МОУ
Хазанская СОШ
Урок по
теме «Л. Н. Толстой. Рассказ «После бала» (8 класс)
( С
использованием элементов технологии критического мышления)
Урок 1.
Тема: Л.
Н. Толстой: личность, судьба, творчество. «Чтобы жить
честно…». История
создания, историческое время, композиция рассказа «После бала».
Цели
урока:
Обучающие:
·
Расширить
знания учащихся о биографии писателя; показать своеобразие мировоззрения
Толстого;
·
постичь
особенности композиции рассказа «После бала»;
·
закрепить
литературоведческие термины: трилогия, рассказ, композиция, рассказ в рассказе;
·
погружение»
и «вживание» в созданный автором мир рассказа
Развивающие:
·
Развивать
устную и письменную монологическую и диалогическую речь;
·
долговременную
память в процессе деятельности;
·
аналитические
умения анализировать, выделять главное, сравнивать, делать выводы;
·
умение
работать с текстом;
Воспитывающие:
·
Выявить социально-нравственные проблемы рассказа;
·
Развивать творческую и познавательную активность учащихся;
·
создавать на уроке особую тёплую атмосферу человеческого общения
·
Воспитывать чувство долга, чести, совести
Оборудование:
проектор, компьютер, мультимедийная
презентация, диск с записью рассказа «После бала»
Чтобы жить честно, надо
рваться,
путаться, биться, ошибаться,
начинать и бросать и опять начи-
нать, и опять бросать и вечно бо-
роться и лишаться. А спокойствие-
душевная подлость.
Л.Н.Толстой
1.
Фаза вызова Ход
урока
Учитель:
Ребята, внимательно посмотрите на портрет художника Ге. Кто изображен на нем?
Как вы думаете, какое состояние передает художник в портрете Л.Толстого?
- Поздний
вечер. Комната погружена в полумрак. Кажется, что в доме установилась глубокая
тишина, все вокруг спит, и только великий труженик Толстой не может оторваться
от работы, которая составляет главное дело его жизни... Он хочет, чтобы правда,
понятая им, стала доступна всем людям... Толстой похож здесь на мудрого и
величественного пророка, строгого судью и учителя жизни. Невидимая свеча ярко
освещает лицо Толстого, свет серебрит седины его, и это создаёт ощущение
ясности мысли, внутреннего спокойствия и мягкой человечности, так странно
сочетающейся с суровостью проповедника.
Многие считали, что Толстой
знает всё. Ему присылали письма. Например: «Я не понимаю учения Будды.
Объясните». Ему писали письма из тюрем,
простые люди. И все просили: «Научите,
как жить». Он почти всем отвечал.
(Зажечь свечу)
А ночью ждал, когда все уснут,
раскрывал свой дневник и писал: «
Господи, научи меня жить…» Значит, Толстой тоже
сомневался, ошибался, путался…
И вот она, мудрость, пришедшая
в таких муках:
Чтобы жить честно, надо
рваться,
путаться, биться, ошибаться,
начинать и бросать, и опять начи-
нать и опять бросать, и вечно бо-
роться и лишаться. А спокойствие-
душевная подлость.
Л.Н.Толстой
Учащиеся формулируют тему
урока и цели, записывают в тетради: Л. Н.
Толстой: личность, судьба, творчество (1828-1910
г). «Чтобы жить честно…».
2. Фаза осмысления
Учитель:
Что вы знаете о жизни и творчестве Л. Н. Толстого?
Проверка домашнего задания. Короткий
пересказ материала учебника по кластеру. (В тетрадях все дети дома оформили кластеры).
Примерно:
Дополнения
учащихся.
Я
тоже дома работала над кластером, посмотрите, что получилось у меня.
Синквейны
«Господи,
научи меня жить…».Какие жизненные принципы кажутся вам наиболее важными и
сегодня? Дополните свой кластер
Любовь, милосердие (в Новом Завете греческое слово «агапэ», греч. αγάπη, лат. caritas) —
христианская добродетель: любовь без
основания, причины, корысти, способная покрыть любые недостатки, проступки,
преступления. Одна из трёх главных добродетелей христианства наряду с верой и надеждой, причем главная из них.
