У.: Верно, ребята. Именно такими словами Руслан поет свою арию, сольную песню.
У.: Где поет свою песню Людмила?
Д.: На свадьбе.
У.: Какой мы ее себе представили?
Д.: Веселая, игривая, подшучивает над Фарлафом и Ратмиром.
У.: Кто исполняет этот хор?
Д.: Восточные девушки в замке злой волшебницы Наины.
У.: Зачем?
Д.: Персидские девы манят путников пленительным пением.
У.: Как восточным красавицам это удается? В чем особенность их пения?
Д.: Тембр голоса завораживающий, нежный, многочисленные распевы,
убаюкивающий ритмический рисунок, мелодический рисунок волнистый, напоминает тонкий узор, затейливый орнамент.
III. Пение и пластическое интонирование (двигательная импровизация).
У.: Восточные девушки завораживают путников не только волшебным пением, но и необычными танцевальными движениями. Какими вы их видите? Как они двигаются?
Д.: Мягкие, плавные движения; легкая одежда из шелка; загадочный, нежный взгляд…
У.: Представьте, что вы находитесь в волшебном замке Наины. Во время слушания музыки попробуйте представить себя дирижерами и самостоятельно продирижировать эту музыку.
Творческое задание с элементами импровизации
на подбор подходящих к музыке движений.
У.: Это задание каждый из вас выполняет самостоятельно: сначала придумайте, найдите, подберите соответствующие характеру музыки движения: если музыка тихая, то и движения рук будут маленькие, аккуратные, а если музыка звучит громко, то и движения рук будут размашистыми и большими. В этом вам помогут ваши внутренние представления, воображение и фантазия (учитель исполняет мелодию “Персидского хора” – дети дирижируют).
У.: Ребята, у меня в руках восточный костюм. Посмотрите внимательно на него и скажите, какие цвета преобладают в нем?
Д.: Синий, голубой, желтый, зелёный.
У.: Верно, ребята. А теперь посмотрите на наш музыкальный звукоряд, музыкальную радугу. Отыщите эти цвета в нотках. Что у нас получилось?
Д.: Это ноты: си, ля, соль, фа, ми.
У.: Верно, молодцы!
У.: А теперь послушайте, как я спою эти ноты… Что у нас получилось?
Д.: Это «Персидский хор» девушек.
У.:А теперь соединим характерные движения и, вокализируя, “исполним” хор персидских девушек (разучивание мелодии по строчкам) – споем эту мелодию со словами. Получился замечательный восточный танец!
У.: Мы видим музыкальный «цветик-семицветик», который поможет нам рассуждать о музыке. Посмотрите, он очень похож на нашу музыкальную радугу. В середине цветка – интонация – это главное свойство в музыке, в ней есть всё понемножку от каждого лепестка (мелодия, ритм, темп, лад, регистр, динамика, тембр).
(Работа с «цветиком-семицветиком»).
IV. Повторное восприятие и обобщение.
У.: В основе этого хора – восточная народная мелодия, которая была известна в Персии. А где еще в опере используются восточные мотивы?
Д.: Восточные танцы: турецкий, арабский и лезгинка звучат в сказочном царстве злого волшебника Черномора.
У.: И здесь Глинка использовал подлинные интонации и ритмы восточных народов. Друг за другом следуют турецкий, арабский танец и лезгинка, каждый из которых отмечен удивительным своеобразием. Какой из них наиболее плавный и спокойный, какой самый темпераментный и стремительный?
(ответы детей)
У.: Еще раз послушайте музыкальные фрагменты и подумайте, в чем же заключается своеобразие восточных танцев? Сравни и выяви особенности?
Д.: (с пояснением учителя) Турецкий танец: плавная покачивающаяся мелодия передает неторопливые, размеренные, мягкие и томные движения танцующих.
Арабский танец: горячий, темпераментный; основная тема звучит весело, задорно – резкие акценты на сильной доле напоминают стремительные прыжки танцующих мужчин; далее следует легкая, изящная, отрывистая, “женственная” мелодия, сопровождающаяся звучанием колокольчиков.
Лезгинка – напоминает бурный восточный темперамент: частая смена темпа (в очень быстром и сдержанном темпе), динамические и регистровые контрасты, красочное звучание оркестра, близкое по тембру восточных народных инструментов.
У.: Итак, вы прослушали восточные танцы, до этого – хор персидских девушек, так в чем же здесь особенность мелодического рисунка?
