Тема « Мордовские
праздничные обряды. Троица.»
Цель: формировать
образные представления учащегося о народных праздниках, обычаях и
традициях мордовского народа.
Задачи:
предметные: характеризовать праздник как важное событие, как синтез всех
видов творчества (изобразительного, музыкального, устно-поэтического); совершенствовать
навыки изображения людей в движении.
Личностные: формировать
эстетические потребности – потребности в общении с искусством, природой,
потребности в творческом отношении к окружающему миру, потребности в
самостоятельной практической творческой деятельности; понимать и объяснять
ценность уникального крестьянского искусства как живой традиции, питающей
живительными соками современное декоративно-прикладное искусство; создавать условия
для активизации учащихся в поиске вариантов коллективной композиции.
Метапредметные: участвовать
в художественной жизни класса, школы; проявлять себя в роли знатоков,
экскурсоводов, народных мастеров, экспертов; находить общие черты в разных
произведениях народного (крестьянского) прикладного искусства; развивать
творческое воображение и умение работать коллективно; создавать условия для
активизации учащихся в поиске вариантов коллективной
композиции.
Тип
урока: комбинированный
урок
Формы
организации урока: фронтальная, групповая, коллективная, индивидуальная.
Методы
урока: Объяснительно-иллюстративный, проектный.
Материалы: лист
формата А1 для панно, гуашь, кисти, баночки, тряпочки, бумага, клей,
ножницы, рисунки детей.
Зрительный
ряд: слайдовая презентация с изображением народных гуляний, рисунки
детей.
Литературный
ряд: народное творчество: присказки, прибаутки, пословицы.
Музыкальный
ряд: подборка мордовских народных песен.
Организационный
момент (2 мин.)
Актуализация
знаний ; (5 мин.)
Изучение
нового материала (15 мин.)
Динамическая
пауза (3 мин.)
Включение
новых знаний в систему и повторение. ( Практическая часть) (15 мин.)
Итог
урока. Рефлексия.( 5 мин.)
Ход урока:
Организационный
момент
Учитель: Здравствуйте
ребята. Садитесь.
Актуализация
знаний.
Учитель: Но
прежде, чем приступить к изучению нового материала, давайте с вами вспомним, о
чем шла речь на прошлом уроке.
Ответ: на
прошлом уроке мы изучали народный праздничный мордовский костюм, создавали
эскиз праздничного эрзянского костюма, украшали одежду мордовским
орнаментом.
Учитель: Верно. А
для чего люди украшали свою одежду орнаментом?
Ответ: Люди
украшали свою одежду орнаментом для красоты. Декоративные элементы
крестьянского костюма играли защитную функцию В форме, в цветовом решении,
орнаменте костюма выражались черты национального своеобразия.
Учитель: Верно. На
сегодняшнем уроке мы продолжим с вами разговор о том, как жили наши предки. И
попробуйте отгадать о каком празднике идет речь.
Ветви
у берез плетутся косами,
Клейкие листочки подросли…
Травы на лугу покрылись росами,
По утру склонились до земли…
Соберу букеты утром рано я
Из цветов неброских полевых…
Терпкие, медовые, да пряные
Запахи легко сольются в них…
В комнате тотчас запахнет свежестью,
Небом, солнцем, радугой цветной…
Праздника дыханием, да нежностью,
Радостью великой неземной….
Ответ: О народном
празднике Троица.
Учитель:
Действительно речь будет о Троице.
Учитель:
Календарные праздники у мордвы существовали во все времена, в них
наиболее полно выражалась связь человека с природой. Праздники и увеселения
служили своего рода передышкой от тяжелого полевого труда. Каждый праздник
отмечали по-своему. Об одном из праздников мы сегодня и будем говорить.
Учитель: Троица
– один из православных праздников отмечается как русским, так и мордовским
народом. О Троице сложено множество народных поговорок. Кто знает
поговорки об этом празднике?
Ученики: Троица –
граница между весной и летом.
Троица тремя
праздниками богата – цветами, травами и румяным летом.
На
Троицу каждая веточка – помощник и лекарь.
Учитель:
Кульминацией всей весенне-летней обрядности был праздник Троицы,
впитавший прежние дохристианские обычаи, связанные
с почитанием растительности, которая в это время
распускалась и цвела. Зеленью и цветами во время летних праздников украшали
дома, улицы, церкви. Девушки во время всей Троицкой недели ходили на гулянья в венках из
листьев, цветов или просто втыкали цветы в волосы над
ушами и вплетали их в косу. Центральным предметом Троицкого цикла была украшенная березка, вокруг
которой развивались основные события. За березкой
ходили девушки накануне или рано утром в Троицкий
день. Троицкую березку в песнях называли «летним днем» — кизонь ши (м.), ки-зэнъ чи (э.), который девушки «приводили» в
деревню. Перед этим березку несколько раз окунали в
реку, прося Ведь аву «вымыть
летний день». Затем ее проносили по всему селу. В
конце Троицкой недели устраивался традиционный массовый
карнавал Тун-донь илыпямо (э.), Тунданъ илъхтема, прважама (м.) — проводы весны, который и сейчас
проводится во многих мордовских селах. Для него опять же наряжали березку, её
несли впереди праздничной процессии. Главным ее персонажем была Весна — девушка с большим венком на голове.
