятой строфе лирический герой – волк – постепенно становится похожим на человека. Если учесть, в какое время жил и писал поэт, то красные флажки, которыми охотники ограждают волчью стаю, приобретают символическое значение идеологических ограничений, навязанных режимом. Тогда перед нами не просто лесной зверь, а человек, который, как и волк, должен быть свободным. Только волку нужна свобода физическая, а человеку – духовная.

В свете этих рассуждений шестая строфа, являясь композиционным стыком, приобретает совсем другое значение: серые матерые хищники – люди, которые сами свободны внутренне, а щенки – те, кто эту свободу ищет, кто идет к ней вопреки приказам. Поэтому охота идет не на зверей, а на людей, которые, как и волки для стада, опасны для режима, т.к. они «уничтожают» скот – заставляют людей, бездумно принимающих абсурдные правила, задуматься над происходящим. Волк – символ свободного человека, а охотники – того, что уничтожает эту свободу. Совершенно другую смысловую и эмоциональную окраску получает и третья строка шестой строфы: «Кричат загонщики и лают псы до рвоты».

Собаки по своей биологической природе похожи на волков, но они безумно преданы человеку. Псы из стихотворения В.С.Высоцкого помогают людям уничтожать своих родственников. Согласитесь, что ассоциации с силовыми структурами государства весьма прозрачны. Преданные государству, они готовы порвать даже своих родственников, чтобы доказать свою преданность.

Возвращаясь к пятой строфе стихотворения «Охота на волков», читатель может предположить, что «нельзя за флажки» – это воспитание в том обществе, которое согласно уничтожить своих граждан за инакомыслие и свободолюбие.

Вот поэтому вопрос лирического героя-волка («Почему же…/ Мы затравлено мчимся на выстрел/ И не пробуем через флажки?» трансформируется в вопрос: почему мы согласны погибнуть, но не перешагнуть те запреты и ограничения, которые нам навязали, ведь это всего лишь «флажки»?

Слайд 18

У В.С.Высоцкого восьмую и десятую строфу можно воспринимать как кульминацию событий: безысходность и предопределенность выражается словами «Вот кончается время мое», «Тот, которому я предназначен». Лирический герой видит своего палача, видит его отношение к происходящему. Охотник уверен в своем превосходстве, он предчувствует победу над свободным зверем. Это знают и человек и волк, вот почему охотник улыбается – «Улыбнулся и поднял ружье».

Девятая строфа «Охоты на волков», являясь композиционным стыком (3 – 6 – 9) усиливает трагизм ситуации, читатель готов к тому, что лирический герой погибнет от рук охотника. Но уже первая строка десятой строфы («Я из повиновения вышел») показывает неожиданную для всех развязку («За флажки – жажда жизни сильней!»). Здесь жизнь – это не столько физическое,  сколько духовное существование. Для поэта духовная смерть равнозначна смерти физической, поэтому он готов нарушить все правила («И всосали – «Нельзя за флажки»), чтобы сохранить жизнь.

Слайд 19

У В.С.Высоцкого предопределенность поведения человека в несвободном обществе и волка в окружении флажков  нарушается неожиданным поступком: «за флажки».

Одиннадцатая строфа у В.С.Высоцкого возвращает к началу произведения, получается закольцовка. 

Кольцевая композиция ещё называется композицией обрамления. Например, произведение заканчивается тем же описанием или той же сценой, с которой всё и началось. 

Но В «Охоте» четвертая строка изменяет положение лирического героя –« остались ни с чем егеря». Однако настроение стихотворения не изменяется, т.к. остальные волки (свободные люди) еще остаются в кольце флажков (идеологических ограничений). Они не могут последовать примеру лирического героя и потому обречены на гибель. Этот протест направлен против подавления свободы личности в тоталитарном обществе.

Слайд 20

4. Образный ряд стихотворения (особенности художественных образов).

Учитель:

·        Обратите внимание, как развивается основной образ. Выделите главные, с точки зрения развития образа, слова, строфы, строки.