(ответы детей)
У.: Проверить и дополнить ваши ответы нам помогут слова-помощники, скрытые на доске. Откроем их и прочитаем вслух (на слайде прилагательные разных цветов с характеристикой мелодического рисунка):
ИЗВИЛИСТЫЙ
ВОЛНИСТЫЙ
ЗАТЕЙЛИВЫЙ
ВЬЕТСЯ ТОНКИМ УЗОРОМ
ОРНАМЕНТАЛЬНЫЙ
УБАЮКИВАЮЩИЙ
ЗАВОРАЖИВАЮЩИЙ
У.: Вспомните, какую роль в опере играют восточные танцы?
Д.: Отвлечь, удивить и развеселить Людмилу.
У.: Верно, ребята! Мы знаем, что Черномор хотел прельстить Людмилу сокровищами, но ничего из этого не вышло, и тогда он пытается удивить ее чудесными восточными танцами…
Подумайте, почему при создании русского национального характера в опере используются восточные мелодии – в песнях, танцах?
Д.: Придать таинственность, сказочность, волшебство, фантастическую нотку…
V. Углубление в тему.
У.: За основу восточных мотивов были взяты подлинные народные персидские, арабские, турецкие мелодии, но написаны были русскими композиторами. Да, Русский Восток красив, а какой же тогда настоящий Древний Восток.… Вспомнить Древний Восток нам поможет сборник арабских сказок “Тысяча и одна ночь”, который знаком и любим нами с детства.
У.: А почему эти сказки нам так нравятся?
Д.: Много увлекательных приключений и т.д.
У.: Назовите героев сказок, которых вы помните?
Д.: Синдбад, Алладин, Али-баба и т.д.
У.: Чем они так известны?
(ответы детей)
У.: Представьте, что вы оказались среди этих героев. Каким вы себе представляете Древний Восток? Какие ассоциации у вас возникают при упоминании этого слова? Без чего он невозможен?
Д.: Верблюды, песок, шумный рынок, ковры с узорчатым орнаментом, причудливая мозаика дворца султана…
Далее учитель дополняет ответы детей показом слайдов:
Потом учитель обращает внимание на заранее приготовленный стол, который накрыт платком, открывает его, и дети комментируют то, что видят на столе: восточные сладости, шелк, украшения из золота, разнообразие фруктов, специй, расписные кувшины, а также репродукции картин и т.д.
У.: Теперь, я думаю, вам будет легче подобрать определения, характеризующие в целом Восток. Итак, какой он теперь в вашем представлении?
(ответы детей)
У.: Сверим ваши ответы с теми, что, скрыты на доске (читаем вслух):
ШУМНЫЙ
ПЁСТРЫЙ
МУДРЫЙ
ВЕСЕЛЫЙ
ТЕМПЕРАМЕНТНЫЙ
ЭКЗОТИЧЕСКИЙ
ЗНОЙНЫЙ
ЗАГАДОЧНЫЙ
У.: Восток, действительно, загадочен, неповторим, изменчив, ведь здесь совмещаются, казалось бы, несовместимые, контрастные явления: знойное солнце, жара, песок, верблюды – пышная природа, пальмы, фрукты, экзотические цветы, море…
У.: Сегодня мы с вами приоткрыли дверь в сказочный мир Востока, который не перестает удивлять нас во все времена. Примерно также, давным-давно, увлек Восток и русского композитора Николая Римского-Корсакова (показ портрета). Он написал симфоническую сюиту “Шехеразада” в четырех частях всего лишь за два месяца. Трудно ли будет догадаться, что послужило источником создания сюиты?
Д.: Сказки “Тысяча и одна ночь”.
У.: Эти сказки создавались многими поколениями разных народов Востока: арабами, персами, индусами, турками. В России перевод сборника сказок появляется лишь в начале 19 века. Впервые прочитав его, Н. А. Римский-Корсаков, пораженный сказочным миром Востока, сразу же написал симфоническую сюиту “Шехеразада”.
У.: Мы продолжаем знакомство с “Русским Востоком”. В симфонической сюите “Шехеразада” можно услышать, представить и увидеть чудеса Востока. Свое сочинение Н. А. Римский-Корсаков предваряет небольшим программным вступлением (на доске появляется слайд):
Султан Шахриар, убежденный в коварности и неверности женщин, дал зарок казнить каждую из своих жен после первой ночи; но султанша Шехеразада спасла свою жизнь тем, что сумела занять его сказками, рассказывая из ему в продолжение 1001 ночи, так что, побуждаемый любопытством, Шахриар постоянно откладывал ее казнь и, наконец, совершенно оставил свое намерение. Много чудес рассказала ему Шехеразада, приводя стихи поэтов и слова песен, вплетая сказку в сказку и рассказ в рассказ.
