Будаева
С.С. – преподаватель Могойтского филиала «БТТ и ЭТ»
«Отечества
верные сыны»
Литературный
сценарий, посвященный 185-летию восстания декабристов
Но
вечен род! Едва слетят
Потомков
новых поколенья,
Иные звенья заменят
Из
цепи выпавшие звенья…
(А.Одоевский)
Автор
1:
19 век – это век борьбы, исканий, жертв и мужества поколений. Это век высших
духовных озарений нашей литературы, ее поистине космических мечтаний о расцвете
человека в братском сердечном союзе разных народов.
«Мученье быть пламенным мечтателем в краю вечных снегов» - горестно писал в
начале века А. Грибоедов. «… Дело прочно, когда под ним струится кровь!» -
уверенно заявлял Некрасов.
По колее, проложенной в духовных просторах России Александром Радищевым,
двинулась вослед за ним целая фаланга тираноборцев - декабристов. Поэты,
мыслители, мечтатели и деятели, они первыми поднялись на борьбу с
самодержавием.
Автор
2:
Они посеяли зерна героического романтизма и высокой гражданственности в
плодородный пласт русской реалистической литературы.
С полей Отечественной войны 1812 года, из пламени и славы ее, декабристы
вынесли жаркую мечту – даровать многострадальному народу русскому мужику,
заслонившему Отечество, - вольность, землю, просвещение, человеческое достоинство.
Там в гуще сражений, они впервые оказались лицом к лицу – и локоть к локтю! –
со своим народом, не боясь борьбы с общим врагом. Это повернуло к свету чистые
рыцарские души, сдуло, как пыль, сословные предрассудки, спесь, отчуждение. Рождались
агитационные песни
Чтец:
Долго
ль русский народ
Будет
рухлядью господ,
И
людьми,
Как
скотами,
Долго
ль будут торговать?
Автор
1:
Вот она, «якобинская зараза»! Не забудем, однако: ее лелеяли лучшее
представители высшего сословия. – И в этом особый, бессмертный привкус
высочайшего бескорыстия декабристов!
Автор
2:
О, им было что терять! Они теряли дворцы, огромные состояния, титулы звания,
праздность – вольную и роскошную, как вечный бал….
Автор
1:
Но они пошли на плаху и в кандалы – за народ, за Отечество. Сберегли самое
святое и нетленное – честь, совесть, достоинство.
Автор
2:
Декабристы были детьми своей эпохи. Для них идеал свободы и братства логически
вытекал из естества человека, был той нормой, которую следовало восстановить в
горестно заблудившемся мире. Восстановить восстанием, силой, ниспровержением
сущей власти – если правящая верхушка проявит полную глухоту к велениям Разума.
Автор
1:
От имени народа, для блага народа, но… без народа – такова трагическая формула
декабризма как общественно-политического и литературного движения.
Автор
2:
Многие считали, что декабризм есть сплошное западничество, попытка
«офранцузить» Россию, презреть и попрать ее национальную самобытность.
Не заемным, европейским, а народным, от белоствольных российских берез
вспыхнувшим светом сияла взошедшая на мрачном самодержавном небосклоне яркая
звезда декабризма.
Автор
1:
Поистине удивительное – даже в масштабах мировой истории – явление: столько
людей (и каких людей) сразу, словно подхваченные вихрем, «выломились» из своего
класса и перешли на сторону народа, на сторону будущего.
Они сознавали неизбежность кары, хулы, гибели… и все же вышли на Сенатскую
площадь, когда пробил их звездный час, пробил на всю Россию, на всю историю,
вплоть до отдаленнейшего грядущего!
Автор
2:
В благодарной памяти пять скорбных силуэтов в траурном кольце. Пять гордых
фамилий падают в юные души, словно тяжелые капли крови: Пестель… Рылеев…
Каховский… Муравьев-Апостол… Бестужев-Рюмин…
О них и об их собратьях – тираноборцах скажет позднее А.И. Герцен: «История
нашей литературы – это или мартиролог, или реестр каторги».
Одни повешены… другие – убиты на Кавказе, сведены в могилу чахоткой и
непосильными каторжными работами…
Некоторые выжили, дождались амнистии 1856 года, сохранив любовь к народу и
Отечеству.