Проследите, какими средствами создаётся образ, есть ли портретные зарисовки, каковы мысли и чувства автора, помогающие раскрыть образ. Если в стихотворении несколько образов, проследите как, в какой последовательности они сменяются, как соотносятся с жизнью человека, его чувствами (прямо или косвенно).

Образный ряд - это ряд тех зрительных образов-картинок, которые автор закладывает в произведение, то есть те, которые по его расчётам, мы должны представлять по ходу прочтения, чтобы понять основной смысл произведения. Обратим внимание на ключевые слова (существительные) стихотворения: ???

Поэтическое творчество Высоцкого пронизывает тема свободы. Так, в «Охоте на волков» данная тема находит свое выражение в мотиве ограничения свободы героя. Это сужение свободы проявляется как в пространственном («... Оградив нам свободу флажками. Бьют уверенно, наверняка...»), так и во временном отрезках («... Волк не может, не должен иначе. Вот кончается время мое...»).

Герою свыше навязывается существование в определенных рамках. В ткани самого произведения создается замкнутый круг, который вербально выражается в понятиях «номера», «традиций», «запрета»:

... Гонят весело на номера!..
... Волк не может нарушить традиций...
... Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем - через запрет?!

Номер - понятие, заключающее в себе смысл упорядоченности; герой лишается имени, а следовательно, он теряет свое «Я», он слепо должен подчиниться «традиции», введенной идеологами, и не смеет пробовать даже вырваться за пределы ограничений. Это образ человека, которого требовала эпоха 60-70-х гг. Но лирический герой Высоцкого восстает против такой системы. И здесь перед читателем проявляется позиция самого поэта. Возникает оппозиция «Я» - «Мы». С «Мы» связывается всеобщее подчинение диктату:

Мы, волчата, сосали волчищ
И всосали: нельзя за флажки!..
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем — через запрет?!..

Наблюдается связь времен, когда последующее поколение с младенчества «всасывает» в себя всю предшествующую мораль жизни. Но если в стае волков такая ситуация определяется природой естественным образом, то у людей все обстоит иначе: человек мыслит, отсюда - всевозможные идеи, возникающие в сознании людей. Эти идеи влияют иногда на жизнь отдельного человека, иногда - на жизнь целых поколений. Идеология коммунизма просуществовала столь длительный период, вследствие того, что она «всасывалась» в умы людей с детства, и освободиться от этого давления способен не каждый. Здесь уже на арену выходит «Я» личности, не желающей жить в системе навязанных границ:

За флажки, — жажда жизни сильней!

Лирический герой из-за «жажды жизни» выходит за пределы ограничения, потому что нельзя назватьжизнью то. что предлагается «егерями», это не жизнь, а существование. Здесь проявляется свободолюбие героя. По Высоцкому, человек живет для самореализации всех своих возможностей, существующий же порядок убивает в личности всякую индивидуальность, а следовательно, закрывает все пути к самореализации.

Людей, пытающихся вырваться из замкнутого круга, немного, но они есть. Недаром лирический герой, выйдя за флажки, «радостно слышал / Удивленные крики людей». Эта строка говорит о том, что в душах людей еще есть стремление к свободе, нужен только прецедент.

Помимо «Я» и «Мы» в песне появляется третье звено - «охотники», и они получают меткую характеристику поэта:

... Из-за елей хлопочут двустволки –
Там охотники прячутся в тень...
... Не на равных играют с волками
Егеря - но не дрогнет рука, -

Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка...
... Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся - и поднял ружье ...

Тот, кто поставил для «волков» рамки ограничения, обезличен, он прячется в тени. «Охотники», «егеря», «загонщики» скрываются под маской, они не вступают в открытое противостояние. Это позволяет говорить о неравной, несправедливой борьбе, при которой одна из сторон - «охотники» - наделена всеми преимуществами, что значительно уменьшает возможности «волков» вырваться «за флажки», и все же это возможно, если есть стремление к свободе, к независимости. Только неутомимая жажда свободы воли помогает лирическому' герою Высоцкого вырваться за пределы очерченных пространственных и временных категорий и найти свой собственный, ни от кого не зависящий жизненный путь, позволяющий реализовать «Я» личности.

