Влияние общности обучающих и обучаемых на процессы социализации в системе образования

            Муниципальное образовательное  учреждение «Архангельская СОШ»

                   Губкинского района Белгородской области

                                                            Подготовила:  Жилина Татьяна Петровна,

                                                                             учитель русского языка и                                          

                                                                             литературы

                                                         С. Архангельское  2016

                            Раздел I. Основные подходы к социализации

 Термин «социализация» широко распространён в социальной философии, социологии, социальной психологии. Социализируется личность на протяжении всей своей жизни, осваивая различные социальные роли и виды деятельности, благодаря чему её природные «кодовые» характеристики. начиная с раннего детства и вплоть до последних мгновений жизни, наполняются общественным содержанием.

 Социализация – это процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования в данном обществе. Именно молодёжь  в настоящее время большей частью поддерживает экономические реформы и является социальной базой для происходящей макроэкономической трансформации. Поддержка экономических преобразований молодыми людьми тесно увязаны с их ожиданиями повышения уровня жизни, профессионального роста, достаточно высоким образовательным уровнем, отсутствием у них стойких стереотипов в экономическом мышлении. Однако знания и установки молодых людей, которые они получают в процессе обучения в учебных заведениях и, связанные работы в современных условиях на новейшей технике, не соответствуют реалиям российского производства.

  Ситуация в области исследования молодёжной проблематики свидетельствует о том, что целостного представления о российской молодёжи ещё не сложилось, и у исследователей нет чётких ответов на ключевые вопросы: сформировалось ли в России постперестроечное поколение? Отражает ли сегодняшняя молодёжь дух перемен? Каков герой нашего времени? На кого ориентирована сегодняшняя молодёжь?

Ответы на эти вопросы можно получить, только проанализировав изменения, происходящие в молодёжной среде. Для этого, прежде всего, необходимо определить различные подходы к понятию «социализация», характерные для неё признаки и функции.

  Американский социолог Неил Смелзер определяет социализацию как «…процесс формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям».[2] Польский социолог академик Ян Щепанский определил социализацию как «…влияние среды в целом, которая приобщает индивида к участию в общественной жизни, учит его пониманию культуры, поведению в коллективах, утверждению себя и выполнению различных социальных ролей».[3] И.С. Кон утверждает, что «социализация близка русскому слову «воспитание», значение которого значительно шире английского, несмотря на их тождественную этимологию. Но воспитание подразумевает,  прежде всего, направленные действия, посредством которых индивиду сознательно старается привить желаемые черты и свойства, тогда как социализация наряду с воспитание включает ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом общества».[4]

  В различных словарях социализация определяется как:

1. «Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, которому он принадлежит».[5]

2. «Процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом социально-культурного опыта».[6]

3. «Процесс становления личности и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присуще данному обществу, социальной общности, группе».[7]

4. «Сложный, многогранный процесс включения человека в социальную практику, приобретения им социальных качеств, усвоения общественного опыта и реализации собственной сущности посредством выполнения определённой роли практической деятельности».[8]

5. «Социализация – процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и ценностей необходимых для успешного функционирования индивида в данном обществе».[9]

  Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни.

  Существует два наиболее выраженных взгляда на существо социализации. Согласно одному из них, она означает процесс развития родившегося человеческого организма в полноправную человеческую личность в ходе взаимодействия индивида с социальной средой. В этом процессе, с одной стороны, реализуются заложенные в человеке природные психобиологические задатки, с другой -- они трансформируются в социально значимые свойства личности в ходе образования и воспитания и при активном участии самого человека. Согласно иной позиции социализация выступает, прежде всего, как саморазвитие личности в ходе ее взаимодействия с различными социальными группами, институтами, организациями. Как видно, в этой трактовке природно-биологическая сторона социализации специально не подчеркивается и не выделяется.

  Склоняясь больше к последней точке зрения, в самом общем виде под социализацией можно понимать процесс усвоения личностью образцов поведения, ценностей и норм, принятых в обществе, в конкретных социальных общностях. Социализация может быть представлена как процесс освоения социальных норм, становящихся неотъемлемой стороной жизни личности не в результате внешней регуляции, а вследствие внутренней необходимости следовать им. Это -- один аспект социализации.

Второй аспект касается характеристики ее как существенного элемента социального взаимодействия, предполагающего; что люди хотят изменить свой собственный имидж, улучшить представление о себе в глазах других, осуществляя свою деятельность в соответствии с их ожиданиями. Следовательно, социализация связана с выполнением социальных ролей личности.

  Теории социализации имеют довольно длительную историю становления и развития. Опираясь на анализ социализации, можно отметить следующее:

1. Структура социализации личности включает в себя такие стороны как этапы (стадии), субъекты (агенты), условия и механизмы. Проблема «стадиальности» и механизмов процесса социализации разработана в большей степени психологами. Социологи же уделяют преимущественное внимание изучению агентов и условий социализации.

2. В отношении этапов социализации в науке сложились и продолжают существовать несколько концепций развития личности в процессе её социализации. В основе большинства из них лежит какой-либо один фактор, например биологическое, психическое или социальное происхождение и развитие. Разделим условно эти концепции на универсальные, охватывающие весь жизненный цикл личности, и частные, охватывающие первичную её социализацию.

  По мнению Ч. Кули, каждый человек строит своё «я», основываясь на реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Стержень личности – это результат социального взаимодействия, в ходе которого индивид обучился смотреть на себя как на объект, глазами других людей. Человек имеет столько социальных «я», сколько существует лиц и групп, а мнениях  которых он заботится. Решающая роль в социализации индивида отводится первичным группам – семье, друзьям, соседям, в которых складываются неформальные и доверительные отношения. Человеческое «я», открывающееся через реакции других, известно как «зеркальное» «я». «…другие люди – это те зеркала, в которых формируется образ «я» человека. «Я» включает: 1) представление о том, «каким я кажусь другому человеку», 2) представление о том, «как этот другой оценивает мой образ»,  3) вытекающее из этого специфическое «чувство» гордости или унижения («самоуважение»)».[10]                                       

 Дополняющей и развивающей теорию «зеркального «я»» стала концепция «обобщённого другого»,  разработанная Дж. Мидом. Так, по его мнению, первичная социализация включает в себя несколько стадий, связанных с формированием Я: стадию имитации (копирование поведения взрослых людей или представителей реферативной группы), игровую стадию (проигрывание ролей), стадию коллективных игр (осознание детьми ожиданий других людей на основе образа «обобщённого другого»).

  В концепции З. Фрейда индивид находится всё время в состояние конфликта с обществом. При этом он руководствуется биологическими побуждениями, прежде всего сексуальными влечениями. Поэтому в основе социального конфликта лежит социальное противоречие между стремлением индивида к получению удовольствий и ограничениями, которые устанавливаются родителями и другими людьми, а так же собственным Сверх-Я. В своём же сексуальном развитие личность проходит, по Фрейду, четыре стадии: оральная, анальная, фаллическая, генитальная.

  Известный швейцарский психолог Ж. Пиаже исследовал первичную социализацию как процесс обучения мышлению. Способности к мышлению, по его мнению, развиваются у ребёнка по мере прохождения им определённых стадий, связанных с приобретением новых навыков познания и обусловленных возрастными особенностями: сенсомоторная стадия, предоперациональная стадия, стадия конкретных операций, стадия формальных операций.

  К числу универсальных учений о социализации следует отнести психологические концепции американских психологов Э. Эриксона и Л. Колберга.

Идеи Фрейда были пересмотрены и дополнены Эриксоном, который предложил ввести в исследование критерии психического развития, связанного с формированием основных ориентиров по отношению к себе и своему окружению. Становление личности не заканчивается в подростковом периоде, а продолжается весь жизненный цикл.

Колберг же в основу выделения стадий социализации положил критерии нравственного развития детей, в том числе формирование способности к сопереживанию (эмпатии).

Г.М. Андреева пытается выделить основные стадии социализации в зависимости от возраста и отношения к труду: дотрудовую стадию, включающую раннюю социализацию и этап обучения, стадии трудовую и послетрудовую.

  Думается, что личность социализируется на протяжении всей своей жизни, осваивая различные социальные роли и виды деятельности, благодаря чему её природные характеристики, начиная с раннего детства и вплоть до последних мгновений жизни, наполняются общественным содержанием.

  По мнению Л.Г. Костюченко и Ю.М. Резника, содержание и направленность прочеса социализации определяются двумя основными тенденциями – типизацией и индивидуализацией. «Типизация определяется. с одной стороны, как способ усвоения личностью проявляющихся в реальном мире ценностей, норм, идей их преобразования в субъективно-идеальный мир, с другой – как трансформация объективно-идеальных форм культуры в индивидуальный опят поведения личности».[11] А так же индивидуализация характеризует процессы как преобразования индивидуального поведенческого опыта личности в объективно-идеальной формы культуры, так и трансформации субъективного мира личности, субъективной идеальности в объективные формы внешнего социального мира».[12]       

  Таким образом, следует выделить следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребёнок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). Так в подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как всё ещё неустойчива в мировоззрении и характере подростка».[13] 

Юношеский же возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво-концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти своё место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможно следующие исходы:

- сохранение своей непохожести и появления агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

- изменение себя, «стать как все»;

- конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счёт активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколения.