Церковь учит, что любовь (милосердие) — это и любовь к Богу
(amore dei) и одновременно любовь к ближнему (amore proximi), причем вторая без
первой мало чего стоит[1
Рассказ
ученика о «зеленой
палочке»
В последние
годы жизни писатель неоднократно высказывал просьбу похоронить его в Ясной
Поляне: «Чтобы никаких обрядов не производили при закопании в землю моего
тела; деревянный гроб, и кто захочет, свезет или снесет в лес Старый Заказ,
напротив оврага, на место зеленой палочки».
Могила Толстого очень необычна и как будто
слишком проста: зеленый холмик на краю оврага, ни надгробного камня, ни даже
креста… Но именно эта могила, покой и тишина старого леса могут очень много
сказать о Толстом, о его понимании жизни и смерти. Это последний приют
человека, который очень любил жизнь.
Легенду о зеленой палочке Толстой услышал
в детстве от своего любимого брата Николая. Когда Николаю было 12 лет, он
объявил семье о великой тайне. Стоит раскрыть ее, и никто больше не умрет,
не станет войн и болезней, и люди будут «муравейными братьями». Остается лишь
найти зеленую палочку, зарытую на краю оврага; на ней тайна и записана. Дети
Толстые играли в «муравейных братьев», усаживаясь под кресла, завешанные
платками; сидя все вместе в тесноте, они чувствовали, что им хорошо «под одной
крышей», потому что они любят друг друга. И они мечтали о «муравейном братстве»
для всех людей. Уже старым человеком Толстой напишет: «Очень, очень
хорошо это было, и я благодарю бога, что мог играть в это. Мы называли это
игрой, а между тем все на свете игра, кроме этого».
Учитель:
Работа с
ключевыми словами. Работа в группе
·
Как можно понять эти слова писателя?
Почему Толстой придавал такое огромное значение этой игре?
(
Вот она, христианская любовь, любовное отношение одного человека к другому
независимо от расовых, национальных, религиозных различий)
Проблемный вопрос:
·
Что же надо делать, чтобы такая любовь
победила?
Учитель:
Но для того, чтобы такая любовь победила, мало только желания. Необходимо,
чтобы люди воспитывали себя в духе такой любви и несли ее свет другим. Он ждал
от человека желания самовоспитываться,
самосовершенствоваться,
чтобы изменить условия своего существования в духе высокой любви к людям.
Перестроится
мир не извне, а изнутри. И поэтому вся энергия на внутреннюю работу.
Л.Толстой.
Из «Дневников»
Прослушайте
отрывок из произведения Л. Н. Толстого. Оно,
надеюсь, вам хорошо известно.
Чтение
наизусть прозы из «Детства» с музыкальным сопровождением
«После молитвы завернешься, бывало в
одеяльце; на душе легко, светло и отрадно; одни мечты гонят другие, но о чем
они? Они неуловимы, но исполнены чистой любовью и надеждами на светлое счастие.
Еще помолишься о том, чтобы дал Бог счастия всем, чтобы все были довольны и
чтобы завтра была хорошая погода для гулянья, повернешься на другой бок, мысли
и мечты перепутаются, смешаются, и уснешь тихо, спокойно, еще с мокрым от слез
лицом.
Вернутся ли когда- нибудь та
свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в
детстве? Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели-
невинная веселость и беспредельная потребность любви- были единственными
побуждениями в жизни?
Неужели жизнь оставила такие
тяжелые следы в моем сердце, что навеки отошли от меня слезы и восторги эти?
Неужели одни воспоминания?»
Учитель:
Да, это отрывок из повести «Детство» Первым произведением,
появившимся в печати, была повесть «Детство», которую высоко оценил Некрасов и
напечатал в «Современнике» в 1852 году. Автор «Детства»
проявил себя глубоким и тонким психологом, критика отмечала его исключительную
особенность передавать истинные, тайные мысли человека. В этом произведении мы
слышим голос уже взрослого Толстого, желающего постичь тайны жизни.
2
История создания, историческое время, композиция рассказа «После
бала».
Новый материал
Учитель:
Сегодня на уроке мы не случайно вспомнили одно из первых произведений Толстого,
так как нам предстоит изучить одно из последних, рассказ «После бала» (1903
г). Что же объединяет раннего и позднего Толстого???
Проблемный вопрос:
Учитель:
Что же является основным объектом исследования теперь уже умудренного опытом
писателя?
На доску- отпечатать иллюстрацию
«Детство» «После бала».
