Раздел 3. Саратовское Поволжье: быт и
повседневность.
§ 12.
Ислам в нашем крае в XIII – начале XVI
века.
Определение
темы и проблемы урока.
Актуализация знаний.
Беседа
учителя.
1.Основы ислама как религии.
Ислам —
сравнительно молодая религия. Слово «ислам» переводится как
«предание себя Богу», «покорность», «подчинение». Исторически ислам возник в VII веке в проповедях Мухаммеда, который является пророком для мусульман. Мухаммед, которому Аллах ниспослал своё
священное учение — Коран, главную священную книгу ислама — считается в исламе самым
великим пророком, замыкающим череду из посланных ранее пророков и посланников.
Приверженцев ислама называют мусульманами. Язык богослужения — классический арабский.
Проникновение
ислама на территорию Поволжья началось в VIII в., в эпоху Хазарского каганата.
Вначале это было связано с арабской военной экспансией в Юго-Восточной Европе,
в результате которой, в частности, один из хазарских каганов временно принял
ислам в 737 г. Однако, после ухода арабов каган вернулся к язычеству.
В
VIII-IX вв. ислам постепенно распространяется в Хазарии. В столице каганата
городе Итиле, который находился в низовьях Волги, возникла крупная
мусульманская община. Ее составили переселенцы из Средней Азии (в частности, из
Хорезма) и Аббасидского халифата – наемные воины, купцы, ремесленники. В Итиле
было несколько мечетей, мектебов, существовали отдельные суды для мусульман.
В
XI-XII вв., уже после падения Хазарии, в дельте Волги известен город Саксин
(возможно, возникший на месте прежнего Итиля), в котором проживали гузы,
булгары и другие народности. В городе было несколько соборных мечетей, в нем
проживали кадии, факихи, хатибы.
В
XIII в. территория Нижней Волги вошла в состав Золотой Орды. Принятие ислама
было изначально обусловлено принадлежностью улуса Джучик определенному
культурному региону, где ислам уже завоевал важные позиции (население Хорезма,
Волжской Булгарии, отчасти Нижнего Поволжья были носителями преимущественно именно
этой религии). Укоренение ислама в Золотой Орде сопровождалось становлением
городской культуры, развитием торговли, процессом упрочения государственной
власти.
Первыми
правителями-мусульманами были Берке (1258-1266) и Туда-Менгу (1281-1287).
Принимая ислам, они, тем не менее, еще не решались объявлять его
государственной религией .
Принятие ислама в качестве
государственной религии произошло при хане Узбеке (1312-1342) , а его сын
Джанибек (1342-1357) продолжил исламизацию населения джучидского государства.
Ислам стал официальным вероисповеданием Золотой Орды.
В
XV в. Золотая Орда распалась на ряд мусульманских государств.
Во
второй половине XVI – начале XX вв. мусульманское население региона было
представлено: юртовскими ногайскими татарами, средневолжскими
татарами-переселенцами (казанскими и мишарскими), агрыжанскими, бухарскими и
гилянскими татарами, «бухарцами» и «хивинцами» - выходцами из Средней Азии,
казахами, ногайцами-карагашами, туркменами.
Работа
с картой.
Найдите
на карте государства, где государственной религией был ислам.
2.Образование и Наука.
Литература.
Первые столетия истории ислама (VII – XII века) считаются золотым временем исламской культуры.
Центрами религиозной и
общественной жизни мусульман являются мечети. Открывались школы,
где люди изучали исламское вероучение и основы различных наук. В IX веке в Багдаде построили бумажные
мастерские. Появление бумаги, заменившей пергамент и папирус, стало
достижением, можно лишь сравнить с изобретением книгопечатания
в XV веке.
Мечеть в Медине. Средневековый рисунок
При дворе правителей – халифов
существовал Дом Мудрости – своеобразная академия наук.
Наивысшая мудрость
Великим
научным достижением стало введение арабских цифр.
Аль –
Хорезми
В IX веке мусульманский ученый Аль – Хорезми написал первую книгу по алгебре.