  Первичная социализация имеет ряд  особенностей:

1. Тесная эмоциональная связь со «значимыми другими»: именно благодаря ей детям удаётся идентифицировать себя с ними, усвоить родительское поведение, установки, ценности как свои собственные, безоговорочно принять их мнения, даже негативное.

2. Невозможность выбора «значимых других»: ребёнок не выбирает своих родителей и с неизбежностью усваивает их установки, ценности и предрассудки, их представление о мире, их отношение к окружающим и самому себе.

3. В ходе первичной социализации формируются не только навыки социального взаимодействия, но так же структура личности ребёнка, его характер, привычки, поэтому человек всю жизнь остаётся «заложником» своего детства.

  Вторичная социализация уже не предполагает настолько тесной эмоциональной связи между индивидом и «значимыми другими». В данный период индивид уже располагает свободой выбора, способен критически оценивать мнения и представления других. И, наконец, вторичная социализация связанна не столько с формированием структуры личности, сколько с изменением внешней линии поведения, освоение новой информации.

Агенты социализации – это люди, группы, организации, которые осуществляют ( целенаправленно или нет ) процесс социализации.    

  Таким образом, можно сделать вывод, что социализация представляет собой двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

  Следует сказать также, что одним из важнейших в теории социализации личности является вопрос о ее этапах и фазах. При пристальном внимании оказывается, что это не одно и то же. Количество этапов называют разное, а фазы, как правило, рассматриваются одни и те же. При этом каждый этап социализации личности может включать в себя те же фазы, что присущи другим этапам. 

Фазы имеют предметный, конкретный характер, по-разному проявляясь на каждом этапе социализации. Их принято определять как фазы адаптации и интериоризации (интернализации). Выявляем ли мы особенности социализации ребенка, школьника, студента или работника -- члена трудового коллектива, в любом случае придется анализировать обе эти фазы. Поэтому, прежде чем рассматривать последовательно этапы социализации, необходимо раскрыть содержание каждой из ее фаз.

 Понятие адаптации, занимающее одно из центральных мест в биологии, означает приспособление живого организма к условиям окружающей среды. Применительно к социологии оно стало обозначать процесс приспособления человека к условиям социальной среды.

  Смыслом этого освоения выступает принятие личностью норм и ценностей среды, будь то социальная общность, организация, институт, включение человека в различные формы предметной деятельности и взаимодействия, имеющиеся в этих социальных образованиях.   Адаптация - это начальный этап процесса включения и интеграции индивида в социальную, образовательную, профессиональную среду, основанный на реальном, повседневном, регулярном взаимодействии с ним. Основная функция адаптации - освоение относительно стабильных условий среды, решение повторяющихся, типичных проблем путем использования принятых способов социального поведения, действия.

Адаптация выступает как недостаточно глубокий, преимущественно внешний процесс социализации, приобретая при этом активную и пассивную форму. Активная форма заключается в стремлении личности не только понять и освоить нормы и ценности социальной среды, виды деятельности и взаимодействия, принятые в ней, но и выразить свое индивидуальное отношение к ним, часто проявляющееся в неудовлетворенности ими и желании их изменить. Пассивная форма адаптации проявляется в «молчаливом» принятии этих норм и ценностей и безусловном подчинении им. Разумеется, она не обязательно означает одобрение всего того, к чему нужно приспосабливаться.

Сутью адаптационных процессов выступает взаимодействие личности - субъекта адаптации и социальной среды. В процессе этого взаимодействия адаптивная деятельность не всегда имеет позитивную направленность. Это происходит в тех случаях, когда индивид выбирает себе адаптационную «нишу» из консервативных элементов среды, либо когда воздействие адаптирующей среды столь сильно, что подавляет возможности творческой самореализации адаптанта и надолго их консервирует. В подобной ситуации возникает состояние, исход которого зависит не столько от субъективных качеств и свойств личности, предпринятых ею усилий, сколько от активности адаптирующей среды.

  Если эта среда обеспечивает ряд необходимых условий для достижения совместимости с нею адаптанта, то его действия будут направляться на ускорение темпов этого процесса, сознательное овладение теми или иными способами адаптивной деятельности. В итоге признаки адаптированности будут нарастать, а социализация - благополучно осуществляться.

  Следовательно, процесс адаптации может быть успешным и безуспешным, что выражается в соответствующих социологических показателях. В первом случае это может быть высокий социальный и профессиональный статус индивида, его удовлетворенность содержанием предметной деятельности и взаимодействием с социальной средой. Во втором случае эти показатели будут диаметрально противоположными, крайней же формой безуспешной адаптации станет дезадаптация и ее конкретные проявления - текучесть кадров, миграция, разводы, отклоняющееся поведение и т.д. Именно эти характеристики дезадаптации и выступают десоциализирующими факторами.

  Адаптация молодых людей имеет большое видовое разнообразие, выступая как социально-профессиональная, социально-бытовая, социально-политическая, социально-психологическая, социокультурная.  Социокультурная адаптация в советском обществе: философские проблемы. В основу этой классификации положено видовое разнообразие адаптационных процессов. Конечно, в объективной реальности все названные направления адаптации не изолированы, а взаимосвязаны и взаимообусловлены.

  В условиях современной России, переживающей переходное состояние от социализма и постсоветского общества к новому социальному обустройству, проблема адаптации молодежи приобретает особое значение в рамках общего процесса их социализации. Адаптация превращается в социальную и психологическую способность молодых людей пережить чрезвычайную, кризисную ситуацию перехода от одних общественных порядков к другим.

  Второй фазой социализации личности является интернализация (интериоризация). Она означает сущностное, глубинное включение индивида в процесс, освоение его таким образом, что происходит органичное превращение норм, стандартов, стереотипов поведения, ценностей, характерных для внешней среды, во внутреннюю «принадлежность» личности. Это процесс перевода внешних требований во внутренние установки человека.

  Интернализация как фаза социализации осуществляется всегда на основе адаптации и в этом смысле оказывается более «затянутой» по времени своего осуществления, более длительной и фундаментальной. В результате интернализации у личности появляется система твердых социальных регуляторов поведения, соответствующих как требованиям общества, так и конкретной социальной общности (либо социального института, организации).

  Интернализация личности означает полное ее включение в ту или иную социальную структуру, в ряде случаев даже «сращивание» с ней. Последнее происходит тогда, когда деятельность какой-либо конкретной структуры трудно представить себе без того или иного человека. Это может быть руководитель или основатель данной структуры (хотя, в общем, такое совсем не обязательно); Человек, становящийся необходимым и незаменимым в той или иной среде, самим фактом подобного статуса свидетельствует об успешности его интериоризации. Ее важным фактором является активное и плотное взаимодействие с членами данной социальной среды по поводу осуществления того или иного вида предметной деятельности.

Теперь необходимо рассмотреть этапы социализации. Эта проблема является дискуссионной, начиная с вопроса о том, имеет ли социализация границы, и кончая обсуждением количества ее этапов. В отношении первого есть две основные точки зрения. Одни авторы - их подавляющее большинство - полагают, что процесс социализации «сопровождает» человека на протяжении всего жизненного пути и завершается лишь с его смертью. Другие считают, что социализация, начинаясь с самого раннего детства, завершается периодом достижения социальной зрелости и вступления в этап профессионально-трудовой деятельности.

  Еще большее разнообразие взглядов связано с вопросом о том, в рамках каких этапов осуществляется социализация личности. Одна из наиболее распространенных точек зрения состоит в том, что существует три основных этапа социализации - дотрудовой, трудовой, послетрудовой (связанный с выходом человека на пенсию). В этой позиции нетрудно обнаружить присутствующий в качестве критерия выделения этапов социализации известный тезис К. Маркса и его последователей о решающей роли труда в жизни человека. Такой подход представляется вполне обоснованным и имеющим полное право на существование и изучение основных этапов социализации. Однако его уязвимым местом является значительная, даже чрезмерная длительность каждого этапа. На самом деле в рамках любого из них существует ряд более подробных по времени протекания периодов социализации.

  Такой же уязвимостью отличается и другой подход, в соответствии с которым его авторам более целесообразным представляется выделением первичной и вторичной социализации (или ресоциализации). При этом к этапу первичной социализации относят период от рождения человека до формирования зрелой личности, к этапу вторичной социализации (ресоциализации) - период ее социальной зрелости.