Что же послужило источником
для создания рассказа?
·
История создания рассказа Л. Н. Толстого «После бала».
Особенности композиции. Сообщение учащегося .
В
основе рассказа «После бала» лежит действительное событие, о котором Толстой
узнал, когда студентом жил вместе с братьями в Казани. Его брат, Сергей
Николаевич, полюбил дочь местного воинского начальника Л.П. Корейша и собирался
на ней жениться. Но после того как Сергей Николаевич увидел жестокое наказание,
которым командовал отец любимой девушки, он пережил сильное потрясение. Он
перестал бывать в доме Корейша и отказался от мысли о женитьбе.
Эта
история так прочно жила в памяти Толстого, что много лет спустя он описал ее в
рассказе «После бала».
Учитель:
·
Вспомните, что называется рассказом?
·
Каковы его отличительные признаки?
·
Что его характеризует ? 392 стр. учебника (Рассказ- небольшое эпическое
произведение, повествующее об одном или нескольких событиях в жизни человека).
Запись термина в тетради.
Учитель:
·
Прослушаем начало рассказа. Стр. 29.Диск
·
В чем своеобразие, необычность первых фраз? Какому герою они
принадлежат?
·
Каким вы себе представляете Ивана Васильевича?
(Это реплика диалога, продолжение разговора. Герой не согласен с
мнением молодых людей, что человек сам не может понять, что «хорошо, что дурно,
что все дело в среде, что среда заедает»…Размышления о жизни, о том, что
так всегда волновало самого Толстого.
Запишите ключевые слова, фразы в таблицу. Работа с таблицей
Позиция
|
Каковы условия для личного
совершенствования?
|
Как разрешить спор?
|
Иван
Васильевич
|
«А я думаю, что дело в случае»
|
«Я про себя расскажу»
|
Группа
молодых людей
|
«Все дело в среде, среда заедает»
«Необходимо изменить условия»
|
|
«Вся жизнь переменилась от одного…
утра» , «Да что же было?»
|
Учитель: Перед
нами вопрос, мучающий Ивана Васильевича и интересующий его собеседников: может
ли человек сам управлять собою, совершенствовать себя – или все дело в среде, обстоятельствах,
которые всегда сильнее наших намерений?
Сегодня, как вы считаете, существует подобная проблема?
( Цитата из сочинения Сережи Сапожникова).
Я знаю
многих ребят, которые пьют и курят. Конечно, это их выбор, а мой - спорт.
Кроме спорта есть много интересных занятий: рисование, музыка, рукоделие,
художественная самодеятельность. Можно выбрать любое занятие, кому что
нравится, это лучше, чем зеленеть у телевизора или компьютера. Я не призываю
совсем отказаться от компьютера, телевизора, но все должно быть в меру. Всё в
нашей жизни должно быть в меру.
Занимайтесь
спортом! Занятия именно кикбоксингом хорошо укрепляют тело, формируют дух,
развивают уверенность в себе, воспитывают выдержку и самодисциплину, улучшают
здоровье.
Композиция
рассказа «После бала» необычна. Что называется композицией?
(
Построение произведения, расположение его основных частей)
Композиция рассказа «После бала»
Какие композиционные части вы бы выделили в рассказе? Обсудите в
группе.
Представьте свою версию
Учитель: Обратим внимание на своеобразную роль
вступления - оно как бы настраивает читателя на восприятие последующих событий
и знакомит с рассказчиком. Повествование начинается сразу, даже внезапно, без
развёрнутой экспозиции. И завершается оно тоже без всяких выводов. Перед нами
как бы отрывок жизни: вот случай, происшедший давно, но отвечающий на вопросы
современной действительности, говорит нам писатель.
Учитель: Кто помнит, как называется такой приём
композиции? ( «Повести покойного Белкина», в произведениях Гоголя, на уроках
русского языка писали сочинение: «Рассказ моей мамы…», конкурсная работа Маши
Пермяковой.(7 кл)
Рассказ
в рассказе (в рамке)- способ композиционного оформления повествования в
литературном произведении, когда обо всех событиях читатель узнает от
рассказчика.
Учитель: С какой целью автор применяет такой прием?
Когда используется такой прием, обычно автор показывает всю близость
и героя.