Иногда этот венок или большой букет несли на шесте или прикрепляли
наверху березки. Во многих селениях каждый конец выбирал свою Весну и наряжал
свою березку. Иногда вместо березки впереди
процессии несли девочку, наряженную платками, а в
некоторых местах — крест или фигуру из зелени и цветов.
Образ Весны,
которая олицетворяла дух растительности, изображали и
люди (Спужалат, Калинат, Кук-лат, Вирь ломантъ, ломаттъ). В костюме этих
персонажей обязательно присутствовала различная зелень. Спужалат и Калинат накручивали на голову травы и ветки,
пришивали к костюму листья папоротника, а Вирь ломанть (э.), ло-матть(м.) (лесные люди) и Вирь ават (лесные женщины) с ног до головы опутывались
растительностью. Из ветвей, трав, цветов изготовлялись и чучела людей, животных
— лошадей, женские фигуры — цветочная и конопляная молодушки, крапивная сношенька, потишкат. На последние надевались женские головные уборы и
другие элементы костюма.
В праздничном шествии принимали участие и другие обрядовые персонажи — жених и
невеста, дед и бабка, медведи и т. д. Навстречу им выносили угощение, обычно
пиво. За это ряженые должны были петь и плясать или разыгрывать сценки, которые
часто имитировали трудовые процессы. Во время движения процессии ее участники
совершали разнообразные магические действия, которые должны были обеспечить
здоровье людей и животных, их плодовитость. Для этого зрителей обливали вином
или пивом, хлестали их ветками, цветами, пучками зелени.
Заканчивался обряд на ржаном поле или у речки. Здесь бросали березку и
ри-туальный венок Весны, ряженые
раскидывали цветы и ветви со своих костю-мов, разрывали на части чучела, чтобы
передать посевам и воде плодоносящую силу растений. На поле девушки
разбрасывали и свои кольца. Таким образом они стремились отдать земле свою
молодую силу. Если же церемония оканчивалась у речки, то полагали, что вода от
соприкосновения с растительностью становится целебной, недаром все участники
карнавала купались в ней. А девушки, войдя в воду, били себя березовыми ветками,
приговаривая : «Келу паз ! Пошли
нам гостя (то
есть ребенка)».
Учитель: Я думаю,
что вы немного устали, давайте проведем с вами динамическую паузу.
Физкультминутка
Вот
мы руки развели,
Словно удивились.
И друг другу до земли
В пояс поклонились!
Наклонились, выпрямились,
Наклонились, выпрямились.
Ниже, ниже, не ленись,
Поклонись и улыбнусь.
Включение новых
знаний в систему и повторение
Учитель: А теперь
разделимся на группы для выполнения коллективной работы «Троица» и на основе
полученного материала будем делать эскизы для коллективной работы. Выбираем
несколько художников они будут делать фон для нашего праздника. Другая группа
вырезает и украшает березку. Третья группа будет вырезать людей в мордовских
костюмах, эскизы которых мы подготовили на прошлом уроке и добавлять им
украшения из цветов и веток.
Учащиеся
выполняют работу.
Во время
самостоятельной работы звучит мордовская народная музыка.
Учитель: Работы
крепятся на ватман, помещенный на доске. Просмотр и выставка готовых работ,
обсуждение и оценка.
Рефлексия
Учитель
подведение итогов урока. (Это упражнение позволяет учителю взглянуть на урок
глазами учеников, проанализировать его с точки зрения ценности для каждого
ученика).
Перед вами лежит
таблица из трех граф.
В графу «П» –
«плюс» записывается все, что понравилось на уроке, информация и формы работы,
которые вызвали положительные эмоции, либо по мнению ученика могут быть ему
полезны для достижения каких-то целей.
В графу «М» –
«минус» записывается все, что не понравилось на уроке, показалось скучным,
вызвало неприязнь, осталось непонятным, или информация, которая, по мнению
ученика, оказалась для него не нужной, бесполезной с точки зрения решения
жизненных ситуаций.
В графу «И» –
«интересно» учащиеся вписывают все любопытные факты, о которых узнали на уроке
и что бы еще хотелось узнать по данной проблеме, вопросы к учителю.
Сегодня
Вы выполняли коллективную работу. Каждый внёс свой небольшой вклад в создание
этой красоты. Это получилось благодаря тому, что вы работали слаженно и сообща,
так же как умели работать наши предки.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.