Говоря о критериях этапов социализации, нужно иметь в виду, прежде всего, три главных: время физического и социального созревания; характер (особенности) доминирующих форм (видов) деятельности; основные социальные институты (агенты) социализации. В соответствии с этим критериями можно выделить следующие этапы социализации:

  Первый - младенчество (от рождения до примерно трехлетнего возраста), основная форма деятельности на этом этапе - общение. По мнению некоторых исследователей (достаточно спорному), на данном этапе «социализация фактически еще не доносит до ребенка свои воздействия». Основными агентами социализации выступают семья, ближайшие родственники.

  Второй - детство (от 3 до 6-7 лет). Здесь основной формой деятельности, становится игра, причем, прежде всего ролевая. Ребенок учится, «примеривает» на себя различные социальные роли:  мамы, папы, воспитательницы детского сада, продавца магазина и многие другие. Наряду с семьей возникает новый социальный институт социализации - дошкольное образовательное учреждение.

 Третий этап охватывает период от 6 -7 до 13- 14 лет. В рамках этого этапа происходит несколько крутых перемен, настоящих переломов, характеризующих особенности социализации. Во-первых, меняется основная форма деятельности: вместо игры (хотя oнa часто продолжает сохранять значительное место в жизни ребенка) появляется учеба, которая становится основным средством познания мира, жизни, отношений. Во-вторых, на смену дошкольному учреждению приходит институт школы как основной (наряду с семьей) фактор социализации. В-третьих, происходит половое созревание, накладывающее свою особую печать на процесс социализации.

  Четвертый этап имеет нижней границей подростковый возраст (13--14 лет) и характеризуется известной временной неопределенностью верхнего рубежа. В содержательном отношении это завершение учения и переход к профессионально-трудовой деятельности. У одних он происходит в 18 лет, у других - в 23--25 и даже позже. Основной формой деятельности продолжает оставаться образовательная, однако серьезную конкуренцию ей составляют досуговая деятельность и общение. Завершается половое созревание личности, и чаще всего начинается половая жизнь.

  В рамках именно этого этапа происходит выбор профессии, способа достижения карьеры, путей построения дальнейшей жизни, что имеет подчас решающее значение в процессе социализации. Создаются все условия для мировоззренческой рефлексии, адекватного осознания себя, своих способностей и предназначения. Рассматривая роль институтов социализации на этом этапе, необходимо отметить снижающееся значение семьи, сохраняющееся - учреждений образования и резко возрастающее - социальной микросреды, товарищеского окружения.

  Пятый этап охватывает временные рамки функционирования социально зрелой личности (от 20--25 до 35--40 лет). Он характеризуется ее (как правило) высокой активностью в профессиональной сфере, созданием собственной семьи, в связи с этим превращением личности из «объекта» в «субъект» социализации. На этом этапе происходит полное раскрытие личностного потенциала, чему могут способствовать основные институты социализации: производственный (трудовой) коллектив, семья, средства массовой информации, образование и др. Ведущими формами деятельности, наряду с профессионально-трудовой, могут быть семейно-бытовая, образовательная, общественно-политическая, досуговая, деятельность общения.

  Шестой этап связан с возрастным периодом от 35--40 до 55--65 лет, т.е. от времени пика зрелости до выхода на «заслуженный отдых» пенсионерского бытия. Некоторые ученые придают этому этапу социализации чрезвычайное значение. Так, Э. Эриксон (США) считает, что именно в это время проявляется ярко выраженное стремление человека либо к активному развитию, творчеству, либо к постоянству, покою и стабильности. В связи с этим особую роль приобретает институт работы и его способность создать условия для интересного, насыщенного, активного труда.

  Основными формами деятельности, наряду с профессионально-трудовой, являются семейно-бытовая (включая воспитание детей и внуков), социально-политическая, досуговая. Если этот этап социализации, полагает Эриксон, не будет ознаменован интересом к труду и активной профессиональной деятельности, то возникнет желание стабильности, а боязнь нового и его отвержение остановят процесс саморазвития и станут гибельными для личности.

  Наконец, завершающий, седьмой этап социализации наступает в условиях пенсионного возраста и отказа личности от активной профессионально-трудовой деятельности. Большое значение в процессе социализации может иметь переключение человека на иные формы деятельности, которые могли бы стать для него доминантными и приносить глубокую удовлетворенность.

  На этом этапе происходит осмысление пройденного жизненного пути, его оценивание, что может приводить к последствиям двоякого порядка: имеет место либо осознание идентичности, целостности прожитой жизни, либо неудовлетворение ею и даже отчаяние от того, что она оказалась никчемной и не принесла никому пользы. Не очень хорошее физическое состояние человека, вызванное возрастом и пошатнувшимся здоровьем, может усугубиться психологически и привести к невротизации.

  При рассмотрении социализации молодого поколения важнейшим периодом является либо фаза начала трудовой деятельности, либо  профессиональная подготовка к ней. Именно здесь формируется самосознание, социальное сознания и ценностные установки, которые будут определять траекторию личностного развития на протяжении последующей жизни. Для этого этапа характерна большая роль воспитательного воздействия. Поэтому практически в любом обществе социализация, протекающая на первых этапах, имеет ярко выраженный воспитательный характер. Отказ общества, от целенаправленного проведения воспитательной функции через официальные институты приводит к деформации социализации, доминированию в ней адаптационного, т.е. приспособительного, аспекта. Эта тенденция особенно опасна для социализации молодежи в транзитивном обществе, отличающемся потерей четких социальных ориентиров и норм. Как отмечают современные отечественные исследователи, «в условиях крайне негативной социальной среды, при отсутствии официально декларируемых норм поведения и допустимых способов достижения личностью своих целей, санкций за их нарушение, одним словом, при отсутствии социального контроля адаптация приводит к подчинению личности среде, пассивному восприятию ею действительности к уходу от жизни как следствию неприятия этой действительности или разного видам отклоняющегося поведения».[14] В настоящее время особую роль на стадии; профессиональной подготовки играет социализация в период обучения в вузе. Это объясняется тем, что вузовский этап социализации отличается содержанием большой доли воспитательного воздействия на личность. Социализация проходит в условиях стихийного взаимодействия индивида с социальной средой. Воспитание же представляет собой процесс целенаправленного воздействия на личность, когда воспитатель (в лице ли членов семьи, учителя или целого института - религии, вуза) изначально имеет некую программу воспитания, направленную на формирование у личности заданных качеств.

В условиях спада производства и массовой безработицы, которой охвачена в наибольшей степени молодежь, учебные заведения остаются тем социальным институтом, который направлен на формирование профессиональных ориентиров и трудовой этики. Высшая школа определяет формирование трудовой этики у той группы, которая пополнит ряды управленческого и интеллектуально-гуманитарного слоев профессионалов и которые, в хвою очередь, будут определять вектор дальнейшего социального развития.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что социализация представляет собой процесс развития личности длинною в жизнь, который осуществляется в процессе ее взаимодействия с многообразными факторами и чем больше социальных факторов вовлечено в процесс социализации, тем насыщеннее и интенсивнее он протекает.

Раздел II. Факторы и особенности социализации молодёжи в современном российском обществе

  Прежде всего, целесообразно будет рассмотреть в данной главе теоретические аспекты факторов,  оказывающих влияние на процесс социализации, чтобы затем, рассматривая каналы социализации современной российской молодежи,  иметь четкое представление о механизме воздействия.

 Факторы социализации можно рассматривать в их различных сочетаниях. Одно из них - выявление макро-, мезо - и микрофакторов, влияющих на социализацию личности. Макрофакторы - это, прежде всего. общество, государство, его социальные институты, средства массовой информации. К мезофакторам относятся те, что составляют социум личности в широком плане: тип поселения (регион, город, село), этнос, к которому она принадлежит (или относит себя), местные средства массовой информации, предприятие, учебное заведение, учреждение, в котором личность работает или учится. К мезофакторам, видимо, следует отнести и церковь. Микрофакторами являются те, что непосредственно влияют на процесс социализации личности: семья, товарищеское окружение, учебная группа, первичный трудовой коллектив, иные структуры, с которыми человек непосредственно взаимодействует. Другими словами, это социум в узком плане, или микросоциум личности.

Макро - и мезофакторы могут влиять на социализацию личности как прямо, непосредственно, так и через микрофакторы. Очевидно, что информация, получаемая человеком из СМИ, влияет на процесс его социализации без всяких «посредников». Однако значительная доля этого влияния распространяется путем его трансформации через факторы конкретного социума, через агентов социализации, т.е. тех людей, с которыми индивид непосредственно взаимодействует. Понятно, что на каждом этапе социализации состав людей меняется, хотя «ядро» агентов социализации может оставаться одним и тем же долгие годы. Это, прежде всего,  ближайшее семейное окружение: родители, жена (муж), дети, братья (сестры), а также друзья или близкие товарищи.

  Изучив теоретические предпосылки каналов социализации, следует перейти к освещению проблемы факторов оказывающих влияние на социализацию молодежи в современном обществе.

  На основе вышеназванной типологии можно выстроить иной иерархический ряд социальных факторов, определяющих вектор процесса социализации, например, студенческой молодежи.