В столице
Золотой Орды городе Сарае (современное городище в Харабалинском районе
астраханской области) по свидетельству арабского автора Ибн Батуты
(1303-1377гг.) 13 соборных и множество простых мечетей. Ислам способствовал
развитию культуры в Орде, которая все больше приобретала восточные,
мусульманские черты. В Улусе Джучи были распространены несколько
богословско-правовых школ ислама.
Как правило, при мечетях
существовали религиозные мусульманские школы начального уровня – мектебы, в
которых обучались девочки и мальчики под руководством приходских имамов.
При некоторых мечетях
функционировали также школы повышенного уровня – медресе.
Медресе
Мир-и-Араб
Назовите священную книгу
мусульман?
Какие основные правила
содержится в священной книге Коран?
Изучение Корана в медресе.
Каждый знатный человек желал
иметь в своем окружении как можно больше выдающихся поэтов, ученых, знатоков
Корана. Чем более известные люди его окружали, тем выше были его престиж и
слава.
Поэты (Средневековый рисунок)
Мусульмане полагали, что
занятия медициной не противоречат исламской вере. «Источником медицинской
мудрости» называли выдающегося ученого Абу ар-Рази. В те времена пациент
часто мог услышать от врача:
«Нас всего трое: я, ты и
болезнь. Если ты будешь на моей стороне и
не станешь пренебрегать моими
советами, то нас будет двое против одного, и вдвоем мы победим болезнь».
Какой смысл заложен в этом
высказывании?
Европейское изображение Ар-Рази
в книге, Герарда Кремонского «Канон врачебной науки» (перевод труда Ибн Сины),
1250-1260 гг.
Омар
Хайям знаменит во всём мире своими четверостишиями «рубаи». В алгебре он
построил классификацию кубических уравнений и дал их решения с помощью конических
сечений. В Иране Омар Хайям известен также созданием более точного по
сравнению с европейским календаря, который официально используется с XI века.
Омар Хайям
3.Повседневная жизнь народов мусульман.
Датой рождения казахского
народа Заволжской степи следует считать 1425-1428г., когда из Джугиева Улуса,
из Золотой Орлы выделились казахский ойрат и узбеки во главе с ханом
Абульхаиром.
Этнодемографическая история
саратовского Поволжья Сложна и интересна. Выгодное расположение региона в
центре Евразии повлияло и на тесные контакты с Азией, и на постоянные миграции
племен. И это определило многонациональный состав население Саратовской
области. Основным занятием казахов являлись кочевое и полукочевое скотоводство.
Активно занимаясь скотоводством: разведением лошадей, верблюдов, волов, овец и
коз, что предопределило тип кочевого жилища, которым является казахская юрта.
До последнего времени происхождение казахской юрты, формирование ее
конструктивных особенностей живо обсуждаются в специальной литературе. По
мнению С.И. Вайнштейна, прототипом современной казахской юрты послужила
юрта древнетюркского типа, изобретение которой относится к середине I тыс. н.э.
и которая своими конструктивными особенностями связана с более ранней формой
переносного жилища – полусферическим гуннским шалашом. В любом случае ясно, что
юрта кочевников является продуктом длительного развития, постепенного
совершенствования более примитивных типов жилищ. Эта конструкция с оригинальным
архитектурным решением, отражает уровень культурного развития тюркских племен,
их сложную идеологию.
Казахи в Саратовской области
расселены в основном в её заволжской части. Наиболее многочисленно казахское
население в Александрово-Гайском (где казахи составляют абсолютное большинство
населения 52 %), Озинском (28 %),Новоузенском (25,2 %), Перелюбском (10,2 %), Дергачёвском (20,8 %), Питерском (9,6 %,
по другим данным
20,5 %), Краснокутском (13,0 %),Ершовском (9 %), Фёдоровском (10,6 %), Краснопартизанском (9,9 %), Марксовском (почти
5 тыс. чел., 7 % населения), Энгельсском (2,0 %), Ровенском (18,5 %)
районах.
Назовите сходства религий ислама
и христианства?
По Корану неравенство
объявлялось установленным богом. Завидовать богатству запрещалось.
Вопросы и задания для самостоятельной работы с текстом
параграфа.