И все же остается лишь гадать, сколько - противу содеянного – они сумели бы
совершить для России. Но непреложно главное: содеяно великое и вечное!
«Вся жизнь «богатырей», кованных из чистой стали» (А.И. Герцен), - яркое
свойство единства слова и поступка, мечты и бескорыстного деяния. Декабристы
оставили потомкам немало волнующих свидетельств своего предвосхищения, своего
прозрения грядущего жизнеустройства.
Чтец:
Любовь
никак нейдет на ум:
Увы!
Моя отчизна страждет,
Душа
в волнении тяжких дум
Теперь
одной свободы жаждет.
К.Ф.
Рылеев:
На самую высокую и трагическую вершину декабризма судьба вознесла меня.
Моя идея – слепящая и острая, как кинжал: низвержение самодержавия, свобода,
законность, уничтожение крепостного права, беспощадное искоренение тирании и
деспотизма во всех формах. Я шел на верную смерть с гордо поднятой головой.
«Но где, скажи, когда была без жертв искуплена свобода?»
Чтец:
Известно
мне: погибель ждет
Того,
кто первый восстает
На
утеснителей народа,-
Судьба
меня уж обрекла.
Но
где, скажи, когда была
Без
жертв искуплена свобода?
Погибну
я за край родной,-
Я
это чувствую, я знаю…
И
радостно, отец святой,
Свой
жребий я благословляю
(отрывок из поэмы «Наливайко» К.Ф. Рылеева)
Пестель
П.И.:
Мой социальный проект о будущем называется «Русская правда» он отражает
предлагаемые конституционные установления – вековечную народную мечту о жизни
по правде, по совести, без обмана и жестокости, в равноправии гражданском,
предполагающем уничтожение всех сословий.
Недаром взбешенный царь искал «Русскую правду», спрятанную мной
Но не нашел! И не мог найти: Правда лживого бежит.
Автор
1:
Милый, нескладный, застенчивый мечтатель, лицейский друг А.С. Пушкина -
Кюхля; мужественный и дерзкий повстанец, несломленный, гордый питомец орлиной
стаи декабристов – Вильгельм Карлович Кюхельбекер.
Кюхельбекер
В.К.:
Я родился в Петербурге. Мой отец, саксонский дворянин, был близок к Петру I.
Окончил Царскосельский лицей, учился и дружил с А.С. Пушкиным. Был зачислен
вместе с ним в Коллегию иностранных дел, одновременно преподавал русский и
латинский языки. Часто выезжал за границу, в 1812 г. был назначен на Кавказ
чиновником особых поручений при А. Ермолове. После дуэли вышел в отставку. Жил
в Москве, давал уроки, занимался литературным творчеством, издавал с В. Ф.
Одоевским сборник «Мнемозина». Был членом Северного общества. Участвовал в
восстании на Сенатской площади. Осужден по I
разряду, приговорен к каторжным работам на 20 лет, срок был сокращен до 15 лет.
Почти 10 лет отбывал наказание в тюремных казематах. Обращен на поселение в
Баргузин, куда доставили 20 января 1836. В 1840 г. по моему ходатайству был
переведен в Акшу, где давал уроки дочерям майора А.И. Разгильдеева. В 1844
выехал в Курган. Женился в 1837 году на дочери баргузинского почтмейстера
Дросиде Ивановне Артеновой, имею сына и двух дочерей.
Я оставил потомству десятки стихов, свой «Проект будущего» в своих «Европейских
письмах»
«Мы, живя в счастливое время, когда политика и нравственность одно и то же,
кода правительства и народы общими силами стремятся к одной цели, мы перестанем
жалеть, как некогда жалели некоторые в Европе о золотом греческом периоде, -
перестанем жалеть о веках семнадцатом и осемьнадцатом».
Я предполагал в будущем высокое развитие общения между людьми и странами, мир и
доверие, господство честности и добродетели во всех человеческих делах.
«Настанет время, когда быть порочным и быть сумасшедшим – будет одним и тем
же».
Чтец:
«Несу
товарищу привет
Из
области, где нет тиранов,
Где
вечен мир, где вечен свет…
Где
нет ни бури, ни туманов.
Блажен
и славен мой удел:
Свободу
русскому народу
Могучим
гласом я воспел,
Воспел
и умер за свободу!