  Факторы макроуровня - социально-экономические и социально-политические процессы, протекающие в обществе в целом. От них непосредственно зависит возможность освоения молодым поколением ценностных идеалов и норм, декларируемых обществом.

Факторы среднего уровня - система высшего образования, реформирование которой должно скорректировать мотивацию обучения в высшей школе и смысл образовательной деятельности.

 Наконец, к факторам микроуровня можно отнести влияние процесса организации учебной деятельности в вузе, Студенческую группу, преподавательский состав вуза. От этой группы причин непосредственно зависят характер и содержание воспитательного процесса в вузе. Университет-среда социализации молодежи.

Выделенные три группы факторов должны друг друга дополнять и резонировать. Однако такое их гармоничное взаимодействие не является обязательным: возможно и противоречие этих факторов. В условиях системного кризиса российского общества, бесспорно, доминирующая роль в процессе социализации принадлежит факторам макро и мезоуровней. Большой интерес представляет не только изучение конкретного развертывания процесса социализации, но и анализ его противоречий

Рассмотрим эти факторы более подробно. Быстрые темпы радикальных перемен в жизни современных народов, усиление вероятностных и стохастических тенденций в социальном бытии населения Земли делают жизнь любого общества подверженной многочисленным социальным рискам и особенно актуализируют процессы выживания человечества; в связи, с чем на первый план выходит проблема социализации молодежи, главного богатства любого общества.

  Появление новых и радикальное изменение традиционных каналов социализации подрастающих поколений в российском обществе с необходимостью ставят вопросы о смысле и существе процесса социализации, о сходстве и различии в процессах воспитания, образования и обучения подрастающих поколений, о современной молодежи, существенно отличающейся от молодежи предшествующего времени.

  В последние десятилетия в современной России, как и в других постсоциалистических странах, появились принципиально новые каналы социализации, оказывающие сильное влияние на процессы формирования молодежи, ее адаптации в радикально меняющемся обществе. Наиболее значимыми из таких каналов являются: рынок труда, институт предпринимательства, информатизация всех сфер социальной жизни, становление основ нового типа общества как его базовых характеристик. В этих условиях рынок труда превращается в один из весомых социальных индикаторов рыночных отношений, что обусловливается существующим на нем спросом и предложением, а также наличием свободных рабочих мест, которые могут быть предложены молодежи, впервые выходящей на этот рынок и обладающей, во-первых, определенным уровнем знаний, а во-вторых, конкретными пожеланиями относительно своей будущей работы. Именно рынок проверяет все качества подрастающих поколений: моральные и деловые, их культурные миры и профессиональные умения. Степень «обеспеченности» молодых людей такими социальными качествами, которые будут востребованы на протяжении всей их активной экономической жизни, и определит, в конечном счете, возможные контакты с миром, с партнерами, равно как и сформирует умение работать в постоянно трансформирующемся обществе и нестабильных условиях бытия, впрочем, эта цель стоит перед всеми институтами общества, где происходит социализация молодежи.

  В условиях современной России, наблюдается постоянно сокращающаяся численность молодежи, которая ставит перед российскими институтами власти другое проблемы, связанные с замещением существующих рабочих мест необходимыми работниками, в связи с чем на ближайшие три десятилетия будет ускоренными темпами осуществляться иммиграция в РФ, со всеми связанными с этим комплексными социально-культурными проблемами, в том числе и социокультурной адаптацией иммигрантов в условиях обостряющихся этмоциональных отношений российской молодежи к иммигрантам.

  В настоящее время изменилась роль традиционных и новых каналов социализации молодежи, каждый из наиболее значимых социальных институтов, осуществляющих социализацию молодежи постсоциалистических стран, существенно изменился в условиях транзитивности: семья становится более нестабильной и малодетной, коммерциализируются все звенья системы образования, которое становится сервисноориентированной сферой деятельности, а не главной формой трансляции культуры подрастающим поколениям. Само образование в либерально-демократическом обществе перестает быть обязанностью подрастающих поколений, но не приобретает статуса правовой нормы, в связи с затянувшейся реформацией системы образования практически во всех постсоциалистических странах. На мой взгляд, маркетизация образования особенно высшего в условиях, когда большая часть общества являются относительно бедными, принимает обличье паразитизма, некой формой общественного каннибализма. Кроме того, коммерциализация образования нарушает законодательно закрепленные принципы его гуманизации и демократизации, поскольку разрушает равенство шансов в приобщении к знаниям и культуре, углубляет имущественное и социальное неравенство в обществе. Высшее учебное заведение в том виде,  в котором существует  сейчас - это учебное заведение для хорошо обеспеченных и богатых, а богатство у нас часто связано с властью. Это значит, что, к сожалению, в нашей стране возрождается сословный характер обучения. Государство, не находя применение высокому образовательному потенциалу молодых людей, не обеспечивая нормальные возможности им самим зарабатывать на жизнь, поставило большинство из них на грань бедности, плодит маргиналов, что ведет к дезинтеграции общества. При этом, поощряя распространение самых дорогостоящих в мире развлечений и делая недоступными для большинства молодых людей учреждения высокой культуры, оно неизбежно толкает их в криминальные структуры.

  Реальностью российского общества в первой половине 90-х гг. ХХ в.  стало включение России в глобальное информационное пространство. Средства массовой коммуникации, включающей все виды информации, функционирующие в этом пространстве, созданном при помощи новых технологий (мультимедиа, аудиовизуальные средства коммуникации), стали важнейшим агентом социализации молодежи. Они распространяют и популяризируют определенные образцы, стили и нормы поведения, моделируют и внедряют в массовое сознание образ реальности, к которой необходимо стремиться. Напрямую такое воздействие осуществляется через рекламу.

 Следует заметить, что влияние телекоммуникации можно оценивать и как отрицательное и как положительное. С одной стороны, коммерциализация телеканалов приводит к преобладанию на телеэкранах низкопробных западных фильмов, насыщенных насилием, агрессией, жестокостью. Кроме того, значительное место на экране занимает реклама. С другой стороны, появление новых типов видеопрограмм помогает молодежи, как в занятиях, так и в расширении кругозора, открывая совершенно новые горизонты знаний. Информационное поле нового типа пронизывает все сферы социальной жизни, затрагивая социализационные процессы в различных институтах социализации.

  Повседневная деятельность человека постепенно заряжается «экстриализацией» из-за чрезмерного воздействия аудиовизуальных средств информации, компьютерных игр и т.п., вытесняющих свободное мышление, индивидуальность мышления, социальное общение.

  Принципиальное отличие советского телевидения от нынешнего российского иллюстрирует трансформацию одной из сторон социальной действительности. Но воспитанный на доверии к СМИ, человек российского общества, склонный доверять информации, не сразу оказался готовым отобрать из нее нужное для себя.

Распространенным феноменом российской действительности стала молодежная субкультура, представляющая собой полифункциональное явление, отвечающее сущностным потребностям развития личности, и, прежде всего, потребности в социальной и культурной идентичности, «встроенности» человека в некое социокультурное сообщество. Возрастные группы, которые оформляются как носители молодежной субкультуры, становятся социализирующим фактором. Их роль возрастает тогда, когда основные институты, обеспечивающие социализацию молодежи (семья, школа, общественные организации, СМИ), пропагандируют весьма разнообразные и отличные друг от друга ценности и модели поведения, что осложняет процесс поиска себя, обретения социального статуса.

 Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать следующий вывод:  среди новых каналов социализации молодежи наибольшее значение приобретают СМИ и Интернет. В роли мощных каналов социализации выступают аудиовизуальный мир: телевидение, реклама, игровые технологии современных СМИ, а также деятельность радикально изменившихся социальных организаций. В противовес глобальным развиваются и усиливаются региональные и локальные традиции в современной духовной культуре подрастающих поколений, что необходимо учитывать в процессе работы с молодежью.

  Говоря о влиянии названных социальных факторов, необходимо отметить, что они проявляют себя через особый рефлексивный механизм социализации молодых людей. Этот механизм выступает как его внутренний диалог, своеобразная автокоммуникация, в рамках которой они анализируют, оценивают, принимают или отвергают «предлагаемые» им социальными факторами нормы, стандарты, ценности, правила. Сам этот диалог наедине с собой можно, вероятно, представить в двух планах: как мысленный разговор с другими людьми (которые как бы представляют собой социальные факторы социализации: семью, дружескую микросреду, общественные институты и организации, СМИ, трудовые и учебные коллективы и т.д.) и с различными собственными Я.

По мнению социологов, существуют не только рефлексивный, но и другие механизмы социализации. При этом под таким механизмом следует понимать определенное соединение, «сцепление» факторов, характеризующих условия социальной среды, с факторами внутриличностными. В этом смысле говорят о традиционном механизме, представляющем собой процесс усвоения молодыми людьми норм, ценностей, эталонов поведения семьи, ближайшего социального окружения (товарищеского, профессионального, досугового и другого). Называют межличностный механизм социализации, означающий процесс общения молодого человека со «значимыми другими» (родителями, педагогами, уважаемыми взрослыми, сверстниками-друзьями). Здесь вместе с тем нужно подчеркнуть, что общение со «значимыми другими» из определенных социальных групп и организаций и их влияние на социализирующуюся личность не идентично воздействию, оказываемому этой группой или организацией в целом.