Время,
изображенное в рассказе
Учитель:
В каком году был написан рассказ? (1903). Кстати, опубликован он был только
после смерти писателя. А какое историческое время показал Л. Н. Толстой в
рассказе? Найдите в тексте ( стр. 30)
(«
то, что я хочу рассказать, было в сороковые годы»)
Учитель:
Вместе с писателем перенесемся в 40-е годы 19 века, когда было время
царствования Николая 1, и дворянско-крепостническое государство было прочным.
НИКОЛАЙ ПАЛКИН
Автор: Мы ночевали у 95-летнего
солдата. Он служил при Александре I и Николае.
1.— Что, умереть хочешь?
2.— Умереть? Еще как хочу. Прежде боялся, а
теперь об одном бога прошу: только бы покаяться, причаститься привел бог. А то
грехов много.
1. — Какие же грехи?
2.— Как какие? Ведь я когда служил? При
Николае; тогда разве такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У!
Вспоминать, так ужасть берет. Я еще Александра застал. Александра того хвалили
солдаты, говорили — милостив был.
— Тогда что было,— заговорил он. — Тогда на 50 палок и порток не
снимали; а 150, 200, 300... насмерть запарывали.
— А уж палками — недели не проходило, чтобы не забивали насмерть
человека или двух из полка. Нынче уж и не знают, что такое палки, а тогда это
словечко со рта не сходило, Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным
прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему
прозвище.
Унтер-офицеры
до смерти убивали солдат молодых. Прикладом или кулаком свиснет в какое место
нужное: в грудь, или в голову, он и помрет. И никогда взыску не было. Помрет от
убоя, а начальство пишет: «Властию божиею помре». И крышка. А тогда разве
понимал это? Только об себе думаешь. А теперь вот ворочаешься на печке, ночь не
спится, все тебе думается, все представляется. Хорошо, как успеешь причаститься
по закону христианскому, да простится тебе, а то ужасть берет. Как вспомнишь
все, что сам терпел да от тебя терпели, таки аду не надо, хуже аду всякого...
Учитель: Итак,
40- годы 19 века показаны Толстым в рассказе. Сегодня 21 век. Рассказ
современен и поучителен. Наша задача- понять и принять уроки Толстого.
Подведение
итогов урока. Составление синквейна.( Л. Толстой, «После бала»)
Л.
Толстой. «После бала»
Дома: Перечитать
рассказ, заполнить таблицу, по желанию- синквейны
Сегодня
на уроке я узнал(а)……
Сегодня на уроке я понял(а)…
Сегодня на уроке я почувствовал(а)…
Перестроится
мир не извне, а изнутри. И поэтому вся энергия на внутреннюю работу.
Л.Толстой.
Из «Дневников»
«Из всех наук, которые человек должен
знать, главная наука есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла,
как можно больше добра». (Л.Н. Толстой)
Характеристика героев рассказа «После
бала»
На балу
|
Иван
Васильевич
|
Варенька
Б.
|
Полковник
Б.
|
|
|
|
|
После
бала
|
|
|
|
П
(плюс)
|
М
(минус)
|
И
(интересно)
|
Запишите,
что вам понравилось в этом рассказе
|
Что не понравилось
и с чем не согласны
|
Что
вызвало интерес в содержании рассказа
|
Приложение
Характеристика
героев рассказа «После бала»
На балу
|
Иван
Васильевич
|
Варенька
Б.
|
Полковник
Б.
|
|
|
|
|
После
бала
|
|
|
|
Характеристика
героев рассказа «После бала»
На балу
|
Иван
Васильевич
|
Варенька
Б.
|
Полковник
Б.
|
|
|
|
|
После
бала
|
|
|
|
Характеристика
героев рассказа «После бала»
На балу
|
Иван
Васильевич
|
Варенька
Б.
|
Полковник
Б.
|
|
|
|
|
После
бала
|
|
|
|
Характеристика
героев рассказа «После бала»
На балу
|
Иван
Васильевич
|
Варенька
Б.
|
Полковник
Б.
|
|
|
|
|
После
бала
|
|
|
|
Легенду
о зеленой палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая.
Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит
раскрыть ее, и никто больше не умрет, не станет войн и болезней, и люди будут
«муравейными братьями». Остается лишь найти зеленую палочку, зарытую на краю
оврага; на ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев»,
усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они
чувствовали, что им хорошо «под одной крышей», потому что они любят друг друга.
И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком
Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что
мог играть в это. Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме
этого».