Счастливец,
я запечатлел
Любовь
к земле родимой кровью
И
ты, я знаю, пламенел
К
отчизне чистою любовью.
Грядущее
твоим очам
Разоблачу
я в утешенье –
Поверь,
не жертвовал ты снам:
Надеждам
будет исполненье!»
(Отрывок из стихотворения «Тень Рылеева» В.
Кюхельбекер)
Автор
2:
Тюремные затворы, болезни, нарастающая потеря зрения – ничто до конца дней не
сломило веру поэта, что будут «На Руси святой свобода, счастье и покой!»
Кюхельбекер
М.К.:
Я, Кюхельбекер Михаил Карлович, родился в Петербурге. Воспитывался в Морском
кадетском корпусе, стал лейтенантом Гвардейского экипажа. Плавал по
Балтийскому морю, в Северный Ледовитый океан к берегам Новой Земли, совершал
плавание в Камчатку, награжден орденом Владимира четвертой степени. Участвовал
в восстании на Сенатской площади. Приговорен к каторжным работам на 8 лет, срок
сократили до пяти. Из Петропавловской крепости доставили в Сибирь, поступил в
Петровский завод.
По окончании срока в 1831 году был обращен на поселение в Баргузин. Здесь
женился на мещанке Анне Степановне Токаревой в 1834 году. Далее был переведен в
село Елань близ Иркутска. Благодаря ходатайству сестры Ю. Глинки я был
возвращен в Баргузин, в семью, где у меня родились шесть дочерей.
По амнистии 1856 г. восстановлен в правах потомственного дворянина, но из-за
скудости средств не смог выехать в Европейскую Россию.
Автор
1:
Михаил Карлович Кюхельбекер умер 1859 году и похоронен в Баргузине, прожив
здесь 27 лет. Вильгельм же прожил в Баргузине 4 года.
Находясь в Баргузине братья Кюхельбекеры, прежде всего Михаил Карлович, сделали
много полезного для развития края.
Жизнь в Баргузине не была легкой, им самим без чьей-либо помощи пришлось
обустраивать свою жизнь, содержать семьи.
При прямом участии Михаила Кюхельбекерам в 1844 году в Баргузине открыта
русское приходское училище. При его участии в верховьях речек Банная и и
Гремячая были установлены водяные мельницы, в Улюне сооружен кожевенный завод.
В Баргузине и поныне есть место, где находятся Карлычево поле – здесь декабрист
возделывал земельный участок. Он вел научную работу. В Баргузине им был
написан очерк «О Забайкальском крае».
Чтец:
Во
глубине сибирских руд,
Храните
гордое молчание,
Не
пропадет ваш скорбный труд
И
дум высокое стремление…
(Отрывок из послания А.С. Пушкина «В Сибирь»)
Автор
2:
14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь вышли друзья и единомышленники
Пушкина.
Бестрепетно, бесстрашно ответил он царю Николаю I,
что непременно был бы среди «бунтовщиков», если судьба привела его в эти дни в
Петербург. Истинное рыцарство – вот что чтил поэт своих друзьях. И сам в веках
остался Рыцарем Поэзии и Любви.
То была высокая поэтическая мечта о пути интеллигенции к народу, о постепенной
честной расплате с ним людей образованных, культурных, о воссоединении умов
нации. Мучительную, душераздирающую проблему эту все века будет решать наша
великая литература.
Чтец:
Струн
вещих пламенные звуки
До
слуха нашего дошли.
К
мечам рванулись наши руки,
И
– лишь оковы обрели.
Но
будь покоен, бард: цепями,
Своей
судьбой гордимся мы,
И
за затворами тюрьмы
В
душе смеемся над царями.
Наш
скорбный труд не пропадет:
Из
искры возгорится пламя,
И
просвещенный наш народ
Сберется
под святое знамя.
Мечи
скуем мы из цепей
И
пламя вновь зажжем свободы!
И
с нею грянем на царей –
И
радостно вздохнут народы!
(А. Одоевский. Ответ на послание А.С. Пушкина «В Сибирь»)
Литература
1.
Декабристы. Антология в 2-х томах. - Л.: Художественная литература, 1975.
2.
Гусев Г. М. Странствия великой мечты. – М.: Мол. Гвардия, 1987.-431с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.