  Особо следует сказать об институциональном механизме социализации, что означает, как это следует из самого термина, социализацию личности в процессе ее взаимодействия с социальными институтами, созданными как специально для этой цели, так и попутно реализующими ее в ходе своей деятельности. К числу первых следует отнести, прежде всего, институты образования и воспитания, к числу вторых - производственные, политические, учебные, религиозные, досуговые институты, СМИ и другие.

Нынешнее молодое поколение воспитывается в принципиально иных условиях, нежели прежнее. Социальное расслоение общества, отсутствие чётких нравственных ориентиров, возрастающая роль религии – всё это реальность. к которой надо приспосабливаться. Делают это подростки и молодёжь весьма мобильно – например, включаются в рыночные отношения. Динамичность изменения сознания – особенность этой социальной группы. Подростки меняются быстрее, чем наги представления о них. В связи с этим глобальные изменения в обществе и государстве происходят с агентами и институтами социализации, такими как семья, школа, СМИ и т.д. Задача автора рассмотреть и проанализировать данные изменения в рамках современной социализации.

Среди факторов социализации молодёжи выделяются семья, школа, СМИ, субкультура.

                                                                         Семья

Роль семьи в воспитание общеизвестно и общепризнанна. Семья – это первый скульптор, который начинает лепить и физически, и духовно народившуюся личность. В семье возникают первые элементы межличностного общения. От неё зависит, найдут ли возможность развиться положительные задатки растущей личности и будут ли заторможены отрицательные наследственные особенности. Одной из наиболее сложных функций семьи можно считать эмоционально-психологическую – создание нравственно-психологических условий для отдыха и проведения досуга, регулирование интимных сторон внутрисемейной жизни. Данные исследований семьи показывают, что в современной семье эмоциональные контакты между её членами играют значительную роль.

Материальная основа семьи формируется посредством реализации хозяйственно-экономической функции.

Как показывают наблюдения, на семейную атмосферу влияют: педагогическая позиция родителей, отношения родителей к работе, взаимоотношений отца и матери, отношения между родителями и родственниками старшего поколения, отношения между родителями и ребёнком, братьями и сёстрами и методы воспитания. Определяющее воздействие оказывает семейная атмосфера в целом, рождающаяся из сочетания всех элементов, традиций, присущих данной семье.

  Семейный коллектив – это когда справедливость и взаимная предупредительность при распределение многочисленных домашних обязанностей является нормой для каждого его члена. Наиболее существенный воспитательный фактор – это искренняя и настоящая любовь.

  Таким образом, характер межличностных внутрисемейных отношений, эмоциональных контактов родителей с детьми зависит от морального облика и общественной направленности родителей, их отношения к воспитанию, ведь не даром говорят, что дети – эхо своих родителей.  Но чтобы это эхо звучало не только в силу естественной привязанности, но и главным образом в силу убеждённости, необходимо, «…чтобы в доме, в семейном кругу укреплялись обычаи, порядки, правила жизни, переступить которые нельзя не из страха перед наказаниями, а из уважения к устоям семьи, к её традициям».[15]

  На мир семьи серьёзное влияние оказывает целый ряд факторов, идущих от общества. К ним в первую очередь относятся право, религия, общественное сознание, традиции, а так же характер социальной поддержки семьи обществом и государством.

  В современном обществе семья переживает качественные изменения. Они связанны с глобальными социальными процессами индустриализации, урбанизации, условиями информационного общества. Традиции, нормы поведения, характер отношений между супругами, родителями и детьми проходит проверку жизнью, отметающей устаревшее и несоответствующее общественному развитию. Рассмотрим конкретные примеры этих изменений.

  В начале XX века группа экономистов изучала бюджеты семьи в России. Выяснилось, что, за редким исключением, деньгами в семье безраздельно распоряжался мужчина. В 1920-е годы выяснилось, что уже в 15% семей бюджетом стала заведовать женщина. А вот данные конца ХХ века: в двух семьях из трёх всеми материальными средствами распоряжается жена. В 10% семей муж считает себя только «зарплатоносителем». Эти данные наглядно свидетельствуют об изменение положения женщины в семье.

Учитывая сказанное выше, не трудно сделать вывод: изменение положения женщины в семье связанно с изменением положения женщины в обществе. Увеличивается профессиональная и общественная занятость женщин. Растёт их образованность, расширяются интересы. В нашей стране во всех категориях работающих более половины – женщины. При этом следует отметить, что среди специалистов с высшим и средним специальным образованием женщин свыше 60%.

  Экономическая социальная самостоятельность женщин несовместима с авторитарными отношениями семьи старого типа – патриархальной семьи. Число патриархальных семей в настоящее время сокращается. Традиционные роли, когда женщина ведёт домашнее хозяйство и воспитывает детей, а муж является хозяином, собственником и обеспечивает экономическую самостоятельность семьи, меняется. Всё это приводит к перераспределению социальных ролей в семье и неправильной социализации, в первую очередь детей и подростков. С одной стороны, наблюдается тенденция к установлению равноправия, взаимной ответственности супругов в семье; развивается семья партнёрского типа, в которой возрастает авторитет женщины как личности, матери, жены. Такая семья предполагает совместное ведение супругами домашнего хозяйства, воспитания детей, взаимную поддержку. Быт такой семьи организуется при участии всех её членов.

  С другой же стороны всё более возрастающая роль женщины как лидера и главного добытчика в семье, стремящуюся к совершенствованию своего образовательного и профессионального уровня, к созданию карьеры несёт в себе негативные последствия для семьи и, в первую очередь, для воспитания детей. Растёт количество разводов, повторных браков, неполных семей и число брошенных детей. Происходит разделение институтов брака и семьи. Разрушается многопоколенная (расширенная, родственная) семья, типичным явлением для современной  жизни – стала нуклеарная семья. Таких семей на сегодняшний день в России около сорока миллионов.

  В настоящее время единство семьи всё меньше зависит от давления общества и всё больше от межличностных отношений, взаимной привязанности, взаимопонимания. Уменьшается число лиц, вступающих в законный брак. Растёт количество фактических, но юридически не оформленных «свободных» семейных союзов и рождённых в них детей.

Среди причин разводов исследователи в первую очередь выделяют неподготовленность к браку. В первые годы семейная жизнь особенно уязвима. В это время формируются супружеские отношения: решается вопрос о распределение ролей, складываются духовные связи. Этот период не прост, так как молодое супруги воспитывались на разных традициях, у каждого может быть свой взгляд на брак, семью, ведение хозяйства, организацию досуга, воспитание детей. Не всегда любовь помогает преодолеть возникающие конфликтные ситуации. Согласно статистике, самые непрочные браки – ранние (вступление в брак до 21 года) к иным причинам разводов относят грубость, пьянство, физическое насилие, супружескую измену и т.д.

  Внимание, которое уделяется материальному обеспечению детей в семье, значительно превосходит то, что направленно на духовное развитие. Взрослые мало общаются с детьми – им некогда и далеко не всегда у них есть такое желание. Профессиональные интересы мужчин и женщин становятся серьёзным конкурентом семейным интересам. Например, иметь больше одного ребёнка приводит к тому, что дети не имеют брата или сестру. Или же растёт число неполные семей, где ребёнка воспитывает часто одна мать. Воспитание всё больше несёт в себе черты прагматизма и рационализма, далёкие от духовности и нравственности, например, браки по расчёту или фиктивный брак – всё это проявления асоциального воспитания, ведущего к негативным серьёзным последствиям для социализации молодёжи в обществе и государстве.

                                                              Школа

  Школа и семья как важнейшие институты социализации индивида и субъекты образовательного процесса выполняют общие социальные функции, к числу которых относятся: учебная, воспитательная, контроль за содержанием жизнедеятельности учащегося. Если в школьном образовании преобладают определённая планомерность, системность, научность, то в семье первенствуют естественные факторы жизни, протекающие, как правило, стихийно. Если школа даёт теоретические знания, то в семье доминирует жизненная практика, специфика которой определяется уровнем образованности, духовной культурой родителей. Е.Ю. Бикметов отмечает: «В социальном плане семья представляет собой некий дом, который становится средством единения людей, раскрытия их нравственных качеств».[16] Ключевую роль школы в образовательном процессе нельзя рассматривать  вне взаимодействия с семьёй. Трансформационные процессы в нашей стране ещё более активизировали эту проблему, т.к. произошло существенное изменение характера данных институтов и их взаимодействия. В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» подчёркивается, что «она не может замыкаться в рамках образовательного ведомства, её реализация осуществляется на основе принципа открытости образовательной системы».[17] Активными субъектами этого процесса должны быть все граждане, в том числе семья, родительская общественность, федеральные и региональные институты государственной власти, органы местного самоуправления, профессионально-педагогическое сообщество, научные, культурные, коммерческие и общественные организации.