VI. Восприятие музыки.
У.: Итак, слушаем фрагмент из 1-ой части сюиты, который начинается с показа главных героев Шахриара и Шехеразады. Представьте, какими они показаны? Какие чувства испытывают?
(восприятие музыки)
У.: Каков нрав восточного повелителя? Каким вы его себе представляете?
Д.: Грозный, могучий, злой, властный султан, который величаво лежит на подушках и раздает приказы…
У.: Как вы это почувствовали?
Д.: Воинственно и грозно звучат инструменты медной духовой группы…
У.: А какую картину рисует в твоем воображении тема Шехеразады?
Д.: Мягкая, нежная…
Учитель дополняет ответы детей, обращая их внимание на доску
НЕЖНАЯ
ТОНКАЯ
ИЗЯЩНАЯ
ПЛЕНИТЕЛЬНАЯ
МЯГКАЯ
ЗАДУМЧИВАЯ
МЕЧТАТЕЛЬНАЯ
У.: Какой инструмент помог нам все это почувствовать?
Д.: Скрипка и арфа.
У.: С чем можно сравнить здесь мелодический рисунок?
(ответы детей)
У.: Скрипка и арфа поют нам пленительную мелодию: редкого обаяния напев вьется тонким, извилистым узором и умиротворяет все вокруг. Пожалуй, это самая поэтическая восточная мелодия в русской музыке.
VII. Закрепление.
У.: Сегодня на уроке мы еще раз убедились, что поэтизация Востока русскими композиторами нашла свое отражение в различных музыкальных жанрах: в опере М. Глинки “Руслан и Людмила” и в симфонической сюите Николая Римского-Корсакова “Шехеразада”. Здесь мы познакомились и с танцевальными, и с песенно-лирическими, и с воинственными музыкальными образами.
Теперь, прослушав немало восточных тем и сделав их анализ, подумайте, в чем же особенности восточной интонации?
(ответы детей завершаются показом слайдов “Особенности восточной интонации”)
многочисленные распевы, убаюкивающие и завораживающие;
мелодический рисунок может быть волнистым, извилистым, напоминает тонкий узор, затейливый орнамент;
часто встречается мелодия плавная покачивающаяся, которая передает неторопливые, размеренные, женственные, мягкие и томные движения танцующих или же, наоборот, напоминает бурный восточный темперамент – с резкими акцентами на сильной доле, напоминают стремительные прыжки танцующих мужчин;
характерны темповые, динамические и регистровые контрасты, красочное звучание оркестра, близкое по тембру восточных народных инструментов.
У.: Музыкальные образы персидских дев, рабов, исполняющих восточные танцы, загадочной Шехеразады и грозного Шахриара вобрали в себя ритмику и орнаментику, пестроту восточной музыки и архитектуру с красочной мозаикой, извивы пластики и вязь письма.
У.: Почему русские композиторы в своих произведения часто используют восточные мотивы? С чем это связано?
Д.: Придают волшебство, загадочность, контраст…
У.: Что помогает композиторам сочинять восточные темы? Обязательно ли для этого отправляться в путешествие на Восток? Как в мировой музыке появилось такое понятие как Русский Восток?
(ответы детей)
VIII. Рефлексия:
У.: Ребята, что нового мы узнали на нашем уроке?
Что хотелось бы узнать больше?
Какая музыка создала вам хорошее настроение на целый день?
(ответы детей)
У.: Да, поэтому наш урок прошёл не зря! Молодцы! (подытоживая):
У.: А теперь я предлагаю вам вспомнить песню о России и исполнить её для наших гостей. (Исполнение песни всем классом).
У.: Раскрывая тему нашего урока, мы выяснили, что Восток в русской музыке создан композиторами на основе подлинных народных мелодий и показан не внешне, декоративно, а всегда постигается изнутри, ведь русской культуре свойственна широта интересов и великая способность “входить в образ”, “вживаться” в явления других национальных культур.
Учитель отмечает активность, внимательность ребят на уроке, их правильные и интересные ответы.
У.: Мне урок понравился. Спасибо за совместное творчество и ваши эмоции. С вами было приятно работать над такой интересной темой. Всего доброго.
Музыкальное прощание: Учитель: «Наш урок окончен»
Ученики: «До свидания».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.