Духовно-нравственное воспитание детей
средствами декоративно-прикладного искусства на уроках трудового обучения
Т.И.Жукова
учитель
трудового обучения
МОШ
I - III ступеней № 22
имени
Маршала Сергеева
Первоочередная задача учителя - не лишать
учащихся удовольствия своими руками творить маленькие произведения.
Декоративно-прикладное искусство - мощное средство поддержания интереса к
народному творчеству. По своему происхождению оно- искусство народное: народ
создаёт вещи, народ находит им нужную форму и выражение, народ сохраняет
найденную в них красоту и все свои достижения передаёт нам в наследство.
Целью курса программы по трудовому
обучению в школе является:
-
приобретение детьми знаний, умений, и навыков в области декоративно-прикладного
искусства;
- приобретение опыта творческой деятельности;
-
овладение детьми духовными и культурными ценностями;
-
воспитание у детей культуры труда, коллективизма, ответственного отношения к
труду, бережного отношения к природе.
Духовно -
нравственное воспитание детей средствами декоративно-прикладного искусства на
уроках трудового обучения.
«Дети должны жить в мире красоты, игры,
сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.»
В.А.Сухомлинский.
Декоративно-прикладное искусство по своему
происхождению – искусство народное: народ создает вещи, народ находит им нужную
форму и выражение, народ сохраняет найденную в ней красоту и все свои
достижения передает нам в наследство.
Возникнув в самую раннюю пору развития
человеческого общества, декоративно-прикладное искусство на протяжении многих
веков совершенствовалось, появлялись новые виды и материалы для творчества. На
сегодняшний день основными видами декоративно-прикладного искусства являются:
батик, вышивка, керамика, макраме, печворк, вязание, художественная ковка,
резьба по дереву.
Не секрет, что наши дети живут сейчас в
условиях все возрастающего потока информации. Потеряв прежние социальные
гарантии, а главное- ценностные ориентиры, новое поколение растет с отсутствием
духовно-нравственных принципов, что активно подпитывается массовой культурой –
телевидением, интернетом, СМИ и т.д.
Современное общество, ориентированное на
максимальное потребление материальных благ, породило особый тип –
кибернетического человека, технически образованного, но духовно отчужденного от
мира природы и человеческой культуры. У детей меняются идеалы, страдает их
нравственность.
В связи с этим приобщение обучающихся к
национальной культуре становится чрезвычайно актуальной в педагогической
практике.
Ручной художественный труд является
необходимым элементом нравственного и эстетического воспитания детей. Чтобы
человек мог заполнить свободное время интересным и содержательным делом, нужно
с раннего детства развивать у него стремление к прекрасному, воспитывать
уважение к народным традициям, культурным ценностям. Понятие наследия, традиции
в обучении искусству художественных ремесел всегда имело важное значение для
преемственности поколениями лучшего и наиболее ценного.
Народное искусство как проявление
творчества народа близко по своей природе творчеству ребенка (простота,
завершенность формы, обобщенность образа), именно поэтому оно близко восприятию
ребенка, понятно ему. В народном декоративно-прикладном искусстве окружающий
мир отражается условно, символами, здесь нет натуралистического
воспроизведения.
Народное искусство, включая все его виды,
обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный
духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество
прекрасного, в победу добра и справедливости. Этот вид искусства позволяет
приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которой он является.
Эстетическое воспитание свои специальные
задачи, которые делятся на две группы. Первая группа направлена на
формирование эстетического отношения к окружающему миру: развивать умение
видеть красоту в природе, искусстве, понимать прекрасное, воспитывать
художественный вкус. Вторая группа задач направлена на формирование
художественных умений в области разных искусств: обучение детей рисованию,
конструированию, рукоделию.
Для реализации задач эстетического
воспитания детей необходимы условия: окружающая среда (одежда, помещение,
наглядность); посещение детьми музеев, театра, экскурсии; самостоятельная
активная деятельность детей в кружках, студиях, спортивных секциях;
осуществление индивидуального подхода к ребенку.
Ребенок рождается в семье. Круг первоначального
общения его ограничен родителями и ближайшими родственниками , ответственность
которых за формирование мира эстетических чувств в представлении ребенка
чрезвычайно велика. Хорошо известна сила детских впечатлений , их
долговечность. Существенное значение в эстетическом воспитании детей играет
организация детского быта – чистоты, порядка, удобства, красоты, где все
соразмерно, согласовано по цвету, форме, величине и т.д.