  Образование и наука – многозначные понятия, обозначающие и сферу социокультурной практики, и социальный институт, и специально организуемый процесс, и определённый результат деятельности. История образования и науки отражает в себе развитие культуры в целом. Задача всякого образования – приобщение человека к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйства, превращение природного человека в культурного. Образование можно определить как процесс выработки, усвоения и трансляции людьми систематизированных знаний, умений, навыков, ценностей посредством обучения в специализированных учебных заведениях. В таком качестве образование предстаёт, как социальный институт, выполняющий функции адаптации к социокультурной среде, подготовки социализации и включения молодых поколений в различные сферы жизнедеятельности общества.

  По ряду направлений за прошедшее десятилетие в системе образования России произошли прогрессивные структурные и функциональные изменения, которые глубоко затронули современную школу.

  Российская система образования в конце XX-начале XXI веков получила в виде Закона «Об образовании» и Закона «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» одно из самых прогрессивных в мире законодательств, устанавливающее обширную автономию учреждений, особенно профессионального образования, и широкие академические свободы в реализации образовательных программ. Сделаны конкретные шаги на пути к гуманизации образования и школы, обращение к личности обучаемого и воспитанника, особенно в системе дошкольного образования.

  Одной из примечательных характеристик общего образования стала его вариативность: в данное время существует большое количество новых видов образовательных учреждений – лицеев, гимназий, образовательных центров, которые позволяют лучше учитывать разнообразие познавательных интересов учащихся и шире внедрять личностно-ориентированные технологии обучения и воспитания. Существенно обогащено содержание общего образования в области обществознания, экологии, технологии, информатики, граждановедения, экономики, основ безопасности жизнедеятельности.

Так же с учётом особенностей информационного общества активно идёт процесс компьютеризации, информатизации школы, введения новейших информационно-коммуникативных технологий, Интернет-ресурсов; начался процесс профилизации образования.

  Следует так же обратить внимание на то, что в сфере образования происходят не только положительные, но и отрицательные явления, вызывающие тревогу: изменяется качественный состав преподавателей, среда обитания обучающихся, идет процесс меркантелизации среднего и высшего образования, все больше на первый план выступает процесс обучения, в ущерб процессу воспитания. В этой связи в школах и вузах необходимо обратить особое внимание на гармоническое сочетание обучения с воспитанием. Обучение без воспитания опасно, оно подобно машине без руля, которая обязательно попадет в аварию. Особенно важно сочетание обучения с воспитанием для современной российской молодежи, для которой духовные ценности стали далеко не приоритетными. Поэтому не только системе высшего и среднего образования, но и государству, обществу в целом следует обратить самое пристальное внимание на программы образования и воспитания молодежи, образ жизни, динамику их ценностных ориентиров.

  Прежде чем разобраться в данных изменениях, уместно будет обратиться к понятию молодежь.

  Прежде всего молодёжь наиболее перспективная возрастная категория в плане осуществления социальной и профессиональной карьеры. Хотя такие перспективы имеют далеко не все молодые люди: возможности получения образования и самореализации во многом определяются на сегодняшний день социальной принадлежностью молодого человека, имущественным положением его семьи. Анализ результатов социологического исследования показывает, что при всех экономических трудностях наблюдается рост числа учащихся склонных завышать самооценку и социально-экономические возможности своей семьи. Молодые люди, привыкшие больше получать, чем отдавать, с приобретением нового социального и возрастного статуса подвергаются стрессам и разочарованиям, что ведёт к социальной депривации.

  Таким образом уровень интеллектуального и духовного развития. профессия и степень материального достатка родителей являются существенными факторами, определяющими параметры социализации старшеклассников и выпускников школ. Вот почему кому-то из молодых свойственно неверие в свои силы и разочарование в обществе. Кто-то, наоборот, полон оптимизма, верит в возможности реализации своих способностей.

Ну что же всё-таки позволяет объединить представителей молодого поколения в одну социальную группу? Обратимся к определению: «Молодёжь – это социально-демографическая, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных ими социально-психологичесиких качеств».[18]

  Возрастные границы понятия «молодёжь» достаточно расплывчаты. Молодёжь как социальную группу выделяют чаще всего социологи и относят к ней людей в возрасте от 16-до 25, 30 лет. А. Зеленин утверждает: «Возрастные рамки молодежного возраста в России определялись социально-политическими и экономическими условиями – в меньшей степени культурными традициями общества…Отечественная социология и статистик определяют молодёжный возраст 15(16)-29(30) годами».[19]

 Молодой человек становится взрослым, когда он используя предоставленные ему   возможности, добивается полной экономической самостоятельности путём освоения востребованной в обществе профессии или специальности. В определённом смысле его можно отнести к категории «человек, который сделал себя сам». Этот период, когда открываются границы полной дееспособности в поле возможностей самостоятельного выбора своего жизненного пути. Именно этому призвана содействовать вся система школьного образования и учебно-воспитательного процесса.

  Институциональные и структурные трансформации в российском обществе ещё более обострили противоречия существующие в системе общего образования, трудового обучения и воспитания, профессиональной ориентации. В критериях оценки эффективности труда ученика и учителя. К сожалению, ориентация в школе на духовные ценности продолжает оставаться невысокой и носит неравномерный характер в различных социальных группах. Понимание тенденций, обусловивших изменение роли общеобразовательной школы в духовной и профессиональной социализации индивида, не может быть раскрыта без активного участия главных действующих лиц этого процесса – школьных педагогов и учащихся. Для половины учащихся школа является неким подобием казармы, где не интересно жить, учиться, но сменить место учёбы они, к сожалению, не могут по той причине, что нет согласия родителей или препятствуют другие факторы. Каждый пятый старшеклассник считает, что для овладения профессии не надо много учиться, а каждый шестой уверен, что в школе он только теряет даром своё время. Только один из пяти выполняет весь объём учебного плана, а 2/3 учащихся занимаются от случая к случаю.

  Недооценка значения как духовного, так и материального фактора, равно как и их переоценка, приводит к социально-негативным последствиям в процессе социализации индивида, к утрате личностью к духовной свободы. Социально-нравственная инфантильность – не результат акселерации или не желания подростков трудиться, а итог не умения родителей воспитывать их в труде.

  Анализируя изложенные факты, можно сделать вывод о том, что к сожалению достаточно большая часть современной молодёжи тяготеет к неформальным агентам социализации: дворовые компании, неформальные сообщества, субкультура.

  Если неформальная группа имеет асоциальную направленность, то это приводит к отрицательным последствиям для подростка, семьи, общества, государства, а так же способствует  развитию девиантного поведения. Именно поэтому, происходит и очевидно криминализация части российской молодёжи. Размытость системы ценностей, низкий уровень жизни, отсутствие веры в изменение сложившегося положения, с одной стороны, и «романтика красивой жизни», стремление получить какие-то блага, не прикладывая к этому трудовых усилий, - с другой , приводит к тому, что часть молодых людей пытается найти путь к социальному и материальному успеху в криминальных структурах.

 Становление демократического правового государства предполагает наличие высокого уровня правосознания и правовой культуры. К сожалению, в данном отношении среди молодежи у нас наблюдается диссонанс с существующей правовой реальностью. В российском обществе получил широкое распространение правовой нигилизм, проявляющийся в правонарушениях, преступности.

  Согласно официальной статистике, ежегодно к уголовной ответственности привлекается 150 тыс. лиц школьного возраста. Каждый год правоохранительными органами задерживается более 1 млн. несовершеннолетних, немало малолетних правонарушителей превращаются в рецидивистов.

  Обращают на себя внимание объективные факторы, негативно сказывающиеся на формировании правосознания несовершеннолетних, «… среди которых около 20 млн. лиц школьного возраста. По официальным данным, в 2005 г. в России «…насчитывалось 4 млн. латентных сирот, брошенных родителями, 3 млн. беспризорных ( есть данные, что летом 2006 г. их количество возросло до 5 млн.), 70% детей до 16 лет с девиантным поведением употребляют алкоголь (здоровых несовершеннолетних только 5%), 10% детей неграмотны, ежегодно до 8 тыс. лиц школьного возраста совершают самоубийства».[20] Думаю, что какая бы ни была разница статистических показателей, приводимых в различных источниках, никем не оспаривается тот факт, что резко возросла агрессивность, жестокость несовершеннолетних, проявляющаяся в правонарушениях.

Так же вместе с этим Генеральная прокуратура РФ вскрывает массовые нарушения прав  учеников, констатирует рост количества правовых конфликтов  в образовательной сфере. Новые нормативные правовые акты различного вида – от локальных до федеральных законов – оказываются малоэффективными. Тревожные симптомы правового развития общества вызвали потребность в общетеоретических  работах юристов и мероприятиях, специально посвященных формированию правосознания учащейся молодежи, в первую очередь школьников.