1. В чьих интересах был написан
Коран?
2.В чем значение принятие
ислама для Аравии? Для городов Золотой Орды?
3.Назовите достижения ученых
мусульман, которыми мы пользуемся до сих пор?
Подведем итоги.
Д/3.Составте рассказ. Как
совместное проживание народов разных религий христианства и ислама влияет на
развитие науки и образования?
Рабочая тетрадь
Раздел 3. Саратовское Поволжье: быт и
повседневность.
§ 12. Тема:
Ислам в нашем крае в XIII – начале XVI
века.
Моя цель на уроке:
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ах,
мусульмане те же русские,
И
русским может быть ислам.
Милы
глаза немножко узкие
Как чуть открытый ставень
рам….
Велимир Хлебников:
Конечно,
поэт имел в виду хорошо знакомых ему мусульман-степеняков. Но дело не только в
этом. Важно эмоциональное восприятие ислама. Как и в России, в регионе ислам
занимает второе место по численности конфессий.
Пророк
Мухаммед.
Французская
гравюра 17 в.
1.Какое значение играла
личность Мухаммеда в становлении ислама?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.Прочитайте эпиграф к уроку,
раскройте смысл.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Мусульманская культура
славится своими замысловатыми орнаментами и каллиграфией.
Каллиграфия – искусство
красивого написания букв и слов.
Мусульмане следовали словам
Мухаммада: «Письмо – половина знания».
Приверженцы ислама считают,
что каллиграфия служит показателем образованности и духовного развития
человека. «Красота человека – в красоте его письма», - говорят
они.
3.Как вы понимаете данное
высказывание.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Убранство мечети самое
простое: в ней нет ни мебели, ни дорогой утвари, ни музыкальных инструментов.
Пол застлан коврами, на которых рассаживаются посетители, предварительно
оставив за дверями обувь; стены расписаны — и то не всегда — лишь изречениями
из Корана. Но арабская азбука настолько красива, что эти изречения выглядят как
прекрасный узор — «вязь из букв».
Каллиграфическое перо, которое
называют томар, состоит из 24 волосинок осла. Очень важно, как обрезан
кончик пера; это зависит от пристрастий самого мастера, национальных традиций и
типа наносимого текста.
4.Как вы думаете, какие
качества необходимо иметь образованному человеку того времени и почему?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Арабские постройки богато
украшали резьбой по камню, изразцами, мозаикой на стенах и на полу. Стены
зданий покрывали арабесками — сложными геометрическими,
каллиграфическими и растительными узорами из пересекающихся и переплетающихся
линий и созданного на основе точного математического расчета. Идея арабесок созвучна
представлениям исламских богословов о «вечно продолжающейся ткани Вселенной».
Изображение людей и животных мусульманством запрещено.
5.Какие знания необходимо было
иметь мастеру?
Мусульмане всегда любили
слушать и рассказывать сказки. Вместе с товарами купцы и погонщики верблюдов
привозили из других стран чудесные сказки. Их рассказывали во дворцах халифа и
знати, на базарах, улицах и в домах Багдада. Многие слушатели любили рассказы
об удивительных путешествиях и приключениях. Простой люд передавал смешные истории о хитрецах, которые ловко
обманывали судей и чиновников. Из этих сказок позднее был составлен известный
всему миру сборник «Тысяча и одна ночь», вобравший в себя предания и легенды
многих народов.
Иллюстрации к «Сказкам 1000 и 1 ночи»
6.Какие сказки тебе известны
из сборника «Тысяча и одна ночь»?
Чем они тебе запомнились?
Почему?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7.Арабские ученые сделали
много открытий и изобретений, назови их имена и достижения.
Имя________________________________________________
Достижение_________________________________________
Имя________________________________________________
Достижение__________________________________________
8.Создай свой узор «вязь из
букв».
Д.З. Напишите сообщение об
исламском календаре.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Список литературы
1.Акимушкин О.Ф. Кубравийа
// Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь,
2006.
2. Васильев Д. В. Ислам в
Золотой Орде: историко – археологическое исследование. Астрахань, 2007.
3.Архив созданный мной из инета много лет
назад.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.