Если в начальных классах творческая
деятельность обучающихся протекает на эмоционально-чувственном уровне, то с
5-го класса она строится больше на познавательно-аналитическом уровне.
Включение ребенка в различные виды художественной деятельности – одно из
главных условий полноценного эстетического воспитания.
Целью курса программы по трудовому
обучению в школе является :
- приобретение детьми знаний, умений и навыков в области
декоративно-прикладного искусства;
- приобретение опыта творческой деятельности;
- овладение детьми духовными и культурными ценностями;
- воспитание у детей культуры труда, коллективизма,
ответственного отношения к труду, бережного отношения к природе, а также
формирование духовно-нравственной личности посредством изучения
декоративно-прикладного искусства. Это предусмотрено в разделах программы «Декоративно-прикладное
творчество», на этих уроках создаются творческие проекты по вышивке, вязанию
крючком и спицами, шитьем из лоскутков (печворк), аппликации.
На своих уроках, при изучении раздела
декоративно-прикладного творчества использую несколько этапов. В самом начале
изучения раздела знакомлю учащихся с историей и возникновением того или иного
вида рукоделия. Например, работа с тканью – печворк. В переводе печворк
означает «шитье из лоскутков». Занимались этой техникой шитья много веков
назад. И поэтому родины у этой техники шитья нет. Известно, что буквально у
всех народов и стран были задатки этого рукоделия, которое еще называли
текстильной мозаикой.
Но считается, что именно в Америке и
Великобритании эта техника превратилась в нечто более чем шитье. Там
рукодельницы стали создавать настоящие шедевры искусства.
На Руси издавна было распространено бережное отношение к ткани,
как произведенной в домашних условиях, так и покупной. Шитье из лоскутков
широкое распространение получило в Х1Хв. с появлением в продаже заграничного
ситца.
В начале ХХ в. лоскутное шитье привлекло
внимание художников- авангардистов, занимавшихся поиском новых средств
выражения.
После революции этот вид шитья не вошел в
перечень поддерживаемых государством видов декоративно-прикладного искусства.
Позднее лоскутное шитье стало признаком нищеты, напоминанием о периодах войны и
разрухи, пережитых страной. Интерес к этому виду декоративно-прикладного
искусства возродился в 90-х годах ХХ в., тогда же началось и его изучение. Оно
стало не только распространенным хобби, но и самостоятельным жанром
декоративного искусства. В России ежегодно проводится фестиваль «Лоскутная
мозаика России», где демонстрируются произведения мастеров.
Детям предлагается подобрать лоскутки
тканей по цветовой гамме, структуре ткани, продумать рисунок. В процессе работы
дети обмениваются друг с другом лоскутками. Происходит процесс взаимовыручки.
На втором этапе идет углубление знаний о
способах соединения лоскутков, а также о том, какие изделия можно изготовить
таким способом. Перед глазами детей всегда имеются образцы работ, выполненные
не только педагогом , но и детьми.
На третьем этапе дети занимаются поиском
желательных в литературе, интернете, красочных альбомах. При этом, в
окончательной отделке работы, поощряется использование различных
вспомогательных материалов (вышивка, бисер, пуговицы, кружева, ленты).
Как правило, свои изделия дети используют
в качестве подарков родным и близким.
По окончании выполнения работ по разделу
«Декоративно-прикладное творчество» у нас в школе заведена традиция устраивать
выставку, готовить творческие проекты.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать
вывод, что в процессе духовно-нравственного воспитания посредством изучения
декоративно-прикладного искусства народов, обеспечивается формирование и
развитие духовно-нравственного воспитания.
Литература
1.
Ионина Н.А. 100 великих сокровищ / Н. А. Ионина - М.: Вече, 2001.
– 464 с.
2.
Максимова М. Лоскутки / М. Максимова, М. Кузьмина – М.: Эксмо,
2003. – 112 с.
3.
Рондели Л. Д. Народное декоративно-прикладное искусство / Л. Д.
Рондели – М.: Просвещение, 1984.- 144 с.
4.
Горкин А. П. Энциклопедия: Искусство / А. П. Горкин. – М.: Росмен,
2002
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.