Урок "Темы и мотивы в рассказе И. А. Бунина "Господин из Сан - Франциско"

 Темы и мотивы рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан – Франциско».

Цели урока:

- используя ведущие темы и мотивы рассказа, раскрыть его смысл;

- совершенствовать навыки анализа художественного текста;

- формировать представление об истинных жизненных ценностях.

Оборудование: портрет И. А Бунина, рисунки учащихся.

Вступление: вершина творчества дооктябрьского периода. Бунин неоднократно возвращался к нему. Работал над рассказом с 1915 года. Выяснить, почему этот рассказ не оставлял его равнодушным – наша задача.

Учитель: Что составляет основу сюжета произведения? Судьба главного героя.

- На сколько частей вы бы разделили рассказ? Играет ли сюжет в этом произведении главную роль?

Учитель: Итак, в основе сюжета – судьба главного героя. Что можно о нем сказать?

Ответ: Лишен личностного начала. Не имеет имени, не названы по имени жена и дочь. Его предыстория не содержит никаких индивидуализированных черт.

Учитель: Давайте обратим внимание на то, как автором создается образ Господина? Даша Плетниченко.

Творческая группа, работавшая над этим вопросом , представляет плакаты: На одном – изображение мужчины – их представление о портрете Господина, на другом – символический портрет - изображение брусков золота, серебра, бронзы. Обращается внимание, что таким образом подчеркивается мотив цены, стоимости, материального начала. В описании Господина найдена деталь – символ – блеск золота. Внутренняя жизнь героя не описывается. Нет его речевой характеристики. Один раз появляется слово «душа». Все это отрицает сложность мировосприятия героя.

- Итак. Какие темы и мотивы мы можем выделить? «мотив цены». Записать. Можем ли мы записать «мотив души»?

Учитель: Герой поехал путешествовать. Любоваться природой, искусством. Как же он показан в этом мире?

Ответ: Он чужд ему, его оценки природы и искусства эгоцентричны, он и не пытается постичь какой – то другой мир.

- Почему?

Ответ : Жизнь его – это повторяющиеся действия. Перед нами какой – то человек – автомат с мертвой душой и существованием – исполнением определенной роли.

Учитель: В связи с этим какие мотивы мы можем выделить и записать?

Ответ: мотив  искусственности. Мотив театра.

Учащиеся указывают на описание в тексте распланированности его действий и находят мотив театра, подтверждая это примерами из текста.

Учитель: Давайте дадим общую характеристику героя.

Ответ: Это человек механической цивилизации, лишенный внутренней свободы, отчужденный от бесконечного богатства непосредственного и гармоничного восприятия жизни, считающий, что все имеет свою цену.

Учитель: Как в связи с этим обогащается слово «господин»?

Ответ: Оно как бы приобретает дополнительные смыслы со значением «властелин», «хозяин», «повелитель». Используются словосочетания со словами: право, порядок, власть, обладание. Как объекты присвоения героем воспринимаются не только материальные, но и духовные ценности.

Какая тема поднимается в рассказе? Тема власти. Записать.

Учитель: почему автор выбирает такой поворот событий, как смерть?

Ответ: Перед лицом смерти обнаруживается призрачность власти и богатства.

Учитель: Можно ли сказать, что в этот момент господин показан как человек, а не как машина?

Учитель: Как Бунин изображает смерть? На что она похожа?

Ответ: Грубая сила, неожиданно навалившаяся на человека. ( Зачитываются метафоры).

Смерть изображается как гибель тела. После смерти начинают проявляться признаки утраченной героем при жизни души.

- В связи с этим какую тему поднимает автор? Тема смерти. Записать.

- Скажите, а не поднимал ли автор эту тему раньше, не в конце первой части?

Учащиеся указывают на парадокс:  Вся жизнь героя – это духовная смерть. Физическая смерть несет в себе возможность пробуждения утраченной души.

Учитель: Символично ли описание умершего?

Учащиеся указывают на образ сверчка – мотив живой жизни, противопоставленной в тексте бесцельному труду накопительства. Противопоставление « темнота – свет звезд», его смысл. смерть несет в себе возможность пробуждения утраченной души. Свет звезд во тьме – символ души, способной пробудиться. Записать – мотив живой жизни.

- Скажите, только ли в этом эпизоде введен мотив живой жизни?

Ответ: То дочери кажется, что она видит принца. То хозяин отеля кажется тем джентльменом, которого господин видел во сне. Погода на Капри.

- Почему этот мотив вводится так необычно?

Ответ: В отличие от механической жизни, живая не поддается расчленению на графики и маршруты, в ней нет предсказуемости. Большую роль в такой жизни играет случай. Случайна и не запланирована смерть господина.

- Какой мотив мы можем выделить? Записать – мотив случайности. Слова Джека Лондона: «Нет Бога, кроме случая».

- Случайно ли автор убивает своего героя?

- Нет, не умел ценить жизнь, понять, в чем истинное наслаждение.

- А теперь напишите на стикерах, в чем, по-вашему, истинный смысл жизни.

Читают, а потом листочки отставляют) .

Учитель: Как бы вы озаглавили следующую часть рассказа?

Ответ: Путешествие тела господина из Сан – Франциско.

Отмечается, что и в первой части это было путешествие тела без души, во второй – путешествие мертвого тела.

Учитель: Каково отношение к умершему?

Ответ: полная противоположность отношения к живому ( равнодушие, невнимание). Смерть этого человека характеризуется людьми как пустяк, происшествие, неприятность. Их действия – замять, умчать – скрыть ее. Смысл всего этого – деньги, почет оказываются фикцией.

