Урок 8
Тема:
«Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». Особенности сюжета сказки. Нравственное
превосходство главного героя. Герои сказки в оценке автора – народа. Поэтика
сказки
Цели деятельности учителя: учить
характеризовать героев сказки, строить рассказ о герое; раскрыть моральные
качества героя; обратить внимание учащихся на художественные особенности
сказки; учить определять главную мысль произведения; совершенствовать работу по
восприятию и пониманию волшебной героической сказки, формированию навыков
пересказа и речи.
Планируемые результаты изучения темы:
Предметные умения: знать
жанровые особенности сказки, схему построения волшебной сказки; уметь
отличать виды сказок, строить рассказ о герое, характеризовать его.
Метапредметные УУД (универсальные учебные
действия):
Личностные: осваивает новые
виды деятельности, участвует в творческом, созидательном процессе; осознает
себя как индивидуальность и одновременно как член общества.
Регулятивные: принимает и
сохраняет учебную задачу; планирует (в сотрудничестве с учителем и
одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действует
по плану.
Познавательные: понимает
информацию, представленную в изобразительной, схематичной, модельной форме,
использует знаково-символические средства для решения различных учебных задач.
Коммуникативные: строит небольшие
монологические высказывания, осуществляет совместную деятельность в парах и
рабочих группах с учетом конкретных учебно-познавательных задач.
Ход
урока
I. Анализ
текста сказки.
Вопросы
1.
Понравилась ли сказка?
2.
Интересен ли вам Иван - крестьянский сын?
3. Можно ли утверждать, что Иван — сын своего народа,
его часть, его защитник? Почему?
4. Каковы, по-вашему, истоки силы героя?
ОБРАЗ
ИВАНА
В
самом начале сказки читатель не предполагает, что младший из сыновей Иван,
которого старшие братья не желали взять с собой в путь-дорогу, окажется
защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, наблюдаем,
как проявляются ум и смекалка, смелость и ловкость юного героя.
Вопрос: Найдите в
тексте слова, над которыми Иван в первый раз заставляет задуматься братьев об
опасности и серьезности положения. («Ну, братцы, заехал мы в чужую сторону,
надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться.)
Несмотря
на предупреждение, старшие братья во время дозоров проспали под ракитовым
кустом. Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в
единоборство с чудом-юдом.
Задание:
Прочитайте, как описывается появление чуда-юда о шести головах, о девяти, о
двенадцати головах.
Каждый
раз образ чуда-юда становится все страшнее. Во время появления его воды в реке
заволновались, орлы раскричались, а в третий раз — «сыра земля всколебалась,
воды в реке заволновались, буйны ветры завыли».
Вопрос:
Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?
Изображая
нарастающую с каждым разом опасность, автор-народ подчеркивает серьезность
ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя
который, автор показывает смелость, храбрость, неустрашимость Ивана, чем
вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.
Вопрос: Как ведет
себя Иван при каждой встрече с чудищем?
В
первый раз не дрогнул, отвечал мудро; во второй — проявил находчивость,
храбрость; в третий раз Иван решителен, неудержим.
Вопрос: А как же
ведут себя старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники?
И
это художественный прием. С помощью такого противопоставления достигается
следующее: на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный
победитель.
Вспомните,
что в начале сказки братья не желают брать Ивана в поход. На самом же деле все
оказывается наоборот: братья бесполезны, а Иван — герой, защитник.
Автор-народ
хотел изобразить героя умным, сильным, скромным, простым, преданным своему
делу. Таким является Иван-крестьянский сын.
ОБРАЗ
ВРАГА
Для
того чтобы усилить впечатления от вида мерзкого чудовища, народ изображает его
жутким, вероломным, несущим в себе зло, насилие, смерть.
Еще
один художественный прием: чудовище показано не с целью запугать народ, а для
того, чтобы вызвать отвращение к врагу, возненавидеть его. Как ни ужасен враг,
а человек все равно победит, так как борется за правое дело.
Двенадцатиголовому
змею Иван спокойно говорит: «Пришел я с тобой насмерть биться, от тебя,
проклятого, добрых людей избавить». В этой реплике заключена народная мудрость
и главная мысль сказки.
КОМПОЗИЦИЯ
СКАЗКИ
Вопросы
и задания:
1.
Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.
2.
Соблюдается ли тройственное повторение действия? (Три боя.)
3.
Какие словосочетания замедляют действие? («Долго ли коротко, коротко ли
ехали»; «ехали они ехали» и т. п.)
4.
Приведите примеры постоянных эпитетов. (Добрый молодец, булатный меч и др.)
Обратите
внимание на концовку сказки. В ней еще раз (звучит) повторяется главная мысль:
«А Иван - крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали
они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять».
В
этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном
труде. Иван — простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь, совесть,
любящий свою Родину.
—
Как можно сформулировать мораль сказки?
Чудо-юдо
явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение
народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы земли
русской, это и помогло победить врага. Это подтверждается пословицами, в
которых живет народная мудрость:
•
В каком народе живешь, того и обычая держись.
•
Своя земля и в горсти мила.
•
Чужая сторона — мачеха, родима сторона — мать.
•
Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
•
На Руси не все караси — есть и ерши.
•
В чужой монастырь со своим уставом не лезь.
II.
Конкурс на лучшую иллюстрацию к сказке. Обсуждение работ.
Домашнее задание: чтение и пересказ
сказок «Журавль и цапля», «Солдатская шинель»; работа по заданиям «Размышляем о
своеобразии сказок о животных», «Размышляем о своеобразии бытовых сказок» (с.
40-46).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.