Слайд 21

            5. Основные черты лирического героя.

В центре лирического стихотворения стоит лирический герой (лирическое «я»), который чаще всего прямо именует себя с помощью  местоимения первого лица («я, меня, моё»).

Любое высказывание от первого лица воспринимается как непосредственное выражение мнения говорящего человека (для поэтического текста – мнения самого поэта).

Эта песня написана от лица волка. Лирический герой загнан охотниками, находится в безвыходном положении вместе со всей своей стаей. Для героев-антагонистов (охотников) данное действо - всего лишь потеха. Здесь идет открытое противостояние двух сил. В данном случае, образ волка олицетворяет собой свободу, а «флажки» («Оградив нам свободу флажками, / Бьют уверенно, наверняка»), которые устанавливают охотники, являются преградой на пути к жизни. Лирический герой рассуждает, отчего через этот запрет не пробуют пройти волки. Дело в том, что «Волк не может нарушить традиций, -/ Видно, в детстве - слепые щенки - / Мы, волчата, сосали волчицу / И всосали: нельзя за флажки». Страх перед нарушением запретов появился в нас еще в детстве. Всю жизнь мы идем по узкому коридору, стенами которого являются строжайшие запреты, несоблюдение которых карается обществом. Для охотников вполне ожидаемо и нормально, что волки идут по отмеченному «правильному» пути, именно поэтому, с нарушением этого негласного правила лирическим героем, их реакция сводится к «удивленным крикам людей». Лирический герой - дух неповиновения, дух бунтарства, устремленный к свободе. Он находится под прицелом тех, кто его сильнее. Это подстегивает его нарушать запреты.

III. Жанровое своеобразие стихотворения.

         Стихотворения можно отнести к лиро-эпическому роду, поскольку в нем есть сюжетная  сцена охоты на волков. Это произведение ближе всего к балладе, т.к. оно «выхватывает» из жизни сцену, не объясняя предысторию происходящего, обладает сюжетом. Высоцкий сохраняет основные мотивы, присущие балладе, например, мотив судьбы, т.е. независимости обстоятельств, против воли героя обрушивающихся на его голову, или мотив чуда — невероятного происшествия, направляющего развитие событий по новому руслу.

IV. Основные особенности поэтического языка.

1.     Тропы и фигуры.

Слайд 22, 23

«Охота на волков» - это песня не о волках. К такому выводу приводит нас сам Высоцкий. «Охота на волков - это песня о человеке. И, следовательно, можно говорить о том, что волк – это образ аллегорический. Все это произведение - аллегория на общество времен Высоцкого, а значит, здесь очень много

метафор (рвусь из сил, из сухожилий; гонят на номера, пятна флажков, кончается время мое) и иносказаний (оградив нам свободу флажками).

Стихи этой песни изобилуют различными

эпитетами: живая мишень, ноги и челюсти быстры, удивленные крики. Используя эпитеты, Высоцкий В.С. выделяет те свойства и признаки изображаемого им явления, на которые он хочет обратить внимание читателя, слушателя.

Антитеза – стилистическая фигура контраста, резкого противопоставления предметов, явлений, их свойств. Противопоставление образов волка и охотников. Высоцкий вводит в текст песни

Антонимы: сегодня-вчера «Но сегодня - опять, как вчера»,

матерые волки - щенки «На серых хищников - матерых и щенков».

Эллипсис: «Кровь на снегу и пятна красные флажков», «Но сегодня - опять, как вчера», «И всосали: "нельзя за флажки!"» Стилистическая фигура: пропуск слова, значение которого восстанавливается из контекста. Содержательная функция эллипсиса – в создании эффекта лирической «недоговорённости», нарочитой небрежности, подчёркнутой динамичности речи.

В этой фразе мы видим скрытый фразеологизм «Всосать с молоком матери». Имеется в виду, что лицо, группа лиц, сообщество людей  благодаря среде, в которой эти люди выросли,  органично восприняли основы какого-либо мировоззрения, систему ценностей, морально-этические нормы

( Усвоить с самых ранних лет).

В песне встречается еще один фразеологизм «жажда жизни» со значением:  необыкновенно сильное, страстное желание жизни.