- Какой темой сменяется тема власти?

Ответ: Тема равнодушия живых к умершим.

Учитель: Меняется ли смысл слова «господин»?

Ответ: Теперь оно сопровождается местоимениями «какой – то», «то, что стоит глубоко на дне трюма», словосочетанием «мертвый старик». Синоним слова груз, никому не нужный.

Учитель: Что этим хочет показать автор?

Ответ: Так им отражается путь героя, возлагавшего надежды на будущее, не жившего, а существовавшего, к небытию. Путь этот завершается в недрах корабля.

- Работа со стихотворением Р. Рождественского. Тема непонимания, в чем истинный смысл жизни, раскрывается и в произведениях современных авторов. Перед вами стихотворение Р. Рождественского.  Чем похожи господин и герой стихотворения?

- Обратите внимание на эпиграф к уроку. Это слова философа Н. Бердяева. Согласны ли вы с его оценкой героя? Творческая группа зачитывает свои эпиграфы.

Учитель: Возвратимся к рассказу Бунина. Он не был бы великим, если бы не поставил более глубокие вопросы. Итак, груз в недрах корабля. Какие ассоциации возникают у вас

Со словом недра?

Ответ: Ад. Записать: тема ада. Как раскрыта тема ада ( Андреев)

Учитель: Никита подчеркнул социальный конфликт. А есть ли общий конфликт в рассказе?

 Ответ:

Есть и общий конфликт – вечная борьба добра и зла. Это выражается в образах Богоматери и Дьявола.

Учитель: Один из центральных образов рассказа – корабль «Атлантида».  Как вы думаете. Что он символизирует?

На доске                 Атлантида на ватмане.

- Давайте докажем, что перед нами действительно современная цивилизация. Как она описана автором?

 Ответ: Пороки: пассажиров. В их мире царит чревоугодие, гордыня, тщеславие – пороки. Музеи – мертвенно – чистые, церкви – холодные, ресторан – храм.

- Я давала вам задание подумать над словом языческий, несколько раз повторяющимся в тексте.  Приведите примеры

-Для чего автор употребляет его?

Ответ:  Капитан – языческий идол, пассажиры – идолопоклонники, отель – храм. Благодаря этому современная эпоха показана как господство нового язычества – одержимости пустыми страстями.

Учитель: может быть, в мире пассажиров корабля есть место живым чувствам? (изображение любви)

Ответ: Любовь показана как игра в нее.

Учитель: Итак, получается, все в мире ложь и фальшь. Где же естественность?

Ответ: Жизнь абруццких горцев, которые слиты с природой и связаны с мотивом света ( зачитывают примеры из текста). Только, к сожалению, они связаны с прошлым ( описание их одежды и инструментов). Современную же цивилизацию символизирует корабль.

Учитель: Как относится автор к современной цивилизации?

Ответ: Видит ее обреченность ( название корабля, связь с образами, варьирующими тему смерти, образами Апокалипсиса).

Учитель: Теперь обратите внимание на эпиграф рассказа.

Творческой группой учащихся зачитывается отрывок из Книги Откровений Иоанна Богослова, откуда автором были взяты строки для эпиграфа. Сказать, что Вавилонская блудница – это Вавилон.

Ответ: Эпиграф – предостережение и пророчество. В Вавилоне тоже царили ложь и фальшь и бездуховность.

Учитель: Можем ли мы теперь сделать вывод: только ли о смерти отдельного человека ведется речь?

-  В рассказе Бунина многие темы предельно обобщены. Скажите, почему тема смерти отдельного человека перерастает в тему о возможной гибели современной цивилизации? Может быть, между ними можно провести параллель?

Механичны, бездушны, бездуховны, следовательно, обречены на гибель.

Ответ: Цивилизация, которая, в отличие от истинной культуры, неорганична и механистична, обречена на гибель.

Обращается внимание учащихся на то, как развивается в рассказе тема смерти. Тема смерти господина развивается на основе преимущественно прямых авторских оценок, вторая тема – тема обреченности технократической цивилизации- связана с взаимодействием повторов и движением сквозных семантических рядов в тексте. Единицы с повторяющимися семантическими компонентами объединяются в ряды, которые или образуют семантические кольца, или развертываются линейно, пронизывая весь текст и создавая его лейтмотивы. Лейтмотивность строения текста проявляется в актуализации повторов, в последовательном или прерывистом развитии образов, в распространении их на разные сферы изображаемого. Так, например, мотив смерти объединяет образы господина из Сан – Франциско, города, «Атлантиды» и отдельных ее пассажиров ( у принца усы «сквозили как у мертвого»). Повторы выделяют ведущие темы рассказа и связывают его с другими текстами: Библией, «Божественной комедией».

Творческая группа, которая подбирала музыку.

В конце урока учитель выслушивает выводы, сделанные учащимися, по рассказу.

- Какие выводы вы сделали для себя?

В конце урока зачитываю свое стихотворение.

Ты можешь многое иметь:

Богатство, деньги, власть и славу.

Ты можешь многое хотеть,

Считать: на все имею право.

Мол, все на свете для меня:

Любовь, день, ночь, луна и звезды.

Стихии света и огня.

Прозрей, пока еще не поздно.

История нам говорит,

И гласу этому внимаем:

«Ведь были царства и цари,

В деньгах и славе утопали.

О ком – то лишь остался миф,

С лица земли века их сняли.

Не потому ль не сохранив,

Что в жизни душу потеряли?»

В конце учащиеся наклеивают стикеры на ватман. Чтобы мы с вами сохранили нашу цивилизацию. Чтобы у нас с вами было все хорошо.