  Сегодня России необходима современная теория правосознания молодежи. Ее основой может стать не описательный, а конструктивный подход к правосознанию молодежи, которое понимается как относительно самостоятельный элемент правосознания общества. Профессор Е.А.Певцов утверждает, что «Правосознание молодежи выражает систему идей, взглядов, представлений, чувств относительно права и его роли в функционировании и развитии общества».[21]

При этом необходимо сделать особый акцент на идеи прав молодежи, а  также обязанностей, ответственности перед социальной группой, обществом, государством, что является непременным атрибутом правосознания.

                                                                     СМИ

 Что касается СМИ, то они играют огромную роль  в современном информационном обществе и оказывают серьезное воздействие на процесс социализации молодежи. Бесспорно, важное положительное или отрицательное влияние несет этот мощный поток информации, ведь СМИ несут ответственность за формирование общественного мнения, стиля и образа жизни, духовных и нравственных ценностей, патриотизма и гражданской позиции, вкусов и поведения современной молодежи. Благодаря им обеспечивается систематическое распространение культурной продукции через печать, радио, телевидение, кино, глобальные компьютерные сети, звукозапись, видеозапись, электронные носители и др. СМИ неотделимы от массовой культуры, которая использует понятные всем образы и темы: любовь, семья, секс, карьера, успех, приключения, героика, ужасы, преступность и насилие. Подается же это в упрощенном, сентиментальном, стандартизированном, а подчас непристойном виде.  Оценки массовой культуры всегда очевидны, понятно, где «свои», а где «чужие», кто «добрый», а кто «злой», и «хорошие парни» непременно побеждают «плохих». Массовая культура ориентируется не на личность а на стандартный образ потребителя – подростка, домохозяйку и т. д.

  Что же предпочитают смотреть подростки, например, по ТВ?

Кинофильмы, телесериалы, мультфильмы. «В последние годы прочно утвердился интерес подростков к телеиграм ( около половины опрошенных) и видеоклипам ( около 40 %), к рекламе (около 15 %)».[22] Реклама оказывает существенное влияние на  формирование эстетических и нравственных ценностей подростков. Именно они становятся основными потребителями рекламной телепродукции. Каждый пятый подросток заявляет, что ему интересно смотреть все рекламные ролики. Рекламные клипы формируют стиль в одежде, музыкальные вкусы, оказывают серьезное влияние на язык школьников. В обиход подростков вошли так называемые слоганы – устойчивые словосочетания из рекламных роликов: «Другой альтернативы нет!», «Не просто, а очень просто!», «С точностью до миллиметра». Среди самых любимых роликов те, в которых прославляют сигареты и спиртные напитки. Сейчас эта реклама исчезла, но «слоган» остался и разрекламированный стиль жизни тоже: если  ты хочешь выглядеть таким же жизнерадостным парнем, то покупай сигареты и пиво, «красиво» живи, «тусуйся» с друзьями, т.к. – это круто!

                                                                 Субкультура

Еще один механизм социализации молодых людей имеет название стилизованного, поскольку связан со стилем жизни группы людей, характеризующихся определенной субкультурой -- комплексом морально-психологических и поведенческих черт, типичных для тех или иных молодежных групп. Субкультура способна надолго стать мощным социализирующим фактором в той степени, в какой ее носители окажутся представителями референтной группы для данной личности.

Под молодежной субкультурой понимается прежде всего культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Как особая культура она имеет свои собственные цепи, ценности, идеалы, иллюзии, не всегда и не точно повторяющие господствующие в обществе взрослых; ей присущ собственный язык. В молодежной субкультуре как в сложном и многомерном явлении, в свою очередь, выделяются более мелкие, но тем не менее жестко оформленные субкультуры ( панки, рейверы, рокеры, скины, кислотная молодежь, футбольные и музыкальные фаны и д.р.)

В то же время можно выделить общие черты, под влиянием которых она формируется.

Прежде всего это поиск своего пути во «взрослом мире», особый характер отношений со сверстниками. Период взросления отличают стремление обособиться, прежде всего от старших, и желание принадлежать к какой-либо общности сверстников. Складываются так называемые неформальные молодёжные группы. Присоединившись к группе, молодой человек обретает определённую степень безопасности, окружающие теперь имеют представление о том, как его воспринимать, потому что на него распространяются общегрупповые признаки.

Мотивы, побуждающие примыкать к той или иной группе, к тому или иному молодёжному направлению, различны. Для одних они связанны с желанием обрести взаимопонимание и взаимоподдержку. Для других это способ почувствовать себя более сильными и защищенными. К сожалению, есть и те, кому важно почувствовать власть над другими.

Некоторые группы активно противопоставляют себя миру взрослых. Вызов общественному мнению чаще всего выражается в особенностях одежды и модных дополнениях к ней. Иногда совершаются и прямые антиобщественные поступки (хулиганство, драки), например группами футбольных фанатов. В этом случае общество сталкивается с отклоняющимся поведением. Или же развитие субкультуры рейва шло параллельно с распространением наркотиков. Принятие галлюциногенов с целью «расширения сознания» стало, к сожалению, практически частью рейверской субкультуры.

Особенность отечественных молодёжных субкультур состоит в том, что большинство из них ориентированно либо на проведение досуга, либо на передачу и распространение информации. Говоря о молодёжной субкультуре в России, необходимо учитывать наличие существенных региональных и национальных различий. Тем не менее молодёжную культуру можно рассматривать как некое целое, которому присущи общие черты: вызов ценностям взрослых и эксперименты собственным образом жизни, включение в различные группы сверстников, своеобразные вкусы, особенно в одежде и музыке. Это скорее культура досуга, чем работы.  

Значение социальных институтов для процесса социализации молодых людей состоит, прежде всего, в том, что под их влиянием, в результате предлагаемых образцов поведения происходит усвоение тех или иных социальных ролей, норм, ценностей. Конечно, в первую очередь здесь наибольшее влияние на личность оказывают институты семьи, образования и воспитания. Однако с точки зрения задач социализации они не тождественны в своих функциях. Если в семье происходит освоение личностью социокультурных стандартов и общечеловеческих норм и ценностей, то в рамках институтов образования происходит освоение знания, аккумулированного в нем социального опыта, реализация способностей и дарований личности.

Общественно-экономические и политические преобразования, происходящие в России, оказывают влияние на обострения противоречий в обществе, в том числе и в системе управления процессами социализации. Основное противоречие в сфере социализации молодёжи – это противоречие между объективно-усложняющимися общественными отношениями, возросшими требованиями предъявленными обществом к социализации подрастающего поколения, и недостаточно используемыми социально-экономическими, идеологическими, политико-воспитательными средствами воздействия на человека. По мнению Ю.Г. Волкова: «Социализация молодёжи осуществляется на фоне полуразвалившейся экономики, коррумпированности властей, нищенского существования большинства молодых людей, нарастания криминального беспредела».[23] 

Основные противоречия в сфере социализации это противоречия между:

1. Объективной необходимостью реформы системы образования и воспитания и возможностями государства обеспечить её ресурсами, средствами;

2. Старыми ценностями общества и новыми: ценности рынка, частной собственности, свободы, демократии, а  так же религии, церкви;

3. Новом производством, рыночными отношениями и невостребованным инновационным потенциалом молодёжи. Сегодня в стране отчётливо проявляется отчуждение молодёжи от производственного труда, для многих молодых людей труд утратил смысл как средство самореализации, самоутверждения. Вместе с тем суровые реалии жизни (безработица, неплатежи, задержки заработной платы и т.п.) побуждают определённую часть молодёжи к пересмотру традиционных взглядов, побуждают к добросовестному труду, приобретению новых профессий и знаний;

4. Потребностями молодёжи в повышении своего благосостояния и возможностями российского общества удовлетворить таковые потребности;

5. Декларируемым строительством правового социального государства и правовой, социальной незащищённостью детей и молодёжи. В стране чётко обозначились обнищание молодёжи, снижение рождаемости, рост числа разводов, показатели сиротства и детской заболеваемости, смертности. «Лишь 14% детей сегодня практически здоровы, 35% страдают хроническими заболеваниями. Вырос уровень подростковой преступности, наркомании, токсикомании, которые в 1,5 – 1,9 раза растут быстрее чем среди взрослых».[24] 

6. Формирование в России новой политической системы и непоследовательностью осуществления политического курса на демократизацию. В России ныне наблюдается определённая политическая пассивность молодёжи от безрезультатных политических дискуссий, обещаний и т.д. Вместе с тем в обществе утверждается политический плюрализм в создание новых молодёжных структур.

Таким образом, изучение противоречий, проявляющихся в процессе социализации молодёжи, требует осмысления условий, факторов, координат, социализации, её временных рамок.

В обществе происходят серьёзные изменения, которые оказывают существенные изменения на молодое поколение. Резко уменьшилось количество людей работающих с детьми, идёт стремительная коммерциализация досуга, снижается роль родителей в воспитании детей.