Характерно для творчества Высоцкого использование инверсии.

Инверсия – своеобразная расстановка слов в предложении, нарушающая порядок, установленный правилами.   При инверсии сказуемое предшествует подлежащему, определение ставится после существительного, обстоятельства и дополнения – перед сказуемым. Инверсия помогает автору резко изменить интонацию, разрушить обыденный, традиционный вид фразы, что придаёт последней большую выразительность:

«     Рвусь из сил, Обложили меня,      Гонят весело,      Идет охота,      Кричат загонщики» и т.д.

Есть в тексте песни и примеры градации.

Градация – расположение близких по значению слов в порядке  повышения или понижения их смысловой или эмоциональной значимости.

«     Кричат загонщики, и лают псы до рвоты»,

«     Волк не может, не должен иначе».
Умолчание – оборот речи, в котором мысль остаётся не до конца  выраженной, но читатель догадывается о невысказанном.

«     Улыбнулся - и поднял ружье...».
Риторическое обращение – это такая стилистическая фигура, которая, являясь по форме обращением, носит условный характер, придавая художественной речи авторскую интонацию:

« Почему же - вожак, дай ответ -
     Мы затравленно мчимся на выстрел
     И не пробуем через запрет?».

Отрицание:  в конструкциях с усилением отрицания  присутствует   глагол с частицей НЕ  и сама частица НЕ

«Не на равных играют с волками
   Егеря, но не дрогнет рука!»,

«…не пробуем через запрет?
     Волк не может, не должен иначе»,

«Но остались ни с чем егеря!»

Повтор — повторение одного или нескольких слов в одном предложении или в соседних предложениях, усиливающее эмоциональную выразительность текста. Повтор может подчеркивать ключевое значение того или иного слова для характеристики состояния человека или его отношения к чему-либо, эмоционально выделяя или усиливая его. Иногда повтор акцентирует в слове различные оттенки смысла.

«Обложили меня, обложили!»,

«Идет охота на волков. Идет охота!»

Рефрен (припев) - Разновидностью словесного повтора — важный ритмический и стилистический прием устной народной поэзии. Именно оттуда он пришел в песенную лирику русских поэтов, в поэтические произведения, где используются выразительные средства народной поэзии.

«Идет охота на волков. Идет охота!
     На серых хищников - матерых и щенков.
     Кричат загонщики, и лают псы до рвоты.
     Кровь на снегу и пятна красные флажков».

Обратим внимание на поэтическую фонетику Владимира Высоцкого. Обладая уникальным языковым чутьем, Высоцкий приближает таким образом созданных им героев к слушателю. Он внимательно относится  к поэтической организации согласных звуков.

Аллитерация – повторение в стихах или реже – в прозе одинаковых созвучных согласных звуков для усиления выразительности художественной речи. Аллитерация подчёркивает звучание отдельных слов, выделяя их и придавая им особенно выразительное значение. Звук рычания, треск снега и звук бегущего зверя - [р], [ж],  [с] .

Ассонанс -  повтор гласных звуков, чаще всего ударных. Звучание  крика, шума - [и],  [а].

Учитель:

·         С каким стихотворением  Б.Пастернака  перекликается строчка «Я из повиновения вышел».

Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске
Что случится на моем веку. (Б. Пастернак «Гамлет»)

Слайд 24

Учитель:

В.Высоцкий хорошо знал это стихотворение, искал интонацию для «Я».

Образ затравленного охотниками волка неоднократно встречается в русской поэзии ХХ века – у Есенина, Мандельштама, Ахматовой, Пастернака. Наиболее близки песне Высоцкого, как нам представляется, стихотворения Есенина ("Мир таинственный, мир мой древний...") и Пастернака ("Нобелевская премия") – поэтов, с наследием которых Высоцкий был творчески связан и по театральным работам ("Пугачёв", позже – "Гамлет"). Так, в "Нобелевской премии" (кстати, между стихами Пастернака и Высоцкого прошло всего десять лет, и предсмертная драма Пастернака воспринималась в 68-м году как свежая рана русской культуры) ощущается композиционный ход, предвосхищающий прорыв "за флажки" в стихах младшего поэта: "Но и так, почти у гроба, / Верю я, придёт пора, / Силу подлости и злобы / Одолеет дух добра".