«После молитвы завернешься, бывало в
одеяльце; на душе легко, светло и отрадно; одни мечты гонят другие, но о чем
они? Они неуловимы, но исполнены чистой любовью и надеждами на светлое счастие.
Еще помолишься о том, чтобы дал Бог счастия всем, чтобы все были довольны и
чтобы завтра была хорошая погода для гулянья, повернешься на другой бок, мысли
и мечты перепутаются, смешаются, и уснешь тихо, спокойно, еще с мокрым от слез
лицом.
Вернутся ли когда- нибудь та
свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в
детстве? Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели-
невинная веселость и беспредельная потребность любви- были единственными
побуждениями в жизни?
Неужели жизнь оставила такие
тяжелые следы в моем сердце, что навеки отошли от меня слезы и восторги эти?
Неужели одни воспоминания?»
В
основе рассказа «После бала» лежит действительное событие, о котором Толстой
узнал, когда студентом жил вместе с братьями в Казани. Его брат, Сергей
Николаевич, полюбил дочь местного воинского начальника Л.П. Корейша и собирался
на ней жениться. Но после того как Сергей Николаевич увидел жестокое наказание,
которым командовал отец любимой девушки, он пережил сильное потрясение. Он
перестал бывать в доме Корейша и отказался от мысли о женитьбе.
Эта
история так прочно жила в памяти Толстого, что много лет спустя он описал ее в
рассказе «После бала».
НИКОЛАЙ ПАЛКИН
Автор: Мы ночевали у 95-летнего
солдата. Он служил при Александре I и Николае.
1.— Что, умереть хочешь?
2.— Умереть? Еще как хочу. Прежде боялся, а
теперь об одном бога прошу: только бы покаяться, причаститься привел бог. А то
грехов много.
1. — Какие же грехи?
2.— Как какие? Ведь я когда служил? При
Николае; тогда разве такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У!
Вспоминать, так ужасть берет. Я еще Александра застал. Александра того хвалили
солдаты, говорили — милостив был.
— Тогда что было,— заговорил он. — Тогда на 50 палок и порток не
снимали; а 150, 200, 300... насмерть запарывали.
— А уж палками — недели не проходило, чтобы не забивали насмерть
человека или двух из полка. Нынче уж и не знают, что такое палки, а тогда это
словечко со рта не сходило, Палки, палки!.. У нас и солдаты Николая Палкиным
прозвали. Николай Павлыч, а они говорят Николай Палкин. Так и пошло ему
прозвище.
Унтер-офицеры
до смерти убивали солдат молодых. Прикладом или кулаком свиснет в какое место
нужное: в грудь, или в голову, он и помрет. И никогда взыску не было. Помрет от
убоя, а начальство пишет: «Властию божиею помре». И крышка. А тогда разве
понимал это? Только об себе думаешь. А теперь вот ворочаешься на печке, ночь не
спится, все тебе думается, все представляется. Хорошо, как успеешь причаститься
по закону христианскому, да простится тебе, а то ужасть берет. Как вспомнишь
все, что сам терпел да от тебя терпели, таки аду не надо, хуже аду всякого...
Легенду
о зеленой палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая.
Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит
раскрыть ее, и никто больше не умрет, не станет войн и болезней, и люди будут
«муравейными братьями». Остается лишь найти зеленую палочку, зарытую на краю
оврага; на ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев»,
усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они
чувствовали, что им хорошо «под одной крышей», потому что они любят друг друга.
И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком
Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что
мог играть в это. Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме
этого».
Легенду
о зеленой палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая.
Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит
раскрыть ее, и никто больше не умрет, не станет войн и болезней, и люди будут
«муравейными братьями». Остается лишь найти зеленую палочку, зарытую на краю
оврага; на ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев»,
усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они
чувствовали, что им хорошо «под одной крышей», потому что они любят друг друга.
И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком
Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что
мог играть в это. Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме
этого».
Легенду
о зеленой палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая.
Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит
раскрыть ее, и никто больше не умрет, не станет войн и болезней, и люди будут
«муравейными братьями». Остается лишь найти зеленую палочку, зарытую на краю
оврага; на ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев»,
усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они
чувствовали, что им хорошо «под одной крышей», потому что они любят друг друга.
И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком
Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что
мог играть в это. Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме
этого».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.