Таким образом, можно сделать вывод, что молодой человек формируется как личность по мере того, как развиваются его социальные качества, определяющие его как члена конкретно-исторического общества. Социализация подрастающего поколения должна быть опережающей, учитывающей возможные в будущем изменения. Существуют, как минимум, три системы социализации - «врастания» молодых в мир взрослых. Первая - так называемая направленная социализация. Ее создает социальная система. Вторая - система «стихийной» социализации. Сюда относят обычно как все то, что обобщают словом «улица» (детские и подростковые компании), так и влияние средств массовой информации, книг, искусства, и т.д. И третья система - самовоспитание личности, ее способность к принятию грамотных решений.

Все механизмы социализации, так или иначе, касаются решения трех групп проблем: социально-психологических, естественно-культурных и социально-культурных. Социально-психологические проблемы связаны со становлением самосознания молодых людей, их самоопределением, самоактуализацией, самоутверждением и саморазвитием. На этапе молодости эти проблемы социализации имеют особое, специфическое содержание, появляются разные способы их решения.

Естественно-культурные проблемы также оказывают влияние на процесс социализации молодежи в современном Российском обществе. Его содержание связано с достижением человеком определенного уровня физического и сексуального развития. Проблемы эти часто касаются региональных различий, поскольку темпы физического и полового созревания могут заметно разниться: на юге они оказываются значительно более высокими, чем на севере. Естественно-культурные проблемы социализации могут затрагивать также вопросы формирования эталонов мужественности и женственности в различных культурах, этносах, регионах.

Социально-культурные проблемы социализации имеют своим содержанием приобщение личности к определенному уровню культуры, к той или иной совокупности знаний, умений и навыков.

Все перечисленные проблемы социализации и их решения являются объективной необходимостью для личности. В случае осознания таких проблем она вполне способна их плодотворно решать - конечно, при наличии необходимых объективных предпосылок для этого. Значит, тогда человек выступает субъектом собственного развития, субъектом социализации.

Однако нужно иметь в виду, что если какие-либо проблемы социализации не решаются на том или ином ее этапе, это может тормозить процесс развития личности, делать его неполноценным. Осмысление такой ситуации может заставить человека ставить перед собой новые цели, менять способы их достижения. В целом это не страшно. Гораздо хуже, если нерешенные или не решаемые проблемы не будут осознаны личностью, и она не станет искать никаких поворотов в процессе социализации.

В этом случае может возникнуть явление, которое некоторые авторы применительно к такой личности определяют термином «жертва социализации». Дело в том, что процесс социализации противоречив. С одной стороны, он предполагает успешность освоения личностью социальных ценностей, норм, стандартов поведения, с другой - способность человека определенным образом противостоять обществу в том случае, если оно (или eгo отдельные структуры) мешают удовлетворению его потребностей в социализации.

Следовательно, необходима, с одной стороны, идентификация личности с обществом, с другой - обособление в нем. Здесь и возможны две крайности, которые приводят личность к тому, что она становится «жертвой социализации». Во-первых, в случае полной идентификации с обществом и «абсолютного» принятия его ролевых предписаний и ролевых ожиданий, неспособности хоть в чем-то ему противостоять личность превращается в конформиста. Во-вторых, неприятие многих социальных требований принципиального для общества характера способно превратить человека в борца против его устоев (что особенно характерно для тоталитарного или авторитарного режима). Острота этого противоречия сопряжена не только с характером общества, но и процесса социализации, а также влиянием социальных факторов на личность.

Подведем итог. В приведенных выше рассуждениях о личности и ее социализации акцентировалось внимание на факторах, которые способны сделать эффективным этот процесс. Между тем социализация предполагает высокую степень внутренней активности личности, необходимость ее самореализации. Другими словами, много зависит от человека, его умения управлять собственной деятельностью. Но этот процесс имеет место тогда, когда объективные условия жизни порождают определенные потребности и интересы, создают у личности те или иные стимулы деятельности. В этом и состоит существо перехода объективной детерминации личностной деятельности в субъективную.

Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется передача социального и культурного опыта. Центральное звено социализации - значимая деятельность. И если ее нет, энергия направляется на «дискотечно - потребительское» времяпрепровождение, утверждение себя лишь в сфере развлечений. Постоянное навязывание потребительской психологии и бездуховности нашей молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслообразующих целей, культивированию сиюминутных гедонистических удовольствий, что способствует широкому распространению девиантно-делинквентного поведения.

Примером такого поведения может служить массовое распространение алкоголизма среди молодежи. В результате анализа приведенного мною анкетного исследования я пришла к выводу, что пристрастие к алкоголю укоренилось среди молодёжи. Большинство молодых людей подвержены данной вредной привычке, в частности: 93% парней и 86% девушек. Основной целью потребления спиртных напитков является повышение настроения - 50% (53% - девушки, 46% - парни). Кроме того, 46% молодых людей употребляют спиртное, чтобы поддержать компанию - также 46%; среди девушек более популярна такая причина, как снятие стресса - 53%. Отказаться от предложения выпить уже не могут 20% юношей и 6,7% девушек.

Степень зависимости от алкоголя показана следующими показателями:

· ежедневно употребляют спиртные напитки 6,7% мужчин и 0% женщин.

· не более трёх раз в неделю - 67% мужчин и 46% женщин.

· не более трёх раз в месяц - 33% мужчин и 46% женщин

Таким образом, очевиден дефект социализации молодых людей, когда в роли социализирующего агента выступали улица, общение с какими-либо неформальными молодежными группами (слово «неформальные» в данном случае употребляется, чтобы подчеркнуть принципиальное различие с официально зарегистрированными и руководимыми взрослыми общественными молодежными организациями), также возможно негативное воздействие семьи, в которой живет и воспитывается молодой человек.

Самое опасное в нынешнем состоянии российского общества - усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспективности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои россиян. Ломка ценностных ориентации отражается в настроениях молодежи. Самое главное и основное здесь - нарастание разочарованности в перспективах, психологии «ноувизма» («здесь и сейчас»), распространение правового нигилизма, снижение нравственных критериев. Молодое поколение оказалось в нелепой, тяжелой и сложнейшей ситуации, когда оно, логикой истории призванное продолжать развитие на базе унаследованных материальных и духовных ценностей, вынуждено, находясь в стадии становления, участвовать в выработке этих ценностей, зачастую осуществлять эту работу самостоятельно, нередко вопреки рецидивам старого мышления своих отцов, их попыткам реставрировать прошлое. В результате естественные противоречия «отцов и детей» в нашем обществе приняли гипертрофированный характер и также стали источником конфликтов на фоне процессов отчуждения молодежи в обществе, снижения ее социального статуса, сокращения социальных молодежных программ, возможностей получения образования, работы, политического участия.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что обособленное от прошлого и будущего настоящее остается в «собственном соку» - в самозамкнутом, безвыходном пространстве. Социализация распадается, когда наряду с культивируемым веками должным (культ духа, традиции, пространства, качества) возникает, растет, оформляется как культ наличное (наружное временное, повседневное, количественное). Социализация современного российского общества - это своеобразная социализация, которая не учит, но научает ни на что не опираться ни в прошлом, ни в будущем, ни - наконец - в настоящем, т.е. - существовать на базе вакуума. Социализация - процесс с отложенным эффектом. Но в переставшем быть традиционным быстром Новом времени некогда ждать, а потому эффекта ждут недолго, стремятся к быстрой - лучше срочной «окупаемости затрат». Существенное, должное, выработанное веками знание теряет авторитет - и вместе с ним теряет смысл вера в прошлое. До поры до времени остается надежда на будущее. Но сколь ни отложен эффект пренебрежения прошлым - он отложен же на бесконечность, он наступает и выражается в утрате и надежды на будущее.

                                                                Заключение

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что одним из важнейших универсальных аспектов взаимоотношения поколений является социализация детей и молодежи. Термин «социализация» обозначает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация - процесс, играющий значительную роль в жизнедеятельности, как общества, так и личности, обеспечивающий самовоспроизводство общественной жизни.

Социализация включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия, но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности.

                                   Список используемой литературы:

1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений - 5-е изд., испр. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2002. - 267 с.

2. Батыгин Г.С. Социология М.200, С.172

3. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности. - М.: Проспект, 2001. - 573 с.

4. Боголюбов Л.Н. Обществознание. Учеб. для учащихся 10 кл. общеобраз. Учреждений. М.: Просвещение, 2007. С209

5. Борисова Л.Г., Солодова Г.С.  Социология личности. Новосибирск, 1997. - 427 с.

6. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д. Социология молодёжи: Учебное пособие. Ростов н/Д, 2001 С.275

7. Горбова Г.А., Самагин С.И. Основы социологии и политологии, М. 2005,С 79

8. Горяева Т.Н.  Социализация молодежи - Аспирант и соискатель. №2. 2006 г. -164 с.