V. Ритм,  стихотворный размер,  рифма.

Произведение написано трехстопным анапестом (1, 2, 4, 5, 7, 8, 10, 12 строфы) в чередовании с пятистопным ямбом (3, 6, 9, 11 строфы). Во всех строфах рифма перекрестная; мужская и женская рифмы чередуются: 1, 3 стихи - женская рифма, 2, 4 стихи - мужская.

Анапест – с ударением на 3-ем слоге, ударные 3, 6, 9. Ритм передает оттенки взволнованной, откровенной речи, он гибкий, пластичный, стихи становятся близки в разговорной речи.

• Как бы вы определили интонацию заключительных строк: “Я из повиновения вышел!”?
  (Это интонация торжества. Высоцкий верит, что “силу подлости и злобы одолеет дух добра” (Б.Пастернак).

Слайд 25

Домашнее задание:

VI.  Личное восприятия стихотворения.       Ассоциации, раздумья, оценка, истолкование.

Ответить на вопрос: Какие художественные образы песни Высоцкого кажутся вам необычными?

III. Рефлексия

1.     Прием незаконченного предложения:

 сегодня я узнал…

было интересно…

было трудно…

я выполнял задания…

я понял, что…

теперь я могу…

я почувствовал, что…

я приобрел…

я научился…

у меня получилось …

я смог…

я попробую…

меня удивило…

урок дал мне для жизни…

мне захотелось…

  IV. Итог урока.

Проблемный вопрос-  Можно ли утверждать, что в песне  В.Высоцкого поднимается экологическая проблема?

В 60-е и 70-е годы было не так уж много тем, по которым пишущая братия могла высказывать сермяжную правду, душераздирающую заботу и апокалипсическую тревогу. Политическая дискуссия была невозможна, попытка сказать правду о жизни — клеймилась как очернительство. Об экологии кричать можно было.

Высоцкий В.С.: «Да это ж про меня! Про нас про всех, какие к черту волки?!». Через экологию можно было говорить о государственном насилии над человеком и обществом.

Проблемный вопрос  - Можно ли песню В.Высоцкого «Охота на волков « отнести к «нужным книгам» и почему?

Оценки за урок.

Слайд 26

 Видео:  Книжные дети

Ресурсы:

1.     Кулагин А. Поэзия В.С.Высоцкого. – М., 1997. С. 78

2.     http://www.lesovod.org.ua/node/22173

3.     http://zapoved-kursk.ru/zhivotnye/mlekopitayuschie.html

4.     https://ru.wikipedia.org/wiki/Охота_на_волков

5.     https://ru.wikipedia.org/wiki/Влади,_Марина#/media/File:Marina_Vlady-2009.jpg

6.     https://ru.wikipedia.org/wiki/Хозяин_тайги

7.     https://ru.wikipedia.org/wiki/Евтушенко,_Евгений_Александрович

8.     https://ru.wikipedia.org/wiki/Никулин,_Юрий_Владимирович

9.     https://www.youtube.com/watch?v=RpJpCpShgOM

10. http://revolution.allbest.ru/literature/00674313_0.html

11. https://infourok.ru/material.html?mid=20783

12. https://www.youtube.com/watch?v=rPJwQWTVSmU

13. http://otblesk.com/vysotsky/i-shat06.htm

14. http://vysotskiy-lit.ru/vysotskiy/kritika/solnyshkina-tema-svobody.htm

Краткое описание документа:

Комбинированный урок с сочетание различных форм занятий, урок художественного восприятия произведения.

Цель: развитие художественного восприятия эстетических и нравственных чувств, образного мышления школьников, обогащения их сознания художественными образами, нравственное, эстетическое, общественно-политическое воспитание, развитие непосредственного интереса к художественной литературе, потребности в постоянном общении с художественной книгой, с искусством, развитие умений самостоятельно разбираться в книгах, высказывать своё отношение к ним, самостоятельно находить интересные книги.